Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Patriarka ug sa mga Manalagna - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Ang Kaminyoon ni Isaac

    Kining Kapituluha gibase sa Genesis 24.

    Si Abraham natigulang na, ug nagpaabut nga sa dili madugay mamatay; apan may usa pa ka buhat nga nahibilin nga iyang pagabunaton, diha sa pagsiguro sa katumanan sa saad nganha sa iyang kaliwat. Si Isaac mao ang natudlo sa langit sa pagpuli kaniya ingon nga magtitipig sa kasugoan sa Dios, ug amahan sa pinili nga mga katawohan; apan wala pa siya maminyo. Ang mga pumoluyo sa Canaan mga tawo nga diwatahan, ug nagdili ang Dios sa pagminyoay sa iyang mga katawohan ug kanila, ingon nga nahibaloan niya nga ang maong mga kaminyoon mopaingon sa pagbulag. Nahadlok ang patriarka sa epekto sa makadaut nga mga impluwensya nga naglibut sa iyang anak. Ang binatasan nga pagtoo ni Abraham diha sa Dios ug ang pagpasakop ngadto sa iyang kabubut on nagasidlak diha sa kinaiya ni Isaac; apan ang mga pagbati sa batan on kusgan, ug siya maaghop ug matugyanon ang kinaiya. Kong siya mahiusa sa usa nga wala mahadlok sa Dios, may katalagman nga iyang sakripisyohon ang prinsipyo aron lamang nga adunay panagkauyon. Diha sa hunahuna ni Abraham, ang pagpili sa usa ka asawa alang sa iyang anak maoy usa ka butang nga seryoso ang pagkahinungdanon; matinguhaon siya nga ang iyang anak maminyo sa usa nga dili magdaldal kaniya halayo sa Dios.PM 209.1

    Sa karaang mga panahon, ang mga kasabutan sa kaminyoon sa naandan ginapaigo sa mga ginikanan; ug mao kini ang batasan taliwala kanila nga nagsimba sa Dios. Walay usa ang gipugos sa pagminyo niadtong dili sila mahigugma; apan diha sa paghatag sa ilang mga pagbati ang mga batan on ginagiyahan sa paghukom sa ilang eksperensyado, ug mahadlokon sa Dios nga mga ginikanan. Ginaila nga usa ka pagpakaulaw sa mga ginikanan, ug gani giisip nga usa ka sala, ang pagpadayon sa usa ka paagi nga kasupak niini.PM 209.2

    Si Isaac, nga nagasalig sa kaalam ug pagbati sa iyang amahan, nalipay sa pagtugyan sa butang nganha kaniya, nga nagtoo usab nga ang Dios sa Iyang kaugalingon maoy magagiya sa pagpili sa pagahimoon. Ang mga hunahuna sa patriarka ningpanaw ngadto sa kabanayan sa iyang amahan didto sa yuta sa Mesopotamia. Bisan ug wala mahigawas sa mga diwata, ilang gihambin ang kahibalo ug ang pagsimba sa tinuud nga Dios. Dili mahimo nga si Isaac mobiya sa Canaan aron sa pagkuyog kanila; apan tingali taliwala kanila ang usa ka babaye hikaplagan nga mobiya sa iyang puloy anan, ug makighiusa kaniya sa pagpalungtad sa putli nga pagsimba sa buhi nga Dios. Gitugyan ni Abraham ang hinungdanong butang ngadto sa “labing tigulang sa iyang mga sulogoon” sa balay, usa ka tawo nga diosnon, eksperensyado, ug maayo ug paghukom, nga nakaalagad na kaniya sa taas ug mantinumanon nga pag alagad. Iyang gisugo kining mao nga sulogoon sa paghimo ug usa ka solemni nga panumpa sa atubangan ni Jehova, nga dili siya magkoha ug ipaasawa ni. Isaac diha sa mga Canaanhon, apan nga magpili ug usa ka dalaga gikan sa pamilya ni Nahor sa Mesopotamia. Iyang gimandoan siya nga dili ipadala si Isaac ngadto. Kong ang usa ka dalaga nga mobiya sa iyang kabanayan dili hikaplagan, nan ang mensahero mahigawas sa iyang panumpa. Gipadasig siya sa patriarka diha sa iyang malisud ug tandugon nga sagubangonon, uban sa pasalig nga ang Dios magapurongpurong sa iyang misyon sa kalampusan. “Si Jehova, ang Dios sa mga langit, nga mikoha kanako sa balay sa akong amahan, ug sa yuta nga akong natawohan,...siya magasugo sa Iyang manulonda sa atubangan mo.” Genesis 24:7. •PM 209.3

    Ang mensahero migikan sa walay langan. Dinala niya ang napulo ka mga kamelyo alang sa kagamitan sa iyang kaugalingong pundok ug ang alang unya sa pangasaw onon nga mokuyog kaniya sa iyang pagpauli, gikarpahan usab ug mga gasa alang sa tinuyo nga asawa ug sa iyang mga higala, siya mihimo sa taas nga panaw ngadto sa unahan sa Damasco, ug nagpadayon pa sa unahan ngadto sa dato nga mga kapatagan nga nagabaybay sa dakong suba sa Sidlakan. Sa iyang paghiabut sa Haran, ang “siyudad ni Nachor”, mihunong siya sa gawas sa mga paril, duol sa atabay nga niini ang mga babaye sa maong dapit manganha sa pagkahapon aron sa pagkoha ug tubig. Kadto maoy usa ka panahon sa mahingawaong paghunahuna sa iyang kaugalingon. Ang hinungdanong mga sangputanan. dili lamang alang sa iyang agalon nga panimalay kondili alang sa umalabut nga mga kaliwatan, ang magasunod gikan sa pagpili nga iyang mahimo; ug unsaon kaha niya pagpili nga maalamon taliwala sa hingpit nga mga dumoluong? Sa iyang paghinumdum sa mga pulong ni Abraham nga ang Dios magpadala sa iyang manulonda uban kaniya, miampo siya nga mainiton gayud alang sa dili kaduhaduhaan nga paggiya. Diha sa panimalay sa iyang agalon naanad siya sa kanunay nga paggamit sa pagkamaloloy on ug sa pagkamaabi abihon, ug karon nangamuyo siya nga ang usa ka buhat sa pagkamatinahuron mao unta ang magpaila sa dalaga nga gipili sa Dios.PM 210.1

    Halos igo lang nga malitok ang pag ampo nga gitubag ang pag ampo. Taliwala sa mga kadalagahan nga nagkatigum diha sa atabay, ang matinahurong pamatasan sa usa, maoy nakadani sa iyang pagtagad. Sa iyang paglakaw gikan sa atabay, gisugat siya sa dumoluong nga nangayo kaniya ug tubig gikan sa pitser nga iyang pas an. Ang hangyo nakadawat ug usa ka maloloy on nga tubag, uban sa tanyag sa pagkalos pa ug tubig alang sa mga kamelyo usab, usa ka pag alagad nga naandan bisan pa sa mga anak nga babaye sa mga prinsipe ang pagbuhat alang sa mga panon sa ilang mga amahan. Sa ingon niini ang ilhanan nga gitinguha nahatag. Ang dalaga “maanyag kaayo nga sud ongon,” ug ang iyang naandam nga pagkamatinahuron naghatag ug kapanghimatuoran sa usa ka kasingkasing nga maloloy on, ug naglihok ug mapiskay nga kinaiya. Hangtud diha, ang diosnong kamot nagauban kaniya. Human ilha ang iyang pagkamaloloy on pinaagi sa makabuhong nga mga gasa, ang mensahero nangutana kaniya sa iyang mga ginikanan, ug sa pagkasayud nga siya anak nga babaye ni Bethel, nga pagumangkon ni Abraham, “iyang giduko ang iyang ulo, ug gisimba si Jehova.”PM 211.1

    Ang tawo mihangyo nga moduaw siya sa balay sa iyang amahan, ug sa iyang sinultihan sa pagpasalamat nagpadayag sa kamatuoran sa iyang kadugtongan ni Abraham. Sa iyang pagpauli sa balay mitug an ang dalaga sa nahitabo kaniya, ug si Laban, nga iyang igsoon nga lalake, midali sa pagdagan aron sa pagdala sa dumoluong ug sa iyang mga katabang aron sa pagpaambit sa ilang pagkamaabiabihon.PM 211.2

    Si Eliezer wala mokaon sa gidulot kaniya hangtud nga siya nakatug an sa iyang sugo, sa iyang pag ampo didto sa atabay, uban sa tanang mga hitabo nga nahiapil niini. Unya siya miingon, “Nan, karon kong buhaton ninyo ang mahigugmaong kalolot ug pagkamatinumanon sa akong agalon, magpahayag kamo kanako; ug kong dili ugaling, magpahayag kamo kanako, aron ako mosimang ngadto sa kamot nga tuo kon sa wala.” Ang tubag mao kini: “Kang Jehova nagagula kini nga butanga, dili kami makahimo sa pagsulti kanimo ug dautan ni maayo. Anaa diha si Rebeca sa atubangan mo, dawata siya, ug lumakaw ka ug ipaasawa siya sa anak nga lalake sa imong agalon, ingon nga gipamulong na si Jehova.”PM 211.3

    Tapos makoha ang pag uyon sa pamilya, si Rebeca sa iyang kaugalingon gisukna kong mouyon ba siya sa pag adto sa usa ka dapit nga halayo kaayo gikan sa balay sa iyang amahan, aron sa pagpakigminyo sa anak nga lalake ni Abraham. Sa iyang bahin, si Rebeca nagtoo, gikan sa nahitaho nga ang Dios nagpili kaniya nga mahimong asawa ni Isaac, ug siya mitubag sa pag ingon, “Oo. mouban ako.”PM 212.1

    Ang sulogoon nga nagpaabut sa kalipay sa iyang agalon tungod sa kalampusan sa iyang misyon, naghigwaos nga mopauli na; ug sapagkabuntag makagikan na sa pauli nga panaw Si Abraham nagpuyo didto sa Beerseba, ug si Isaac, nga nagaatiman sa mga panon diha sa kanait nga yuta, nakapauli sa balongbalong sa iyang amahan aron sa pagpaabut sa pag abut sa mensahero nga gikan sa Haran. “Ug migula si Isaac sa pagpalandong didto sa kapatagan sa takna sa kahaponon; ug giyahat niva ang iyang mga mata, ug hingtan awan niya, ug ania karon, ang mga kamelyo nga nagapaingon kaniya. Ug si Rebeca usab miyahat sa iyang mga mata, ug hingkit an niya si Isaac, ug mikanaug siya sa kamelyo., Ug nangutana siya sa sulogoon, Kinsa ba kining tawohana nga gikan sa kapatagan nga nagasugat kanato? Ug ang ulipon mitubag: Kini mao ang akong agalon. unya gikoha niya ang iyang pandong ug nagtabon siya sa iyang kaugalingon. Ug ang sulogoon nagsugilon kang Isaac sa tanan nga iyang gibuhat. Ug gipasulod siya ngadto sa balongbalong sa iyang inahan nga si Sara, ug gidawat niya si Rebeca ug siya naasawa niya; ug siya gihigugma niya: ug ginalipay si Isaac sa tapus na ang kamatayon sa iyang inahan.”PM 212.2

    Gitiman an ni Abraham ang gisangputan sa panagminyoay kanila nga may kahadlok sa Dios ug kanila nga wala mahadlok kaniya, gikan sa mga adlaw ni Cain ngadto sa iyang kaugalingong panahon. Ang mga gisangputan sa iyang kaugalingong kaminyoon ni Agar, ug mahitungod sa mga kadugtongan sa kaminyoon ni Ismael ug ni Lot diha sa iyang atubangan. Ang kakulang sa pagtoo sa bahin ni Abraham ug ni Sara, misangput sa pagkahimugso ni Ismael, ang panagsagol sa binhi nga matarung ug sa binhi nga dili diosnon. Ang impluwensya sa amahan sa iyang anak nasanta sa diwatahang mga kaparyentihan sa inahan ug sa mga kadugtongan ni Ismael sa hentil nga mga asawa. Ang pangabubho ni Agar, ug sa mga asawa nga iyang gipili alang kang Ismael, maoy naglibut sa iyang pamilya sa usa ka babag nga kawang ang paningkamot pi Abraham sa pagbuntog.PM 212.3

    Ang sayo nga mga pagtulun an ni Abraham dili nga walay epekto kang Ismael, apan ang impluwensya sa iyang mga asawa misangput sa pagtukod sa diwata diha sa iyang pamilya. Nahimulag sa iyang amahan, ug napaitan sa panagsungi ug sa panag away diha sa usa ka puloy anan nga nahangol sa gugma ug sa kahadlok sa Dios, si Ismael giabug sa pagpili sa linuog, ug panulis nga kinabuhi sa pangulo sa kaawaawan, “ang iyang kamot batok sa tanan, ug ang mga kamot sa tanang mga tawo batok usab kaniya.” Genesis 16:12. Sa iyang ulahing mga adlaw siya nagbasul sa iyang dautan nga mga dalan, ug mipauli ngadto sa Dios sa iyang amahan; apan ang patik sa kinaiya nga nahatag ngadto sa iyang kaliwat nagpabilin. Ang gamhanan nga nasud nga naggikan kaniya mga maguboton, hentil nga katawohan, nga usa ka kasamok ug kasakitan sa mga kaliwatan ni Isaac.PM 213.1

    Ang asawa ni Lot maoy usa ka babaye nga hakogan, ug dili relihiyoso ug ang iyang impluwensya maoy gigamit sa pagpahimulag sa iyang bana gikan kang Abraham. Apan kong dili pa tungod kaniya, si Lot dili unta magpabilin sa Sodoma, nga matunginahan sa tambag sa maalam, ug mahadlokon sa Dios nga patriarka. Ang impluwensya sa iyang asawa, ug ang mga pagpakigkauban niadtong dautan nga siyudad, mao unta ang magdaldal kaniya sa pagbiya sa Dios, kong dili pa tungod sa matinumanon nga pahimangno nga sayo niyang nadawat gikan kang Abraham. Ang kaminyoon ni Lot, ug sa iyang pagpili sa Sodoma alang sa usa ka pinoy anan, mao ang unang mga lusok sa kadena sa mga hitabo nga napuno sa pagkadautan ngadto sa kalibutan sulod sa daghang mga kaliwatan.PM 213.2

    Walay usa nga may kahadlok sa Dios ang makadugtong nga walay katalagman sa iyang kaugalingon ngadto sa usa nga walay kahadlok kaniya. “Magakakuyog ba ang duruha gawas kong sila magakauyon?” Amos 3:3. Ang kalipay ug ang kauswagan sa relasyon sa kaminyoon nagaagad sa panaghiusa sa duruha ka mga hingtungdan; apan tali sa matinohoon ug sa dili matinohoon adunay dako nga kalainan sa kagustohan, sa kahiligan, ug sa mga katuyoan. Sila nagaalagad sa duruha ka mga agalon, nga taliwala kanila walay panagkauyon. Bisan ug unsa ka putli ug ka husto sa prinsipyo sa usa, ang impluwensya sa dili matinohoon nga kauhan may kalagmitan nga magdala halayo gikan sa Dios.PM 213.3

    Siya nga nakasulod sa relasyon sa kaminyoon samtang dili pa siya kombirtido, diha sa iyang pagkakabig, nagabutang sa iyang kaugal ngon ilalum sa maligon pa nga kapangakohan sa pagkamaunongon ngadto sa iyang kapikas sa kinabuhi. bisan unsa ka halayo ang ilang pagkanagkalahi mahitungod sa relihiyoso nga pagtoo; apan ang mga katungod sa Dios kinahanglan ibutang ibahaw sa tagsatagsa ka yutan on nga relasyon, bisan pa kong maoy mosangput ang kalisdanan ug panglutos. Uban sa espiritu sa gugma ug sa kaaghop, kini nga pagkamatinud anon mahimong usa ka impluwensya sa pagdaug sa usa nga dili matinuohon. Apan ang kaminyoon sa mga Kristohanon uban sa dili diosnon gidili diha sa Biblia. Ang mando sa Ginoo mao kini: “Ayaw kamo pagpahiangay sa inyong kaugalingon kauban sa mga dili magtoto diha sa mao rang usa ka yugo.” 2 Corinto 6:14.PM 214.1

    Si Isaac gipasidunggan pag ayo sa Dios sa paghimo kaniya nga manunonod sa mga saad nga pinaagi kaniya ang kalibutan mapanalanginan; apan sa diha nga nagpanuigon na siya ug kap atan ka tuig, nagpailalum siya sa paghukom sa iyang amahan diha sa pagtudlo sa iyang gisulayan ug mahadlokon sa Dios nga ulipon sa pagpili ug usa ka asawa alang kaniya. Ug ang gisangputan niadtong mao nga kaminyoon, ingon sa gipahayag diha sa mga Kasulatan, maoy usa ka malumo ug matahum nga hulagway sa banayanon nga kalipay “Ug gipasulod siya ni Isaac ngadto sa balongbalong sa iyang inahan nga si Sara, ug gidawat niya si Rebeca ug siya naasawa niya; ug siya gihigugma niya. ug ginalipay si Isaac sa tapus na ang kamatayon sa iyang inahan.”PM 214.2

    Daw unsa nga kalainan tali sa giagian ni Isaac ug sa giagian karon sa atong mga batan on, bisan sa taliwala sa nagpaila nga mga Cristohanon! Kasagaran sa mga batan on nagbati nga ang paghatag sa ilang mga pagbati maoy usa ka butang nga sila lamang ang pagaagdon usa ka butang nga dili magapanggilabut ang Dios o ang ilang mga ginikanan. Sa dugay pa sila makaabut sa pagkahamtong nga mga lalake ug mga babaye, sila naghunahuna sa ilang kaugalingon nga mga sarang na nga makahimo sa ilang kaugalingon nga pagpili, nga walay kinahanglan sa panabang sa ilang mga ginikanan. Ang pipila ka mga tuig sa knabuhi nga minyo sagad ulahi na kaayo sa pagpugong sa dautang mga sangputanan niini. Tungod sa sama nga kakulang sa kaalam ug sa pagpugong sa kaugalingon nga maoy nagmando sa dinalian nga pagpili gitugotan ang pagpasamot sa dautan, hangtud nga ang relasyon sa kaminyoon nahimong usa ka mapait nga yugo. Sa ingon niini daghan ang nalundan sa ilang kalipay niining kinabuhia ug sa ilang paglaum sa kinabuhi nga umalabut.PM 214.3

    Kong aduna man ugaling bisan unsa nga hilisgutan nga kinahanglan pagapalandongon pag ayo ug nga niini pagapangitaon ang tambag sa tigulang na ug labaw pa nga eksperyensyado nga mga tawo, kini mao ang hilisgutanan sa kaminyoon; kong ang Biblia gikinahanglan man ugaling ingon nga usa ka magtatambag kaniadto, kong ugaling ang diosnon nga giya pagapangitaon diha sa pag ampo, kini pagahimoon sa dili pa ang lakang nga magabugkos sa mga tawo alang sa kinabuhi.PM 215.1

    Ang mga ginikanan dili gayud mawalaan sa ilang pag ila sa ilang kaugalingong katungdanan alang sa umalabut nga kalipay sa ilang mga anak. Ang kang Isaac nga pagtahud sa hukom sa iyang amahan maoy sangputanan sa pagbansay nga nagtudlo kaniya sa paghigugma sa usa ka kinabuhi nga masinulondon. Samtang si Abraham nagkinahanglan sa iyang mga anak sa pagtahud sa pagbulotan sa ginikanan, ang iyang adlaw adhw nga kinabuhi nagpamatuud nga kadtong pagbulot ana dili hinakog o binuotbuot lang nga pagmando, kondili kini gisukad diha sa gugma, ug gitumong kini alang sa ilang kaayohan ug kalipay.PM 215.2

    Ang mga amahan ug mga inahan magabati nga ila ang katungdanan ang paggiya sa mga pagbati sa mga batan on, aron nga sila ikapahimutang diha kanila nga mahimong angayan nga mga kauban sa kinabuhi. Ilang bation kini nga usa ka katungdanan, pinaagi sa ilang kaugalingon nga pagpanudlo ug panig ingnan, uban sa nagabulig nga grasya sa Dios, sa pag umol sa kinaiya sa mga anak sukad pa sa ilang sayo nga mga katuigan aron sila mahimong putli ug halangdon, ug madani ngadto sa maayo ug sa matuud. Ang pareho nagadani sa pareho; ang pareho nagadayeg sa pareho. Himoa nga ang gugma alang sa kamatuoran ug sa kaputli ug sa pagkamaayo nga masayo pagkatanum diha sa kalag, ug ang batan on mangita sa katilingban nga nagbaton niining maong mga taras.PM 215.3

    Papaninguhaa ang mga ginikanan, diha sa ilang kaugalingon nga kinaiya ug diha sa ilang kinabuhi sa puloy anan, sa paghulagway sa gugma ug sa pagkamaloloy on sa langitnon nga Amahan. Himoa nga ang puloy anan mapuno sa silaw sa adlaw. Alang sa inyong mga anak, ang bili mini labaw pa sa mga yuta o sa salapi. Himoa nga ang gugma sa puloy anan kanunay nga buhi diha sa dang mga kasingka sing, aron sila mahinumdum sa puloy anan sa ilang pagkabata ingon nga usa ka dapit sa kalinaw ug kalipay sunod sa langit. Ang mga sakop sa pamilya dili managsama ang timri sa ilang kinaiya, ug tungod niini, kanunay nga adunay higayon sa paggamit sa pailub, ug pagpugong sa kaugalingon; apan pinaagi sa gugma ug sa disiplina sa kaugalingon, ang maougkos diha sa labing suod nga panaghiusa.PM 215.4

    Ang tinuud nga gugma maoy usa ka hataas ug balaan nga prinsipyo, nga sa hingpit lahi diha sa kinaiya gikan sa gugma nga napukaw pinaagi sa kalit nga kadasig, ug nga sa kalit lamang mamatay sa diha nga kini pagasulayan sa mapiut gayud. Diha lamang sa pagkama PM 216.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents