Le remède

Observant la révolte désespérée des hommes, Dieu a conçu un remède. Le Christ serait son don au monde pour la réconciliation humaine. Le Fils de Dieu a été choisi pour venir sur terre réclamer l'humanité et exercer par son exemple une puissante influence éducative, permettant aux hommes de résister au pouvoir de Satan. Il est venu façonner le caractère, fortifier l'esprit et dispenser la lumière d'une éducation vraie, de sorte que le véritable but de la vie ne soit pas perdu de vue. Les fils de l'homme avaient eu du mal une connaissance pratique. Le Christ est venu dans le monde leur désigner l'arbre de vie qu'il avait planté pour eux et dont les feuilles étaient destinées à la guérison des nations.CEPE 29.2

La vie du Christ sur terre enseigne qu'une éducation digne de ce nom ne confère ni popularité, ni privilèges mondains, ni la pleine satisfaction des plaisirs temporels, ni les honneurs de la part des grands de ce monde. Le Prince de la vie a souffert de la pauvreté afin de pouvoir discerner les besoins des pauvres — lui qui pouvait combler une multitude affamée. Il n'est venu sur terre ni pour revêtir la superbe robe du grand-prêtre ni pour posséder les richesses des païens, mais pour veiller sur les hommes souffrants et démunis. Sa vie est le contraire même de la gratification de soi. En faisant du bien autour de lui, il a clairement souligné les caractéristiques de la loi de Dieu et la nature de son service.CEPE 29.3

Le Christ aurait pu dévoiler aux hommes les vérités scientifiques les plus pointues, révéler des mystères qui ont exigé de nombreux siècles de labeur et de recherches pour être pénétrés, faire des suggestions qui auraient nourri la pensée et stimulé l'inventivité. Non, il n'a rien fait pour gratifier la curiosité ni stimuler d'égoïstes ambitions. Il n'a pas fait appel à des théories abstraites mais à ce qui est essentiel au développement du caractère, à ce qui favorise la capacité humaine à connaître Dieu et qui accroît le pouvoir de faire le bien. Au lieu d'inciter les hommes à étudier des théories humaines sur Dieu, sa Parole et ses œuvres, le Christ leur a appris à le contempler dans ses œuvres, sa Parole et sa providence. Il a mis leur esprit en contact avec le Dieu infini. Il leur a révélé les principes qui sapent les racines de l'égoïsme.CEPE 30.1

Ceux qui ignorent tout de l'éducation enseignée et illustrée par la vie du Christ ignorent ce qu'est une véritable éducation supérieure. Sa vie pleine d'humiliation et sa mort honteuse ont payé le prix du rachat de toutes les âmes. Il s'est offert pour que soient relevés les hommes déchus et pécheurs. Peut-on imaginer éducation plus belle que celle acquise en coopérant avec lui?CEPE 30.2

À tous les hommes, le Christ donne ce commandement: “Va travailler aujourd'hui dans ma vigne pour la gloire de mon nom. Témoigne des bienfaits d'une véritable éducation dans un monde plongé dans la corruption. Conduis vers moi, Source de toute force, de toute vie, de toute espérance, les hommes las, chargés, brisés, désorientés.” Ainsi s'adresse-t-il aux éducateurs: “Soyez des intendants fidèles. Misez sur une éducation supérieure, sur une entière conformité à la volonté divine. Vous ne manquerez pas de recevoir la récompense liée à leur acquisition. En vous plaçant de façon à être les bénéficiaires des bénédictions divines, le nom du Seigneur sera magnifié par votre intermédiaire.”CEPE 30.3

Ce ne sont pas des paroles ni des professions de foi que Dieu recherche, mais une vie humble et dévouée. Éducateurs et étudiants doivent faire l'expérience d'une vie dédiée à Dieu qui révèle les principes sacrés à la base du caractère chrétien. Ceux qui se consacrent à l'apprentissage des voies et de la volonté divines reçoivent la plus belle éducation qu'il soit donné à des mortels d'obtenir. Ils bâtissent leur expérience non sur les sophismes du monde, mais sur des principes éternels.CEPE 30.4

Étudier quotidiennement la vie et les enseignements du Christ est le privilège de tout étudiant. L'éducation chrétienne est l'adhésion du cœur et de la raison aux enseignements du Sauveur. Il s'agit notamment de marcher consciencieusement et quotidiennement dans les pas du Christ, lui qui a consenti à venir dans le monde revêtu d'humanité, afin d'accorder à celle-ci un pouvoir qu'elle n'aurait jamais eu autrement. Lequel? Le pouvoir de se saisir des enseignements du Christ et de les suivre à la lettre.CEPE 31.1

En résistant au mal et en œuvrant pour autrui, le Christ a donné aux hommes un modèle éducatif remarquable. Il a révélé Dieu à ses disciples d'une manière qui a touché leur cœur comme il aimerait depuis si longtemps toucher le nôtre. De nombreux croyants s'appesantissent à ce point sur la théorie qu'ils ont perdu de vue la puissance vivifiante de l'exemple donné par le Sauveur. Ils ont perdu de vue l'humble ouvrier désintéressé qu'il a été. Ils ont besoin de le contempler, de prendre quotidiennement conscience de sa présence, de suivre plus étroitement son exemple de renoncement de soi et de sacrifice.CEPE 31.2

Nous avons besoin de vivre la même expérience que Paul: “Je suis crucifié avec le Christ: ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi; ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.” Galates 2:20 (NBS).CEPE 31.3

La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ manifestée dans le caractère témoigne de la plus noble éducation qui soit, celle qui ouvre les portes de la cité céleste. Dieu a voulu que cette connaissance soit à la portée de tous ceux qui revêtent le Christ.CEPE 31.4

Celui dont l'esprit s'ouvre à la lumière de la Parole prendra conscience de ses responsabilités envers Dieu et le monde, et donc de l'importance de valoriser ses talents en vue des meilleurs résultats possibles. Car il lui appartient “d'annoncer les vertus” de celui qui l'a appelé “des ténèbres à son admirable lumière”. 1 Pierre 2:9. Tout en grandissant en grâce et dans la connaissance du Seigneur, il réalisera ses propres imperfections, découvrira combien il est ignorant, et cherchera constamment à préserver et à tirer le meilleur parti de ses capacités mentales, de façon à devenir un chrétien rempli d'intelligence. Les étudiants qu'inspire l'Esprit du Christ assimileront les connaissances en faisant appel à toutes leurs facultés. Sans cette expérience, l'éducation perd de son éclat et de sa gloire.CEPE 32.1

La réception de la Parole de Dieu, c'est l'impression de la vérité divine dans le cœur, purifiant et affinant l'âme par le Saint-Esprit. Les facultés dédiées sans réserve à Dieu, dirigées par l'Esprit, se développent progressivement et harmonieusement. Dévotion et piété permettent un tel rapprochement entre Jésus et ses disciples que le chrétien devient comme lui. Par la puissance de Dieu, le caractère faible et vacillant de celui-ci acquiert force et stabilité. Ses principes sont sains, sa perception claire, son jugement fiable et équilibré. Relié à Dieu, Source de la lumière et de l'entendement, il constate que sa vision — que n'influencent plus des opinions préconçues — est plus vaste et son discernement plus pénétrant, que son regard porte plus loin. La connaissance de Dieu et de sa volonté révélée, dans la mesure où elle peut être appréhendée par l'esprit humain, rend efficaces les hommes qui en font le fondement de leur caractère.CEPE 32.2

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La connaissance est source de puissance, d'une puissance au service du bien, mais seulement quand elle s'associe à une piété authentique. Vivifiée par l'Esprit de Dieu, elle servira les objectifs les plus nobles. Plus nous serons proches de Dieu, mieux nous saurons apprécier la valeur de la vraie science, car les attributs de Dieu, tels qu'ils se manifestent dans sa création, seront avant tout appréciés par celui qui connaît le Créateur de toutes choses, l'Auteur de toute vérité. Il fera de la connaissance l'usage le plus noble, car ses talents, s'ils sont totalement soumis au contrôle de l'Esprit, s'épanouiront dans leur plénitude.CEPE 32.3