第70章 告诫与劝勉
- 序言
- 第01章 家庭学校的重要性
- 第02章 第一任教师
- 第03章 何时开始训练儿童
- 第04章 教育方法
- 第05章 圣经为课本
- 第06章 大自然的课本
- 第07章 大自然课本的实际教训
- 第08章 需要准备
- 第09章 呼吁自我改进
- 第10章 幸福和成功的秘诀
- 第11章 自幼施教
- 第12章顺从要成为习惯
- 第13章 自制
- 第14章 安静、尊重与恭敬
- 第15章 爱惜家中的物品
- 第16章 健康原则
- 第17章 清洁
- 第18章 整洁、秩序和有规律
- 第19章 纯洁
- 第20章 帮忙
- 第21章 勤劳
- 第22章 殷勤与坚持
- 第23章 克己、无私和体谅他人
- 第24章 节约和节俭
- 第25章 简朴
- 第26章 礼貌与克制
- 第27章 快乐和感恩
- 第28章 忠实
- 第29章 诚实与正直
- 第30章 自立与自尊
- 第31章品格的重要性
- 第32章 品格的塑造
- 第33章 父母塑造品格的责任
- 第34章 品格败坏的由来
- 第35章 父母如何建造坚强的品格
- 第36章 年幼的优势
- 第37章 习惯的力量
- 第38章 研究年龄、性情和脾气
- 第39章 意志是成功的要素
- 第40章 示范基督化的原则
- 第41章 培训的目的
- 第42章开始管教之时
- 第43章 家庭中的管教
- 第44章 纠正性管教的实施
- 第45章 凭着爱心和坚定的态度
- 第46章 纵容的害处
- 第47章 松弛的管教及其后果
- 第48章 儿童的反应
- 第49章 亲友的态度
- 第50章 什么是真教育?
- 第51章 预备入学
- 第52章 选择学校
- 第53章 教会的责任
- 第54章 教师与父母合作
- 第55章 合作管教
- 第56章 学校和学院的教育
- 第57章 运动与健康
- 第58章 为实际生活而训练
- 第59章 教授实用的技术
- 第60章 认识和顺从生命之律
- 第61章 厨房中的主妇
- 第62章 为生存而进餐
- 第63章 凡事节制
- 第64章 家庭和节制运动
- 第65章 合适服装的福惠
- 第66章 教导服装的基本原则
- 第67章 时尚的魅力
- 第68章 色情泛滥的时代
- 第69章 恶习的影响
- 第70章 告诫与劝勉
- 第71章 父母的警惕与帮助
- 第72章 改良的战斗
- 第73章 永恒福利的责任
- 第74章 每一个家庭都是一个教会
- 第75章 引领儿童归向基督
- 第76章 预备儿女加入教会
- 第77章 家中的圣经
- 第78章 祈祷的能力
- 第79章 安息日是快乐的日子
- 第80章 敬畏圣洁的事物
- 第81章 家庭与教会的协调
- 第82章 时日不多
- 第83章 报赏
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第70章 告诫与劝勉
许多例子显给我看——主将许多例子显给我看,当我见到了他们的内在生活,这些自命敬虔并谈论要变化升天之人的腐败内心,我的心便因此忧闷厌烦。我常常问自己,我可以信任谁呢?有谁是远离不义的呢?(一)CGE 1.2461
当自称相信现代真理之家庭的状况摆在我面前时,我心中便充满了惊骇。青年甚至儿童的放荡令人几乎难以置信。父母们不知道隐秘的恶习正在他们的儿女身上毁坏丑化上帝的形像。所多玛的罪恶存在于他们中间。父母们是有责任的;因为他们没有教训自己的儿女爱上帝并且顺从上帝。他们没有约束他们,也没有殷勤地教导他们耶和华的道路。他们由儿女任意出入,与世俗的人结交。世俗的影响抵消了父母的教导和权威。这种现象在所谓良好的社会中司空见惯。他们的衣着、仪表及娱乐,表明他们已置身于与基督为敌的气氛之中。CGE 1.2462
我们唯一的保障,就是作上帝特选的子民,对堕落世代的风俗习尚,决不让步半寸,保持道德上的独立,不与腐败及拜偶像的风习妥协。(二)CGE 1.2463
要开导无知之人——一个人的社会地位不论多高,如果甘心满足肉体的情欲,就不能成为基督徒。基督仆人的工作、思想和乐趣,都应集中在更加高尚的事物上。许多人不知道这类恶习的罪恶及其必然后果。这些人需要开导。(三)CGE 1.2464
一位祈祷求医之人——有一次,我和丈夫去参加一个聚会。一位患有严重肺结核的弟兄引起了我们的同情。他身体衰弱、面色苍白,请求上帝的子民为他祷告。他说他家里的人生病,还失去了一个孩子。他的悲伤之情溢于言表。他还说他久已盼望想见我们夫妇。他相信如果我们肯为他代祷,他就会得到医治。散会之后,弟兄们请求我们关注这件事。他们说,教会正在帮助他,他的妻子有病,他的孩子死了。弟兄们曾聚集在他的家中,为这受苦的家庭同心代祷。当时我们已经很累了,在聚会中曾十分辛劳,所以想要推辞。我曾经下过决心,若不是主的灵指示我,我就不为任何人代祷。……CGE 1.2465
那天晚上我们跪下祷告,将他的事向主提出。我们祈求明白上帝在这个人身上的旨意。我们只愿上帝得到荣耀。主是否愿意我们为这受苦的人代祷呢?我们把这个担子交给主,然后就去休息了。在梦中主清楚地展示这个人的情形,显明他从小到大的生活。即便我们为他代祷,主也不会垂听,因为他心里注重罪孽。次日早晨,那人又来请我们代祷。我们领他到一边,告诉他我们很抱歉,不得不拒绝他的请求。我向他述说我的梦,他也承认那是真实的。他从小就有了手淫的恶习,婚后仍不能放弃,但他说要努力戒除这种恶习。这个人有一种积习需要克服。他已到中年,但他的道德原则却非常薄弱,一旦与放纵的积习冲突,就会一败涂地。……CGE 1.2466
这个人天天手淫,还敢来到上帝面前,祈求恢复他所浪费的精力。如果上帝允许了,他又会浪费在他的情欲上。上帝是何等地忍耐!如果祂按照人败坏的行为对待他,有谁能在祂眼前存活呢?如果我们不小心,贸然把这人的情形向上帝代求,而他同时却在犯此恶习,上帝会垂听吗?上帝肯答应吗?“因为祢不是喜悦恶事的神,恶人不能与祢同居。狂傲人不能站在祢眼前;凡作孽的,都是祢所恨恶的”(诗5:4,5)。……CGE 1.2467
这不是唯一的例子。甚至婚姻的关系都不足以使这个人远离幼时的恶习。我巴不得能相信,上述的情形是很少的;然而我却知道这类事非常普遍。(四)CGE 1.2468
一个自杀的人——某某人自称为虔诚的基督徒。他的身体很差。我们都同情他。……CGE 1.2469
主在异象中向我指示他的情形。我看见他在自己的问题上受了欺骗。他不蒙上帝的喜悦。他手淫的恶习使他成了废物。我蒙指示,这种恶习在上帝眼中是可憎的罪。……CGE 1.2470
他犯此恶习日长月久,似乎失去了自制之力。他生来聪明,赋有超过一般人的才智。可是他竟把身心的全部能力都交给撒但,焚烧在他的坛上!CGE 1.2471
此人入歧途甚远,似乎已被上帝抛弃。他曾到树林中几天几夜禁食祈祷,要克服这项大罪。到了后来又故态复萌。上帝没有垂听他的祷告。他求上帝为他做他自己能做的事。他向上帝一再许愿,却又一再毁约。恣情纵欲,直到上帝任凭他自取灭亡。后来他死了。他成了自杀者。纯洁的天庭决不容许他进来污损。(五)CGE 1.2472
对一位纵欲女子的劝勉(注:引自写给一位犯有手淫恶习的任性姑娘的信。)——你的心思不洁。你总的来说太久没有操心劳力了。家庭义务原是你能得到的一个最丰富的福气。疲劳对你的伤害还不及你的情色思想与行为所给你的伤害的十分之一。关于少男少女的交往,你接受了错误的观念。你很喜欢男孩子们陪伴。你的心思意念不纯洁。你因阅读爱情故事和浪漫小说而受到了毒害,你的心已经迷上了各种不纯洁的想法。你的想象力变得败坏了,到了你似乎没有能力控制自己思想的地步。撒但随意引诱你成为他的俘虏。……CGE 1.2473
你的操行不贞洁,不谦虚,不合宜。你眼中也不敬畏上帝。你常常为了完成自己的计划而装假,以致违背了良心。我亲爱的姑娘啊,如果你不悬崖勒马,毁灭必然临到你身。你应当停止你的白日梦,你的胡思乱想。不要再让你的心思跑入愚昧及败坏之途。CGE 1.2474
你无法安全地与男孩子们交往。你胸中起了汹涌的试探之潮,会将你的原则、女性的贞洁和真实的端庄扫除净尽。你若继续自己任性刚愎的行为,你的命运会是什么呢?……你已陷入危险之中,因为你正把你永恒的福利牺牲在情欲的坛上。情欲正控制着你的全部身心。是什么性质的情欲呢?是本性卑鄙败坏的情欲。你如果屈从这种情欲,就会使你的父母生活痛苦,使你的姊妹悲伤羞愧,并牺牲你自己的人格,丧失天国和荣耀的永生。你真的要这么做吗?……CGE 1.2475
你早熟,喜欢男孩,爱谈论他们。“心里所充满的,口里就说出来”(太12:34)。你的习惯已有力地控制了你。你学会了欺骗,以达到你的目的,实现你的愿望。我不认为你的情形已经绝望;否则,我不会给你写这些话了。靠着上帝的力量,你是可以挽回以往的。……CGE 1.2476
不要接触男孩子。与他们在一起时你的试探会变得十分强烈。你把结婚这回事置诸脑外吧。你决不适合谈此事。你要再多几年经验,才配明白此等本分及负起婚后生活的责任。你要积极把守自己的思想,情欲和情感。不要降格它们去服侍私欲,而要把它们提拔到纯洁之境,将它们奉献给上帝。CGE 1.2477
你可以成为一位谨慎、端庄、贤德的女子,但这事非有恳切的努力不行。你必须警醒,你必须祷告,你必须默想,你必须审查自己的动机和自己的行动。严密地分析自己的感情及行为。你会在自己的父亲面前行不洁之举吗?当然不会。但你在那位更加高贵、那么神圣、那么纯洁的天父面前,竟如此行。是的,你在纯洁无罪的天使面前及基督的面前,败坏你自己的身体;而且你不顾良心,不顾那已赐给你的亮光及警告,继续如此行。须记得,你这一切的行为已有记录。你必将再度面对自己此生最隐秘的事。……CGE 1.2478
当各人的案件最终决定之日,你必面对这些记录,我再次警告你:当使你自己降服于基督,不可迟延;唯有祂能用祂恩典的能力救赎你免去灭亡。唯有祂才能使你的道德力和心智的各项能力处于健康的状态。你的心可以被上帝的爱温暖;你的悟性可以清明而成熟;你的良心可以光明不昧,又敏捷,又纯洁;你的意志可以正直而圣化,顺服于上帝圣灵的管理。你可以随自己的抉择造就自己成为什么样的人。你若现在改邪归正,停止行恶,学习行善,就会真的快乐幸福;你会在人生的战场上得胜,而升入那比今生更好的来生,享受光荣及尊荣。“你今日就可以选择所要侍奉的”(书24:15)。(六)CGE 1.2479
撒但趁父母睡觉时作工——这是一个放荡的时代。小男孩和小女孩应该在托儿所或幼儿园中学习规矩品行之时,就开始对异性发生兴趣。这种男女混杂的后果是什么呢?这样生活在一起,会增加青少年的贞操观念吗?实在不会!这只有加强人早年的肉体情欲;在这等聚会之后,青年人会被魔鬼搞得如疯如狂,并使自己沉湎于各种恶习。CGE 1.2480
父母们现今是睡着了,不知撒但已在他们家庭之内竖起了邪恶的黑旗。我不禁要问,在这腐败时代中的青年,还有什么前途呢?我再说,现今父母们是睡着了。孩童们犯了相思病,如醉如迷,连真理也无力改正这错误。我们能做什么来挽住邪恶之狂澜呢?父母如果愿意,他们原是可以有大作为的。CGE 1.2481
如果一个少女在情窦初开之始,被同龄或较长的男孩子引诱而亲昵狎玩,就当教导她十分憎恶这种行为,从此不许再越雷池一步。如果一个女孩子,常常有许多男孩子或青年人来找她去玩,这一定是存在问题的。这样的女孩子,需要一位母亲来指点其所处的地位,约束她,并教导她像她这样年纪的女孩子,应当是怎样的。CGE 1.2482
现今所流行的腐败学说,说是站在健康的立场,应当让两性混杂,这事已造成了祸害。如果儿童的父母或监护人,能表现撒但那样机灵精明的十分之一,则两性的交往,几乎可以无害。但事实是,在迷惑青年人的心思上,撒但真是非常成功;青年男女的混杂,徒使邪恶祸害增加了二十倍。(七)CGE 1.2483
没有夸大其辞——不要自己欺骗自己,以为这事终究在你面前被夸大了。我并没有夸大其辞。我陈述的事实会经得起审判的检验。要醒悟!我恳劝你,在改过迁善为时太晚、你和你的儿女在普遍的毁灭中灭亡之前,要醒悟!要持定这项严肃的工作,利用一切你所能收集到的、照在你路途上你却没有珍惜的亮光来帮助你,加上现在照耀着的亮光的帮助,开始省察自己的生活和品格,就像站在上帝的审判台前一样。(八)CGE 1.2484
父母若不醒悟,他们的儿女就没有希望。(九)CGE 1.2485