第47章 松弛的管教及其后果
- 序言
- 第01章 家庭学校的重要性
- 第02章 第一任教师
- 第03章 何时开始训练儿童
- 第04章 教育方法
- 第05章 圣经为课本
- 第06章 大自然的课本
- 第07章 大自然课本的实际教训
- 第08章 需要准备
- 第09章 呼吁自我改进
- 第10章 幸福和成功的秘诀
- 第11章 自幼施教
- 第12章顺从要成为习惯
- 第13章 自制
- 第14章 安静、尊重与恭敬
- 第15章 爱惜家中的物品
- 第16章 健康原则
- 第17章 清洁
- 第18章 整洁、秩序和有规律
- 第19章 纯洁
- 第20章 帮忙
- 第21章 勤劳
- 第22章 殷勤与坚持
- 第23章 克己、无私和体谅他人
- 第24章 节约和节俭
- 第25章 简朴
- 第26章 礼貌与克制
- 第27章 快乐和感恩
- 第28章 忠实
- 第29章 诚实与正直
- 第30章 自立与自尊
- 第31章品格的重要性
- 第32章 品格的塑造
- 第33章 父母塑造品格的责任
- 第34章 品格败坏的由来
- 第35章 父母如何建造坚强的品格
- 第36章 年幼的优势
- 第37章 习惯的力量
- 第38章 研究年龄、性情和脾气
- 第39章 意志是成功的要素
- 第40章 示范基督化的原则
- 第41章 培训的目的
- 第42章开始管教之时
- 第43章 家庭中的管教
- 第44章 纠正性管教的实施
- 第45章 凭着爱心和坚定的态度
- 第46章 纵容的害处
- 第47章 松弛的管教及其后果
- 第48章 儿童的反应
- 第49章 亲友的态度
- 第50章 什么是真教育?
- 第51章 预备入学
- 第52章 选择学校
- 第53章 教会的责任
- 第54章 教师与父母合作
- 第55章 合作管教
- 第56章 学校和学院的教育
- 第57章 运动与健康
- 第58章 为实际生活而训练
- 第59章 教授实用的技术
- 第60章 认识和顺从生命之律
- 第61章 厨房中的主妇
- 第62章 为生存而进餐
- 第63章 凡事节制
- 第64章 家庭和节制运动
- 第65章 合适服装的福惠
- 第66章 教导服装的基本原则
- 第67章 时尚的魅力
- 第68章 色情泛滥的时代
- 第69章 恶习的影响
- 第70章 告诫与劝勉
- 第71章 父母的警惕与帮助
- 第72章 改良的战斗
- 第73章 永恒福利的责任
- 第74章 每一个家庭都是一个教会
- 第75章 引领儿童归向基督
- 第76章 预备儿女加入教会
- 第77章 家中的圣经
- 第78章 祈祷的能力
- 第79章 安息日是快乐的日子
- 第80章 敬畏圣洁的事物
- 第81章 家庭与教会的协调
- 第82章 时日不多
- 第83章 报赏
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第47章 松弛的管教及其后果
错误的训练影响整个宗教生活——那写没有训练儿女敬畏上帝,反而纵容他们在不受管教、不服纪律的状况下长大成人的父母有祸了。他们自己在童年时代就得以显示出冲动、刚愎、凭意气行事,他们就把这种精神带进了自己的家庭。他们的性情不健全,容易发怒,甚至在接受了基督之后,仍未能克服那主导童年时代的急躁脾气。他们把早年教育的后果带进自己的整个宗教生活。要在主的作物身上除去这么深刻的印象是很困难的。因为树枝受了怎样的拗折,树木就照此生长。这些父母如果接受了真理,就要面临一场艰辛的战斗。他们在品格上或许发生了改变,但他们的整个宗教生活却受幼年时松弛训练的影响。他们的儿女也因他们有缺点的教育而受苦。他们的缺陷要遗传到第三和第四代。(一)CGE 1.1464
现代的以利——父母如果像以利那样纵容儿女犯罪,上帝必定带他们到一种地步,让他们意识到,他们不但败坏了自己的感化力,也败坏了他们所应约束之青年的感化力。……他们必要学到痛苦的教训。(二)CGE 1.1465
到处都有现代的以利为儿女的胡作非为辩解。但愿他们立即实施上帝所赐的权威,约束和纠正儿女。但愿父母和监护人记住:宽恕原谅他们管理之下的孩子,就是与他们同流合污。父母如果不纵容儿女,更多地使用责罚的杖,不是出于忿怒,而是本着爱心和祈祷,我们就会看到更幸福的家庭和更加美好的社会状况。(三)CGE 1.1466
以利的疏忽明显地摆在世上每一位父母面前。他不圣洁的情感和不肯尽不愉快的义务,结果在他两个败坏的儿子身上收获了罪恶。容忍罪恶的父亲和犯罪作恶的孩子,在上帝的面前都是有罪的。祂不会悦纳他们的赎罪的祭物或供物。(四)CGE 1.1467
有瑕疵的品格为害社会——唉!父母们要到几时才会有智慧呢?他们要到几时才能看明并认识到,自己不照圣经的教训去命令儿女顺服与尊敬,这样忽略行事是何性质呢?这样松弛的训练,其后果将在儿女离家进入社会而成立自己的家时,显明出来。他们使父母的错误持续下去。他们品格的缺点得到了充分发展;他们还将自己所养成的品格上之不良嗜好、习惯,与性情一直遗传下去。这样,他们非但不是社会之福,反而成了社会之害。(五)CGE 1.1468
今日世界所存在的罪恶,可以追溯到父母疏忽约束自己和管教儿女。成千上万撒但的牺牲品,是因他们在童年时代管理不当所致。上帝要严厉谴责这种错误的管理。(六)CGE 1.1469
放松管教的缰绳——凡受不正确的管理,没有学会顺服和尊敬的儿女,乃是与世俗联合,来控制他们的父母,把缰绳加在父母身上,使父母听从他们的指挥。往往在儿女本当毫无疑问地尊重和顺从父母的劝导时,父母却放松了管教的缰绳。父母本该树立一贯虔诚的榜样,如今却听命于儿女。他们丧失了坚定的意志。父亲们曾背负基督的十字架,且以专一的心志保守自身带有主耶稣的印记,现在却被儿女所牵引,行在可疑而不确定的道路上。(七)CGE 1.1470
放任年龄较大的儿女——父母本应明白自己所肩负的责任,却放松了管教,去迎合正在长大之儿女的愿望。他们视孩子的意愿为法律。母亲们本来是坚定不移、坚持原则、维护纯朴和忠贞的,如今却在儿女渐渐长大成人时听之任之。她们因爱好炫耀,亲手将儿女献给撒但,效法背道的犹太人,让儿女经火归于摩洛。(八)CGE 1.1471
取悦儿女羞辱上帝——父母们竟屈从不敬虔儿女的意愿,用金钱和各种条件帮助他们在世人面前炫耀。CGE 1.1472
这些父母将怎样向上帝交账啊!他们羞辱上帝,却十分尊重自己任性的儿女,敞开门户让儿女参加他们先前根据原则所禁止的娱乐。他们允许打牌、舞会等来吸引儿女随从世俗。正当他们应当加强在儿女身上的感化力,见证真正基督教的意义时,他们却像以利一样,为赢取儿女的好感而羞辱上帝,不顾祂的要求,使自己落在上帝的咒诅之下。可是在死亡临头之时,时尚的虔诚是没有多大价值的。虽然有些福音传道人赞成这样的信仰,父母们却会发现自己是舍弃了荣耀的冠冕来换取那毫无价值的桂冠。但愿上帝帮助父母们认识到自己的责任!(九)CGE 1.1473
你们希望儿女怎样,自己就当怎样——你们希望儿女怎样,自己就当怎样。父母们借着言传身教,将自己品格的印记印在后代身上。易怒,粗暴、无礼的脾气和言语,都能影响儿女和儿女的儿女;父母教育上的欠缺就这样一代又一代地见证他们的不是。(十)CGE 1.1474
(一)《评论与通讯》一九○○年十月九日。CGE 1.1475
(四)《评论与通讯》一八八六年四月四日。CGE 1.1478
(七)《评论与通讯》一八九七年四月十三日。CGE 1.1481