Capítulo 33 – O Jubileu

O jubileu era o clímax de um conjunto de instituições sabáticas. O sábado semanal foi a primeira instituição religiosa dada ao homem.^{1Gênesis 2:2, 3} O sétimo dia da semana foi santificado e separado para ser observado como o dia de descanso de Jeová.^{2Isaías 58:13, 14; Êxodo 20:8-11}CSS 226.1

Depois que os filhos de Israel entraram na terra prometida, Deus ordenou que todo sétimo ano fosse “um sábado de descanso solene para a terra, um sábado ao Senhor”. O povo era proibido de semear seus campos e podar suas vinhas durante o sétimo ano; tampouco poderiam juntar em seus celeiros o que crescia por conta própria. O dono da terra podia pegar tudo o que desejava para uso imediato; mas seus servos e os estranhos e até mesmo os animais, tinham direitos iguais aos do dono em aproveitar os frutos de seus campos durante o ano sabático.^{3Levítico 25:1-7}CSS 226.2

O sétimo mês do ano sagrado^{4O ano sagrado judaico começava na primavera e o ano civil no outono.}, o mês Tishrei, era chamado por alguns escritores o mês sabático, já que a maioria dos sábados e festas anuais ocorreriam naquele mês, mais do que em qualquer outro mês do ano. O primeiro dia desse mês era a Festa do Toque das Trombetas; o dia da expiação chegava no décimo dia, e a Festa dos Tabernáculos começava no décimo quinto dia; e a cada quinquagésimo ano, o décimo dia de Tishrei inaugurava o jubileu.^{5Levítico 25:8-11}CSS 226.3

A observância do sábado semanal era um sinal de que o povo pertencia a Deus; e ao permitir que suas terras descansassem durante o sábado do sétimo ano, eles reconheciam que não somente eles, mas sua terra, seu tempo e tudo o que possuíam, pertenciam a Deus.^{6Ezequiel 20:12, 20}CSS 226.4

O Senhor deleitava-Se de forma especial no Sábado do sétimo ano, e o desprezo de Sua ordem de observá-lo era ofensivo à Sua vista. Os filhos de Israel foram levados ao cativeiro babilônico porque não permitiram “que a terra desfrutasse seus sábados”.^{72 Crônicas 36:18-21} Em seu ganancioso amor pelo ganho, haviam trabalhado a terra todos os anos, e Deus os retirou dali e deixou a terra ser desolada, para que pudesse guardar o sábado durante os setenta anos.CSS 227.1

Se a ordem de Deus sempre tivesse sido obedecida e a terra tivesse descansado todo o sétimo ano, a terra não teria “envelhecido como um vestido”^{8Isaías 51:6} mas teria permanecido produtiva.CSS 227.2

Os mandamentos de Deus serão todos honrados e, como a terra esteve desolada setenta anos, guardando o sábado durante o cativeiro babilônico, para expiar a desobediência do antigo Israel, então, depois da segunda vinda de Cristo, a Terra ficará desolada mil anos, observando o sábado para expiar os muitos sábados que foram ignorados desde então.^{9Apocalipse 20:1-4; Sofonias 1:1-3; Jeremias 4:23, 27}CSS 227.3

O sábado semanal era uma estrada que levava às outras instituições sabáticas; e além de ser um memorial da criação, apontava para o descanso final do Jubileu. Quando o povo de Deus, por causa de interesses mundanos o desconsiderou, se colocaram numa posição onde não podiam apreciar o plano original de Deus ao dar-lhes o sábado de descanso.^{10Jeremias 17:21-27}CSS 227.4

O jubileu era o quinquagésimo ano após sete semanas de anos, e ocorreria pelo menos uma vez na vida de cada indivíduo que vivesse o curso natural de sua vida .^{11Levítico 25:10, 11}CSS 227.5

O Dia da Expiação era o mais solene de todas as festas, e o Jubileu o mais alegre. Ao final do dia da expiação, quando os pecados de Israel haviam sido perdoados e levados pelo bode expiatório para o deserto, então as pessoas que se apercebiam do que Deus havia feito por elas estavam dispostas a perdoar as dívidas de seus semelhantes, para libertá-los da servidão, e restituir a todos sua própria terra com a mesma boa vontade com a qual esperavam que Deus lhes conceda sua herança eterna no jubileu antitípico.CSS 227.6

No final do dia da expiação, no décimo dia do sétimo mês, no ano sabático que encerrava a última das sete semanas de anos (49 anos), as trombetas eram tocadas em toda a terra, anunciando o jubileu.CSS 228.1

A tradição judaica afirma que todos os israelitas recebiam algum tipo de trombeta neste tempo, e quando chegava a hora que encerrava o dia da expiação, todos tocavam as trombetas nove vezes. Deus havia dito que as trombetas tocariam por toda a terra.^{12Levítico 25:9}CSS 228.2

Quão parecida com a última trombeta do Senhor,^{131 Coríntios 15:51-53} era o som das trombetas do jubileu no antigo Israel! O escravo exausto se levantava e livrava-se de suas cadeias. Para o homem avarento e ganancioso, que oprimia o jornaleiro e a viúva para conseguir suas posses, vinha como um toque de morte a todas as suas esperanças.^{14Isaías 2:20, 21} Toda pessoa sob servidão era libertada, e todos voltavam à sua própria terra.^{15Levítico 25:12, 13}CSS 228.3

Não há registro de quaisquer cerimônias religiosas, ou ofertas, sendo exigidas durante o jubileu, diferentemente das cerimônias ordinárias dos outros anos. Era uma época em que todos, ricos e pobres, dignatários ou plebeus, compartilhavam igualmente o que crescia nos campos e nas vinhas.CSS 228.4

O jubileu acontecia depois do sétimo sábado anual, trazendo assim dois anos sabáticos sucessivos. Mas Deus fez ampla provisão para o Seu povo, enviando Sua bênção no quadragésimo oitavo ano, quando a terra produzia o suficiente para alimentar o povo por três anos.^{16Isaías 37:30; Levítico 25:11, 12}CSS 228.5

Não há menção na Bíblia do Jubileu sendo celebrado alguma vez, por essa razão, alguns escritores acham que talvez não tenha sido observado; mas todos os outros festivais mosaicos foram observados, e seria estranho se aquele que era tão organicamente ligado às outras festividades, e realmente o clímax de todos os outros festivais, fosse omitido.CSS 228.6

O jubileu deve ter sido observado, pois a lei da inalienabilidade da propriedade da terra, baseada no jubileu, existia entre os judeus.^{17Números 36:4, 6, 7; Rute 4:1-4} Josefo fala disso como sendo observado permanentemente.CSS 229.1

São registrados exemplos onde a obra do ano jubileu era realizado pelos israelitas. Neemias, em seu grande trabalho de reforma, exigiu que os judeus libertassem seus servos e restaurassem as terras e as vinhas aos proprietários originais.^{18Neemias 5:1-19}CSS 229.2

Na véspera do cativeiro babilônico, Zedequias proclamou a liberdade a todos. Ele evidentemente desejava celebrar o Jubileu. Se tivesse agido dessa forma, isso teria lhe dado a liberdade, mas ele era muito vacilante para cumprir as exigências. O Senhor enviou uma mensagem, dizendo que ele tinha agido corretamente em apregoar a liberdade, “cada um ao seu próximo”, mas que falhando em cumprir a palavra, profanara o nome do Senhor.^{19Jeremias 34:8-17}CSS 229.3

Todos os interesses comerciais do antigo israelita ensinava o evangelho. Embora tivesse permissão para morar na terra prometida e gozar de seus privilégios, era apenas o mordomo, e não o dono. O decreto divino era: “A terra não se venderá em perpetuidade, porque a terra é Minha; pois vós sois para Mim estrangeiros e peregrinos”.^{20Levítico 25:23} Não obstante o fato de que o Senhor é dono do mundo, ainda assim Ele Se considera um estrangeiro e peregrino com o Seu povo na Terra, até o jubileu antitípico, quando Satanás, o atual príncipe deste mundo, encontrará sua condenação.CSS 229.4

Se um homem se endividava e era obrigado a vender sua casa, esta era vendida com o entendimento de que retornaria ao seu proprietário original quando as trombetas do Jubileu fossem tocadas sobre a terra. Se o desafortunado tivesse um parente próximo capaz de redimir sua terra, o comprador não podia segurá-la, até o jubileu.^{21Levítico 25:25-28}CSS 229.5

Uma pobre viúva tem um infortúnio após o outro, até que seu vizinho rico, que há muito, almejava sua terra, tenha obtido possessão, e ela com tristeza é obrigada a deixar a casa de sua infância e trabalhar por uma miséria, que não consegue suprir as necessidades de sua casa. O rico vizinho continua a lhe adiantar dinheiro, até que ela finalmente vende-se como serva. Seu caso parece sem esperança.CSS 230.1

Mas em um país distante ela tem um irmão mais velho. Ele ouve de seu infortúnio e vem ao resgate. Seu irmão faz os cálculos com o homem que comprou a mulher, e paga o dinheiro da redenção, e ela é livre. Então o irmão começa a calcular o que é devido pela terra; mas o homem se recusa, pois o mesmo espírito que o governa, disputou com Miguel, o arcanjo, quando Ele veio de um país distante para redimir o corpo de Moisés da prisão do túmulo,^{22Judas 1:9} e ele diz: “Não! Não vou liberar a terra. Ela une minha fazenda, não vou me separar disso. Que direito você tem de interferir?” Então o irmão mostra provas de seu parentesco, que ele é “um que tem o direito de resgatar”.^{23Rute 2:20, margem.} Ele entrega o dinheiro de resgate, e a casa é redimida à proprietária legítima. Um estranho poderia ter desejado ajudar a pobre viúva, mas seu dinheiro nunca poderia tê-la libertado; o preço deve ser pago por “um que tenha direito de resgatar”, ou seja, um parente próximo.CSS 230.2

Quão marcantemente era o poder de Cristo assim ensinado na vida comercial cotidiana do israelita!CSS 230.3

Um anjo não podia redimir a humanidade nem o mundo. Sua vida teria sido impotente, pois ele não era “parente próximo” da humanidade.^{24Levítico 25:47-49} Cristo deixou as cortes celestiais, participou da carne e sangue, “para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo; e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão. Porque, na verdade, Ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão”.^{25Hebreus 2:14-16 KJV, ARC} Ele se tornou o “primogênito entre muitos irmãos”,^{26Hebreus 2:11} um parente próximo, para que tenha o direito de redimir a todos os filhos e filhas de Adão; e ao longo das eras, vem a encorajadora certeza de que “Ele não Se envergonha de lhes chamar irmãos”.CSS 230.4

“Porque assim diz o Senhor: Por nada fostes vendidos; e sem dinheiro sereis resgatados”,^{27Isaías 52:3} com o próprio “precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo”.^{281 Pedro 1:18, 19}CSS 231.1

Tem você cedido à tentação ao ponto de estar preso em vil servidão a Satanás? Lembre-se, você tem um Irmão mais velho que é capaz e disposto a redimir-lhe da escravidão do pecado e fazer de você uma pessoa livre em Cristo Jesus. Para ser livre, você deve reconhecê-Lo como “um parente próximo” a você. Se a pobre viúva tivesse repudiado seu irmão quando este veio para redimir-lhe da servidão, ele teria sido impotente para ajudá-la.CSS 231.2

Satanás pode amarrar a alma até que esta pense ser dele para sempre; mas quando a alma clama por ajuda e reivindica Cristo como “um parente próximo”, “aquele que tem poder para redimir”, e Cristo apresenta o preço da redenção, “Seu sangue precioso”, Satanás é impotente para manter a alma cativa.CSS 231.3

O estudo das leis levíticas em relação à terra e aos servos dá nova beleza ao nome Redentor. Jó conhecia o poder daquele “que tinha o direito de redimir”. Ouça-o com confiança dizendo: “Eu sei que o meu Redentor vive”. Sua fé se agarrou a um poder que não só redimia do pecado, “mas traria de volta o corpo do patriarca mesmo depois que os vermes o tivessem consumido”.^{29Jó 19:23-27}CSS 231.4

Embora, a qualquer momento, a pessoa podia ser libertada e restabelecida ao seu antigo lar por “um parente próximo” que tivesse o direito de redimir, ainda assim o jubileu era aguardado como o grande dia de livramento para todo o Israel. Era então que todo erro era corrigido e todo israelita reintegrado em sua própria possessão.^{30Levítico 25:28, 33, 40, 41}CSS 231.5

Se alguém vendia uma habitação dentro de uma cidade murada, durante o primeiro ano após a venda, poderia ser resgatada; mas se não fosse resgatada no primeiro ano, permanecia na mão do comprador. Não voltava ao seu proprietário original no jubileu, pois as casas eram obra de pessoas, e não faziam parte no jubileu, que liberava apenas a terra e pessoas.^{31Levítico 25:29-30}CSS 231.6

As cidades dos levitas estavam sob regulamentos diferentes; eram as únicas cidades muradas que faziam parte no Jubileu. Se um homem comprava uma casa de um levita, a casa que era vendida “na cidade de sua possessão” era liberada no ano do jubileu.^{32Levítico 25:32, 33}CSS 232.1

Os sacerdotes eram um tipo de Cristo. Nosso grande sacerdote antitípico preparou uma cidade murada para o Seu povo,^{33Hebreus 11:10, 16} e no jubileu antitípico, eles receberão a cidade. Os regulamentos em relação às cidades dos levitas eram um constante memorial da Nova Jerusalém a ser entregue ao povo de Deus no grande jubileu final.CSS 232.2

Era desígnio de Deus que o Seu povo Dele se lembrasse em todas as suas transações comerciais, e em cada detalhe da vida. O valor da propriedade dependia da extensão do período de tempo decorrido entre a data de compra e o jubileu.^{34Levítico 25:16, 16}CSS 232.3

No tipo, o jubileu se iniciava no final do dia da expiação. Da mesma forma, entendemos que o jubileu antitípico seguirá o Antitípico Dia da Expiação.CSS 232.4

“O Senhor fará ouvir a Sua voz majestosa”.^{35Isaías 30:30} Então o piedoso escravo se levantará e sacudirá as cadeias que o prendem. A trombeta do jubileu do Senhor ressoará por todo o cumprimento e largura da Terra. Os santos que dormem na prisão de Satanás, a sepultura, ouvirão o alegre som, e ele “que punha o mundo como um deserto e assolava as suas cidades; que a seus cativos não deixava ir para casa,”^{36Isaías 14:17} será impotente para segurar sua presa; pois o nosso Redentor disse: “A presa do terrível será libertada” — sim, livres para sempre do poder do pecado e de Satanás.^{37Isaías 49:25, KJV}CSS 232.5

O plano original de Deus era que o homem possuísse a Terra. “Os Céus são os Céus do Senhor, mas a Terra, deu-a Ele aos filhos dos homens”.^{38Salmos 115:16}CSS 233.1

A Adão foi dado domínio sobre a Terra e tudo o que nela há.^{39Gênesis 1:26} Mas os planos de Deus foram frustrados, e Satanás tornou-se príncipe deste mundo. No jubileu antitípico, os redimidos do Senhor serão reinstalados no lar original do homem. A Terra restaurada à sua beleza original será dada aos filhos dos homens como seu lar eterno.^{40Mateus 5:5; Salmos 37:11, 34} O sétimo dia, o sábado semanal, que o Senhor santificou e deu à humanidade antes da maldição do pecado sobre a terra, será observado de acordo com o plano original de Deus; e durante toda a eternidade, “de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar” perante o Senhor.^{41Isaías 66:22, 23}CSS 233.2

“Porque o Senhor tem piedade de Sião; terá piedade de todos os lugares assolados dela, e fará o seu deserto como o Éden, e a sua solidão, como o jardim do Senhor; regozijo e alegria se acharão nela, ações de graças e som de música”.^{42Isaías 51:3}CSS 233.3

Tipo – Levítico 25:10. O jubileu provia liberdade a todos. Antítipo – 1 Tessalonicenses 4:16, 17. Todos os vivos e os mortos terão liberdade.

Tipo – Levítico 25:9. O som da trombeta anunciava o jubileu. Antítipo – 1 Coríntios 15:51-53. O som da trombeta do Senhor, dá liberdade a todos.

Tipo – Levítico 25:9. O jubileu começava no Dia da Expiação, o tipo do juízo. Antítipo – Apocalipse 22:11, 12. Imediatamente depois que for promulgado o decreto que encerra o juízo, Cristo vem.

Tipo – Levítico 25:13. No ano do jubileu, cada homem voltava às suas próprias possessões. Antítipo – Isaías 35:1-10. O resgatado do Senhor desfrutará da Terra redimida para sempre.

Tipo – Levítico 25:23. O Senhor sempre foi dono da Terra. O homem era apenas um mordomo. Antítipo – Salmos 24:1; 1 Coríntios 10:26, 28. O Senhor é proprietário de toda a Terra. Ele nunca renunciou a Seu direito de posse da Terra.

Tipo – Levítico 25:48, 49; Rute 2:20, margem. Apenas um parente próximo tinha o direito de resgatar. Antítipo – Hebreus 2:14-16. Jesus nasceu da semente de Abraão, para que Ele pudesse ser parente próximo.

Tipo – Levítico 25:47-51. As pessoas vendidas como escravas eram resgatadas e libertadas. Antítipo – Romanos 8:23; Oseias 13:14, KJV. Ele, que é parente, diz: “Eu os remirei do poder da sepultura”.

Tipo – Levítico 25:25-28. A terra poderia ser resgatada por um parente próximo. Antítipo – Efésios 1:14. Cristo comprou a possessão de Seu povo.

Tipo – Levítico 25:29, 30. As residências em cidades muradas não voltavam aos proprietários originais no jubileu. Antítipo – Apocalipse 16:19; Jeremias 4:26. Todas as cidades terrestres serão destruídas na segunda vinda de Cristo.

Tipo – Levítico 25:32, 33. As residências nas cidades dos levitas podiam ser resgatadas. Todas voltavam aos proprietários originais no jubileu. Os sacerdotes eram um tipo de Cristo. Antítipo – Hebreus 11:10, 16; Apocalipse 21:1-27. Cristo, o sacerdote antitípico, tem uma cidade, que será dada ao Seu povo no jubileu antitípico.

Tipo – Gênesis 2:2, 3. O sábado semanal era uma estrada em direção ao jubileu. Antítipo – Isaías 66:22, 23. O sábado será observado na Nova Terra para sempre.