第46章 纵容的害处
- 序言
- 第01章 家庭学校的重要性
- 第02章 第一任教师
- 第03章 何时开始训练儿童
- 第04章 教育方法
- 第05章 圣经为课本
- 第06章 大自然的课本
- 第07章 大自然课本的实际教训
- 第08章 需要准备
- 第09章 呼吁自我改进
- 第10章 幸福和成功的秘诀
- 第11章 自幼施教
- 第12章顺从要成为习惯
- 第13章 自制
- 第14章 安静、尊重与恭敬
- 第15章 爱惜家中的物品
- 第16章 健康原则
- 第17章 清洁
- 第18章 整洁、秩序和有规律
- 第19章 纯洁
- 第20章 帮忙
- 第21章 勤劳
- 第22章 殷勤与坚持
- 第23章 克己、无私和体谅他人
- 第24章 节约和节俭
- 第25章 简朴
- 第26章 礼貌与克制
- 第27章 快乐和感恩
- 第28章 忠实
- 第29章 诚实与正直
- 第30章 自立与自尊
- 第31章品格的重要性
- 第32章 品格的塑造
- 第33章 父母塑造品格的责任
- 第34章 品格败坏的由来
- 第35章 父母如何建造坚强的品格
- 第36章 年幼的优势
- 第37章 习惯的力量
- 第38章 研究年龄、性情和脾气
- 第39章 意志是成功的要素
- 第40章 示范基督化的原则
- 第41章 培训的目的
- 第42章开始管教之时
- 第43章 家庭中的管教
- 第44章 纠正性管教的实施
- 第45章 凭着爱心和坚定的态度
- 第46章 纵容的害处
- 第47章 松弛的管教及其后果
- 第48章 儿童的反应
- 第49章 亲友的态度
- 第50章 什么是真教育?
- 第51章 预备入学
- 第52章 选择学校
- 第53章 教会的责任
- 第54章 教师与父母合作
- 第55章 合作管教
- 第56章 学校和学院的教育
- 第57章 运动与健康
- 第58章 为实际生活而训练
- 第59章 教授实用的技术
- 第60章 认识和顺从生命之律
- 第61章 厨房中的主妇
- 第62章 为生存而进餐
- 第63章 凡事节制
- 第64章 家庭和节制运动
- 第65章 合适服装的福惠
- 第66章 教导服装的基本原则
- 第67章 时尚的魅力
- 第68章 色情泛滥的时代
- 第69章 恶习的影响
- 第70章 告诫与劝勉
- 第71章 父母的警惕与帮助
- 第72章 改良的战斗
- 第73章 永恒福利的责任
- 第74章 每一个家庭都是一个教会
- 第75章 引领儿童归向基督
- 第76章 预备儿女加入教会
- 第77章 家中的圣经
- 第78章 祈祷的能力
- 第79章 安息日是快乐的日子
- 第80章 敬畏圣洁的事物
- 第81章 家庭与教会的协调
- 第82章 时日不多
- 第83章 报赏
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第46章 纵容的害处
真爱不是纵容——爱是开启儿童心灵的钥匙。但父母纵容儿女不合理欲望的爱,却不是对儿女有益的爱。源于爱耶稣之心的最诚挚的爱,必使父母运用智慧的权威,要求儿女立即服从。父母的心与儿女的心必须结合在一起,使他们的家成为输送智慧、美德、宽容、善良和慈爱的渠道。(一)CGE 1.1438
过度自由造成放浪的子女——儿童变得不虔诚,是因为享受了过度的自由。他们的意念和欲望都被纵容了。……许多浪子之所以成为浪子,是由于家庭的纵容和父母没有遵行圣道。应当用坚定不移的圣洁原则来维持思想和宗旨,并以始终不渝的好榜样来巩固爱情与坚贞。(二)CGE 1.1439
越纵容越难管理——父母们:应当使家庭成为儿女快乐的地方。我不是说你们要纵容他们。因为越纵容他们就越难管理;他们进入社会以后,就越难度诚实而高尚的人生。你们若让他们随心所欲,他们纯洁可爱的品格很快就会消失。要教导他们顺服,明白必须尊重你们的权威。这也许会使他们现在稍感不舒服,却能避免将来的许多不幸。(三)CGE 1.1440
放纵年幼犯错的儿童乃是一种罪恶。应当让儿童接受约束。(四)CGE 1.1441
如果让孩子们随心所欲,他们就会以为自己理当受人服侍、照顾、纵容和逗乐。他们会认为自己的欲望和意愿必须得到满足。(五)CGE 1.1442
母亲是否应该时常让儿女随心所欲,任意而行,顽梗不羁呢?决不可以!因为她这样做,就是让撒但将他地狱的旌旗插在她的家庭里。她应当打儿女自己所无力打的仗。这是她的任务。要斥责魔鬼,恳切地寻求上帝,决不让撒但从她的怀里将孩子夺到他的怀里。(六)CGE 1.1443
纵容导致不安与不满——在有些家庭里,孩子的愿望就是法律。他要什么,就有什么。他不喜欢的,就鼓励他不喜欢。人们认为这样的纵容会让儿童快乐,其实却导致他不安、不快、对什么也不满意。纵容破坏了他对清淡健康饮食的食欲,使他不花时间去从事简单而有益健康的活动。他今生永世的品格因追求满足而失去了稳定性。(七)CGE 1.1444
以利沙对无礼少年的有效谴责——那种认为必须顺着任性乖张的孩子的想法是错误的。以利沙在刚刚开始工作时,受到伯特利童子的戏笑嘲弄。他本是一个非常温和的人,但上帝的灵催促他咒诅那些骂他的童子。他们曾经听说以利亚升天的事情,但他们竟然把这件严肃的事,当作嘲笑的口实。以利沙表明,他决不容许任何人嘲笑他所接受的神圣使命,不论是大人还是儿童。当他们告诉他,最好是像以利亚那样上去时,他就奉主的名咒诅了他们。临到这些童子头上的可怕刑罚,乃是出于上帝。CGE 1.1445
这事以后,以利沙在完成他的使命方面,没有遇见过任何更深的麻烦。有五十年之久,他在伯特利的城门走进走出,从这城到那城来往奔走,面对过许许多多最恶劣、最粗野,无所事事,放荡不羁的青少年群伙,却再没有一个人敢嘲笑他,或轻视他作为至高者先知的资格了。(八)CGE 1.1446
不要屈从于孩子的纠缠——在结算的日子,父母要为自己对儿女的罪恶放纵负责。许多父母满足儿女一切不合理的要求,因为这比其他方法更容易摆脱孩子的纠缠。要教育孩子以正确的态度接受父母的拒绝,并视之为最后的决定。(九)CGE 1.1447
不要相信孩子的话过于其他人的话——父母不要轻易放过儿女的罪恶。当一些忠实的朋友指出这些罪恶时,父母不要以为自己的权利受到了侵犯,是对他们的人身攻击。每一个青少年和儿童的习惯都影响社会的福利。一个青年人行错了路,会引许多人走上邪恶的道路。(十)CGE 1.1448
不要让儿女以为你们相信他们的话,过于相信年长基督徒的话。这样做是对他们的最大危害。你们说自己相信儿女的话,过于相信上帝真实儿女的话,那就是在鼓励他们养成说谎的习惯。(十一)CGE 1.1449
被宠坏之孩子的终生负担——让孩子任性行事的恶果是不胜描述的。一些由于童年的疏忽而迷路的人,后来借着实际生活的教训也许能归向正道。但许多人由于在孩童和青少年时期只接受片面的教育而永远失丧了。受到纵容的孩子要将终生背负一个很重的担子。在试炼、挫折和试探之中,他们只得遵循自己未经教养的错误意志。从未学会顺从的孩子,他们的品格势必是软弱冲动的。他们想要领导别人,却还没有学会顺从。他们没有道德的毅力来控制自己任性的脾气,纠正错误的习惯,制服放荡无羁的意志。童年时期教育的缺陷,将在成人后继承下来。败坏了的理智几乎不能辨别是非真假。(十二)CGE 1.1450
(一)《评论与通讯》一八九○年六月二十四日。CGE 1.1451
(十)《评论与通讯》一八八二年六月十三日。CGE 1.1460