第37章 习惯的力量
- 序言
- 第01章 家庭学校的重要性
- 第02章 第一任教师
- 第03章 何时开始训练儿童
- 第04章 教育方法
- 第05章 圣经为课本
- 第06章 大自然的课本
- 第07章 大自然课本的实际教训
- 第08章 需要准备
- 第09章 呼吁自我改进
- 第10章 幸福和成功的秘诀
- 第11章 自幼施教
- 第12章顺从要成为习惯
- 第13章 自制
- 第14章 安静、尊重与恭敬
- 第15章 爱惜家中的物品
- 第16章 健康原则
- 第17章 清洁
- 第18章 整洁、秩序和有规律
- 第19章 纯洁
- 第20章 帮忙
- 第21章 勤劳
- 第22章 殷勤与坚持
- 第23章 克己、无私和体谅他人
- 第24章 节约和节俭
- 第25章 简朴
- 第26章 礼貌与克制
- 第27章 快乐和感恩
- 第28章 忠实
- 第29章 诚实与正直
- 第30章 自立与自尊
- 第31章品格的重要性
- 第32章 品格的塑造
- 第33章 父母塑造品格的责任
- 第34章 品格败坏的由来
- 第35章 父母如何建造坚强的品格
- 第36章 年幼的优势
- 第37章 习惯的力量
- 第38章 研究年龄、性情和脾气
- 第39章 意志是成功的要素
- 第40章 示范基督化的原则
- 第41章 培训的目的
- 第42章开始管教之时
- 第43章 家庭中的管教
- 第44章 纠正性管教的实施
- 第45章 凭着爱心和坚定的态度
- 第46章 纵容的害处
- 第47章 松弛的管教及其后果
- 第48章 儿童的反应
- 第49章 亲友的态度
- 第50章 什么是真教育?
- 第51章 预备入学
- 第52章 选择学校
- 第53章 教会的责任
- 第54章 教师与父母合作
- 第55章 合作管教
- 第56章 学校和学院的教育
- 第57章 运动与健康
- 第58章 为实际生活而训练
- 第59章 教授实用的技术
- 第60章 认识和顺从生命之律
- 第61章 厨房中的主妇
- 第62章 为生存而进餐
- 第63章 凡事节制
- 第64章 家庭和节制运动
- 第65章 合适服装的福惠
- 第66章 教导服装的基本原则
- 第67章 时尚的魅力
- 第68章 色情泛滥的时代
- 第69章 恶习的影响
- 第70章 告诫与劝勉
- 第71章 父母的警惕与帮助
- 第72章 改良的战斗
- 第73章 永恒福利的责任
- 第74章 每一个家庭都是一个教会
- 第75章 引领儿童归向基督
- 第76章 预备儿女加入教会
- 第77章 家中的圣经
- 第78章 祈祷的能力
- 第79章 安息日是快乐的日子
- 第80章 敬畏圣洁的事物
- 第81章 家庭与教会的协调
- 第82章 时日不多
- 第83章 报赏
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第37章 习惯的力量
习惯的形成——任何一个行动,不论或善或恶,都不能形成品格;可是放纵的思想和情感,却会为类似的行为预备道路。(一)CGE 1.1009
只有重复的行动才会形成习惯与品格。(二)CGE 1.1010
建立良好习惯的时候——品格在很大程度上是早年形成的。那时所养成的习惯,比任何天赋有更大的影响力,可使人在智力上成为巨人或侏儒;因为最有才干的人也会因错误的习惯而扭曲和衰弱。人越早染上有害的习惯,这些习惯也就越牢固地奴役他,并且越确实地降低他的属灵的标准。另一方面,人如果在年轻时养成正确善良的习惯,这些习惯通常就会伴随他终生。在大多数情况下,我们发现凡长大以后敬畏上帝尊重正义的人,在世俗的罪恶形像尚未印在他们心中之前,就已学到了这个教训。成年人的心往往像坚硬的石头,难以接受新的印象;青年人却是易受感动的。(三)CGE 1.1011
习惯可能调整,却很难改变——孩童耳闻目睹的事正在幼嫩的心智中划下深刻的线条,是后来的人生环境无法完全消除的。理智正在形成,情感也在接受方向,得到力量。某些行为经一再重复就成了习惯,以后经过严格的训练可能有所改善,但很少完全改变。(四)CGE 1.1012
习惯一旦形成,对品格的影响就越来越厉害。有没有很好地利用各种机会和便利,决定了智力不断在接受的塑造。我们每天都在塑造品格,要么使学生成为训练有素的士兵,站在以马内利大君的旗帜之下,要么使他们成为叛逆者,站在黑暗之君的旗帜之下。我们到底怎么样呢?(五)CGE 1.1013
必须恒切努力——我们只要敢做一次,下次也就更容易再做。若不殷勤不懈地严于律己,人就无法养成冷静、自制、节俭、专一、谈吐合情合理、忍耐及真实的礼貌等习惯。要成为败德颓废的恶人,比养成克服缺点,抑制自我,重视诚实等美德要容易得多。我们若要在基督化人生的美德上不断得以完全,就必须恒切努力。(六)CGE 1.1014
败坏的儿童危害别人——敬畏上帝的父母应当思考和计划,培养儿女正确的习惯。他们要为儿女选择伴侣,不要让毫无经验的儿女自行选择。(七)CGE 1.1015
儿童在早年如果没有接受恒切耐心的训练,行走正路,就会养成错误的习惯。这些习惯会在日后的生活中发展起来,败坏别人。那些接受低级的思想,在不良家风和欺诈行为腐蚀之下的人,会终生带着错误的习惯。他们纵使自称信仰宗教,这些习惯也会在他们的宗教生活中显示出来。(八)CGE 1.1016
扫罗是一个悲惨的例证——以色列第一个国王的历史乃是一个悲惨的例证,说明幼年养成的恶习有何等大的力量。扫罗在幼年时期就不爱上帝,也不敬畏祂;而且他那急躁的性情既没有在早时受训成为顺服,就必随时反抗上帝的权威。那些在幼年尊重上帝的旨意并忠心尽责的人,就可以准备在成年时期担任更高的职务。但人若多年妄用上帝所赐的才能,而到了他们打算改变的时候,还希望很自然地把这些能力用在完全不同的事业上,这是根本不可能的了。(九)CGE 1.1017
一个孩子可以接受健全的宗教教育;但如果父母、教师或监护人容许一个错误的习惯去左右其品格,而这种习惯若不加以克服,就必占优势,导致孩子的灭亡。(十)CGE 1.1018
小行为关系重大——每一个行动方针都具有两重性和重要性。依照促使行动的动机,它要么善良要么邪恶,要么对要么错。一个错误的行动经过多次重复,就在犯错的人和那些在属灵或属世的关系上与他有联系的人心中留下永久的印象。不注意错误的小举动的父母或教师,使青少年养成了那些坏习惯。(十一)CGE 1.1019
父母们应当忠实对待那交托给他们的生灵。他们不应助长儿女的骄傲,奢华,和爱出风头的心。不可教导他们或让他们学习一些小聪明,因为这些在小孩子身上所显出的小机灵,是他们年长之时须予放弃和必须加以矫正的。(十二)CGE 1.1020
孩子还小的时候,他们小小的恶作剧或过错似乎十分有趣,竟得到允许或鼓励。但孩子长大以后,就变得令人反感和厌恶了(十三)CGE 1.1021
坏习惯比好习惯更容易养成——他们所能获得的一切学问,永远消除不了他们在幼年时缺乏教养的恶果。一次疏忽,常常重复,终成习惯。一次错误的行动为另一次错误开了门路。坏习惯比好习惯更容易养成,但更难消除。(十四)CGE 1.1022
孩子若听之任之,他们学习罪恶比学习良善就更加容易。坏习惯最迎合人的天性。人在婴幼儿时期的所见所闻,会在心中留下深刻的印象。(十五)CGE 1.1023
幼年习惯决定未来的成败——不论现在还是将来,我们的习惯要塑造我们的为人。人若养成正当的习惯,忠心执行每一本分,他们的生活就必发出光来,照亮别人的路;反之,人若放纵不忠心的恶习,让疏懈,怠惰和玩忽等恶习增强,那比午夜更黑的乌云,就必笼罩在今生的前途上,并要永远拦阻该人进入来生。(十六)CGE 1.1024
在青少年时期,人的品格是最容易受影响的。自制的能力必须在这个时候养成。日常起居中所发出的影响,其结果足以影响一生。在幼年所养成的习惯,比任何天赋更能决定人生的成败。(十七)CGE 1.1025
(一)《青年导报》一八八六年十月十五日。CGE 1.1026
(三)《基督徒节制与圣经卫生》第45页。CGE 1.1028
(七)《评论与通讯》一八九○年六月二十四日。CGE 1.1032
(八)《评论与通讯》一八九七年三月三十日。CGE 1.1033
(九)《先祖与先知》第631,632页。CGE 1.1034
(十一)《评论与通讯》一八九八年五月十七日。CGE 1.1036