Ang Bato nga Gibunalan

Kining kapituluha gibase sa Numeros.

Gikan sa gibunalan nga bato didto sa Horeb una nga miagay ang buhi nga sapa nga nagpiskay sa Israel diha sa kamingawan. Sulod sa tibook nilang paglaroylaroy, diin gani anaa ang gikinahanglan, gihatagan sila ug tubig pinaagi sa usa ka milagro sa kaloov sa Dios. Hinuon, ang tubig wala magpadayon sa pag agay gikan sa Horeb. Bisan diin sa ilang mga pagpanaw kong nagkinahanglan sila ug tubig, didto gikan sa mga liki sa bato kini mibugwak sa daplin sa ilang kampamento.PM 509.1

Si Cristo kadto, pinaagi sa gahum sa Iyang pulong, ang nakapaagay sa mabugnaw nga sapa alang sa Israel. “Silang tanan nanagpanginom gikan sa mao rang usa ka espirituhanong ilimnon, kay sila nanagpanginom man gikan sa Bato nga minunot kanila, ug ang maong Bato mao si Cristo.” 1 Corinto 10:4. Siya mao ang tuburan sa tanang lumalabay ingon man sa espirituhanon nga mga panalangin. Si Cristo, ang matuud nga Bato, nag uban kanila diha sa tibook nila nga paglaroylaroy. “Sila wala uhawa sa Iyang gimandoan sila latas sa mga kamingawan; Iya nga gipaagay ang mga tubig gikan sa bato alang kanila; Iya usab nga gipikas ang bato, ug ang mga tubig mingbuhagay.” “Mingdaligdig sila ngadto sa mga mamala nga dapit sama sa usa ka suba.” Isaias 48:21;Salmo 105-41.PM 509.2

Ang bato nga gibunalan maoy usa ka larawan ni Cristo, ug pinaagi niini nga simbolo ginatudlo ang labing bililhon nga espirituhanon nga mga kamatuoran. Maingon nga miagay ang mga tubig nga naghatag ug kinabuhi gikan sa bato nga gibunalan, sa ingon niini gikan kang Cristo, “ang binunalan sa Dios,” ang “ginasamaran tungod sa atong kalapasan,” “napangos tungod sa atong mga kasal anan” (Isaias 53:4, 5), ang sapa sa kaluwasan nagaagay alang sa usa ka kaliwat nga nawala. Maingon nga ang bato kausa ra bunali, mao man usab si Cristo, “kausa ra ihalad aron sa pagkoha sa mga sala sa daghang mga tawo.” Hebreohanon 9:28. Si Cristo dili na kinahanglan ihalad pa sa ikaduha; ug gikinahanglan lamang alang kanila nga nangita sa mga panalangin sa Iyang grasya ang pagpangayo sa ngalan ni Jesus, nga magabobo sa tinguha sa kasingkasing diha sa mahinulsolon nga pag ampo. Ang mao nga pag ampo magadala sa atubangan ni Jehova sa mga panon sa mga samad ni Jesus, ug unya muagay pag usab ang dugo nga magahatag ug kinabuhi, nga gisimbolohan sa pag agay sa buhi nga tubig alang sa Israel.PM 509.3

Ang pag-agay sa tubig gikan sa bato didto sa kamingawan gisaulog sa mga Israelinhon, tapus sa ilang pagpahaluna sa Canaan, uban sa mga pasundayag sa dako nga paglipay. Sa panahon ni Cristo kining mao nga selebrasyon nahimong labing mahinuldogon nga seremonya. Kini nahitabo sa okasyon sa Fiesta sa mga Tabernaculo, sa diha nga ang katawohan nga gikan sa tibook yuta natigum didto sa Jerusalem. Sa matag usa sa pito ka adlaw sa maong fiesta ang mga sacerdote manggula uban sa musika ug sa koro sa mga Levihanon aron sa pagkalos ug tubig diha sa usa ka bulawan nga sudlanan gikan sa tubod sa Siloam. Sila ginasunod sa mga panon sa mga maninimba. ingon ka daghan nga makaduul sa sapa ug magainom niini, samtang ang masadya nga mga huni nagsulbong nga nagaingon, “Uban ang kalipay kamo managtimba ug tubig gikan sa mga atabay sa kaluwasan.” Isaias 12:3. Unya nag tubig nga tinimba sa mga sacerdote pas anon ngadto sa templo taliwala sa nagatunog nga mga budyong ug sa solemni nga kanta nga nagaingon, “Ang among mga tiil nanagtindog sa sulod sa imong mga ganghaan, Oh Jerusalem.” Salmo 122:2. Ang tubig gibobo sa ibabaw sa halaran sa halad nga sinunog, samtang ang mga awit sa pagdayeg misulbong, ang mga katawohan nanagduyog diha sa madaugon nga koro uhan sa mga ginamiton sa musika ug sa lawum ug tingog nga mga trumpeta.PM 510.1

Gipahimuslan sa Manluluwas kining simboliko nga tulomanon sa pagpatumong sa mga hunahuna sa katawohan ngadto sa mga panalangin nga maoy Iyang gianhi sa pagdala kanila. “unya sa katapusang adlaw, ang labing dakong adlaw sa fiesta,” ang Iyang tingog nadungog sa mga paningog nga milanog ngadto sa mga sawang sa templo, siya misinggit, “Kong adunay tawo nga giuhaw. umari siya kanako ug uminom. Siya nga mosalig kanako. sumala sa giingon sa kasulatan, gikan sa iyang kasingkasing modagayday ang mga sapa sa tubig nga buhi.” “Niini,” miingon si Juan, “siya nagsulti labut sa Espiritu nga pagadawaton sa mga misalig Kaniya.” Juan 7:37-39. Ang mabugnaw nga tubig nga nagatubod diha sa uga ug pansil nga yuta nga nakahimo sa awaaw nga dapit sa pagpamulak, ug nagaagay aron sa paghatag ug kinabuhi ngadto sa nagakamatay, maoy usa ka timailhan sa diosnon nga grasya nga si Cristo lamang ang makatuga, ug nga sama sa buhi nga tubig, nagaputli, nagapapiskay, ug nagahatag ug kabaskog sa kalag. Siya nga diha kaniya si Cristo nagapabilin sa sulod niya may usa ka walay pagkapakyas nga tuburan sa grasya ug kusog. Si Cristo nagalipay sa kinabuhi ug nagahayag sa agianan alang sa tanan nga sa tininuud nagapangita Kaniya. Ang iyang gugma nga gidawat ngadto sa kasingkasing, motukod kini diha sa maayong mga buhat ngadto sa kinabuhing walay katapusan. Ug dili lamang kini magpanalangin sa kalag diin kini migula, apan ang buhi nga sapa moilig diha sa mga pulong ug mga buhat sa pagkamatarung, aron mabugnawan ang ginauhaw sa palibot niya.PM 510.2

Ang sama nga pasumbingay gigamit ni Cristo sa Iyang pagpakigsulti sa babaye sa Samaria didto sa atabay ni Jacob: “Bisan kinsa nga magainom sa tubig nga Akong igahatag kaniya dili na gayud pagauhawon; kay ang tubig nga Akong ihatag kaniya mahimong diha sa sulod niya usa ka tubod sa tubig nga magatubo ngadto sa pagkakinabuhing dayon.” Juan 4:14. Gikumbinar ni Cristo ang duruha ka tipo. Siya mao ang bato, ug Siya mao ang buhi nga tubig.PM 511.1

Ang samang maanindot ug makahuloganon nga mga pasumbingay ginagamit sa tibook nga Biblia. Sa mga gatusan nga mga katuigan sa wala pa moanhi si Cristo, nagtudlo si Moises ngadto Kaniya ingon nga bato sa kaluwasan sa Israel; ang salmista nag-awit mahitungod Kaniya ingon nga “Mamamawi ko,” “ang bato sa akong kalig on,” “ang bato nga labing taas pa kay kanako,” “ang usa ka bato nga puy anan,” ang kalig on sa akong kasingkasing,” “ang bato nga akong dalangpanan.” Diha sa awit ni David ang Iyang grasya gihulagway usab ingon sa mabugnaw, ug “mga tubig nga malinaw,” sa taliwala sa mga sibsibanan nga malunhaw, nga sa daplin niini ginadala sa langitnon nga Magbalantay ang Iyang panon. Sa makausa pa siya nagaingon, “Ikaw magpainom kanila sa sapa sa Imong mga kalipay. Kay kanimo anaa ang tuburan sa kinabuhi.” Salmo 19:14; 62:7; 61:2; 71:3; 73:26; 94:22; 23:2; 36:8, 9. Ug ang maalamon nga tawo nagpahayag, “Ang tubod sa atabay sa kaalam maingon sa usa ka sapa nga nagaagay.” Proverbio 18:4. Alang kang Jeremias si Cristo mao “ang tuburan sa mga tubig nga buhi.” alang kang Zacarias, siya “usa ka tuburan nga pagabuksan...alang sa sala ug alang sa kahugaw.” Jeremias 2:13; Zacarias 13:1.PM 511.2

Si Isaias nagahulagway Kaniya ingon nga “bato nga walay katapusan,” ug ang “usa ka landong sa usa ka dakong pangpang nga bato sa yuta sa kahago.” Isaias 26:4; 32:2. Ug iyang gitala ang bililhong saad, nga nagdala sa matin aw gayud ngadto sa hunahuna sa buhi nga sapa nga nag agay alang sa Israel: “Ang mga kabus ug hangul nagapangita ug tubig, ug wala man, ug ang ilang dila namad an tungod sa kauhaw; ako, si Jehova, magatubag kanila, Ako ang Dios sa Israel, dili mobiya kanila.” “Magabobo Ako ug tubig kanila nga giuhaw, ug mga sapa sa ibabaw sa mamala nga yuta;” “sa kamingawan magagula ang mga tubig, ug ang mga sapa diha sa awaaw.” Gihatag ang imbitasyon nga nagaingon, “Ho, ang tagsatagsa nga ginauhaw, umari kamo sa mga tubig.” Isaias 41:17; 44:3; 35:6; 55:1. Ug kini nga imbitasyon gipalanog diha sa naghinak op nga mga dahon sa balaan nga pulong. Ang sapa sa tubig sa kinabuhi, nga “ingon katin aw sa bildo”, naga ilig gikan sa trono. sa Dios ug sa Cordero; ug ang maloloy on nga tawag nagabagting latas sa mga katuigan nga nagaingon, “ang mav tinguha, paimna sa walay bayad nga tubig nga nagahatag sa kinabuhi.” Pinadayag 22:17.PM 512.1

Sa dayon nang abut sa panon nga Hebreohanon didto sa Cades, ang buhi nga sapa nga sa sulod na sa daghang mga tuig nagbul og diha sa daplin sa ilang gikampohan, mihunong. Kini na man maoy tuyo sa Ginoo ang pagsulay sa Iyang katawohan. Iyang pagamatud an kong sila mosalig ba sa Iyang tagana o mosundog sa pagkawalay pagtoo sa ilang mga amahan.PM 512.2

Karon makita na nila ang mga kabungturan sa Canaan. Sa pipila na lamang ka mga adlaw nga panaw magdala kanila ngadto sa mga utlanan sa sinaad nga yuta. Distansya lamang sila ug diyutay gikan sa Edom, nga iya sa mga kaliwat ni Esau, ug latas niini anaa ang gitudlo nga agianan ngadto sa Canaan. Ang mando nga gihatag ngadto kang Moises mao kini: “Patunong kamo ngadto sa amihanan. Ug sugoon mo ang katawohan nga magaingon: Molatas kamo sa utlanan sa inyong mga igsoon ang mga anak ni Esau, nga nagpuyo sa Seir ug sila mangahadlok kaninyo... Sa salapi mopalit kamo kanila ug kalan on, aron kamo makakaon; ug salapi mopalit usab kamo kanila ug tubig aron kamo makainom.” Deuteronomio 2:3-6. Kining maong mga pahimangno igo na unta sa pagpatin PM 512.3

aw ngano nga ang ilang tubig naputol; hapit na sila moagi latas sa dapit nga maayong pagkatubig, ug tabunok, diha sa usa ka tanus nga dalan ngadto sa yuta sa Canaan. Nagsaad kanila ang Dios sa usa ka pag agi sa Edom nga walay hilabot kanila, ug may higayon usab sila sa pagpamalit ug pagkaon ug tubig nga paigo gamiton sa panon. Ang paghunong sa milagroso nga pag agay sa tubig mao unta ang higayon sa ilang paglipay, ingon nga usa ka timailhan nga natapus na ang ilang paglaroylaroy sa kamingawan. Kong wala pa unta sila butai sa ilang pagkawalay pagtoo, ila unta nga masabtan kini. Apan gihimong higayon sa pagduhaduha ug sa pagbagolbol ang saad sa Dios. Daw ang katawohan ningbiya na sa paglaum nga ang Dios magadala kanila ngadto sa pagpanag iya sa Canaan, ug nagtiabaw sila alang sa mga panalangin sa kamingawan.PM 512.4

Sa wala pa sila tugoti sa Dios sa pagsulod sa Canaan, kinahanglan sila magpakita nga nagtoo sila sa Iyang saad, Ang tubig mihunong sa wala pa sila moabut sa Edom. Dinhi ang higayon alang kanila, sulod sa diyutay nga panahon sa paglakaw pinaagi sa pagtoo inay sa pagtan aw. Apan sa una nga pagsulay miturok ang sama nga maguboton, ug dili mapasalamaton nga espiritu nga maoy gipaila sa ilang mga amahan. Wala madugay ang singgit alang sa tubig nadungog diha sa ilang gikampohan, nga nalimot sa kamot nga sa daghang mga tuig maoy naghatag kanila sa ilang mga kinahanglanon, ug imbis nga moliso ngadto sa Dios alang sa panabang, sila nagbagulbol batok Kaniya, ug sa ilang pagkawalay paglaum nanagsinggit sa pag ingon, “Agad pa unta nga nangamatay kami sa pagkamatay sa among mga igsoon sa atubangan ni Jehova!” (Numeros 20:1-13); nga sa ato pa, sila nangandoy nga naapil unta sa gidaghanon sa nangalaglag tungod sa pagsukol ni Kore.PM 515.1

Ang ilang mga pagsinggit gitumong ngadto kang Moises ug kang Aaron: “Ngano nga gipaanhi ninyo ang katilingban ni Jehova niini nga kamingawan, aron mangamatay kami dinhi ug ang among mga mananap? Ug nganong gipatungas mo kami gikan sa Ehipto aron sa pagdala kanamo niining dautan nga dapit? Kini dili mao ang dapit alang sa uma, kun sa mga higuera, kun sa mga parras, kun sa mga granada; wala gani bisan tubig nga sa pag inom.”PM 515.2

Miadto ngadto sa pultahan sa tabernaculo ang mga pangulo, ug didto nanghapa sa ilang kaugalingon. ‘‘Ang himaya ni Jehova nagpakita” pag usab, ug gimandoan si Aloises sa pag ingon, “Gamita ang sungkod, ug tiguma ang katilingban, ikaw ug si Aaron nga imong igsoon nga lalake, ug magsulti kamo sa bato sa atubangan sa ilangPM 515.3

Ang duruha ka mga igsoon miadto sa atubangan sa katawohan, si Moises uban sa sungkod sa Dios nga diha sa iyang kamot. Mga gulang na sila nga mga tawo. Dugay na nilang antus sa pagsukol ug sa pagkagahi ug ulo sa Israel; apan karon, sa katapusan, bisan ang pailub ni Moises ning awas. “Patalinghug karon kamo, mga malalison; makapaagay ba kami ug mga tubig alang kaninyo gikan niining batoha?” ug imbis sultihan ang bato, sumala sa gisugo kaniya sa Dios, kaduha kini niya bunali sa iyang sungkod.PM 516.1

Mibuhagay ang daghan nga tubig aron sa pagtagbaw sa panon. Apan nahimo ang usa ka dakong sayop. Nakasulti si Moises gikan sa pagbati nga nasuko; ang iyang mga pulong maoy usa ka pagpahayag sa tawohanun nga pagbati inay unta sa balaan nga kapungot tungod kay napakaulawan ang Dios. “Patalinghug karon kamo, nga mga malalison,” siya miingon. Kining maong sumbong tinuod, apan bisan ang tinuod dili ipasulti diha sa kapungot o sa walay pagpailub. Sa diha nga gimandoan sa Dios si Moises sa pagpahamtang sa Israel sa ilang pagsukol, ang mga pulong masakit sa iyang kaugalingon, ug malisud alang kanila ang pagdala, apan ang Dios nagbulig kaniya sa paghatud sa mensahe. Apan sa diha nga gigamit niya kini sa iyang kaugalingon sa pag akusar kanila, iyang gipasubo ang Espiritu sa Dios, ug naghimo lamang kini ug kadaut ngadto sa katawohan. Nakita ang iyang kakulang sa pailub ug sa pagpugong sa kaugalingon. Sa ingon niini ang katawohan nahatagan ug okasyon sa pagpangutana kong ang iyang kaniadto nga paagi nailalum ba sa pagmando sa Dios, ug sa paghatag ug pamalibad sa ilang kaugalingong mga sala. Si Moises, ingon man sila, nakapayugot sa Dios. Ang iyang paagi, sila nag-ingon nga sukad sa sinugdan bukas ngadto sa pagsaway ug sa saway. Nakakaplag na sila karon ug pasumangil sa ilang pagpaninguha sa pagsalikway sa tanang mga pagbadlong nga gipadala kanila sa Dios pinaagi sa Iyang alagad.PM 516.2

Nagpaila si Moises sa walay pagsalig sa Dios. “Makadala ba kami ug tubig?” siya misukna, nga daw ang Dios dili motuman sa iyang gisaad. “Kamo wala motuo kanako,” mipahayag si Jehova ngadto sa duruha ka mga igsoon, “sa pagbalaan kanako sa atubangan sa mga anak sa Israel.” Sa takna nga napakyas ang tubig, ang ilang kaugalingon nga pagtoo diha sa katumanan sa saad sa Dios nauyog sa pagbagobol ug sa pagsukol sa katawohan Ang unang kaliwatan gihukman nga mangamatay didto sa kamingawan tungod sa ilang walay pagtoo, apan ang sama nga espiritu mitungha diha sa ilang mga anak. Ingon nga gikapoyan ug napaubos ang buot, si Moises ug si Aaron wala maghimo ug panlimbasug sa pagsanta sa pagbati sa kadaghanan. Kong sa ilang kaugalingon nagpaila pa sila sa walay pagduhaduha nga pagtoo sa Dios, ila unta mapahiluna ang butang diha sa atubangan sa katawohan diha sa usa ka kahayag nga makapatakus kanila sa pagsagubang sa pagsulay Pinaagi sa walay langan ug sa mapahamtangon nga paggamit sa pagbulot an nga tinugyanan gisangon kanila ingon nga mga punoan sa kagamhanan, ila unta nga mapuypuy ang pagbagolbol. Ila nga katungdanan ang pagpagula ug paningkamot diha sa ilang gahum sa pagdala sa usa ka maayong kahimtang sa mga butang sa dili pa nila hangyoon ang Dios sa pagbuhat alang kanila. Kong nadali pa sa pagsumpo ang pagbagolbol didto sa Cades, pagkadaghan unta ang kadaut ang malikayan!PM 516.3

Pinaagi sa iyang dinalidali nga buhat, gikoha ni Moises ang gahum sa leksyon nga buot itudlo sa Dios. Ang bato, ingon nga simbolo ni Cristo, gibunalan makausa, sama nga si Cristo igahalad sa makausa. Sa ikaduha nga panginahanglan gikinahanglan lamang ang pagsulti ngadto sa bato, ingon nga igo lamang kita nga mangayo sa mga panalangin diha sa ngalan ni Jesus. Pinaagi sa ikaduha nga pagbunal sa bato, ang kahulogan niini nga matahum nga simbolo ni Cristo naguba.PM 517.1

Dugang pa niini, si Moises ug si Aaron nangako sa gahum nga iya lamang sa Dios. Ang pagkakinahanglan sa diosnon nga pagpatunga naghimo sa okasyon nga usa ka dakong pagsaulog, ug gipauswag unta kini sa mga pangulo sa Israel aron sa pagpatimaan sa katawohan sa kataha alang sa Dios ug sa pagpalig on sa ilang pagtoo diha sa iyang gahum ug sa pagkamaayo. Sa diha nga sa masuk anon sila misinggit, “Makapaagay ba kami ug mga tubig alang kaninyo gikan niining batoha?” ilang gibutang ang ilang kaugalingon diha sa dapit sa Dios, nga daw sama nga daw ang gahum anaa sa ilang kaugalingon, mga tawo nga nagabaton ug tawohanon nga kahuyang ug mga pagbati. Gikapoyan sa nagpadayon nga pagbagolbol ug pagkamalalison sa katawohan, si Moises nawad an sa pagtan aw sa iyang Makagagahum sa tanan nga Magtatagang, ug kong walay diosnon nga kusog mapasagdan unta siya nga magdaut sa iyang rekord pinaagi sa usa ka pagpasundayag sa tawohanon nga kaluyahon. Ang tawo nga magatindog unta nga putli, malig on, ug dili hakug ngadto sa pagkatak-op sa iyang huhat, sa katapusan nabuntog. Napakaulawan ang Dios atubangan sa katilingban sa Israel, sa diha nga pagapadak-on ug pagabayawon unta siya.PM 517.2

Niining mao nga higayon ang Dios wala lamang magpakanaug ug mga paghukom sa ibabaw kanila kinsang dautan nga paagi nakahagit pag-ayo ni Moises ug ni Aaron. Ang tanang mga pagbadlong nangahulog ngadto sa mga pangulo. Sila nga nagtindog ingon nga mga representante sa Dios wala magpasidungog Kaniya. Si Moises ug si Aaron nagbati sila sa ilang kaugalingon nga nasubo, nga nawad-an sa pagtan-aw sa kamatuoran nga ang pagbagolbol sa katawohan dili batok kanila kondili batok sa Dios. Pinaagi kadto sa pagtulok ngadto sa ilang kaugalingon. nga nagadangop nganha sa ilang kaugalingon nga mga kalooy, nga sila wala makamatngon nga nahulog ngadto sa pagpakasala, ug napakyas sa pagbutang sa atubangan sa katawohan sa ilang dakong sala sa atubangan SJ Dios.PM 518.1

Mapait ug hilabihan ka makapahiubos sa paghumon nga gipakanaug dihadiha. “Tungnd kay wala kamo tumotoo Kanako, aron sa pagbalaan Kanako sa mga mata sa mga anak sa Israel, tungod niana dili ninyo igasulod kini nga katilingban sa yuta nga Akong gihatag kanila.” Uban sa masinupakon nga Israel sila mangamatay sa dili pa makatabok sa Jordan. Kong si Moises ug si Aaron naghambin pa sa pagmahal sa ilang kaugalingon, o sa pagpatuyang sa usa ka mapungtanon nga espiritu, diha sa atubangan sa diosnong pagpasidaan ug pagbadlong, ang ilang sala modako pa gayud unta Apan dili sila mabasul sa tinuyo o sa gihunahuna ang daan nga sala; nadaug sila sa usa ka kalit nga panulay, ug ang ilang paghinulsol dihadiha ug kinasingkasing. Gidawat ni Jehova ang ilang paghinulsol, bisan tuud nga tungod sa kadaut nga mahimo sa ilang sala ngadto sa katawohan, siya dili makapakubos sa silot niini.PM 518.2

Si Moises wala magtabon sa silot niya, apan iyang gisultihan ang katawohan nga tungod kay napakyas siya sa paghatag ug himaya ngadto sa Dios, dili siya makadala kanila ngadto sa Sinaad nga Yuta. Giagda niya sila sa pagtimaan sa mabug-at nga silot nga giduaw diha kaniya, ug unya ipalandong kong unsaon sa Dios pagtagad sa ilang mga bagolbul diha sa pagkarga diha sa usa ka tawo lamang sa mga paghukom nga ilang nadawat tungod sa ilang mga sala. Gisultihan niya sila sa iyang pangamuyo sa Dios alang sa kapasayloan sa silot, ug gibalibaran. “Si Jehova nasuko batok kanako tungod kaninyo,” si Moises mitug an kanila; “ug wala magpatalinghug kanako.” Deuteronomio 3:26. Sa matag panahon sa kalisdanan o pagsulay, andam kanunay ang mga Israelinhon sa pagpasangil kang Moises nga maoy nagdala kanila gikan sa Ehipto, nga daw ang Dios walay labut niini nga kahimtang. Sa tibook nila nga pagpanaw, samtang sila nanagmulo sa mga kalisdanan diha sa dalan, ug nagbagolbol batok sa ilang mga pangulo, gisultihan sila ni Moises nga nag ingon, “Ang inyong mga pagbagolbol batok sa Dios. Dili ako, kondili ang Dios mao ang naghimo sa inyong kaluwasan.” Apan ang iyang hinanali nga mga pulong diha sa atubangan sa bato nga nag ingon, “Makapaagay ba kami ug tubig?” sama ra ug ning angkon sa ilang pasangil, ug kini nagpaligon kanila sa ilang pagkawalay pagtoo, ug naghatag ug katarungan sa ilang mga pagbagolbol. Si Jehova gusto nga paphaon kining mao nga pagtoo hangtud sa ilang mga hunahuna, pinaagi sa pagdili ni Moises sa pagsulod sa Sinaad nga Yuta. Ania dinhi ang dili masayop nga kamatuoran nga ang ilang pangulo dili si Moises, kondili ang gamhanan nga Manulonda nga kaniya si Jehova nag ingon. “Ania karon ginasugo Ko ang usa ka Manulonda sa atubangan mo, aron sa pagbantay kanimo sa dalan, ug sa pagdala kanimo ngadto sa dapit nga Akong gitagana. Magbantay kamo sa atubangan Niya, ug magpatalinghug kamo sa Iyang tingog; ...kay ang Akong ngalan anaa kaninyo.” Exodo 23:20,21.PM 518.3

“Si Jehova nasuko batok kanako tungod kaninyo,” maoy sulti ni Moises. Ang mga mata sa tibook Israel diha kang Moises, ug ang iyang sala, nakasaway sa Dios, nga maoy nagpili kaniya ingon nga pangulo sa iyang katawohan, Ang kalapasan nahibaloan sa tibook nga katilingban; ug kong gipalabay pa kini sa walay pagtagad, ang impresyon mao unta nga ang walay pagtoo ug ang walay pailob ilalum sa dakong paghagit mahimo rang mapasaylo kanila nga naghupot ug dagkong katungdanan. Apan sa diha nga gipahayag nga tungod niadtong usa ka sala si Moises ug si Aaron dili makasulod sa Canaan, ang katawohan nahibalo nga ang Dios walay pinalabi sa mga tawo, ug nga siya sa pagkamatuud magsilot sa malapason.PM 519.1

Ang kaagi sa Israel kinahanglan igatala alang sa pahimangno ug sa pasidaan sa umalabut nga mga kaliwatan. Ang mga tawo sa tanang panahon nga umalabut kinahanglan magtan w sa Dios sa Langit ingon nga usa ka hari nga walay gidapigan, diha sa walay kapasikaran sa paghatag ug katarungan sa sala. Apan pipila lamang ang nakaamgo sa hilabihang pagkamasalaypon sa sala. Giulog ulogan sa mga tawo ang ilang kaugalingon nga ang Dios maayo kaayo ug tungod niini dili mosilot sa malapason. Apan sumala sa kasaysayan sa Biblia kini tataw nga ang kaayo sa Dios ug ang iyang gugma nagapilit kaniya sa pag ila sa sala ingon nga usa ka dautan nga makalaglag sa kalinaw ug sa kalipay sa kalibutan.PM 519.2

Bisan pa ang kabuotan ug ka matinumanon ni Moises wala gani makapatipas sa kastigo tungod sa iyang sayop. Gipasaylo sa Dios ang dako pang mga kalapasan sa katawohan, apan dili siya makaharong sa sala diha sa mga pangulo sama sa katawohan nga ilang ginapangulohan. Iyang napasidunggan si Moises labaw sa matag usa ka laing tawo sa ibabaw sa yuta. Iyang gipadayag kaniya ang iyang himaya, ug pinaagi kaniya iyang napahibalo ang iyang mga tulomanon ngadto sa Israel. Tungod sa kamatuoran nga si Moises nagpahimulos sa hilabihan ka dako nga kahayag ug kahibalo, maoy naghimo sa iyang sala nga makalilisang. Ang kaniadto nga pagkamatinumanon dili makatabon sa usa ka sayop nga buhat. Sa magakadako sa kahayag ug mga katungod nga gituga ngadto sa tawo, magakadako ang iyang kapangakohan, mosamut ug ka grabe ang iyang kapakyasan, ug maglabi pa ka bug at ang iyang silot.PM 520.1

Si Moises wala makahimo ug dako nga kasal anan, sumala sa pagtan aw sa mga tawo niining butanga; ang iyang sala ordinaryo nga hitabo. Ang salmista nagaingon nga “siya namulong sa dili angay sa iyang mga ngabil” (Salmo 106:33). Sa tawohanon nga paghukom kini daw usa ka gaan nga butang; apan kong ang Dios estrikto nga nagtagad niining maong sala diha sa iyang labing matinumanon ug pinasidunggan nga alagad, siya dili mopahigawas niini diha sa uban. Ang espiritu sa pagpataas sa kaugalingon, ang taras sa pagsaway sa atong mga kaigsoonan, dili makapahimuot sa Dios. Kadtong nagapahinunot niining maong mga dautan nagahatag ug pagduhaduha sa buhat sa Dios, ug naghatag sa maduhaduhaon sa usa ka pamalibad sa ilang walay pagtoo. Sa magalabi ka importante ang katungdanan sa usa ka tawo, ug magadugang ug kadako ang iyang imluwensya, magakadako pa ang pagkakinahanglan nga iyang palamboon ang pailub ug ang pagkamapainubsanonPM 520.2

Si Satanas malipay kong ang mga anak sa Dios, ilabina kadtong nanaghupot ug dagkong mga katungdanan, madala sa pagpahinungod ngadto sa ilang kaugalingon sa himaya nga iya sa Dios. Nakabaton siya ug usa ka kadaugan. Mao kini ang hinungdan sa pagkahulog niya. Tungod niini labi siya nga malampuson diha sa pagsulay sa uban ngadto sa kalaglagan. Ang pagpabantay kanato batok sa iyang mga lingla maoy tuyo sa Dios sa paghatag diha sa Iyang pulong sa mga leksyon nga nagtudlo sa katalagman sa pagpataas sa kaugalingon. Walay usa ka lihok sa atong kinaiya, walay usa ka galamhan sa hunahuna o usa ka kahilig sa kasingkasing, nga matagtipik sa gutlo, wala magkinahanglan nga mailalum sa pagmando sa Espiritu sa Dios. Walay usa ka panalangin nga ituga sa Dios nganha sa tawo, ni usa ka pagsulay nga iyang gitugotan nga mahulog nganha kaniya nga dili ilogon ni Satanas sa pagsulay, sa paghasol ug sa paglaglag sa kalag, kong atong hatagan siya bisan sa labing gamay nga bintaha. Busa bisan unsa ka dako ang espirituhanon nga kahayag sa usa ka tawo, bisan unsa ka dako ang iyang pagpahimulos sa diosnong gahum ug panalangin, kinahanglan siya kanunay nga maglakaw nga mapailubon sa atubangan ni Jehova, nga magapangamuyo diha sa pagtoo nga ang Dios magamando sa iyang tagsatagsa ka hunahuna ug pugngan ang matag kusog.PM 521.1

Ang tanan nga nag angkon sa pagkadiosnon anaa sa ilalum sa labing balaan nga katungdanan sa pagbantay sa espiritu, ug magbansay sa pagpugong sa kaugalingon ilalum sa hilabihan ka dako nga paghagit. Ang mga lulan nga gipatong sa ibabaw ni Moises dako kaayo; diyutay lamang sa mga tawo nga nasulayan sa hilabihan ka grabe sama sa iya; apan kini wala tugoti nga maoy makapahigawas kaniya sa iyang sala. Ang Dios naghimo ug ubay ubay nga tagana alang sa Iyang katawohan; ug kong sila magsalig sa Iyang kusog, sila dili gayud mahimong dulaan sa mga higayon Ang kinakusgan nga panulay dili makahatag ug pamalibad sa sala. Busa unsa ka dako sa pabug at nga idat og sa kalag, ang paglapas maoy atong kaugalingon nga buhat. Ang gahum sa yuta ug sa impyerno dili makapugos ni bisan kinsa sa paghimo ug dautan. Atakihon kita ni Satanas diha sa atong maluya nga mga bahin, apan dili kinahanglan nga madaug. Bisan unsa ka grabe o wala paabuta nga panulong, ang Dios nagaandam ug panabang alang kanato, ug diha sa Iyang kusog kita makadaug.PM 521.2