Capitolul 5 — Învățând tăgăduirea de sine și autocontrolul

Începeți din copilărie — Copiii trebuie să fie consecvent învățați și să li se impună renunțarea la sine și autocontrolul de timpuriu. Pentru început, este important ca micuții să fie învățați că ei mănâncă pentru a trăi, nu trăiesc pentru a mânca, și că apetitul trebuie ținut în supunere față de voință, iar voința trebuie guvernată de o rațiune calmă și inteligentă. — The Signs of the Times, 20 aprilie, 1882.Te 181.1

Învățați-i principiile reformei — Tați și mame, vegheați în rugăciune. Feriți-vă cu strictețe de necumpătare, în orice formă a ei. Învățați-vă copiii principiile adevăratei reforme a sănătății. Mânia lui Dumnezeu deja a început să ajungă la fiii neascultării. Ce crime, ce păcate și ce practici ale fărădelegii se văd la orice pas! — Testimonies for the Church 9:160.Te 181.2

Învățați-i adevăratul sens al vieții — Instrucțiuni explicite au fost date în Cuvântul lui Dumnezeu. Ele trebuie să fie prezentate de mamă, în colaborare și cu sprijinul tatălui, iar copiii să fie educați de timpuriu pentru autocontrol. Ei trebuie învățați că sensul vieții nu este satisfacerea poftelor cărnii, ci onorarea lui Dumnezeu și binele semenilor.Te 181.3

Tați și mame, lucrați silitor și cu credincioșie, bazându-vă pe Dumnezeu pentru har și înțelepciune. Fiți fermi, dar blânzi. În tot ce le cereți, vizați ceea ce este cel mai bine pentru copii și apoi vedeți dacă aceste porunci sunt respectate. Energia și hotărârea voastră să fie ferme, dar în supunere față de Duhul lui Hristos. Abia după aceea, putem spera să vedem că “fiii noștri sunt ca niște odrasle care cresc în tinerețea lor. Fetele noastre ca niște stâlpi săpați frumos, care fac podoaba caselor împărătești.” — The Signs of the Times, September 13, 1910.Te 181.4

Părinții — vinovați de obiceiul de a bea al urmașilor lor — Există o nemulțumire generală că necumpătarea predomină într-o așa de înspăimântătoare măsură; dar noi considerăm că prima cauză o constituie tații și mamele care au pus pe mesele lor mijloace prin care apetitul copiilor lor este format pentru stimulente puternice. Ei înșiși au sădit în copiii lor semințele necumpătării și este vina lor dacă aceștia devin bețivi. — The Health Reformer, 1 mai, 1877.Te 182.1

Mâncarea este adeseori de așa natură, încât să stârnească dorința după băuturi tari. Feluri de mâncare complicate sunt puse înaintea copiilor — alimente condimentate, sosuri bogate, prăjituri și foetaje. Aceste mese copioase irită stomacul și produc o dorință după stimulente mai puternice. Și, nu numai că apetitul este ispitit prin alimente nepotrivite, pe care copiii sunt lăsați să le mănânce în voie la masă, dar li se îngăduie să mănânce și între mese și, cam pe la doisprezece sau paisprezece ani, suferă adesea de dispepsie.Te 182.2

Ați văzut, probabil, desenul cu stomacul unuia care e un obișnuit al băuturilor tari. O stare asemănătoare a lui este produsă sub influența condimentelor puternice. Cu stomacul în această situație, apare o sete după ceva mai tare și tot mai tare, care să întâmpine dorințele apetitului. Apoi, veți descoperi, pe stradă, că fiii voștri învață să fumeze. — Counsels on Diet and Foods, 235, 236.Te 182.3

Larga cale a necumpătării — În ignoranța sau în nepăsarea lor, părinții dau copiilor lor primele lecții ale necumpătării. La masa lor, plină de condimente vătămătoare și mâncăruri bogate, copilul își formează un gust pentru ceea ce este dăunător, prin tendința de a-i irita învelișul fin al stomacului, de a-i aprinde sângele și de a-i consolida pasiunile primitive. În scurtă vreme, apetitul lui va tânji după ceva mai tare și astfel tutunul și alcoolul vor fi folosite pentru satisfacerea acestui apetit. Mâncarea excitantă doar amplifică această dorință după stimulente, recurgându-se la băuturi alcoolice și apoi ajungându-se la beție. Acesta este cursul pe calea cea largă ce duce spre necumpătare. — The Review and Herald, 6 septembrie, 1877.Te 182.4

Puterea morală este paralizată — Prin intermediul apetitului, pasiunile sunt aprinse și puterile morale paralizate și astfel învățăturile părinților despre moralitate și adevărata sfințenie trec pe lângă urechea lor, fără a atinge inima. Cele mai mișcătoare avertizări și amenințări ale Cuvântului lui Dumnezeu nu sunt îndeajuns de puternice pentru a deștepta intelectul confuz și a trezi conștiința călcată.Te 183.1

Îngăduirea poftei și a pasiunii agită și sărăcește mintea și compromite educația. Tinerii noștri au nevoie de o educație pentru sănătate în aceeași măsură cu celelalte cunoștințe, de literatură și știință. Este important pentru ei să înțeleagă relația pe care o are felul în care mănâncă și beau, alături de obiceiurile lor generale, cu sănătatea și viața. Înțelegându-și propria structură, ei vor ști cum să se păzească de slăbiciune și boală. Având o constituție sănătoasă, există speranța realizării oricărui lucru. Bunăvoința, dragostea și credincioșia vor putea fi cultivate și va fi manifestată o dorință de revigorare a slabelor puteri morale. “Păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor”, spune apostolul, “și să nu mai ascultați de poftele lui.” — The Health Reformer, 1 decembrie, 1872.Te 183.2

Pentru cineva contează — Trebuie avută în vedere temperanța în orice lucru, în ceea ce mâncați și ce beți. Dar s-ar putea să spuneți: “Nu contează pentru nimeni ce mănânc eu, ce beau sau ce pun pe masa mea!” Dar contează, exceptând cazul că v-ați izola copiii sau v-ați duce în pustie, unde să nu fiți o povară pentru alții, iar copiii voștri nedisciplinați și plini de vicii să nu-i corupă pe cei cu care intră în legătură. — Testimonies for the Church 2:362.Te 183.3

Educați-i pe copii în vederea independenței morale — Părinții trebuie să-și educe copiii pentru a avea independență morală, ca să nu urmeze impulsului și înclinației, ci să-și exercite puterea de a raționa și să acționeze din principiu. Mamele să fie interesate nu de ultimele cerințe ale modei, ci de calea datoriei și a utilității și să îndrume pașii copiilor lor pe această cale. Obiceiuri simple, moravuri curate și o nobilă independență pe calea dreaptă vor fi mai de preț la tineri decât darurile geniului, câștigurile învățării sau strălucirea exterioară, pe care le-o poate oferi lumea. Învățați-vă copiii să umble pe calea neprihănirii și, în schimb, ei îi vor conduce și pe alții în această cale. Astfel veți putea vedea, în final, că viața voastră nu a fost irosită, pentru că ați fost instrumente ale aducerii de roade prețioase în grânarul lui Dumnezeu. — The Review and Herald, 6 noiembrie, 1883.Te 184.1

Părinții trebuie să studieze legile vieții — Părinții trebuie să facă prima lor ocupație din înțelegerea legilor vieții și ale sănătății pentru ca, prin felul de preparare a hranei sau prin orice alt obicei, să nu facă nimic ce ar putea cultiva înclinații rele la copiii lor. Cât de atent ar trebui să studieze mamele, pentru a pregăti mesele din cele mai simple și sănătoase alimente, pentru ca organele digestive să poată să nu fie afectate, puterile senzoriale să nu fie dezechilibrate, iar învățăturile pe care li le dau copiilor să nu fie contrazise de mâncarea ce li se pune în față. Aceasta fie va slăbi, fie va întări organele digestive și are multă importanță în controlul sănătății fizice și morale a copiilor, care sunt proprietatea lui Dumnezeu, cumpărată cu sânge. Ce încredere sacră este acordată părinților în păstrarea constituției fizice și morale a copiilor lor, astfel încât sistemul nervos să poată fi echilibrat, iar sufletul să nu le fie pus în pericol! — Testimonies for the Church 3:568.Te 184.2

Și copiii trebuie să înțeleagă fiziologia umană — Părinții trebuie să trezească în copiii lor un interes în studierea propriei fiziologii. De la primele semne ale rațiunii, mintea copilului trebuie să devină inteligentă în ceea ce privește structura fizică umană. Putem privi și admira lucrarea lui Dumnezeu în lumea naturii, dar alcătuirea omului este cel mai minunat lucru. Este, așadar, de cea mai mare importanță ca, printre studiile alese pentru copii, fiziologia omului să ocupe un loc important. Toți copiii trebuie să o învețe. Apoi, părinții trebuie să aibă grijă ca, la acest studiu, să se adauge igiena practică.Te 184.3

Copiii trebuie educați să înțeleagă că orice organ al corpului și orice facultate a minții constituie darul unui Dumnezeu bun și înțelept și că toate acestea trebuie folosite spre slava Lui. Trebuie insistat asupra obiceiurilor corecte în felul de a mânca, a bea și a se îmbrăca. Obiceiurile greșite îi fac pe tineri mai puțin sensibili la învățăturile Bibliei. Copiii trebuie feriți de îngăduința apetitului și, îndeosebi, de folosirea stimulentelor și a narcoticelor. — Counsels to Parents, Teachers and Students, 125, 126.Te 185.1

Pregătiți pentru a înfrunta ispita — Copiii trebuie pregătiți și educați în așa fel, încât să ia în calcul întâlnirea cu dificultățile și să se aștepte la ispite și primejdii. Ei trebuie învățați să aibă control asupra lor înșiși și să depășească demn greutățile; și dacă nu se vor arunca de bunăvoie în primejdie, așezându-se fără să fie nevoie în calea ispitei, dacă vor evita influențele rele și societatea coruptă, prin care ar fi, în mod inevitabil, siliți să se afle într-o companie primejdioasă, vor avea tăria de caracter de a lua poziție pentru ceea ce e bine și de a sta la principiu, întărindu-se, în puterea lui Dumnezeu, cu un moral nepătat. Capacitățile morale ale tinerilor care au fost educați cum trebuie vor fi, dacă ei fac din Dumnezeu nădejdea lor, suficiente pentru trecerea celui mai tare test. — The Health Reformer, 1 decembrie, 1872.Te 185.2

Dacă principiile corecte în ceea ce privește temperanța ar fi sădite în tinerii care vor forma și modela societatea, n-ar mai fi o mare nevoie de cruciade ale temperanței. Fermitatea caracterului și autocontrolul moral ar predomina și, în puterea lui Isus, s-ar rezista ispitelor din aceste ultime zile. — Christian Temperance and Bible Hygiene, 79.Te 185.3