Taliwala sa hilabihan nga paglukop sa apostasya, ang matinumanon nga mga magsisimba sa Dios nagpadayon sa pagpangilaba Kaniya alang sa kaluwasan sa Israel. Bisan pa nga daw walay tubag, bisan pa sa paghubadhubad sa mga tuig ang gahum sa malupigon nagpadayon sa pagpabug at diha sa yuta, ang tagana sa Dios nagaandam ug pana bang alang kanila. Bisan diha sa sayo nga mga katuigan sa pagdaug daug sa mga Filistehanon, natawo ang usa ka bata nga pinaagi kaniya giplano sa Dios ang pagpaubos sa gahum niining gamhanang mga kaaway.PM 694.2

Diha sa utlanan sa bungtoron nga yuta nga nagdungaw sa Filisteha non nga kapatagan, mao ang gamay nga lungsod sa Zora. Dinhi nagpuyo ang pamilya ni Manoa, sa banay ni Dan, usa sa pipila ka mga panimalay nga nagpabilin nga nagmatinud anon ngadto kang Jehova taliwala sa pagtalikod sa kadaghanan. Ngadto sa walay anak nga asawa ni Manoa, “ang Manulonda ni Jehova” mitungha, uban sa mensahe nga siya makabaton ug usa ka anak nga lalake, pinaagi kang kinsa ang Dios magsugod sa pagluwas sa Israel. Tungod niini, ang Manulonda naghatag kaniya ug pahimangno usab sa paggalam sa bata: “Busa karon, magmatngon ka, ako nagahangyo kanimo, ug ayaw pag inom sa bino ni sa maisug nga ilimnon, ug ayaw pagkaon sa mga mahugaw nga butang.” Ug ang sama nga pagdili pagatumanon, sukad sa pagkahimugso sa bata, inubanan sa dugang nga ang iyang buhok dili pagaputlan; kay siya igahalad ngadto sa Dios ingon nga usa ka Nazareo gikan sa iyang pagkahimugso.PM 694.3

Gipangita sa babaye ang iyang bana, ug tapus niya hulagwaya ang Manulonda, iyang gisubli ang Iyang mensahe. Unya, mahadlokon nga makahimo sila ug sayop diha sa hinungdanong buhat nga gipiyal kanila, miampo ang bana sa pag ingon, “Oh, Ginoo, ako nagaampo Kanimo, himoa nga ang tawo sa Dios nga Imong gipadala makaanhi kanamo pag usab, ug magatudlo kanamo kong unsay among buhaton sa bata nga matawo.”PM 694.4

Sa diha nga mipakita pag usab ang Manulonda, ang mahingawaon nga pangutana ni Manoa mao kini: “Unsa ba ang tulomanon alang sa bata, ug unsaon man namo ang pagmatuto kaniya?” Gisubli ang nag una nga pahimangno’”Sa tanan nga Akong giingon sa babaye pabantaya siya. Siya dili makakaon sa bisan unsang butanga nga gikan sa parras, ni paimnon siya sa bino kun sa maisog nga ilimnon, ni pakan on mo sa bisan unsang butang nga mahugaw; ang tanan nga Akong gisugo kaniya, patumana siya.”PM 695.1

May importante nga bulohaton ang Dios alang sa gisaad nga bata ni Manoa nga pagahimoon, ug kini mao ang pagkoha alang kaniya sa mga kasarang nga gikinahanglan niining buhata, nga ang mga batasan sa inahan ug sa anak pagabantayan nga paampingon. “Ni paimnon siya sa bino kun sa maisog nga ilimnon,” mao ang pahimangno sa Manulonda alang sa asawa ni Manoa, “ni pakan on mo sa bisan unsang butang nga mahugaw. Ang tanan nga Akong gisugo kaniya, patumana siya.” Maapektahan ang bata alang sa ikaayo o alang sa pagkadautan sa mga batasan sa inahan. Siya sa iyang kaugalingon kinahanglan mamandoan sa prinsipyo, ug kinahanglan magbansay sa pagpugong sa kaugalingon ug sa pagdumili sa kaugalingon, kong siya magatinguha sa kaayohan sa iyang anak. Ang dili maalamon nga mga magtatambag magaawhag sa inahan ang pagkakinahanglanon sa pagtaghaw sa matag handum ug kahinayak; apan ang maong pagtulun an dili maoy tinuud ug makadaut. Ang inahan pinaagi sa sugo sa Dios mismo gibutang sa ilalum sa labing solemni nga katungdanan sa paggamit sa pagpugong sa kaugalingon.PM 695.2

Ug ang mga amahan ingon man sa mga inahan nalambigit niini nga kapangakohan.Ang duruha ka mga ginikanan nagadata sa ilang kaugalingong mga taras, sa utoknon ug sa lawasnon, sa ilang mga kagawian ug sa mga kagustohan, ngadto sa dang mga anak. Ingon nga sangputanan sa pagkawalay pagpugong sa mga ginikanan, sa kasagaran ang mga anak makulangan sa lawasnon nga kusog ug sa gahum sa pangutok ug sa pamatasan. Ang mga palainom sa ilimnong makahubog ug ang mga hinabako makahimo sa pagbalhin sa ilang walay pagkatagbaw nga pangandoy, ug ang ilang pagkamasuk anon ug pagkasapoton. ngadto sa ilang mga anak. Ang mga mapatuyangon sagad magbilin sa ilang dili balaan nga mga handum, ug bisan pa man gani sa gikadumtan nga mga sakit, ingon nga usa ka kabilin ngadto sa ilang kaliwat. Ug tungod kay ang mga anak minos man ug gahum sa pagsukol sa panulay kay sa ilang mga ginikanan, ang mapaingon mao nga ang matag kaliwat magakaus us. Sa dako nga bahin, ang mga ginikanan may kalabutan dm lamang sa mapintas nga mga pagbati ug sa natuis nga kagustohan sa mga anak, kondili sa mga sakit sa linibo nga nangahimugso nga bungol, buta, masakiton, o hangalhangalon.PM 695.3

Ang pakisayod sa matag amahan ug mahan mao kini: “Unsay among pagabuhaton ngadto sa bata nga mahimugso nganhi kanamo? Ang epekto sa mga impluwensya sa mag angat pa ang pagpanganak wala kaayo kini matagad sa kadaghanan; apan ang pahimangno nga gipadala gikan sa langit ngadto sa mga ginikanan nga Hebreo, ug gisubli kini sa makaduha diha sa labing tataw nga solemni nga paagi, nagapakita kong giunsa kining butangan pagtagad sa atong Magbubuhat.PM 696.1

Ug dili pa igo nga ang gisaad nga bata magadawat sa usa ka maayong kabilin gikan sa mga ginikanan. Kinahanglan kini pagasundan sa maampingon nga pagbansay, ug sa pagporma sa husto nga mga pamatasan. Gimando sa Dios nga ang umalabut nga maghuhukom ug manluluwas sa Israel mabansay sa estrikto nga pagpugong sa kaugalingon gikan pa sa pagkapuya. Siya mahimong usa ka Nazareo gikan sa iyang pagkahimugso, ug gibutang ilalum sa dayon nga pagdili batok sa paggamit sa bino o sa ilimnon nga maisug. Ang mga leksyon sa pagpugong sa kaugalingon, sa pagdumili sa kaugalingon, ug sa pagmando sa kaugalingon, ipatudlo ngadto sa mga anak bisan sukad pa sa pagkabata.PM 696.2

Ang gidili sa manulonda nag apil sa “tanang butang nga dili mahinlo.” Ang kalainan tali sa mga butang nga kalan on ingon nga mahinlo ug dili mahinlo dili lamang nga binuot buot nga balaod seremonyal, kondili gisukad kini sa mga prinsipyo sa kasanihan. Ang pagbantay niini nga kalainan tingali masubay diha sa dakong bahin, sa katingalahan nga kabaskog nga sulod sa liboan nga mga tuig nakapainila sa katawohan nga Judio. Ang mga prinsipyo sa pagpugong kinahanglan pagadad on sa unahan pa kay sa paggamit lamang sa mga ilimnon nga may alkohol. Ang paggamit sa makapaukyab ug dili mahilis nga kan onon sagad nga samang makadaut sa panglawas, ug diha sa daghang mga kaso nagapugas sa mga binhi sa paghuboghubog. Ang tinuud nga pagpugong nagatudlo kanato sa pagbalibad sa tanang butang nga makadaut, ug sa paggamit nga maalamon nianang makaayo sa lawas. Diyutay ra ang nakaambo kong unsa ka dako ug kalabutan sa ilang mga batasan sa pagkaon ngadto sa ilang panglawas, sa ilang taras, sa ilang pagkamapuslanon niini nga kalibutan, ug sa ilang walay katapus an nga dadangatan. Ang kagustohan kinahanglan ipasakop ngadto sa mga gahum sa moralidad ug sa kaisipan. Ang lawas magpaulipon sa hunahuna, ug dili ang hunahuna magpaulipon sa lawas.PM 696.3

Ang diosnon nga saad ngadto kang Manoa natuman sa gipaabut nga panahon diha sa pagkatawo sa usa ka anak nga lalake, nga ngadto kaniya gihatag ang ngalan nga Samson. Sa nadako na ang bata, naila nga nagbaton siya sa labaw sa kasarangan nga kusog. Kini sumala sa nahibaloan pag ayo ni Samson ug sa iyang mga ginikanan, wala magsalig sa iyang maayong pagkatingob nga mga kusog, kondili tungod sa iyang kahimtang ingon nga usa ka Nazareo, nga niini ang iyang buhok nga dili malutan maoy usa ka simbolo. Kong nagtuman pa si Samson sa langitnon nga mga sugo ingon sa pagkamatinumanon sa iyang mga ginikanan, ang iyang kinabuhi mahimo unta nga labaw pa ka hamili ug ka malipayon. Apan ang iyang pag uban uban sa mga diwatahan maoy nakadaut kaniya. Ang lungsod sa Zora ingon nga duul sa dapit sa mga Filistehanon, si Samson miadto sa pagpakigsagabay kanila sa hinigala nga mga kasabutan. Sa ingon niini, diha sa iyang pagkabatan on mitubo ang pagkasuod, nga ang impluwensya niini maoy nakapaitom sa iyang tibook nga kinabuhi. Ang usa ka batan ong dalaga nga nagpuyo sa lungsod sa Timna nakadani sa mga pagbati ni Samson, ug iyang gitinguha nga ang babaye’ mahimong iyang asawa. Ngadto sa iyang mga ginikanan nga mahadlokon sa Dios, nga naningkamot sa pagpabugnaw kaniya gikan sa iyang katuyoan, ang iyang tubag mao lamang ang, “Siya nakapahimuot kaayo kanako.” Sa katapusan ang mga ginikanan ningtugot sa iyang mga tinguha, ug nahimo ang kaminyoon.PM 697.1

Sa panahon nga nagkahingkod na siya, ang panahon nga magtuman na siya sa iyang langitnon nga pagkasinugo ang panahon nga labaw sa tanang uban sa diha nga siya magmatinud anon na unta ngadto sa Dios si Samson nakighugoyhugoy sa mga kaaway sa Israel. Wala siya mangutana kong makahimaya ba siya ug maayo sa Dios sa diha nga nakighiusa siya sa babaye nga iyang pinili, o kong nagabutang ba siya sa iyang kaugalingon sa usa ka kahimtang nga dili siya makatuman sa katuyoan nga ipahimo sa iyang kinabuhi. Ngadto sa tanan nga nangita sa pagpasidungog Kaniya una sa tanan, ang Dios nagsaad ug kaalam; apan wala siyay saad alang niadtong desidido nga magpahimuot sa kaugalingon.PM 697.2

Pila ang nagasunod sa dalan nga giagian ni Samson! Pagkasagad sa mga kaminyoon nga gihimo tali sa diosnon ug sa dili, sa pagpili sa pamanhonon o sa pangasaw onon! Ang mga hingtungdan wala mangayo ug tambag sa Dios, ni diha ba sa ilang hunahuna ang Iyang himaya. Ang Cristiyanidad kinahanglan unta nga adunay usa ka mamandoon nga impluwensya diha sa relasyon sa kaminyoon; apan sagad kaayo nga ang mga motibo nga nagdala niini nga panaghiusa dili uyon sa Cristohanon nga mga prinsipyo. Si Satanas walay hunong nga nagapangita sa pagligon sa iyang gahum ibabaw sa katawohan sa Dios pinaagi sa pagdani kanila sa pagpakig ipon sa iyang mga sakop; ug aron matuman kini, naningkamot siya pagsugyot sa dili balaan nga mga pagbati diha sa kasingkasing. Apan si Jehova diha sa Iyang pulong sa matin aw nagpahimangno sa Iyang katawohan sa dili pagpakighiusa sa ilang kaugalingon uban kanila nga diha kanila wala magapuyo ang Iyang gugma. “Unsa may pakig uyonan ni Cristo kang Bilyal? O unsa may iya sa magtutuo nga kapakigsalohan sa dili magtutuo? Unsa may pakiguyonan sa templo sa Dios ug sa mga diosdios?” 2 Corinto 6:15, 16.PM 698.1

Diha sa iyang kumbira sa kasal, si Samson gidala ngadto sa hinasa nga pakigkauban kanila nga nagdumot sa Dios sa Israel. Bisan kinsa ang moboluntaryo sa pagsulod ngadto sa maong mga relasyon magbati nga kinahanglan mopahiuyon, sa pipila ka mga bahin, ngadto sa mga pamatasan ug sa mga kinaiya sa iyang mga kauban. Ang panahon nga magamit niining buhata labi pang dautan kay sa giusikan. Ginaabiabi ang mga hunahuna ug gilitok ang mga pulong nga mopaingon ngadto sa paglumpag sa mga salipdanan sa mga prinsipyo, ug sa pagpaluya sa kota sa kalag.PM 698.2

Ang asawa, nga ang pagkoha kaniya si Samson nakalapas sa sugo sa Dios, nagmatuud nga mabudhion sa iyang bana sa wala pa matapus ang kumbira sa kasal. Sa kasuko tungod sa iyang pagkamaluibon, si Samson mibiya kaniya sulod sa usa ka panahon, ug mipauli nga nag inusara ngadto sa iyang puloy anan sa Zora. Sa ulahi, sa diha nga napuypuy na siya, mibalik siya alang sa iyang asawa, ug iyang nakaplagan siya nga asawa na sa laing lalake. Ang iyang panimalus, diha sa iyang pagdaut sa tanang kaumahan ug mga kaparrasan sa mga Filistehanon, naghagit kanila sa pagpatay kaniya, bisan pa nga ang ilang mga hulga nagtukmod kaniya ngadto sa limbong nga niini nagsugod ang kasamok. Napakita na ni Samson ang ebidensya sa iyang katingalahang kusog, pinaagi sa pagpatay sa usa ka batan ong leon nga siya rang usa, ug pinaagi sa pagpatay sa katloan ka mga tawo sa Askelon. Karon, sa pagsilaub sa kasuko tungod sa sinalbahis nga pagpatay sa iyang asawa, iyang gidasmagan ang mga Filistehanon, ug gisamaran sila “nga usa ka dakong kamatay.” Unya, sa paghandum sa usa ka luwas nga pagpahilit gikan sa iyang mga kaaway, ningsibug siya ngadto sa “liki sa pangpang sa bato sa Etam,” diha sa banay ni Juda.PM 698.3

Nganhi niining dapita gigukod siya sa usa ka kusgan nga puwersa, ug ang mga pumopuyo sa Juda, nga diha sa dakong kahadlok, sa makauulaw ning uyon sa pagtahan kaniya ngadto sa mga kaaway. Sumala sa gikasabutan tulo ka libo ka mga tawo sa Juda ang ningtungas ngadto kaniya. Apan bisan pa sa maong bintaha wala sila mangahas sa pagduul kaniya, kong wala pa sila pasaligi nga siya dili mangunsa sa iyang kaugalingong katagilungsod. Mitugot si Samson nga pagagapuson, ug itugyan ngadto sa mga Filistehanon, apan gikoha niya una ang pasalig gikan sa mga tawo sa Juda nga dili sila mo ataki kaniya aron dili siya mapugos sa paglaglag kanila. Iyang gitugotan sila sa paggapos kaniya sa duruha ka mga pisi nga bag o, ug siya gidala nila ngadto sa campo sa iyang mga kaaway taliwala sa mga pasundayag sa kalipay. Apan samtang ang ilang mga singgit nagbandabanda sa mga kabungtoran, “ang Espiritu ni Jehova mikunsad sa makusganon kaniya.” Sa iyang kasuko iyang gibugto ang malig on nga mga bag ong pisi nga daw ingon sa lino nga nasunog sa kalayo. Unya iyang gisakmit ang unang hinagiban nga diha sa duul. nga bisan kini usa lamang ka bukog sa apapangig sa asno, labaw pa kini kaepektibo kay sa espada o sa bangkaw, ug iyang gipamunalan ang mga Filistehanon hangtud nga sila nangalagiw sa kahadlok, biniyaan ang usa ka libo ka mga tawo nga patay diha sa giawayan.PM 699.1

Kong andam pa ang mga Israelinhanon sa paghiusa kang Samson, ug gisunod ang kadaugan, niining higayona nakalingkawas na unta ang ilang kaugalingon gikan sa gahum sa mga nagdaugdaug kanila. Apan sila nahugnaw ug nanalaw. Ilang napasagdan ang buhat nga gisugo sa Dios nga ilang pagabuhaton, diha sa pag agaw sa mga nasud, ug nakighiusa hinuon diha sa ilang makauulaw nga mga buhat, nga nagpasagad sa ilang kabangis, ug samtang dili lamang itumong ngadto kanila, bisan ang ilang mga inhustisya ila pang giuyonan. Ug sa diha nga ang ilang kaugalingon pagadad on sa ilalum sa gahum sa madaugdaugon, sa kaaghop sila nagpasakop ngadto sa kaulawan nga sila makalikay unta, kong nagtuman pa sila sa Dios. Bisan sa diha nga si Jehova nagpatindog ug usa ka manluluwas alang kanila, sagad nga ilang biyaan siya, ug nakighiusa sa ilang mga kaaway.PM 699.2

Tapus sa kadaugan ni Samson, ang mga Israelinhon naghimo kaniya nga ilang maghuhukom, ug nagmando siya sa Israel sulod sa kaluhaan ka tuig. Apan ang usa ka sayop nga lakang magaandam sa aginan alang sa lain pa. Nakalapas si Samson sa sugo sa Dios sa pinaagi sa pagkoha ug usa ka asawa gikan sa mga Filistehanon, ug nanimpalad na man siya sa taliwala nila nga karon iya nang mga kaaway nga makapatay diha sa pagpatuyang sa supak sa kasugoan nga pagbati. Sa iyang pagsalig sa iyang dakong kusog, nga maoy nakapalisang sa mga Filistehanon kaniya, sa mapangahason miadto siya sa Gaza, aron sa pagduaw sa usa ka babaye nga dautan sa maong dapit. Nakahibalo sa iyang precensia ang mga pumopuyo sa siyudad, ug sila mainiton alang sa pagpanimalus. Nasirhan pag ayo ang ilang kaaway diha sa sulod sa mga paril sa siyudad nga maoy labing malig on sa tanan nilang mga siyudad; nagbati sila nga sigurado na ang ilang biktima, ug naghulat lamang sila sa pagkabuntag aron sa paghingpit sa ilang kadaugan. Nianang pagkatungang gabii, nahigmata si Samson. Ang matulisokon nga tingog sa tanlag nagpuno kaniya sa pagbasul, samtang iyang nahinumduman nga siya nakalapas sa iyang panaad ingon nga usa ka Nazareo. Apan bisan pa sa iyang sala, ang kaluoy sa Dios wala magbiya kaniya. Sa iyang pag adto sa ganghaan sa siyudad, iyang gilungi kini gikan sa nahimutangan niini, ug gidala kini lakip ang mga haligi sa niini ug ang mga trangka ngadto sa tumoy sa usa ka bungtod diha sa agianan paingon ngadto sa Hebron.PM 700.1

Apan bisan kining hagip ot nga ikyas wala makapugong sa iyang dautan nga katuyoan. Wala na man gani siya manimpalad sa taliwala sa mga Filistehanon, apan nagpadayon siya sa pagpangita niadtong mga kalipayan nga makilawasnon nga maoy nagalamat kaniya ngadto sa kadautan. “Siya nahagugma sa usa ka babaye sa walog sa Sorek,” nga dili halayo gikan sa iyang kaugalingong yuta nga natawohan. Ang iyang ngalan mao si Delila, “ang gumagamit.” Naila sa kadaghanan ang walog sa Sorek tungod sa mga kaparrasan niini; natintal usab niini ang nagalubaylubay nga Nazareo, nga nagpatuyang na diha sa paggamit sa bino, nga sa ingon niini nagbugto siya sa lain pa nga higut nga maoy nagbugkos kaniya ngadto sa kabalaan ug ngadto sa Dios. Ang mga Filistehanon matukawon nga nagbantay sa mga kalihokan sa ilang kaaway, ug sa diha nga iyang gipaubos ang iyang kaugalingon pinaagi niining bag o nga pagbati, pinaagi kang Delila, naniguro sila sa paghingpit sa iyang kalaglagan.PM 700.2

Ang usa ka delegasyon nga giapilan ug usa ka pangulo gikan sa matag usa ka probinsya nga Filistehanon gipadala ngadto sa walog sa Sorek. Wala sila mangahas sa pagsulay sa pagdakop kaniya samtang diha kaniya ang iyang dakong kusog, apan maoy ilang tuyo ang pagkahioalo, kong mahimo, sa sekreto sa iyang gahum. Busa ilang gisubornohan si Delila sa pagdiskobre niini ug sa pagpadayag niini ngadto kanila.PM 701.1

Samtang ang magbubudhi nag uloulo ni Samson sa iyang mga pangutana, iyang gilimbongan siya pinaagi sa pagpahayag nga ang kaluyahon sa ubang katawohan moabut kaniya kong ang natudlo nga mga paagi pagasulayan. Sa diha nga iyang gisulayan ang butang, ang limbong nadiskitaan. Unya iyang gipasanginlan siya nga nagbakak, sa pag ingon, “Unsaon nimo sa pag ingon: Ako nahagugma kanimo, kong ang imong kasingkasing wala kanako? Ikaw nagbugalbugal kanako sa makatulo, ug wala magsugilon kanako kong hain ang dako mong kusog magpuyo.” Sa tulo ka mga higayon si Samson may labing matin aw nga ebidensya nga ang mga Filistehanon nakigabin sa iyang manglulumay aron sa paglaglag kaniya; apan sa diha nga napakyas ang iyang katuyoan, iyang gihimo ang butang nga usa ka duladula, ug sa binuta giwala ni Samson ang kahadlok.PM 701.2

Sa adlaw adlaw gipilit siya ni Delila, hangtud nga ang “iyang kalag nasubo ngadto sa kamatayon;” apan bisan pa niini ang usa ka matanghagaon nga gahum nagpabilin kaniya diha sa kiliran sa bigaon. Sa nalaug siya sa katapusan, mitug an si Samson sa sekreto: “Wala pay labaha nga nakaagi sa akong ulo; kay ako usa ka Nazareo ngadto sa Dios sukad pa sa tiyan sa akong inahan; kong ako makiskisan, unya ang akong kusog mobulag gikan kanako, ug ako maluya, ug mahimong ingon sa ubang tawo.” Sa walay langan ang usa ka mensahero gipadala ngadto sa mga kadagkoan sa mga Filistehanon, nga nag awhag kanila sa pag anha kaniya sa walay langan. Samtang natulog si Samson ang mabaga nga pongpong sa iyang buhok giputol. Unya, sama sa makatulo niyang gihimo kaniadto, siya mitawag sa pag ingon, “Samson, ang mga Filistehanon naa kanimo!” Kalit nga nahigmata, naghunahuna siya sa paggamit sa iyang kusog sama kaniadto, ug maglaglag kanila; apan ang iyang mga bukton nga wala nay gahum nagdumili sa pagbuhat sa iyang mando, ug siya nahibalo nga “si Jehova mibulag gikan kaniya.” Sa diha nga siya naputlan sa iyang buhok, gisungogsungog siya ni Delila aron sa pagsuta sa iyang kusog; kay ang mga Filistehanon wala mangahas sa pagduul kaniya hangtud nga sila nakatoo sa hingpit nga nawala na ang iyang gahum. Unya ilang gikuptan siya, ug sa naluskan ang iyang mga mata, ilang gidala siya ngadto sa Gasa. Dinhi gigapos siya sa mga talikala diha sa ilang bilanggoan, ug gibutang sa mabug at nga buhat.PM 701.3

Daw unsa nga kausaban ngadto kaniya nga nahimong maghuhukom ug manlalaban sa Israel!karon maluya, buta, binilanggo, napaubos ngadto sa labing talamayon nga pag alagad! Sa gmagmay gagmay iyang gilapas ang mga kondisyon sa iyang balaan nga pagkatinawag. Dugay ang pagantus sa Dios kaniya; apan sa diha nga ningtugyan siya sa iyang kaugalingon ngadto sa gahum sa sala sa paagi nga iyang gitug an ang iyang sekreto, si Jehova mibulag gikan kaniya. Walay birtud diha sa iyang buhok lamang, apan kadto maoy ilhanan sa iyang pagkamaunongon sa Dios; ug sa diha nga gisakripisyo ang simbolo diha sa pagpatuyang sa pagbati. ang mga panalangin nga kini maoy usa ka ilhanan napildi usab.PM 702.1

Diha sa pag antus ug sa pagpakaulaw, nga maoy usa ka kalingawan alang sa mga Filistehanon, si Samson labaw ang nakat onan ni Samson mahitungod sa iyang kaugalingon nga kaluyahun kay sa kaniadto; ug ang iyang mga kasakitan nagdala kaniya ngadto sa paghinulsol. Samtang mitubo ang iyang buhok, mibalik sa hinayhinay ang iyang gahum; apan wala magbati ug kabalaka tungod kay siya usa ka binilanggo nga kinadenahan ug walay mahimo.PM 702.2

Gipahinungod sa mga Filistehanon ang ilang kadaugan ngadto sa ilang mga dios; ug, sa ilang paghimaya, gihagit nila ang Dios sa Israel. Ilang gihimo ang usa ka kumbira sa pagpasidungog ni Dagon, ang dios nga isda, “ang gapanalipod sa kadagatan.” Gikan sa lungsod ug sa mga kayutaan sa tibook Filistehanon nga kapatagan, ang katawohan ug ang ilang mga kadagkoan nanagtigum. Ang mga panon sa mga magsisimba nagpuno sa dako kaayo nga templo, ug gipunsisokan ang mga galeriya nga duul sa atop. Kadto maoy talan awon sa pangilin ug sa paglipay. Diha ang kasadya sa pag alagad sa sakripisyo, nga gisundan sa musika ug sa kumbira. Unya, ingon nga kinatas an nga handumanan sa kadaugan sa gahum ni Dagon, gidala sa pagpasulod ni Samson. Ang mga singgit sa pagmaya maoy mitagbo sa iyang pagtungha. Gibugalbugalan ang iyang pagkaalaut sa mga katawohan ug sa mga magmamando, ug ilang gihalaran ang dios nga maoy nakabuntog sa “maglalaglag sa ilang yuta.” Tapus sa usa ka panahon, ingon nga daw gikapoyan, mihangyo si Samson nga tugotan sa pagpahulay nga magsanding sa duruha ka mga haligi nga diha sa taliwala nga maoy nagsangga sa atop sa templo. Unya sa hilum miampo siya nga nag ingon: “Oh Ginoong Jehova, hinumdumi ako, ako nagahangyo Kanimo, ug baskuga ako, ako nagahangyo Kanimo, niini lamang makausa, Oh Dios, aron ako sa makausa makabalos sa mga Filistehanon.” Uban niining mga pulonga iyang gikaw itan ang duruha ka mga haligi sa iyang kusganong mga bukton; ug mituaw, “Magpakamatay ako uban sa mga Filistehanon!” ug siya miduko sa iyang kaugalingon, ug ang atop nalusno, nga nagpatay diha sa usa ka pagkahugmo, sa tanan niadtong daghan nga mga katawohan. “Busa ang mga tawo nga iyang napatay sa iyang pagkamatay labi pang daghan kay kanila nga iyang gipatay sa buhi pa siya.”PM 702.3

Ang larawan sa diosdios ug ang mga magsisimba niini, ang sacerdote ug ang magyuyuta. ang sundalo ug ang dungganan ug kaliwat, silang tanan gilubong sa ilalum sa nangaguba sa templo ni Dagon. Ug uban kanila mao ang higante nga porma kaniya nga gipili sa Dios nga mahimong manluluwas sa Iyang katawohan. Ang balita sa makalilisang nga kalaglagan nadala ngadto sa yuta sa Israel, ug ang mga kabanayan ni Samson nanglugsong gikan sa ilang mga kabungtotan. ug, ilang gidala nga walay nagsupak, sa lawas sa napukan nga bayani. Ug ilang “gidala siya sa pagtungas, ug gilubong siya sa taliwala sa Sora ug Esthaol sa lubnganan ni Manoa nga iyang amahan.”PM 703.1

Nagsaad ang Dios nga pinaagi kang Samson siya “magsugod sa pagluwas sa Israel gikan sa kamot sa mga Filistehanon,” natuman; apan pagkaitom ug pagkamakalilisang ang rekord niadtong kinabuhia nga mao unta ang usa ka pagpadayeg ngadto sa Dios ug usa ka himaya ngadto sa nasud! Kong si Samson nagmatinud anon pa sa ivang langitnon nga pagkatinawag, ang katuyoan sa Dios anha unta matuman sa ivang kadungganan ug sa pagkatinuboy. Apan mitugyan siya ngadto sa panulay, up nagmatuud nga dili matinuoron sa pagpiyal nga diha kaniya, ug ang iyang sugo natuman diha sa kaparutan, sa kaulipnan, ug sa kamatayon.PM 703.2

Sa panglawas, si Samson mao ang labing kusgan nga tawo sa ibabaw sa yuta; apan diha sa pagpugong sa kaugalingon, sa katarung, ug sa kalig on, siya maoy usa sa labing mahuyang sa mga katawohan. Daghan ang nasayop sa pagsabut nga ang kusgan ug mga pagbati mao ang kusgan ug taras; apan ang tinuud mao nga siya nga gimandoan sa iyang mga pagbati maoy usa ka mahuyang nga tawo. Ang tinuud nga pagkabantugan sa tawo gisukod sa gahum sa mga pagbati nga iyang ginapugngan, dili niadtong nagapugong kaniya.PM 704.1

Ang pinaigo npa pagbantay sa Dios diha sa ibabaw ni Samson, sa tuyo nga siya maandam sa paghimo sa buhat nga niini siya gitawag sa paghimo. Sukad sa sinugdan gayud sa kinabuhi gilibutan siya sa mga kahimtang nga pabor alang sa pagpalambo sa lawasnon nga kusog, sa salabutanon nga kabaskug, up alang sa kaputli sa pamatasan. Apan ilalum sa impluwensya sa dautan nga mga kauban iyang gibuhian ang pugong sa Dios nga mao lamanp ang panalipod sa tawo, up siya gibanlas sa sulog sa pagkadautan. Kadtong anaa sa katungdanan kong pagadad on ngadto sa pagsulay makasiguro nga ang Dios magapreserbar kanila; apan kong ang katawohan sa tinuyoan magbutang sa ilang kaugalingon sa ilalum sa gahum sa panulay, sila mapakyas, sa dili madugay o sa kaulahian.PM 704.2

Kadto gayud sila nga gituyo sa Dios sa paggamit ingon nga Iyang mga gilamiton alang sa usa ka pinasahi nga buhat, gigamitan ni Satanas sa iyang kinadak an nga gahum aron sa pagpahisalaag. Iyang sulongon kita diha sa atong labing maluya nga mga bahin, nga magabuhat pinaagi sa mga apan sa kinaiva aron sa pagmando sa tibook nga tawo; ug siya nasayud nga kong kining maong mga depekto pagapanggaon, siya molampos. Apan dili kinahanglan nga madaug ang usa. Ang tawo wala biyai nga mag inusara sa pagbuntog sa gahum sa dautan pinaagi sa iyang kaugalingong maluya nga paningkamot. Anaa sa haduul ang tabang, ug igahatap kini ngadto sa matag usa ka kalag nga sa tininuud nagtinguha niini. Ang mga manulonda sa Dios nga nagasaka ug nagakanaug sa hagdanan nga nakita ni Jacob diha sa panan awon, magatabang sa matagkalag nga mobuot, sa pagsaka bisan ngadto sa kinatas an nga langit.PM 704.3

Ang Unang mga Maghuhukom

Ang Bata nga si Samuel