Rozdział 63 — W strzemięźliwość we wszystkich sprawach

Brak wstrzemięźliwości powoduje większość życiowych nieszczęść — Brak wstrzemięźliwości jest podstawą znacznej części życiowych nieszczęść. Rokrocznie niszczy dziesiątki tysięcy ludzi. Nie mamy na myśli jedynie przejawów niewstrzemięźliwości w spożywaniu napojów alkoholowych, ale w szerszym znaczeniu, w tym także jako szkodliwe pobłażanie apetytowi i namiętnościom. — Pacific Health Journal, kwiecień 1890.JWD 288.3

Wskutek niewstrzemięźliwości niektórzy poświęcają połowę, a inni nawet dwie trzecie swoich fizycznych, umysłowych i moralnych sił, stając się igraszką wroga. — Poselstwo do młodzieży 176.JWD 288.4

Nadmierna pobłażliwość jest grzechem — Nadmierna pobłażliwość jest grzechem. Harmonijne wykorzystanie wszystkich zdolności przynosi szczęście; a im bardziej wzniosłe i czyste są te zdolności, tym bardziej czyste i niezmącone jest szczęście. — Chrześcijanin a dieta 31.JWD 289.1

Wstrzemięźliwość jest zasadą życia religijnego — Wstrzemięźliwość we wszystkich sprawach życia powinna być nauczana i praktykowana. Wstrzemięźliwość w jedzeniu, piciu, spaniu i ubieraniu się jest jedną z najważniejszych zasad życia religijnego. Prawda wniesiona do świątyni duszy będzie kierować tym, w jaki sposób traktuje się ciało. Nic, co dotyczy zdrowia człowieka, nie powinno być traktowane obojętnie. Nasze wieczne szczęście zależy od tego, jak w tym życiu korzystamy z danego nam czasu, siły i wpływu. — Testimonies for the Church VI, 375.JWD 289.2

Dane nam tutaj zostało tylko jedno życie, więc każdy powinien zadawać sobie pytanie: Jak mogę zainwestować moje życie, by przyniosło największy zysk? — Pacific Health Journal, kwiecień 1890.JWD 289.3

Naszym pierwszym obowiązkiem wobec Boga i bliźnich jest rozwijanie samego siebie. Wszystkie zdolności, którymi obdarzył nas Stwórca, powinny być rozwijane do najwyższej doskonałości, abyśmy byli w stanie czynić jak najwięcej dobra, do którego zostaliśmy powołani. Dlatego też czas poświęcony na ustabilizowanie i zachowanie dobrego zdrowia fizycznego i psychicznego nie jest czasem zmarnowanym. Nie wolno nam doprowadzać do skarlenia czy upośledzenia jakiejkolwiek funkcji umysłu ani ciała przez przepracowywanie się czy nadużywanie jakiejkolwiek części żywego mechanizmu. Jeśli będziemy to czynić, z pewnością poniesiemy konsekwencje. — The Signs of the Times, 17 listopad 1890.JWD 289.4

Wstrzemięźliwość ma wspaniałą moc — Przestrzeganie wstrzemięźliwości i systematyczności we wszystkich czynnościach posiada cudowną moc stworzenia spokojnego i pogodnego usposobienia, tak wielce przyczyniającego się do utrwalenia drogi życia, moc większą niż siła okoliczności lub wrodzonych zdolności. Jednocześnie tym sposobem nabyte panowanie nad sobą staje się najcenniejszą pomocą w skutecznym uporaniu się z realiami, faktami i obowiązkami, które czekają na każdego człowieka. — Wychowanie 144-145.JWD 289.5

Sprzyja bystremu myśleniu — Każdego dnia ludzie na odpowiedzialnych stanowiskach podejmują decyzje, od których wiele zależy. Nierzadko muszą myśleć szybko, a mogą to czynić skutecznie, jedynie praktykując ścisłą wstrzemięźliwość. Umysł wzmacnia się dzięki właściwemu traktowaniu sił fizycznych i umysłowych. Jeśli obciążenie nie jest zbyt duże, nowa żywotność pojawia się wraz z każdym kolejnym wysiłkiem. — Ministry of Healing 309.JWD 290.1

Nawyk wstrzemięźliwości przynosi obfitą nagrodę — Rosnące pokolenie jest otoczone atrakcjami wystawiającymi apetyt na pokusę. Zwłaszcza w dużych miastach każda forma pobłażliwości jest szczególnie łatwa i przystępna. Ci, którzy podobnie jak Daniel odmawiają skalania się, zbiorą nagrodę w postaci nawyku wstrzemięźliwości. Dzięki lepszej kondycji fizycznej i mocy wytrwałości mają depozyt, z którego mogą czerpać w potrzebie.JWD 290.2

Właściwe nawyki fizyczne sprzyjają umysłowej wyższości. Moc intelektu, siła fizyczna i długowieczność zależą od niezmiennych praw. Nie ma przypadku w tej sprawie. Bóg przyrody nie będzie interweniował, by uchronić ludzi od skutków łamania praw natury. — Christian Temperance and Bible Hygiene 28.JWD 290.3

Aby zachować doskonałe zdrowie, trzeba być wstrzemięźliwym we wszystkim — Aby zachować zdrowie, wstrzemięźliwość we wszystkich sprawach jest nieodzowna. (...). Nasz niebiański Ojciec posłał światło reformy zdrowia, by strzec nas przed złem wynikającym z ulegania nienasyconemu apetytowi. Ci, który miłują czystość i świętość, mogą poznać, jak należy stosownie używać dobrych rzeczy, które On im zapewnił, aby przez zachowywanie wstrzemięźliwości w codziennym życiu mogli zostać uświęceni przez prawdę. — Tamże 52.JWD 290.4

Wstrzemięźliwość poprzedza uświęcenie — Lud Boży musi się nauczyć, co to znaczy wstrzemięźliwość we wszystkim. (...). Wszelki brak wstrzemięźliwości powinien być usunięty z naszego życia. Zanim będziemy naprawdę w stanie zrozumieć sens prawdziwego uświęcenia i podporządkowania się woli Chrystusa, musimy, współdziałając z Bogiem, opanować swoje złe nawyki i zwyczaje. — Medyczna praca misyjna 260.JWD 290.5

Wstrzemięźliwość w nauce — Niewstrzemięźliwość w uczeniu się jest czymś w rodzaju upojenia, a ci, którzy jej pobłażają jak pijacy, schodzą z bezpiecznych ścieżek, potykają się i upadają w ciemności. Pan chce, by każdy uczeń pamiętał, że ma baczyć przede wszystkim na chwałę Bożą. Nie wolno mu wyczerpywać i marnować swoich sił fizycznych i umysłowych na zdobywanie wszelkiej możliwej wiedzy naukowej, ale ma oszczędzać świeżość i wigor, by zaangażować je w dzieło, które Pan wyznaczył mu w pomaganiu duszom w znalezieniu ścieżki sprawiedliwości. — Counsels to Parents, Teachers, and Students 405-406.JWD 290.6

Wstrzemięźliwość w pracy — Powinniśmy praktykować wstrzemięźliwość w naszej pracy. Nie jest naszym obowiązkiem brać na siebie zbyt wiele zadań i przepracowywać się. Niektórzy czasami mogą znaleźć się wobec takiej konieczności, ale takie sytuacje powinny być wyjątkiem, a nie regułą. Mamy praktykować wstrzemięźliwość we wszystkich sprawach. Jeśli oddajemy cześć Panu, wykonując swoją część pracy, On ze swej strony zachowa nasze zdrowie. Powinniśmy rozsądnie eksploatować wszystkie nasze organy. Zachowując wstrzemięźliwość w jedzeniu, piciu, ubieraniu się, pracy i wszystkich innych sprawach, możemy uczynić dla siebie to, czego żaden lekarz nie jest w stanie dla nas zrobić. — Temperance 139.JWD 291.1

Z reguły codzienna praca nie powinna być przeciągana na wieczór. (...). Ukazano mi, że ci, którzy to czynią, często tracą więcej, niż zyskują, gdyż ich energia zostaje wyczerpana i pracują w nerwowej ekscytacji. Mogą nie odczuwać żadnych natychmiastowych negatywnych skutków, ale z pewnością podkopują swoje zdrowie. — Counsels on Health 99.JWD 291.2

Ci, który podejmują wielki wysiłek, by wykonać dużo pracy w krótkim czasie, pracując nawet wtedy, gdy rozsądek podpowiada im, że powinni odpocząć, nigdy nic nie zyskują. Żyją za pożyczony kapitał. Wydatkują siły żywotne, których będą potrzebowali w przyszłości. A gdy energia, którą tak lekkomyślnie zużyli, jest im potrzebna, odniosą niepowodzenia wskutek jej braku. Brakuje im siły fizycznej i umysłowej. Uświadamiają sobie, że ponieśli stratę, ale ich siły fizyczne są wyczerpane. Każdy, kto łamie prawa zdrowia, musi z czasem cierpieć w większym lub mniejszym stopniu. Bóg obdarzył nas siłą organizmu, której potrzebujemy w różnych okresach życia. Jeśli bezmyślnie marnujemy tę siłę przez ciągłe jej nadużywanie, z czasem staniemy się przegranymi ludźmi. — Fundamentals of Christian Education 153-154.JWD 291.3

Wstrzemięźliwość w ubiorze — Odzież powinna pod każdym względem odpowiadać wymogom zdrowia. Ponad wszystko Bóg życzy sobie, abyśmy byli zdrowi (patrz 3 Jana 1,2): aby zdrowe były ciało i dusza. Powinniśmy współpracować z Nim dla zdrowia naszego ciała i duszy. Odpowiednia odzież ma wpływ na jedno i na drugie.JWD 292.1

Nasz ubiór powinien być przyzwoity, elegancki, stosowny i prosty. Chrystus ostrzegał nas przed pychą żywota, ale nie przed jego powabem i naturalnym pięknem. — Śladami Wielkiego Lekarza 204.JWD 292.2

Wstrzemięźliwość w jedzeniu — Prawdziwa wstrzemięźliwość uczy nas wyrzec się wszystkiego, co szkodliwe, i rozsądnie używać tego, co zdrowe. Niewielu zdaje sobie sprawę z tego, jak ich nawyki żywieniowe wiążą się z ich zdrowiem, charakterem, użytecznością w świecie i wiecznym przeznaczeniem. Apetyt zawsze powinien być poddany siłom moralnym i intelektualnym. Ciało powinno być sługą umysłu, a nie umysł sługą ciała. — Temperance 138.JWD 292.3

Ci, którzy jadają i pracują w sposób niewstrzemięźliwy i nieracjonalny, także mówią i działają nieracjonalnie. Nie trzeba pić napojów alkoholowych, by być winnym niewstrzemięźliwości. Grzech niewstrzemięźliwości w jedzeniu — jadanie zbyt często, za dużo, zbyt obficie i niezdrowo — nie pozwala zdrowo działać organom trawiennym, wpływa negatywnie na mózg i wypacza rozsądek, nie dopuszczając racjonalnego, spokojnego, zdrowego myślenia i działania. — Christian Temperance and Bible Hygiene 155.JWD 292.4

Wystrzegajcie się szczególnie przejadania — W dziewięciu przypadkach na dziesięć istnieje większe niebezpieczeństwo jedzenia zbyt dużo niż za mało. (...). Jest wielu chorych, którzy nie cierpią na żadną konkretną chorobę. Przyczyną ich chorobliwego stanu jest pobłażanie apetytowi. Sądzą oni, że skoro pokarm jest zdrowy, mogą go zjadać tyle, ile tylko zechcą. Jednak jest to poważny błąd. Osoby o uszczuplonych siłach witalnych powinny jadać umiarkowaną i ściśle ograniczoną ilość pożywienia. Organizm będzie mógł wtedy działać łatwiej i sprawniej, dzięki czemu uniknie się wiele cierpienia. — Manuscript 1, 1876.JWD 292.5

Nie zapierajcie się Boga ani jednym przejawem braku wstrzemięźliwości — Zostaliśmy nabyci za wielką cenę, więc mamy oddawać cześć Bogu w naszym ciele i duchu, które należą do Niego. Nie wolno nam zapierać się Go przez choćby jeden przejaw braku wstrzemięźliwości, gdyż jednorodzony Syn Boży nabył nas za nieskończoną cenę — ofiarę swojego życia. On nie umarł za nas po to, byśmy mogli stać się niewolnikami złych nawyków, ale byśmy stali się dziećmi Bożymi, służącymi Panu ze wszystkich sił naszej istoty. — Letter 166, 1903.JWD 292.6

Ci, którzy nieustannie uświadamiają sobie, że są w ten sposób zależni od Boga, nie będą umieszczać w swoim żołądku pożywienia, które jedynie zaspokaja apetyt, ale szkodzi organom trawiennym. Nie będą niszczyć Pańskiej własności przez pobłażanie niewłaściwym nawykom w jedzeniu, piciu czy ubieraniu się. Będą starannie dbać o żywą maszynerię organizmu, wiedząc, że muszą czynić to w ramach współdziałania z Bogiem. On pragnie, by byli zdrowi, szczęśliwi i użyteczni. Ale by to było możliwe, muszą oni zdecydowanie podporządkować swoją wolę Jego woli. — Temperance 214.JWD 293.1

Bądźcie wstrzemięźliwi we wszystkich aspektach życia rodzinnego — Nalegamy, by zasady wstrzemięźliwości były stosowane we wszystkich szczegółach życia rodzinnego. Rodzice powinni dawać przykład wstrzemięźliwości oraz nauczać dzieci lekcji wyrzeczenia i opanowania od najmłodszych lat. — The Review and Herald, 23 wrzesień 1884.JWD 293.2

W kręgu rodzinnym i w Kościele powinniśmy stawiać chrześcijańską wstrzemięźliwość na wysokim poziomie. Powinna ona być żywym i działającym czynnikiem, prowadzącym do zmiany nawyków, usposobienia i charakteru. — Temperance 165.JWD 293.3