第43章 家庭中的管教

家庭中的管教CGE 1.1207

秩序井然，训练有素的家庭——自称为基督徒的人有责任向世人呈现秩序井然，训练有素的家庭，就是显示真实基督教能力的家庭。（一）CGE 1.1208

聪明地训练和教育儿女不是一件容易的事。当父母们竭力告诉儿女要有理智和敬畏上帝之时，就会有困难发生。儿女心中会显出乖僻，喜爱愚昧，独立，讨厌约束和管教。他们惯行欺骗，常说谎话。太多的父母非但不责罚儿女的这些错误，反而熟视无睹，不探究这些事情的真实含义。因此，儿女继续其欺骗行为，养成了上帝所不能悦纳的品格。CGE 1.1209

圣经的标准被一些父母抛在一边，因为他们不愿意用严格的手段教育儿女。许多父母绝对不喜欢圣经的圣洁原则，因为这些原则将太多的责任加在他们身上。可是事后来看，所有的父母不得不承认上帝的道路是最好的；唯一安全幸福之道在乎遵行祂的旨意。（二）CGE 1.1210

约束儿女并非易事——根据目前的社会状况，父母要约束儿女，按圣经公义的规则教导他们，并非易事。当他们想按照圣经的律例训练儿女，像古时亚伯拉罕那样吩咐家人遵行这些律例时，儿女却认为父母过于慎重，不必要这样严厉。（三）CGE 1.1211

对约束的误解——父母们:你们若想蒙上帝赐福，就当效法亚伯拉罕。抵制罪恶，鼓励善良。有时命令可能比顾惜儿女的倾向与喜爱更有必要。（四）CGE 1.1212

让孩子任意行事，无异于让他们败坏并惯于行恶。聪明的父母决不会对儿女说:“你想要什么，就去追求，你要到哪里去，就到哪里去，你要做什么，就做什么。”而要对他们说:“要听从上帝的训诲。”要制订并实行贤明的规章制度，使家庭生活的完美不致遭到破坏。（五）CGE 1.1213

亚干为什么全家灭亡?——你可曾想过为什么亚干的家人也受到上帝的惩罚？因为他们未曾按照上帝律法的伟大标准接受训练和教育。亚干的父母教育他们儿子的方法，使他认为可以随便不服从上帝的话语。他生活中所养成的原则使他也这样教育他的儿女，使他们同样也败坏了。心与心是相互作用的。惩罚包括亚干的家人证明他们与他一样是有罪的。（六）CGE 1.1214

父母的盲目溺爱是教育的最大障碍——父母的疏忽之罪非常普遍。对亲人的盲目溺爱，到处存在。这种溺爱行之过度，缺乏智慧和敬畏上帝之心。父母的盲目溺爱，是儿女正确教育的最大障碍。它会妨碍上帝所要求的教育和训练。有时由于这样的溺爱，父母似乎失去了理智。它就像恶人假仁假义——在所谓爱的外衣下，潜伏着残忍。它是危险的暗流，会把儿女带往毁灭。（七）CGE 1.1215

父母时常有不顺从上帝律法，放纵本性情感的危险。许多父母为讨取儿女欢心，竟让他们行上帝所禁止的事。（八）CGE 1.1216

父母为儿女的前途负责——作为家庭的教师，父母若让儿女掌握了控制权，刚愎自用，他们就要为儿女的前途负责。（九）CGE 1.1217

那些随从己意溺爱儿女，任凭他们满足私欲，而不奉上帝的权威去谴责罪过，纠正邪恶的人；显明他们尊重他们邪恶的儿女过于尊重上帝。他们重视儿女的面子过于上帝的荣耀；他们要先讨儿女的喜悦，而后才讨上帝的喜悦。……CGE 1.1218

那些缺少胆量，不敢谴责错行，或因懈怠懒惰，或从不关心，而不努力使家庭或上帝教会洁净的人，必要为自己疏忽责任所引起祸害的后果负责。那原可借着行使我们作父母或牧师的威权去制止的邪恶，是要我们负责的，正像我们自己犯了这些罪一样。（十）CGE 1.1219

没有偏爱的余地——父母偏爱儿女是很自然的。尤其是自以为有优异天赋的父母，会觉得自己的儿女比其他孩子更加优越。因此许多在别人身上要受到严厉责备的行为，在自己的儿女身上却被视为聪明伶俐。这种偏爱虽然出于自然，却是不公正和非基督化的。我们容忍儿女的缺点而不加以纠正，乃是对他们极大的危害。（十一）CGE 1.1220

不与罪恶妥协——要说明上帝的政权是不与罪恶妥协的。家庭或学校都不可容忍悖逆的行为。凡牵挂所照顾之儿童福利的父母或教师，决不可与藐视权威、找借口规避顺从的倔强固执相妥协。对犯错的人敷衍了事，企图用好话和贿赂争得顺从，最终得非所望，这不是出于爱心，而是情感用事。（十二）CGE 1.1221

今日在太多的家庭里，有太多自我放纵和悖逆的行为没有加以纠正，或者表现出苛刻严酷的精神，激起儿女性情中最坏的品质。有时父母以毫无体谅的态度来纠正儿女的错误，致使儿女的人生苦不堪言，完全失去了对父母、弟兄和姊妹的尊敬。（十三）CGE 1.1222

父母不明白正确的原则——看到父母在运用上帝所赐的权威时作出愚昧之举，实在令人痛心。有些人在其他事情上表现得聪明和始终如一，却不明白教育儿女的原则。他们没有在孩子最需要正确教育时，提供正确的教训、虔诚的榜样和果敢的判断，引导那缺乏经验，对于到处必须应付的欺骗和危险的影响毫不知情的人行在正确的道路上。（十四）CGE 1.1223

有极大的痛苦临到人类，因为父母偏离了上帝的计划，随从自己的幻想和不完善的见解。许多父母依从冲动行事，忘记自己儿女的现在和将来的幸福有赖于智慧的管教。（十五）CGE 1.1224

上帝不接受处置不当的借口——儿童们心中的反抗精神，往往是由于父母的管教不良而起；但父母当初若采取一种正当的方法，儿童们原可养成良好而和谐的品格。（十六）CGE 1.1225

父母们既赋有训练、教育和管教儿女的权力，就当为上帝而善加运用。祂对他们的要求，乃是纯粹、完全和绝对的顺从。除此以外，祂都不容许。祂不认可任何处置儿女失当的借口。（十七）CGE 1.1226

克服生来倔强的精神——有些孩子生来就比其他孩子倔强，不服管教，以致不受欢迎和令人讨厌。母亲若缺少智慧对付这样的性格，就必造成最不幸的事态，因为这样的孩子会随从自己的意思而行，走向灭亡。可怕的是孩子不仅在幼年时期抱着倔强的性格，成年时也是这样；而且由于在幼年时缺少顺从的精神，到了成年，也会对未能约束儿女的母亲怀恨和不友善。（十八）CGE 1.1227

决不要对孩子说:“我对你真没有什么办法！”——绝不要让儿女听到你说:“我对你真没有什么办法！”只要我们作父母的人有机会亲近上帝的宝座，就当以说这样的话为耻。要向耶稣呼求；祂必帮助你们将儿女带到祂面前。（十九）CGE 1.1228

殷勤研究管理家庭的方法——我听见有些母亲说，她们没有别人那样治家的才干；她们没有这种特殊的天赋。凡意识到自己这种缺欠的人，当殷勤研究家庭管理的功课。若非事先深思熟虑，就不要接受别人所谓最有价值的建议。因为这些建议不可能适应每一位母亲的情况，也不可能都适应家中每一个儿女的性情和脾气。母亲当细心研究别人的经验，注意他们的方法与自己的有什么不同，并慎重试验那些似乎有真实价值的建议。若某种管教的方法没有达到预期的效果，则当尝试另一种方法，并注意其后果。CGE 1.1229

母亲们应比其他人更习惯于思考和研究。她们假如能坚持不渝，就会发现她们正在获得自以为所缺乏的品质，并渐渐学会用正确的方法陶冶儿女的品格。在这项工作中所付出的思虑和辛劳，其效果必在儿女的顺服、简朴、文雅和纯洁上显示出来，丰丰富富地报答她们的一切努力。（二十）CGE 1.1230

在管教上父母应一致——母亲在努力为自己的孩子打下良好基督徒品格的根基时，应该总是与父亲合作。一位溺爱的父亲不应因为纠正孩子的过失会引起不愉快就闭眼不看他们的过失。（二一）CGE 1.1231

要在孩子心中培养正确的原则。父母如果在管教的工作上同心合意，孩子就会了解对他的要求。但父亲若以言语或神色表示他不赞成母亲的管教，认为母亲太严厉，并以为他可以借着溺爱和放任而补偿母亲的苛刻，就必毁了儿女。姑息儿女的父母将必施行欺骗，而儿女也必很容易发现自己可以随意而行。父母如果对儿女犯了这样的罪，是要为他们灵魂的灭亡负责的。（二二）CGE 1.1232

恩威并施的影响力——但愿天庭恩惠的光照耀你们的品格，使你们的家中有阳光。但愿常有平安快乐的言语和愉悦的神色。这不是盲目的爱，也不是因不智的放任而鼓励犯罪的姑息，因为那样做是最残酷的行为，更不是让儿女作主而使父母成为其任性之奴隶的虚伪之爱。父母不应有偏心和压迫的行为。恩威并施的影响力，会为家庭树立正确的榜样。（二三）CGE 1.1233

在管教时要表显上帝的品德——要坚决实行圣经的教训，但要避免任何冲动的行为。要记住，你们在儿女面前苛刻无理，就是教导他们也成为同样的人。上帝要你们教育儿女，在管教工作中，作一名服从上帝管理的聪明教师。上帝改变人心的能力如果运行在你们家中，你们自己就会不断地学习。你们要表现基督的品格。你们在这方面的努力必蒙上帝悦纳。决不要忽略了为主家中的孩子所当作的工。你们作父母的就是家里的光，故当以愉快的话语和悦耳的声调使你们的光照耀出来。要借着祷告求上帝赐予自制的能力，将一切伤人的话语剔除。天使必住在你们的家里。他们也会观察你们的光。你们对儿女的管教，要从你们管理得当的家庭中像一股清流有力地涌向世界。（二四）CGE 1.1234

不要偏离正确的原则——古时的人重视父母的威权，作儿女的人必须顺服父母，敬畏他们；但时至今日末世，这种伦常颠倒了。有些父母还要顺服自己的儿女，怕有背儿女的心意，所以事事依从他们。但只要儿女在父母的家庭中，靠父母过活，他们就应当顺服父母的管教。父母应当坚决，凡他们认为正当的见解，是必须遵行的。（二五）CGE 1.1235

若任性违命、不服约束，则当严加管理——有些溺爱孩子而贪图安逸的父母，不敢对倔强的儿子实施正确的权威，免得他们逃离家庭。有些孩子宁可让他们出去，也胜过留在家里享受父母的充足供给，同时却践踏人和上帝的权威。这样的孩子，若给予他们所希望的完全自由，体验到必须劳碌才能维持生活，对他们也许是最有益处的。父母应当对威胁要离家的孩子说:“儿子啊，你若决意离家，以为胜过服从正确的规则，我们不会拦阻。假如你指望世人待你会比自幼就照顾你的父母更友好，你必亲自发现这种错误。那时你若想回到父亲的家，服从他的权威，我们将欢迎。义务是相互性的。当你有衣有食有父母照顾时，你就有义务顺服家庭的规则和正确的管教。我的家决不容许被烟草的臭味、亵渎的话语和饮酒等所玷污。我希望上帝的天使来到这个家。你若决意侍奉撒但，就和你所喜欢交往的人在一起，离家出走吧。”CGE 1.1236

这种方法能遏制成千的人沉沦。可惜许多孩子常常知道自己即使尽量作恶，仍有一位不聪明的母亲为其辩护，并遮掩其过犯。许多逆子因父母没有勇气抵制他们而洋洋得意。……他们没有迫使儿女顺从。这样的父母乃是鼓励儿女放荡，并因他们不智的放纵而羞辱上帝。这些悖逆败坏的青年，是各级学校中最难管束的人。（二六）CGE 1.1237

行善不可丧志——父母的工作是持续性的，不宜忽冷忽热。许多人乐意开始，却不愿意坚持。他们一心想成就大事，作出重大牺牲，却不愿意在日常生活的琐事上不断牵挂和努力，时时修理和整顿刚愎的性情，按照需要一点一点进行教导，责备或鼓励。他们希望儿女能立即纠正错误，养成良好的品格，一步登天，而非逐步攀升；希望若不能立时实现，就沮丧不已。这样的人应当回想使徒的话而获得鼓舞:“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成”(加6:9)。（二七）CGE 1.1238

遵守安息日的孩子可能以为自己的父母太严厉而不耐其约束；倔强的性情就从他们心中产生。他们怀着不满不悦的心情抵触那些致力于他们现在，将来和永恒福利的人。但再过几年时间，他们就会感谢父母在他们缺乏经验的年间对他们严格照管和忠心看护了。（二八）CGE 1.1239

宣读圣经的告诫——儿女犯错误时，父母应当花时间亲切地对他们宣读圣经中特别适时的教训。在他们受试炼、被试探、或遇灰心之时，要向他们引述圣经中宝贵安慰的话语，温柔地帮助他们信靠耶稣。这样就能引导年幼的心思考纯洁高尚的题目。当人生的重大问题和上帝对人的作为向他们的悟性展示之时，他们的理智就会得到运用，判断就得以形成，神圣真理的教训也就会铭刻在他们心中。父母若能如此日复一日地陶冶儿女的品格，他们就会获得永生的资格。（二九）CGE 1.1240

（一）《评论与通讯》一八九七年四月十三日。CGE 1.1241

（二）《评论与通讯》一八九七年三月三十日。CGE 1.1242

（三）《时兆》一八八四年四月十七日。CGE 1.1243

（四）《信函》一八八七年第53号。CGE 1.1244

（五）《基督教育之研究》第112页。CGE 1.1245

（六）《文稿》一八九四年第67号。CGE 1.1246

（七）《评论与通讯》一八九七年四月六日。CGE 1.1247

（八）《评论与通讯》一九○一年一月二十九日。CGE 1.1248

（九）《评论与通讯》一九○四年九月十五日。CGE 1.1249

（十）《先祖与先知》第578页。CGE 1.1250

（十一）《时兆》一八八一年十月十日。CGE 1.1251

（十二）《教育论》第290页。CGE 1.1252

（十三）《信函》一八九八年第75号。CGE 1.1253

（十四）《文稿》一八九九年第119号。CGE 1.1254

（十五）《文稿》一九○一年第49号。CGE 1.1255

（十六）《证言》卷三第532,533页。CGE 1.1256

（十七）《评论与通讯》一八九七年四月十三日。CGE 1.1257

（十八）《文稿》一八九一年第18号。CGE 1.1258

（十九）《评论与通讯》一八九五年七月十六日。CGE 1.1259

（二十）《时兆》一八八六年三月十一日。CGE 1.1260

（二一）《证言》卷一第546,547页。CGE 1.1261

（二二）《文稿》一八九九年第58号。CGE 1.1262

（二三）《评论与通讯》一八九一年九月十五日。CGE 1.1263

（二四）《文稿》一八九八年第142号。CGE 1.1264

（二五）《证言》卷一216,217页。CGE 1.1265

（二六）《评论与通讯》一八八二年六月十三日。CGE 1.1266

（二七）《时兆》一八八一年十一月二十四日。CGE 1.1267

（二八）《证言》卷一400页。CGE 1.1268

（二九）《评论与通讯》一八八二年六月十三日。CGE 1.1269