Божје Јагње, 10. септембар

И нека узму крви од њега и покропе оба довратка и горњи праг на кућама у којима ће га јести. (2. Мојсијева 12,7)JNNSer 265.1

Док је анђео смрти пролазио Египтом, свака јеврејска породица требало је једе јагње које им је било наложено да цело припреме. Јагње је морало да буде без болести или мане било које врсте. Јело се са бесквасним хлебом и горким биљем. То је требало да их подсећа на окрутно ропство које су поднели као последицу својих греха што су заборавили Бога и прекршили Његове заповести. Горко биље их је подсећало да ће пожњети родове својих дела ма колико им то било непријатно. Горко биље су такође јели да би се у уму њихове деце покренуло питање зашто то чине, а онда би им родитељи испричали о својим патњама у Египту и чудесној Божјој сили која их је избавила те незаборавне ноћи када су од стране самих Египћана били пожуривани да напусте Египат...JNNSer 265.2

Шкропљење довратника крвљу закланог јагњета представљало је Христову крв коју је требало да очекују.JNNSer 265.3

Хиљаду пет стотина година након ове ноћи, Исус, антитип пасхалног јагњета, умро је на крсту за грехе света. Јагње без мане представљало је безгрешно Божје Јагње, без мрље греха. Као што су домови Израиљаца морали бити попрскани крвљу да би их анђео освете заобишао, тако ће бити неопходно да се ми покајемо за своје грехе и искористимо да нас врлина Христове крви сачува од Божјег анђела осветника на дан заклања. Само преко Христа можемо добити опроштење. Његова крв ће нас заштитити од Бога који се освећује за грех.JNNSer 265.4

Док је установа Пасхе упућивала на прошлост, на чудесно избављење Јевреја, она је исто тако упућивала на будућност, указујући на смрт Божјег Сина пре него што се догодила. На последњој Пасхи коју је наш Господ славио са својим ученицима, установио је Господњу вечеру уместо Пасхе, да би се одржавала у знак сећања на Његову смрт. Више им није била потребна Пасха, јер је Он, узвишено антитипско Јагње, било спремно да се жртвује за грехе света. Тип је сусрео антитип у Христовој смрти. (The Youth’s Instructor, мај 1873)JNNSer 265.5

За даље размишљање: Колико пута треба да прихватим Христову помиритељску жртву за своје грехе?JNNSer 265.6