Capítulo 3 – A História do Santuário
A história do serviço típico, do qual o tabernáculo terrestre era uma representação visível, teve início junto às portas do jardim do Éden, onde nossos primeiros pais trouxeram suas ofertas e as apresentaram diante do Senhor. Abel demonstrou sua fé no Salvador prometido trazendo um animal. Ele não apresentou apenas o sangue derramado do sacrifício, mas também apresentou a gordura ao Senhor, demonstrando fé no Salvador e uma disposição de abandonar seu pecado.CSS 30.1
Antes que o povo de Deus entrasse no Egito, sua adoração era simples. Os patriarcas viviam próximos do Senhor e não precisavam de muitas formas ou cerimônias para ensinar-lhes a grandiosa verdade de que o pecado somente poderia ser expiado mediante a morte Daquele que não tinha pecado. Eles precisavam apenas de um rústico altar e de um inocente cordeiro para ligar sua fé ao infinito portador do pecado.CSS 30.2
À medida que os patriarcas peregrinavam de um lugar para outro, eles estabeleciam seus altares e ofereciam seus sacrifícios, e Deus Se aproximava deles, muitas vezes demonstrando Sua aceitação das ofertas ao enviar fogo do céu para consumir os sacrifícios.CSS 30.3
De todos os sacrifícios registrados no livro de Gênesis, nenhum se aproxima tanto da grande oferta antitípica como o que foi exigido de Abraão quando Deus o chamou para oferecer seu único filho. A prova da fé não estava simplesmente no fato de que Isaque era seu único filho legítimo, mas Abraão havia compreendido que, através da posteridade de Isaque, o Messias há muito prometido viria; e ao oferecer Isaque, Abraão estava eliminando sua única esperança de salvação, bem como a do mundo. Mas sua fé não vacilou. Ele cria que o mesmo Deus que tinha feito um milagre ao dar-lhe um filho, poderia trazer esse filho de volta da morte para cumprir a promessa que Ele tinha feito.CSS 30.4
O Senhor escolheu o local exato para a oferta de Isaque. Ele disse a Abraão: “Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que Eu te mostrarei”. Quando Abraão e Isaque saíram para aquela jornada memorável, foram dirigidos pelo Senhor para o Monte Moriá; e, quando chegaram ao lugar, Abraão construiu um altar e amarrou Isaque sobre ele, pronto para sacrificá-lo; mas o Senhor segurou sua mão.CSS 31.1
O lugar onde essa lealdade a Deus foi demonstrada foi sempre honrado pelo Senhor depois daquele dia. Mas o diabo, assim como o Senhor, vigiava esse lugar. Ele sabia que era sagrado para Jeová, porque Deus havia testado a fé do homem a quem honrou chamando-o de amigo.CSS 31.2
Por mais de quatrocentos anos depois que os filhos de Israel entraram na terra prometida, Satanás ocupava este lugar. Era uma fortaleza do inimigo no meio de Israel. Mas finalmente foi capturado por Davi, que o tornou a capital do seu reino; depois, Jerusalém foi chamada de “Cidade de Davi”.CSS 31.3
A eira de Ornã, o jebuseu, onde o anjo do Senhor apareceu a Davi, estava localizada no mesmo lugar. O profeta disse para Davi erguer um altar na eira, e ali Davi fez uma consagração especial ao Senhor. Poucos anos depois, o templo, erguido sem som de martelo, ocupava esse mesmo terreno. Deus havia conquistado [aquele monte] e designou que o lugar fosse santificado por Sua presença. Mas o Seu povo foi infiel e, quando o Senhor da luz veio ao Seu próprio templo, foi desprezado e crucificado, e a cidade santa e o local do templo sagrado passaram às mãos dos gentios.CSS 31.4
Satanás está guardando este lugar vigilantemente neste tempo presente, com a intenção de nunca mais abrir mão dele. Mas chegará o tempo em que, a despeito de Satanás e de todo o seu exército, o mesmo Salvador, que foi rejeitado no Seu próprio templo, colocará os Seus pés sobre o Monte das Oliveiras, e todo o local da antiga Jerusalém será purificado; então a Nova Jerusalém descerá do Céu e pousará sobre aquele lugar santificado pela consagração do povo escolhido de Deus. O glorioso templo celestial de Deus estará sobre o monte Sião [Moriá], para nunca mais cair nas mãos do inimigo. Deus diz: “Eu... estabelecerei o Meu santuário no meio deles para sempre”.CSS 31.5
Após breve esboço sobre o tema do Éden perdido ao Éden restaurado, retornaremos ao tempo em que Israel saiu do Egito.CSS 32.1
Subjugados a uma vida de trabalho incessante e cercados pelas trevas do paganismo, os filhos de Israel perderam de vista o significado de seus sacrifícios simples. Por causa de sua servidão, foram privados dos privilégios de que desfrutavam os antigos patriarcas, de passar muito tempo em comunhão com Deus e, consequentemente, se aproximaram muito da idolatria egípcia. Quando Deus os tirou do Egito, Ele proclamou Sua lei no Sinai, e então lhes deu o mesmo sistema de adoração que os patriarcas haviam seguido. Mas ele teve que lidar com eles como se fossem crianças. Pelo fato de que eles unicamente conseguiam entender as verdades por meio de ilustrações simples, Deus lhes deu o sistema de adoração que Abraão, Isaque e Jacó haviam seguido, mas na forma de jardim da infância, assim como nós usamos métodos mais simples para ensinar às crianças as lições que os adultos podem compreender com facilidade.CSS 32.2
Eles haviam se afastado tanto que não podiam compreender como Deus poderia viver com eles, sendo invisível. Então Deus disse: “E Me farão um santuário, para que Eu possa habitar no meio deles”. A coluna de nuvem acima do tabernáculo e a presença visível de Deus manifestada em seu interior, ajudaram os israelitas a compreender com mais facilidade a realidade da contínua presença do Senhor.CSS 32.3
Esse santuário era uma sombra, ou modelo, do santuário celestial; e o serviço foi tão bem planejado pelo Senhor que toda obra era um tipo, ou representação, da obra que o Filho de Deus faria na Terra e no Céu para a redenção da raça perdida. Foi a mais maravilhosa lição objetiva que já foi concedida à humanidade.CSS 32.4
O santuário foi concluído, enquanto os israelitas estavam acampados no Sinai, e durante os quarenta anos de peregrinações no deserto, o levavam com eles. Quando chegaram à terra prometida, foi estabelecido em Gilgal por alguns anos, e depois levado para Siló, onde permaneceu por muitos anos. Quando Davi fugia de Saul, o tabernáculo estava em Nobe, pois ali os sacerdotes colocavam o pão da proposição diante do Senhor a cada sábado. Depois foi estabelecido num lugar alto de Gibeão. O tabernáculo permaneceu em Gibeão até ser transportado por Salomão para Jerusalém. Josefo relata que Salomão transportou para o templo, “o tabernáculo que Moisés tinha edificado, e todos os utensílios que eram para ministração dos sacrifícios a Deus”.CSS 33.1
Davi desejou edificar uma casa para o Senhor; mas, por causa de suas muitas guerras, o Senhor ordenou que seu filho a edificasse. Quando Salomão foi estabelecido em seu trono, erigiu uma magnífica estrutura e dedicou-a ao Senhor. Deus demonstrou Sua aceitação mediante Sua glória enchendo o templo. Não foi o próprio Salomão que planejou o templo; Deus revelou o plano a Davi, da mesma forma que Ele o fez com o tabernáculo a Moisés. Davi não deveria vê-lo construído, mas quando entregou a planta da construção a Salomão, ele disse: “Tudo isto me foi dado por escrito por mandado do Senhor, a saber, todas as obras desta planta”.CSS 33.2
A história do templo de Salomão é realmente uma história da experiência religiosa dos filhos de Israel. Quando eles se afastaram do Senhor, o templo foi negligenciado e algumas vezes até sofreu violência. Foi saqueado por Sisaque, rei do Egito. Sob orientação de Joiada, foi reparado por Joás, que depois roubou, ele próprio, seus tesouros para apaziguar os sírios. Pouco tempo depois, Acaz não só saqueou seus tesouros, mas também profanou seus compartimentos sagrados. Sob o reinado do bom rei Ezequias, o templo foi purificado e seu culto restaurado; mas mesmo Ezequias despojou-o de seus tesouros para conseguir um tratado com os assírios. Mais uma vez foi contaminado pela adoração idólatra de Manassés. O “bom rei Josias”, quando era somente um jovem de dezoito anos, restaurou e purificou o templo, e restabeleceu o seu culto novamente. Finalmente, por causa da infidelidade do povo escolhido de Deus, o templo foi queimado até o pó, e seus tesouros levados para a Babilônia.CSS 33.3
Dezenove anos mais tarde, a reconstrução do templo por Zorobabel foi concluída e a casa de Deus dedicada com grande alegria. Herodes dedicou quarenta e seis anos à reforma do templo de Zorobabel, até que nos dias de Cristo tinha se tornado uma estrutura magnífica.CSS 34.1
A presença de Deus habitou com Seu povo nas moradas por eles preparadas, desde o tempo em que o tabernáculo foi edificado no deserto, por todo o caminho através da história de suas jornadas espirituais até aquele memorável dia quando os tipos celebrados por quatro mil anos encontraram seu Antítipo na cruz do Calvário. Então, com um grande estrondo, o glorioso véu do magnífico edifício de Herodes foi rasgado de alto a baixo, quando o Senhor Se retirou de Seu templo para sempre. Antes disso, os serviços eram dirigidos a Deus; de agora em diante não significavam nada além de uma zombaria vazia, pois Deus havia Se retirado do santuário. O templo permaneceu em pé até 70 d.C., quando foi destruído pelos romanos. Hoje, o local sagrado é coberto por uma mesquita maometana.CSS 34.2
A epístola aos Hebreus demonstra que o principal apóstolo claramente ensinou o cumprimento antitípico dos tipos e sombras celebrados por tantos anos. Não se deve esquecer que o dom do Espírito de profecia e o sábado do Senhor estiveram sempre ligados ao serviço do santuário. Não temos motivos para duvidar de que, durante a história da igreja cristã primitiva, o tema do santuário e a obra antitípica de Cristo no Céu eram claramente compreendidos pelos cristãos; mas quando a Bíblia foi retirada deles, quando o sábado do Senhor foi encoberto, e a voz do Espírito de profecia já não mais era ouvida dirigindo a igreja, então perderam de vista a bela obra antitípica representada pelo antigo serviço do santuário. Mas chegou o tempo de começar o grande juízo no Céu, quando o Pai e o Filho, com Sua comitiva de santos anjos, passaram para o lugar santíssimo do santuário celestial. Nenhuma cerimônia suntuosa na Terra poderia se comparar com esse cortejo majestoso. Era plano de Deus que esse evento fosse reconhecido na Terra, e Ele fez com que uma mensagem fosse proclamada aos habitantes da Terra, dirigindo sua atenção para a obra do Filho de Deus. Isto é conhecido como a mensagem do primeiro anjo de Apocalipse 14:6, 7. Um grande grupo aceitou a mensagem e sua atenção foi focada no Salvador; mas eles não entenderam a obra antitípica do santuário, e, portanto, esperavam que o Salvador viesse à Terra. Contudo, em vez de vir à Terra, Ele entrou no segundo compartimento do santuário celestial para dar início à obra do juízo.CSS 34.3
Esse grupo, que havia sido reunido como resultado da mensagem do primeiro anjo, amava seu Senhor; e com o profundo desejo de entender por que Ele não havia retornado à terra, eles se aproximaram tanto de Cristo que, em resposta às suas sinceras orações, Ele lhes dirigiu a atenção para o santuário celestial. Ali viram a arca da aliança de Deus, que contém Sua santa lei, e reconheceram suas reivindicações sobre eles, começando a santificar o sábado do Senhor. O serviço do santuário, o sábado e o Espírito de profecia sempre estiveram unidos nas épocas passadas; e quando a luz do antitípico serviço do santuário chegou ao povo de Deus, Ele mais uma vez lhes concedeu o Espírito de profecia para lhes revelar as verdades solenes em relação ao ministério de Cristo no Céu, que de outra forma não teriam compreendido.CSS 35.1