Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Исус Најузвишеније Име Од Свих - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Онај који је дао Закон, 4. август

    Не мислите да сам Ја дошао да покварим Закон или Пророке: Нијесам дошао да покварим, него да испуним. (Матеј 5,17)JNNSer 227.1

    Уходе су на Гори пажљиво пратиле Исуса; и док је Он износио начела праведности, фарисеји су ширили гласине да је Његово учење у супротности са прописима које је Бог дао на Синају. Спаситељ није изговорио ниједну реч која би могла да пољуља поверење у веровања и уредбе које су биле дате преко Мојсија, јер је сваки зрак божанске светлости, који је велики израиљски вођа пренео народу, био примљен од Христа. Док су многи у срцу помишљали да је дошао да укине Закон, Исус је, речима које се не могу погрешно разумети, износио своје становиште према божанским прописима. „Не мислите”, казао је Он, „да сам Ја дошао да покварим Закон и Пророке.”JNNSer 227.2

    Сам Створитељ људи, Онај који је дао Закон, изјављује да није дошао с намером да укине његове прописе. Све што постоји у природи, од сићушног делића у сунчевом зраку, до светова у висини, подложно је закону. Од послушности тим законима зависе ред и склад у свету природе. Исто тако, постоје велика начела праведности која управљају животом свих разумних бића, и од прилагођавања тим начелима зависи добробит свемира. Божји закон је постојао и пре него што је Земља била створена. Анђели се управљају према његовим начелима, а да би и Земља била у складу с Небом, и људи морају слушати божанске прописе. Христос је у Едему упознао човека са законским прописима, у време кад „пјеваху заједно звијезде јутарње и сви синови Божји кликоваху” (О Јову 38,7). Христова мисија на Земљи није била да поквари Закон, већ да својом милошћу врати људе послушности његовим одредбама.JNNSer 227.3

    Љубљени ученик, који је на Гори слушао Христове речи, пишући много касније под утицајем Светога Духа, говори о Закону као о сталној обавези. Он каже: „Гријех је безакоње” и „који чини гријех и безакоње чини.” (1. Јованова 3,4) Он објашњава да је Закон о коме говори „заповијест стара коју имасте од почетка” (1. Јованова 2,7). Он говори о Закону који је већ постојао приликом стварања и само био поновљен на Синају. (Мисли с Горе благослова, стр. 47.48. оригинал)JNNSer 227.4

    За даље размишљање: Како бих почео да објашњавам ономе који не верује да добро универзума зависи од Божјег закона?JNNSer 227.5

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents