Rozdział 64 — Rodzina i działalność na rzecz wstrzemięźliwości

Niewstrzemięźliwość na porządku dziennym — Niewstrzemięźliwość wciąż się szerzy. Występek w każdej formie jak potężna bariera staje na przeszkodzie rozwojowi dzieła prawdy i sprawiedliwości. Przejawy krzywd społecznych, zrodzonych z niewiedzy i występku, wciąż powodują niewysłowione cierpienie i rzucają swój złowrogi cień na Kościół i świat. Deprawacja wśród młodzieży potęguje się, zamiast zanikać. Nic prócz gorliwego i stałego wysiłku nie odwróci tego pędu ku zniszczeniu. Walka ze złymi skłonnościami i nienasyconym apetytem oraz złymi nawykami i nieświętymi namiętnościami będzie intensywna, na śmierć i życie. Jedynie ci, którzy będą postępować zgodnie z zasadami, mogą osiągnąć zwycięstwo w tej walce. — Temperance 234.JWD 293.4

Niewstrzemięźliwość wzmaga się wbrew usiłowaniom, by ją opanować. Nie jesteśmy w stanie zahamować jej postępu, podnieść upadłych i ochronić słabych przed pokusą. Naszymi słabymi ludzkimi rękami możemy uczynić niewiele, ale mamy niezawodnego Pomocnika. Nie wolno nam zapominać, że ramię Chrystusa może sięgnąć do głębin ludzkiej nędzy i degradacji. On może nam dać pomoc do zwyciężenia tego straszliwego demona niewstrzemięźliwości. — Christian Temperance and Bible Hygiene 21.JWD 294.1

Zupełna abstynencja jest wyjściem z sytuacji — Jedynym sposobem, w jaki możemy się zabezpieczyć przed mocą niewstrzemięźliwości, jest zupełne wstrzymywanie się od picia wina, piwa i innych napojów alkoholowych. Musimy uczyć nasze dzieci, że aby zachować człowieczeństwo, muszą odrzucić te rzeczy. Bóg pokazał nam, czym jest prawdziwe człowieczeństwo. Ten, kto zwycięży, zostanie uczczony, a jego imię nie zostanie wymazane z księgi żywota. — Tamże 37.JWD 294.2

Rodzice, dzięki gorliwym i wytrwałym staraniom, wolnym od zwyczajów i mód, mogą położyć moralne podwaliny chroniące ich dzieci przed cierpieniami i przestępstwami powodowanymi przez niewstrzemięźliwość. Dzieciom nie wolno pozwalać postępować tak, jak im się podoba, by rozwijały w sobie cechy, które należało stłumić w zarodku. Należy je starannie dyscyplinować i uczyć, by stawały po stronie dobra, reform i abstynencji. W każdym kryzysie będą miały one moralną siłę, by przeciwstawić się burzy opozycji, która z pewnością uderzy w tych, co opowiadają się za prawdziwą reformą. — Temperance 214-215.JWD 294.3

Niewstrzemięźliwość często jest skutkiem pobłażliwości w domu rodzinnym — Wielkie wysiłki podejmuje się w naszym kraju, by położyć kres niewstrzemięźliwości, ale okazuje się, że trudną sprawą jest pokonać i spętać dorosłego lwa. Gdyby połowę tych wysiłków skierować na oświecenie rodziców w kwestii ich odpowiedzialności za kształtowanie nawyków i charakteru ich dzieci, można byłoby uzyskać tysiąc razy więcej dobra niż obecnie. Życzymy błogosławieństwa Bożego wszystkim, którzy pracują w dziele na rzecz wstrzemięźliwości, ale prosimy ich, by spojrzeli głębiej na to, co powoduje zło, przeciwko któremu walczą, a wtedy pełniej i bardziej konsekwentnie zaangażują się w reformę. — The Review and Herald, 23 wrzesień 1884.JWD 294.4

Aby dotrzeć do korzeni niewstrzemięźliwości, musimy sięgnąć głębiej niż do używania alkoholu czy tytoniu. Bezczynność, brak celu czy złe towarzystwo mogą być przyczyną usposabiającą. Często zdarza się to przy stole w rodzinach, które uważają, że przestrzegają ściśle wstrzemięźliwości. Wszystko, co zaburza trawienie, co powoduje niepotrzebną ekscytację albo co w jakikolwiek sposób osłabia organizm, zakłócając równowagę sił umysłowych i fizycznych, zmniejsza panowanie nad umysłem i ciałem, prowadząc do niewstrzemięźliwości. Upadek wielu obiecujących młodych ludzi rozpoczyna się od wypaczenia apetytu wskutek niewłaściwego sposobu odżywiania. — Education 202-203.JWD 295.1

Stoły w amerykańskich rodzinach są zazwyczaj zastawiane w sposób sprzyjający czynieniu młodych ludzi przyszłymi pijakami. Dla wielu ludzi apetyt jest nadrzędną zasadą. Ktokolwiek pobłaża apetytowi, jadając zbyt często i niezdrowo, osłabia swoją moc do odpierania żądań stawianych przez apetyt i namiętności pod każdym względem, a jednocześnie w takim samym stopniu wzmacnia skłonności do niewłaściwych nawyków w jedzeniu. — Testimonies for the Church III, 563.JWD 295.2

Herbata i kawa przyczyniają się do niewstrzemięźliwości — Wskutek niewstrzemięźliwości, która zaczyna się w domu, organy trawienne ulegają osłabieniu, tak iż wkrótce zwyczajne pożywienie nie zaspokaja apetytu. Powstaje chorobowy stan objawiający się łaknieniem stymulujących potraw. Herbata i kawa wywołują natychmiastowy efekt. Pod wpływem tych trucizn układ nerwowy zostaje pobudzony, a w niektórych przypadkach do pewnego czasu wydaje się, że zdolności intelektualne zostają wyostrzone, a wyobraźnia ożywiona. Ponieważ te stymulanty wywołują takie pożądane efekty, wielu dochodzi do wniosku, że ich potrzebują, ale jest to jedynie złudzenie. Układ nerwowy zapożycza siły z zapasów na przyszłość i zużywa je doraźnie, a chwilowe ożywienie zostanie okupione następującym po nim przygnębieniem. Szybkość ulgi, jaką daje herbata i kawa, jest dowodem, że to, co uważa się za przypływ sił, jest jedynie pobudzeniem nerwowym, a prawdziwe skutki są szkodliwe dla organizmu. — Christian Temperance and Bible Hygiene 31.JWD 295.3

Tytoń — podstępna trucizna — Używanie tytoniu jest nawykiem, który nierzadko działa na układ nerwowy silniej niż alkohol. Związuje ofiarę silniejszymi więzami niewoli niż napoje alkoholowe, a nałóg tytoniowy jest trudniejszy do pokonania. Ciało i umysł w wielu przypadkach zostają bardziej zatrute wskutek używania tytoniu niż przez picie napojów alkoholowych, gdyż tytoń jest bardziej podstępną trucizną. — Testimonies for the Church III, 562.JWD 296.1

Tytoń (...) wpływa na mózg i przytępia wrażliwość, tak iż umysł nie może wyraźnie rozróżniać rzeczy duchowych, a zwłaszcza tych prawd, które mogłyby skorygować tę paskudną pobłażliwość. Ci, którzy używają tytoniu w jakiejkolwiek formie, nie są czyści wobec Boga. Przy tak obrzydliwej praktyce niemożliwym jest, by wielbili Pana w ciele i duchu, które należą do Niego. — Counsels on Health 81.JWD 296.2

Tytoń osłabia mózg i paraliżuje jego delikatną wrażliwość. Używanie tytoniu wzmaga pragnienie napojów alkoholowych, a w wielu przypadkach kładzie podstawy pod nałóg alkoholowy. — Christian Temperance and Bible Hygiene 17.JWD 296.3

Skutki działania substancji stymulujących i narkotycznych — Skutkiem używania substancji stymulujących i narkotycznych jest osłabienie sil fizycznych, a wszystko, co wpływa na ciało, wpływa także na umysł. Środek stymulujący może na pewien czas pobudzić energię i zwiększyć aktywność umysłową i fizyczną, ale gdy działanie pobudzające ustanie, zarówno umysł, jak i ciało będą w gorszym stanie niż przedtem. Napoje alkoholowe i tytoń okazują się przekleństwem dla ludzkości, gdyż nie tylko osłabiają ciało i dezorientują umysł, ale także obniżają moralność. Gdy panowanie umysłu zostaje usunięte, górę biorą prymitywne namiętności. Im więcej używa się tych trucizn, tym brutalniejsza staje się natura człowieka. — The Signs of the Times, 13 wrzesień 1910.JWD 296.4

Uczcie dzieci brzydzić się stymulantami — Uczcie wasze dzieci brzydzić się stymulantami. Jakżeż wielu nieświadomie wzmacnia u swoich dzieci apetyt na tego rodzaju używki! — Christian Temperance and Bible Hygiene 17.JWD 296.5

Bóg wzywa rodziców, by strzegli swoje dzieci przed pobłażaniem apetytowi, a zwłaszcza przed używaniem substancji stymulujących i narkotycznych. Stoły w chrześcijańskich domach nigdy nie powinny być zastawiane potrawami zawierającymi ostre przyprawy. Rodzice powinni dowiedzieć się, jak chronić żołądek przed wszelkim przeciążeniem. — The Review and Herald, 27 czerwiec 1899.JWD 296.6

W tych czasach pełnych pośpiechu, im mniej pobudzające jest pożywienie, tym lepiej. Wstrzemięźliwość we wszystkich sprawach i zdecydowane stawianie barier nieposkromionemu apetytowi to jedyna bezpieczna ścieżka. — Testimonies for the Church III, 561.JWD 297.1

Wyzwanie dla rodziców — Rodzice mogą przekazywać dzieciom skłonności do ulegania apetytowi i namiętnościom, które utrudnią dzieło wychowania i nauczania dzieci ścisłej wstrzemięźliwości oraz czystych i szlachetnych nawyków. Jeśli apetyt na niezdrowe pokarmy oraz środki stymulujące i narkotyczne został im przekazany jako dziedzictwo przez rodziców, jakżeż poważny obowiązek spoczywa na rodzicach, by przeciwdziałać tym złym skłonnościom! Jakżeż gorliwie i pilnie powinni pracować rodzice, by z wiarą i nadzieją wykonać obowiązek wobec swoich dzieci pokrzywdzonych przez los! — Tamże 567-568.JWD 297.2

Smak i apetyt należy kształtować — Rodzice powinni z największym zainteresowaniem studiować prawa dotyczące życia i zdrowia, aby w sposobie przygotowania pożywienia czy w jakichkolwiek nawykach nie przyczyniać się w niczym do kształtowania złych skłonności u swoich dzieci. Jakżeż poważnie matki powinny zastanawiać się nad przygotowaniem posiłków w możliwie najprostszy i najzdrowszy sposób, aby organy trawienne domowników nie były osłabiane, nerwy zostały zachowane w równowadze, a pouczenia, których udzielają swoim dzieciom, nie były udaremniane wskutek pożywienia, którym je karmią. Pokarm może albo osłabiać, albo wzmacniać organy trawienne i ma wiele wspólnego z panowaniem nad fizycznym i moralnym zdrowiem dzieci, które są Bożą własnością nabytą za cenę krwi. — Tamże 568.JWD 297.3

Jakiż święty obowiązek został powierzony rodzicom — strzeżenie fizycznej i moralnej konstrukcji ich dzieci, aby system nerwowy był zrównoważony, a dusza nie znalazła się w niebezpieczeństwie! — Tamże.JWD 297.4

Nasze siostry mogą uczynić wiele w doniosłym dziele zbawienia bliźnich, zastawiając stoły wyłącznie zdrowym i odżywczym pokarmem. Mogą poświęcić swój cenny czas na kształtowanie smaków i apetytów dzieci, wpajając im nawyk wstrzemięźliwości we wszystkich sprawach i zachęcając do wyrzeczeń i dobroczynności na rzecz innych. — Tamże 489.JWD 297.5

Niedbali rodzice ponoszą odpowiedzialność — Wielu rodziców, by uniknąć zadania cierpliwego wyrabiania w swoich dzieciach nawyku wyrzekania się siebie, pobłażają im w jedzeniu i piciu, pozwalając im kierować się swoimi upodobaniami. Pragnienia zaspokajania smaku i dogadzania skłonnościom nie słabną z wiekiem. Młodzi ludzie, którym pobłażano, z wiekiem kierują się coraz bardziej impulsami i stają się niewolnikami apetytu. Gdy zajmują swoje miejsce w społeczeństwie i zaczynają żyć na własny rachunek, nie mają siły stawiać czoła pokusie. W osobach obżartuchów, palaczy (...) i pijaków widzimy złe skutki błędnego wychowania. (...).JWD 298.1

Gdy słyszymy smutne narzekania chrześcijan na złe skutki niewstrzemięźliwości, od razu nasuwają się pytania: Kto wychowywał młodych ludzi? Kto pobłażał ich nienasyconym apetytom? Kto zaniedbywał doniosły obowiązek kształtowania ich charakterów, aby stali się użyteczni w doczesnym życiu i gotowi uczestniczyć w społeczności niebiańskich aniołów w przyszłym życiu? — Christian Temperance and Bible Hygiene 76.JWD 298.2

Prawdziwe dzieło zaczyna się w domu rodzinnym — To w domu rodzinnym musi się rozpocząć prawdziwe dzieło. Największy obowiązek spoczywa na tych, którzy ponoszą odpowiedzialność za wychowanie młodych i kształtowanie ich charakterów. To jest dzieło dla matek — pomaganie swoim dzieciom w kształtowaniu właściwych nawyków i czystego smaku, rozwijaniu moralnej odporności oraz prawdziwej moralnej wartości. Uczcie je, że nie powinny ulegać presji innych i poddawać się złym wpływom, ale same powinny wpływać na innych ku dobru, uszlachetniając i podnosząc na wyższy poziom tych, z którymi się stykają. Uczcie je, że jeśli mają więź z Bogiem, będą otrzymywać od Niego siłę do odparcia największych pokus. — Tamże 21-22.JWD 298.3

Wstrzemięźliwość nie jest tematem do żartów — Wielu czyni wstrzemięźliwość obiektem żartów. Twierdzą, że Bóg nie interesuje się takimi nieistotnymi sprawami jak jedzenie i picie. Ale gdyby Pan nie troszczył się o te sprawy, nie objawiłby się żonie Manoacha i nie udzieliłby jej szczegółowych pouczeń, dwukrotnie wzywając, by ściśle ich przestrzegała. Czy nie jest to wystarczający dowód, że On troszczy się o te sprawy? — Temperance 233-234.JWD 298.4

Reforma zaczyna się od matki — Pismo Święte uczy, z jak wielką troską winny matki zwracać uwagę na swoje przyzwyczajenia. — Śladami Wielkiego Lekarza 263.JWD 299.1

Reforma powinna zacząć się od matki, zanim urodzi swe dzieci. Gdyby Boże pouczenia były wiernie zachowywane, niewstrzemięźliwość nie istniałaby. — The Signs of the Times, 13 wrzesień 1910.JWD 299.2

We wszystkich wskazówkach dotyczących wychowania hebrajskich dzieci nie zaniedbano niczego, co by miało wpływ na rozwój i szczęście dzieci. W tej sprawie wszystko jest ważne. To, co wpływa na zdrowie cielesne, działa również na umysł i charakter.JWD 299.3

Najważniejsze jest wychowanie dziecka w pierwszych jego latach. To, czego się nauczy i do czego przyzwyczai w dzieciństwie, ma większy udział w kształtowaniu charakteru i obraniu kierunku życia niż wszystko, co będzie mu wpajane w latach późniejszych. — Śladami Wielkiego Lekarza 268-269.JWD 299.4

Wstrzemięźliwość i panowanie nad sobą powinny być nauczane od pierwszych lat życia. Na matce w głównej mierze spoczywa ciężar tego dzieła. Z pomocą ojca ma ona pełnić to dzieło skutecznie. — The Review and Herald, 9 lipiec 1901.JWD 299.5

Wychowanie w kręgu rodzinnym i w szkole — Najtrudniejszą sprawą jest oduczyć nawyków, które wskutek pobłażliwości zostały ukształtowane we wcześniejszym życiu i wpłynęły na apetyt. Demon niewstrzemięźliwości nie jest łatwy do pokonania. Ma on potężną siłę i trudno go przemóc. Jednak jeśli rodzice rozpoczną walkę z niewstrzemięźliwością w kręgu rodzinnym, ucząc dzieci właściwych zasad, by przestrzegały ich od pierwszych lat, jest nadzieja, że osiągną sukces. Matki, warto byście poświęciły cenny czas dany wam przez Boga, by kształtować, rozwijać i formować charaktery waszych dzieci oraz uczyć je trzymać się ściśle zasad wstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu. — Testimonies for the Church III, 567.JWD 299.6

Krokiem we właściwym kierunku jest uczenie wstrzemięźliwości w szkołach. Młodzież powinna wiedzieć o skutkach alkoholizmu, używania tytoniu i innych trucizn, które otępiają umysł, niszczą ciało i pobudzają zmysły. Należy jasno wytłumaczyć, że ci, którzy używają tych rzeczy, niedługo nie będą posiadali pełni swoich sił fizycznych i duchowych, a także moralnych. — Wychowanie 142.JWD 299.7

Wyraźnie przedstawiajcie skutki nawet niewielkich uchybień — Od najwcześniejszych lat należy wystrzegać się zła. Nauczając młodzież, trzeba pamiętać o tym, aby ją ostrzec przed najmniejszym choćby odchyleniem od normy. (...). Trzeba młodym zakodować w umyśle, że muszą być panami, a nie niewolnikami, i z tej, z góry danej władzy, powinni właściwy czynić użytek. Jeżeli takiej nauki udzieli się sumiennie, skutki sięgną daleko poza samą młodzież. Zaznaczą się wpływy, które uratują setki ludzi rzuconych przez los na krawędź przepaści. — Wychowanie 143.JWD 300.1

Budujcie moralną odporność w celu opierania się pokusie — Osobiste wysiłki we właściwym kierunku są potrzebne, by pokonać narastające zło niewstrzemięźliwości. Ach, gdybyśmy umieli znaleźć właściwe słowa, które wytopiłyby i wypaliłyby drogę do serca każdego rodzica w kraju! — Pacific Health Journal, maj 1890.JWD 300.2

Rodzice mogą stworzyć warunki do zdrowego i szczęśliwego życia swych dzieci. Mogą tak je wychować, aby potrafiły odeprzeć wszelkie pokusy oraz z odwagą i mocą przystępowały do zadań, z jakimi spotkają się w życiu. Wychowanie może obudzić w nich pragnienie życia ku chwale Bożej i dla dobra bliźnich. Wtedy znajdą dla siebie drogę, czy to w blasku słońca, czy w mroku, do chwalebnych wyżyn niebiańskich. — Śladami Wielkiego Lekarza 249.JWD 300.3

Bóg wzywa nas, byśmy stanęli na szerokiej platformie wstrzemięźliwości w jedzeniu, piciu i ubiorze. Rodzice, czy nie obudzicie się, by podjąć obowiązki nałożone na was przez Pana? Studiujcie zasady reformy zdrowotnej i uczcie wasze dzieci, że ścieżka wyrzeczeń jest jedyną bezpieczną ścieżką. — Manuscript 86, 1897.JWD 300.4