Skriftens vidnesbyrd

Skriftens vidnesbyrd

Skriften angiver tydeligt forholdet mellem Gud og Kristus og den viser lige så klart personligheden og individualiteten hos dem begge.VM8 268.1

“Efter at Gud fordom mange gange og på mange måder havde talt til fædrene ved profeterne, har han nu ved dagenes ende talt til os ved sin Søn, hvem han har indsat som arving til alle ting, ved hvem han også har skabt verden. Han er hans herligheds afglans og hans væsens udtrykte billede og bærer alt med sit mægtige ord. Og han er blevet så meget mere ophøjet end englene, som det navn, han har arvet, er over deres. Thi til hvem af englene har Gud nogen sinde sagt: “Du er min Søn, jeg har født dig i dag?’ og et andet sted: ‘Jeg vil være ham en Fader og han skal være mig en Søn?’” Hebr.1,15.VM8 268.2

Gud er Kristi Fader. Kristus er Guds Søn. Kristus har fået en ophøjet stilling. Han er blevet ligestillet med Faderen. Alle Guds råd står åbne for Sønnen.VM8 268.3

Jesus sagde til jøderne: “Min Fader arbejder indtil nu; også jeg arbejder ... Sønnen kan slet intet gøre af sig selv, men kun det, han ser Faderen gøre; thi hvad han gør, det samme gør også Sønnen. Thi Faderen elsker Sønnen og viser ham alt det, han selv gør.” Joh.5,17-20.VM8 268.4

Her kommer Faderens og Sønnens personligheder atter til syne og viser den enhed, der eksisterer mellem dem.VM8 269.1

Denne enhed kommer også til udtryk i det syttende kapitel hos Johannes i den bøn, Jesus beder for sine disciple:VM8 269.2

“Ikke alene for disse beder jeg, men også for dem, som ved deres ord kommer til tro på mig, at de alle må være eet, ligesom du, Fader! i mig og jeg i dig, at også de må være eet i os, så verden må tro, at du har sendt mig. Og den herlighed, du har givet mig, den har jeg givet dem, for at de skal være eet, ligesom vi er eet, jeg i dem og du i mig, for at de må være fuldkommen eet, så verden kan forstå, at du har sendt mig og har elsket dem, ligesom du har elsket mig.” Joh.17,20-23.VM8 269.3

Vidunderlige ord! Den enhed, der råder mellem Kristus og hans disciple, ødelægger ikke personligheden hos nogen af dem. De er eet i hensigt, sind og karakter, men ikke i person. Det er på denne måde, at Gud og Kristus er eet. Vejl f menigh bd. 3 side 233-236]

“Så siger Hærskares Herre:
Se, der kommer en mand, hvis navn er Zemak
under ham skal det spire,
og han skal bygge Herrens helligdom....
og han skal vinde højhed
og sidde som hersker på sin trone:
Og han skal være præst ved hans højre side,
og der skal være fuld enighed mellem de to.”
Zak.6,12-13.VM8 269.4