Capitolul 3 — Alcoolul și căminul

Băutura cu moderație — Băutura cu moderație este școala în care oamenii primesc educația pentru cariera de bețiv. — The Review and Herald, 25 martie, 1884.Te 30.4

Binecuvântările lui Dumnezeu schimbate-n blestem — Creatorul nostru a revărsat cu generozitate darurile Lui peste om. Dacă toate aceste daruri ale Providenței ar fi folosite înțelept și cumpătat, sărăcia boala și necazul ar fi aproape șterse de pe pământ. Dar vai, vedem la orice pas binecuvântări ale lui Dumnezeu transformate în blestem, de răutatea oamenilor.Te 31.1

Nu există clasă de oameni vinovați de o mai mare perversiune și abuzare de prețioasele daruri ale lui Dumnezeu decât aceia care folosesc produsele pământului la fabricarea băuturilor otrăvitoare. Cereale hrănitoare și fructe delicioase și sănătoase sunt convertite în băuturi care pervertesc simțurile și afectează creierul. Drept rezultat al folosirii acestor otrăvuri, mii de familii sunt private de confortul și chiar trebuințele vieții, actele de violență și crimă se înmulțesc și boala și moartea grăbesc mii de victime spre mormântul de alcoolic. — Gospel Workers, 385, 386.Te 31.2

Jurămintele de căsătorie topite în lichidul teribil — Priviți casa celui ce bea! Observați sărăcia sordidă, ruina, inexprimabila mizerie ce domnește aici. Priviți-o pe cândva fericita soție fugind dinaintea maniacului ei bărbat. Auziți-i cerșitul îndurării, în vreme ce lovituri crunte cad peste silueta ei zvârcolită. Unde sunt jurămintele sacre făcute la altar? Unde este dragostea și puterea care o protejează? Vai, acestea s-au topit ca niște perle prețioase în lichidul teribil, în paharul necurățirilor! Uitați-vă la copiii pe jumătate goi. Cândva au fost mângâiați cu drag. Nici un val rece al furtunii și nici o adiere înghețată de dispreț al lumii nu erau lăsate să-i atingă. Grija tatălui și dragostea mamei făceau din casa lor un paradis. Acum, totul s-a schimbat. Zi de zi, strigătele agonizante, pornite cu durere de pe buzele soției și ale copiilor celui care bea, urcă până la cer. — The Review and Herald, 8 noiembrie, 1881.Te 31.3

Pierderea bărbăției — Priviți-l pe băutor! Vedeți ce-a făcut din el alcoolul. Ochii îi sunt încețoșați și injectați. Fața lui este umflată și confuză. Mersul îi este șovăielnic. Semnul lucrării lui Satana este scris pe toată ființa lui. Natura însăși nu-l mai cunoaște, pentru că el și-a pervertit puterile date de Dumnezeu și și-a vândut bărbăția prin îngăduința față de băutură. — The Review and Herald, 8 mai, 1894.Te 31.4

O expresie a violenței lui Satana — Așa procedează el [Satana] când ispitește bărbați să-și vândă sufletul pentru băutură. El ia în stăpânire trup, minte și suflet și nu mai este omul cel care acționează, ci Satana. Iar cruzimea lui este exprimată atunci când omul beat ridică mâna să-și lovească soția, căreia i-a promis să o iubească și să o ocrotească până la sfârșitul vieții. Faptele omului beat sunt o expresie a violenței lui Satana. — Medical Ministry, 114.Te 32.1

Îngăduirea băuturii alcoolice îl pune total pe om sub controlul demonului care a născocit acest stimulent pentru a distruge în om chipul moral al lui Dumnezeu. — Manuscris 1, 1899.Te 32.2

Calmul și răbdarea, pierdute — Pentru omul necumpătat nu este posibil să aibă un caracter blând, bine echilibrat; și, dacă are de-a face cu animalele, loviturile inutile de bici, pe care le dă creaturilor lui Dumnezeu dovedesc starea anormală a organelor lui digestive. Același spirit este observat la el și în cercul familiei. — Scrisoarea 17, 1895.Te 32.3

Rușinea și blestemul oricărei țări — Ruine confuze ale umanității — suflete pentru care Hristos a murit și îngerii plâng — se află pretutindeni. Ele sunt o pată a civilizației cu care ne mândrim. Sunt rușinea, blestemul și primejdia oricărei țări. — The Ministry of Healing, 330.Te 32.4

Soția jefuită, copiii înfometați — Băutorul nu e conștient de ceea ce face atunci când este sub influența dăunătoarei licori și, cu toate acestea, cel care-i vinde ceea ce-l face iresponsabil este protejat de lege în activitatea sa distructivă. Pentru el, este legal să jefuiască văduva de mâncarea de care are nevoie pentru întreținerea vieții. Este legal pentru el să aducă foamete în familia victimei lui, să-i trimită pe neajutorații copii în stradă pentru a cerși un ban sau o bucată de pâine. Zi de zi, lună de lună, an de an, aceste scene rușinoase se reiau, până când conștiința afaceristului cu alcool se cicatrizează ca după o însemnare cu fierul înroșit. Lacrimile copiilor în suferință, strigătul agonizant al mamei lor nu vor face altceva decât să-l enerveze pe vânzătorul de băuturi....Te 32.5

Negustorul de alcool nu va ezita să-și strângă datoriile clientului lui de la familia în suferință și va lua chiar și strictul necesar din cămin, pentru a acoperi datoria pe băutură a soțului și tatălui care a murit. Ce-l interesează pe el dacă copiii celui decedat vor muri de foame? El îi consideră creaturi declasate și ignorante, care au fost abuzate, maltratate și degradate. Și nu-i pasă de situația lor. Dar Dumnezeul care domnește în cer n-a uitat cauza inițială a efectului final de inexprimabilă mizerie și degradare, venite peste băutor și familia lui. Răboiul din cer cuprinde fiecare punct al acestei istorii. — The Review and Herald, 15 mai, 1894.Te 33.1

Băutorul este răspunzător pentru vina lui — Să nu considere cel ce își îngăduie să bea că vom putea să-i acoperim vina aruncând blamul pe negustorul de băuturi, pentru că el va avea de răspuns pentru păcatul lui și pentru nenorocirea soției și a copiilor lui. “Cei ce părăsesc pe Domnul vor pieri.” — The Review and Herald, 8 mai, 1894.Te 33.2

În întunecimea alcoolului — Zi după zi, lună după lună și an după an, treaba merge înainte. Tați, soți și frați — baza, speranța și mândria națiunii — poposesc în mod constant în localul vânzătorului de alcool, pentru a ieși de acolo ca niște epave, ruinați.Te 33.3

Dar și mai groaznic, blestemul atinge chiar și inima căminului. Din ce în ce mai frecvent, femeile prind obiceiul de a bea. În multe cămine, copii mici, unii aflați chiar în stadiul inocenței și neajutorării prunciei, se află în pericol zilnic datorită neglijenței, abuzului și josniciei unor mame alcoolice. Fii și fiice cresc în întunecimea acestui teribil rău. Ce altă perspectivă de viitor au aceștia decât să decadă mai jos decât părinții lor? — The Ministry of Healing, 339.Te 33.4