Capítulo 42 – Gade
Da infância e a vida pessoal de Gade, o sétimo filho de Jacó, nada específico ficou registrado. Era o primeiro filho de Zilpa, a serva de Lia; mas, baseado do registro apresentado, parece que Gade e os outros filhos que nasceram a Jacó de Bila e Zilpa, estavam longe de ser personagens exemplares em sua juventude.CSS 289.1
As palavras proféticas de seu moribundo pai abrem um capítulo na vida e no caráter desse filho: “Gade, uma guerrilha o acometerá; mas ele a acometerá por sua retaguarda”. Gade pode ser considerado como um tipo de apóstata, que é superado por uma tropa de tentações, mas desperta para o seu perigo; e na força que lhe é dada por Deus, vence afinal, e entra nos portais de pérola da Nova Jerusalém, regozijando-se no Senhor.CSS 289.2
O segredo dos gaditas serem vitoriosos sobre seus inimigos é dado no relato de uma das suas grandes batalhas: “Na peleja, clamaram a Deus, que lhes deu ouvidos, porquanto confiaram Nele”.CSS 289.3
Quando Pedro descobriu que estava realmente afundando sob as ondas sobre as quais estivera caminhando, clamou: “Senhor, salva-me. E imediatamente, Jesus estendeu a mão e o segurou”. Da mesma forma, aquele que se vê superado por tentações sobre as quais fora vitorioso no passado, tem o privilégio, como Gade e Pedro, de pedir ajuda, e imediatamente a receberá, se colocar sua confiança em Deus.CSS 289.4
A todo apóstata, o Senhor envia esta mensagem: “Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o Senhor; porque Eu sou o vosso esposo e vos tomarei, um de cada cidade e dois de cada família, e vos levarei a Sião”. O Senhor usa o símbolo do casamento para ilustrar a união íntima entre Ele e Seu povo; e quando eles se afastam e O desonram, que pensamento maravilhoso! — Ele ainda diz: “Vai, pois, e apregoa estas palavras, Eu sou vosso esposo”, — ao infiel.CSS 289.5
Mais uma vez, o Senhor pergunta: “Onde está a carta de divórcio de vossa mãe, pela qual eu a repudiei? Ou quem é o Meu credor, a quem Eu vos tenha vendido?” Ele mesmo responde à pergunta: “Eis que por causa das vossas iniquidades é que fostes vendidos”.CSS 290.1
O Senhor não exige senão uma coisa do apóstata: Somente que reconheça a sua iniquidade, que transgrediu contra o Senhor, seu Deus. “Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”.CSS 290.2
A cada apóstata, o Senhor diz: “Vinde, pois, e arrazoemos: ... ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã”.CSS 290.3
Ouça o Senhor pleiteando com o apóstata: “Voltai, ó filhos rebeldes, Eu curarei as vossas rebeliões”. Essa é uma promessa maravilhosa; mas ouça novamente Sua suplicante voz: “Eu curarei as vossas rebeliões, Eu os amarei livremente: pois Minha ira foi retirada”. Não é uma porção limitada que o apóstata recebe; o Senhor cura sua rebeldia e o ama livremente.CSS 290.4
Quem, que alguma vez já tenha experimentado a paz e alegria dos pecados perdoados, pode recusar tais ofertas de perdão e amor?CSS 290.5
Doze mil dos cento e quarenta e quatro mil também estarão perfilados sob o nome de Gade— doze mil, que surgem da apostasia e derrota, reconhecem suas transgressões, reivindicam as promessas de Deus, lavam suas vestes no sangue do Cordeiro e entram na cidade de Deus como vencedores.CSS 291.1
É muito difícil para o coração humano reintegrar aquele que tenha traído sua confiança e tenha desprezado o amor e a amizade; mas o Deus infinito não só curará nossas rebeliões e nos amará livremente, mas também diz: “Eu, Eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro”.CSS 291.2
Por serem pastores, os gaditas pediram que a sua porção lhes fosse atribuída da primeira terra conquistada “do outro lado do Jordão”. Participaram da conquista da terra no lado oeste do Jordão, e não voltaram às suas famílias até que tivessem recebido uma dispensa honrosa por parte de Josué, à porta do tabernáculo em Siló. Moisés obviamente refere-se à sua escolha da terra e da sua fidelidade na bênção de despedida.CSS 291.3
Sua herança estava entre o território de Rúben ao sul e a meia tribo de Manassés, ao norte. Inicialmente, a herança de Gade abrangeu metade de Gileade; mais tarde, possuíram toda ela. Eles tornaram-se tão intimamente identificados com Gileade, que em alguns casos o nome de Gileade é usado como sinônimo de Gade.CSS 291.4
O caráter da tribo era dominantemente feroz e guerreiro, “homens valentes, homens de guerra para pelejar, armados de escudo e lança; seu rosto era como de leões, e eram eles ligeiros como gazelas sobre os montes”. Tal é a descrição gráfica apresentada desses onze heróis de Gade, o menor deles igual ou superior a cem e o maior a mil; que, sem esmorecer diante das enchentes do Jordão, juntaram-se às forças de Davi no momento de seu maior descrédito e constrangimento.CSS 291.5
Gade, embora separado do resto de Israel a oeste do Jordão, ainda preservou alguma ligação com eles. Das seguintes palavras de Acabe, devemos inferir que Gade era considerado uma parte do reino do norte: “Não sabeis vós que Ramote-Gileade é nossa, e nós hesitamos em tomá-la das mãos do rei da Síria”.CSS 292.1
Tiglate-Pileser levou Gade cativo para a Assíria, e os amonitas habitaram suas cidades nos dias de Jeremias. O profeta lamenta esta situação nas seguintes palavras: “Acaso, não tem Israel filhos? Não tem herdeiro? Por que, pois, herdou Milcom (Moloque) a Gade, e o seu povo habitou nas cidades dela?”CSS 292.2
De todas as tribos de Israel, somente Gade e Rúben voltaram para a terra que seus antepassados haviam deixado quinhentos anos antes, com suas ocupações inalteradas. A civilização e a perseguição no Egito mudaram a ocupação da maioria das tribos.CSS 292.3
Barzilai, amigo de Davi, era um Gileadita;assim como Jefté, aquele “homem valente”. Entre os dignos personagens de Gileade, ou Gade, estava “Elias, o tesbita”, que por sua palavra trancou o céu por três anos e meio; e em resposta à sua oração, as nuvens esvaziaram-se outra vez sobre a terra.CSS 292.4
Elias foi honrado por Deus como somente uma outra pessoa fora honrada; e quando chegou a hora de sua trasladação, cruzou o Jordão até a terra de sua infância, onde, pela graça de Deus, ganhou essa força de caráter que lhe permitiu reprovar destemidamente a Acabe e a Jezabel sua esposa. Foi da sua terra natal de Gileade que os carros de Deus o levaram em triunfo ao Céu. Uma vez ele voltou à Terra, quando juntamente com Moisés “apareceu em glória”, no monte da transfiguração, e falou com Jesus do grande sacrifício que em breve seria oferecido em Jerusalém.CSS 292.5