Liite.

Luku 22—Selityksiä.

Kalliit kristityt ystävät: Annettuani kokemuksistani ja näyistäni lyhyen selostuksen, mikä julkaistiin v. 1851, tunnen velvollisuudekseni huo-mauttaa muutamista tuossa pienessä teoksessa olevista kohdista sekä samassa yhteydessä esittää muutamia uusimpia näkemyksiäni.HK 97.1

I. Sivulla 39 löydämme seuraavan kohdan: »Minä näin, että pyhä sapatti on ja tulee jatkuvasti olemaan erottavana muurina Jumalan totisen Israelin ja uskottomien välillä. Näin, että sapatti on se suuri kysymys, joka liittää yhteen Jumalan rakkaiden ja odottavien pyhien sydämet. Minä näin Jumalalla olevan lapsia, jotka eivät tunne eivätkä pidä sapattia. He eivät ole hylänneet sitä koskevaa valoa. Ahdistuksen ajan alussa meidät täytettiiin pyhällä Hengellä lähtiessämme julistamaan sapattia täydellisemmin.»HK 97.2

Tämä näky annettiin v. 1847, jolloin oli ainoastaan aniharvoja adventistiveljiä ja sisaria, jotka viettivät sapattia, ja näistäkin vain jotkut pitivät, että sen viettäminen oli kyllin tärkeä muodostamaan raja-itaa Jumalan kansan ja uskottomien välille. Nyt tuon näyn täyttymistä voidaan jo ruveta huomaamaan. Tässä mainittu »ahdistuksen ajan alku» ei viittaa siihen aikaan, jolloin vitsauksia aletaan vuodattaa, vaan se viittaa juuri niiden vuodattamisen edellä olevaan lyhyeen ajanjaksoon, jolloin Jeesus vielä suorittaa palvelusta pyhäkössä. Siihen aikaan, kun pelastustyö on päättymässä, tulee ahdistus maan päälle, ja kansat vihastuvat. Niiden vihaa pidätetään kuitenkin siinä määrin, ettei se pääse ehkäisemään kolmannen enkelin työtä. Sinä aikana koittaa Herran kasvoilta »iltasade» eli virvoitus, mikä antaa voimaa kolmannen enkelin kovalle äänelle ja valmistaa pyhät kestämään aikana, jolloin seitsemän viimeistä vitsausta vuodatetaan.HK 97.3

2. Näky »Avatusta ja suljetusta ovesta», sivuilla 48— 51, annettin v. 1849. Ilm. 3: 7,18 sovelluttaminen taivaalliseen pyhäkköön ja Kristuksen virkatoimitukseen oli minulle aivan uutta. En ollut koskaan kuullut kenenkään esittävän sellaista ajatusta. Nyt kun pyhäkkökysymystä selvästi ymmärretään, tulee myöskin tämän sovelluttamisen pätevyys ja kauneus näkyviin.HK 98.1

3. Näky siitä, että Herra on »toisen kerran ojentanut kätensä vapahtaakseen kansansa tähteet», sivulla 84, viittaa vain siihen yhteyteen ja väkevyyteen, mikä kerran vallitsi niiden keskuudessa, jotka odottivat Kristusta, sekä siihen, että Herra oli toistamiseen alkanut yhteenliittää ja rakentaa kansaansa.HK 98.2

4. Henki-ilmoituksia. Sivulla 49 luemme seuraavasti: »Minä näin, että salaperäiset koputukset New York'issa ynnä muilla paikoilla olivat saatanallisen voiman aikaansaamia. Näin, että sellaiset tapaukset tulisivat yhä yleisemmiksi. Niillä tulisi olemaan uskonnollinen kuori, jotta ne siten voisivat paremmin tuudittaa harhaanjohdetut raskaaseen turvallisuuden uneen ja kääntää, mikäli mahdollista, Jumalan kansan mielet niitä koskeviin asioihin sekä saattaa heidät epäi- lemään Pyhän Hengen opetuksia ja voimaa». Tämä näky annettiin v. 1849, siis lähes viisi vuotta sitten. Siihen aikaan henki-ilmoitukset rajoittuivat pääasiallisesti Rochester’in kaupunkiin ja tunnettiin nimellä »Roehester’in koputukset». Siitä ajasta lähtien tämä väärä oppi on levinnyt yli kaikkien odotuksien.HK 98.3

Samaten on senjälkeen suureksi osaksi käynyt toteen ja paraikaa käy toteen sivulla 67 oleva näky, mikä koskee »salaperäisiä koputuksia» ja mikä annettiin elokuussa v. 1850. Tässä muuan osa siitä: »Minä näin, että koputusten vastustamista tultaisiin pian pitämään herjauksena. Näin, että tämä liike yhä enemmän leviäisi, että saatanan valtapiiri laajenisi sekä että muutamilla hänen alttiilla seuialaisillaan olisi valta tehdä ihmeitä, niin että saisivat tultakin taivaasta putoamaan maahan ihmisten nähden. Minulle näytettiin, että nämä nykyaikaiset ‘noidat’ saisivat vielä aikaan koputusten ja hypnotismin välityksellä kaikkia niitä ihmetekoja, joita Herramme Jeesus Kris¬tus suoritti, sekä että monet uskoisivat kaikkien niiden voimatekojen, jotka Jumalan Poika teki ollessaan maan päällä, tapahtuneen tämän saman voiman vaikutuksella.»HK 99.1

Minulle näytettiin tämä koputusten villitys — miten se menestyi ja miten, jos mahdollista, valitutkin sen kautta eksytettäisiin. Saatanalla on oleva valta kutsua esille olentoja, jotka tekeytyvät par’aikaa Jeesuksessa nukkuviksi sukulaisiksemme tai ystäviksemme. Saadaan näyttämään siltä, ikäänkuin nämä ystävät todella olisivat saapuvilla. He toistavat eläessään puhumiaan sanoja, joita me olimme kuulleet, ja korvamme erottavat aivan saman äänensävyn, mikä heillä oli, kun olivat vielä elossa. Kaiken tämän tarkoituksena on eksyttää pyhät sekä johtaa heidät tähän harhauskoon.HK 99.2

Minä näin, että pyhien tulee saada perusteellinen tieto nykyisestä totuudesta, jota he ovat velvolliset raamatulla puolustamaan. Heillä tulee olla selvä käsitys kuolleiden tilasta, sillä perkeleitten henget tulevat vielä ilmestymään heille sanoen olevansa heidän rakkaita ystäviään tai sukulaisiaan, ja ne julistavat heille, että sapatti on muutettu ynnä muitakin epäraamatuullisia oppeja. He tekevät, minkä vain voivat, herättääkseen ihmisissä myötätuntoa, ja he suorittavat sanojensa tueksi ihmetöitä pyhien nähden. Jumalan kansan tulee varustautua näitä henkiä vastaan sillä raamatun totuudella, että kuollet eivät tiedä mitään sekä että ne, jotka heille ilmaantuvat, ovat perkeleitten henkiä. Mielemme eivät saa kiintyä asioihin ympärillämme, vaan niiden tulee täyttyä nykyisellä totuudella valmistuaksemme tekemään selkoa toivomme perustuksesta sävyisyydellä ja pelolla. Meidän tulee etsiä viisautta ylhäältä voidaksemme pysyä pystyssä tänä eksytysten ja viettelysten aikana.HK 100.1

Meidän tulee huolellisesti tarkastaa toivomme perustusta, sillä me saamme vielä tehdä selkoa siitä raamatun avulla. Tämä eksytys leviää, ja me joudumme vielä taisteluun sen kanssa kasvoista kasvoihin. Jol¬lemme ole valmistuneet siihen, lankeamme me vihollisen ansaan ja tulemme voitetuiksi. Mutta jos osaltamme teemme mitä voimme ollaksemme valmiit taistelua varten, mikä on juuri tulossa, suorittaa Jumala osansa, ja hänen kaikkivoipa käsivartensa on suojeleva meitä. Ennemmin hän lähettäisi kaikki kirkkaudessa asuvat enkelinsä avuksi uskollisille sieluille heitä suojaamaan, kuin sallisi saatanan valheellisten ihmetöitten eksyttäää heitä ja johtaa harhapoluille.HK 100.2

Minä näin sen nopeuden, millä tämä eksytys levisi. Sain nähdä salaman nopeudella kulkevan matkustajajunan. Enkeli pyysi minua katsomaan tarkkaan. Kiin- nitin silmäni junaan. Näytti siltä, että koko maailma oli junassa, ja ettei yksikään ollut voinut jäädä pois. Enkeli sanoi: »Heidät sidotaan kimppuihin valmiiksi polttamista varten». Senjälkeen hän osoitti minulle junailijan, joka näytti komealta ja kauniilta, henkilöltä, johon kaikki matkustajat katsoivat kunnioituksella. Hämmästyksissäni kysyin seurassani olleelta enkeliltä, kuka hän oli. Enkeli vastasi: »Hän on saatana. Hän on junailijana valkeuden enkelin muodossa. Hän on ottanut maailman vangiksensa. Heidät on jätetty voimallisen eksytyksen valtaan uskoaksensa valheen, jotta heidät tuomittaisiin. Tämä taas, joka on arvol-taan seuraava hänen jälkeensä, on koneenkäyttäjä, ja muilla hänen apulaisillaan on erilaisia tehtäviä ja virkoja, sen mukaan kuin hän heitä tarvitsee. Ja kaikki he kulkevat salaman nopeudella turmiotaan kohden».HK 100.3

Kysyin enkeliltä, oliko ketään jäänyt jäljelle. Hän pyysi minua katsomaan päinvastaiseen suuntaan, ja minä näin pienen joukon vaeltavan kaidalla polulla. He olivat kaikki lujasti toinen toisiinsa yhdistetyt, sidotut totuuden siteillä lyhteiksi eli joukoiksi. Enkeli sanoi: »Kolmas enkeli sitoo heidät lyhteiksi eli sinetöi heidät taivaalliseen vilja-aittaan pantaviksi. Tämä pieni joukko näytti surun rasittamalta, ikäänkuin se olisi kestänyt ankaria koetuksia ja taisteluita. Ja tuntui kuin aurinko olisi juuri tullut näkyviin pilven takaa valaisten heidän kasvojaan ja suoden heille rietmuitsevan ilmeen, ikäänkuin heidän voittonsa olisi jo ollut melkein saavutettu.HK 101.1

Minä näin, että Herra oli antanut maailmalle tilaisuuden huomata ansan. Jo sen, ettei tehdä erotusta oikean ja väärän välillä tulisi olla kristityille riittävänä todistuksena, vaikkei muuta todistusta olisikaan, pal-jastamaan vihollisen ansan. Saatana esittää, että Thomas Paine, jonka ruumis on jo muuttunut mullaksi ja joka herätetään kuolleista toisessa ylösnousemuksessa tuhannen vuoden kuluttua saamaan palkkansa ja kärsimään toisen kuoleman, on muka taivaassa erittäin korkeassa asemassa. Saatana käytti häntä maan päällä niin kauan kuin se oli mahdollista, ja nyt hän jatkaa samaa työtä sen väitöksen kautta, että Thomas Paine'llä on hyvin korkea ja kunnioitettu paikka taivaassa. Niinkuin hän opetti täällä, sanoo saatana hänen opettavan myöskin taivaassa. On niitä, jotka ovat inhoten ja kammoten katselleet hänen elämäänsä ja kuolemaansa, samoinkuin hänen eläessään opettamiaan turmiollisia oppejaankin, mutta jotka nyt antautuvat hänen opetettavikseen, hänen, joka oli yksi kelvottomimmista ja turmeltuneimmista maan päällä eläneistä ihmisistä, sellainen, joka halveksi Jumalaa ja hänen lakiaan.^{1Voidakseen antaa arvoa näiden huomautuksien pätevyydelle lukijan tarvitsee tietää, että »pastori C. Hammondin» toimesta julkaistiin teos nimeltä »Pilgrimage of Thomas Paine in the Spirit World» (Thomas Paine'n toivioretket henkimaailmassa), jossa kerrotaan Paine'n olevan ylennettynä henkenä seitsemännellä tasolla. Ja »Investigating Class in New York»-nimisessä aikakausjulkaisussa sanotaan itse Jeesuksen keskustelleen erään välittäjän kanssa ja ilmoittaneen hänelle olevansa kuudennella tasolla. Voimme käsittää eron, kun muistamme, että spiritistit esittävät henkien olevan kehityksen alaisina henkimaailmassa ja että Kristus, enemmän kuin 18oo:n vuoden kehityksen jälkeen, on saavuttanut kuudennen tason, kun taas Paine on noin ioo:ssa vuodessa ehtinyt seitsemännelle tasolle! Lisäselitystä tähän asiaan antaa t:ri Hare'n lausunto, että hänen henkisisarensa oli sanonut edistymisensä hidastuneen uskonsa tähden Kristuksen sovintotyöhön. Tällätavoin spiritismi ylistää jakoroittaa epäuskoisia jaitse epäuskoa.} HK 101.2

Hän, joka on valheiden isä, sokaisee ja eksyttää maailmaa lähettämällä enkelinsä puhumaan apostolien puo¬lesta ja esittämään, että nämä vastustavat sitä, mitä kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina maan päällä eläessään. Nämä valheen enkelit saattavat apostolit- kin turmelemaan omia opetuksiaan ja julistamaan ne väärennetyiksi. Näin toimien saatana tuntee mielihyvää, kun saa täten syöstä nimikristityt ja koko maailman epävarmuuteen Jumalan sanan suhteen.HK 102.1

Tämä pyhä kirja katkaisee hänen tiensä tehden turhiksi hänen aikeensa, ja senpä vuoksi hän johtaakin heitä epäilemään sen jumalallista alkuperää. Sitten koroittaa hän uskottoman Thomas Paine’n, ikäänkuin tämä olisi kuoltuaan astunut taivaaseen ja nyt toimisi maailman opettajana pyhien apostolien kanssa, joita hän vihasi maan päällä ollessaan.HK 103.1

Saatana määrää jokaiselle enkelilleen tehtävän. Hän vaatii, että he kaikki noudattavat oveluutta, taidokkuutta ja kekseliäisyyttä. Muutamia heistä hän neuvoo suorittamaan apostolien osaa ja puhumaan heidän puolestaan, kun taas toiset näyttävät epäuskoisten ja ju¬malattomien osaa, ihmisten, jotka kuolivat Jumalaa kiroten, mutta jotka nyt muka ovat sangen uskonnol¬lisia. Mitään erotusta ei tehdä pyhimpien apostolien ja inhoittavimpien epäuskoisten välillä. Molempien sanotaan opettavan samaa. On yhdentekevää, ketä saatana käyttää puhetorvenaan, kunhan vain hänen aikeensa toteutuvat. Hän oli niin läheisessä yhteydessä Thomas Paine’n kanssa, tämän eläessä, auttaen häntä hänen työssään, että hänen on varsin helppoa täsmälleen tuntea ne sanat, joita Paine käytti. Hänen ei myöskään ole vaikeata muistaa sen miehen käsialaa, joka häntä niin uskollisesti palveli toteuttaen hänen aikomuksensa niin hyvin. Saatana saneli suuren osan hänen kirjoituksistaan, ja hänen on helppoa sanella mielipiteitä enkeliensä kautta nykyäänkin ja saada ne näyttämään siltä, kuin jos Thomas Paine, joka elossa ollessaan oli pahan nöyrä palvelija, olisi ne puhunut. Tämä on saatanan mestariteos. Tämä oppi kokonaisuudessaan, mikä otaksutaan olevan apostolien ja py- hien sekä kuolleitten jumalattomien ihmisten antamaa, on kotoisin suorastaan saatanasta.HK 103.2

Sen seikan, että saatana väittää hänen, jota hän niin suuresti rakasti ja joka vihasi Jumalaa niin täydellisesti, nyt olevan pyhien apostolien ja enkeleitten seurassa kirkkaudessa, pitäisi olla kylliksi poistamaan peitteen kaikkien silmiltä ja paljastamaan saatanan pimeät ja salaperäiset työt. Todellisuudessa hän sanoo maailmalle ja epäilijöille: Ei ole ensinkään vähä, miten pahoja olette, ei ole väliä uskotteko vai oletteko uskomatta Jumalaan tahi raamattuun. Eläkää, niin¬kuin haluatte, taivas on kuitenkin kotinne! Sillä kaikkihan tietävät, että jos Thomas Paine on taivaassa ja siellä sangen korkeassa asemassa, niin varmasti hekin sinne pääsevät. Tämä erhetys on niin räikeä, että jokainen, joka tahtoo, voi sen huomata. Saatana tekee nykyaikana Thomas Paine’n kaltaisten henkilöitten kautta juuri sitä, mitä hän on koettanut tehdä aina lankeemuksestansa saakka. Vallallaan ja petollisilla ihmeillään hän pyrkii repimään rikki kristittyjen toivon perustuksen, sammuttamaan auringonvalon, minkä tulisi loistaa heille heidän kulkiessaan kaitaa tietä taivaaseen. Hän koettaa saada maailman uskomaan, ettei raamattu ole innoitettu eikä tavallista kertomuskirjaa yhtään parempi, ja samalla hän asettaa s p iritistiset ilmestykset raamatun tilalle.HK 104.1

Tämä on ala, mikä on yksinomaan saatanan hallussa ja johdossa, ja hän voi saada maailman uskomaan, mitä hän tahtoo. Kirjan, joka on tuomitseva hänet ja hänen seuraajansa, hän heittää pimeyteen, missä toivoo sen olevankin. Maailman Vapahtajan hän sanoo olevan vain tavallisen ihmisen. Kuten Jeesuksen hautaa vartioiva roomalainen vartio väki levitti sitä valheellista tietoa, minkä ylipapit ja kansan vanhimmat olivat heidän suuhunsa panneet, niin samoin koettavat nämäkin luu- loteltujen henki-ilmestysten haihaanjohdetut seuraajaraukat väittää ja tehdä ilmeiseksi, ettei Vapahtajan syntymässä, kuolemassa ja ylösnousemuksessa ole mitään yliluonnollista. Syrjäytettyään Jeesuksen he kiinnnittävät maailman huomion omaan itseensä, tunnustekoihinsa ja petollisiin ihmeisiinsä, mitkä muka ovat, kuten he selittävät, Kristuksen tekoja paljon suurempia. Siten maailma kiedotaan paulaan ja tuuditetaan turvallisuuden uneen, jottei se näkisi hirveätä petty-mistään ennen seitsemän viimeisen vitsauksen vuodattamista. Saatana nauraa nähdessään suunnitelmiensa onnistuvan hyvin ja nähdessään koko maailman joutuneen ansaan.HK 104.2

5. Sivulla 62 kerroin, että kirkkauden valopilvi peitti Isän sekä ettei hänen olemustaan voitu nähdä. Myökin kerroin nähneeni Isän nousevan valtaistuimelta. Isää verhosi kirkkaus ja valo, niin ettei hänen olemus-taan saatettu nähdä, mutta siitä huolimatta minä tiesin sen olevan Isän sekä että tämä valo ja kirkkaus virtasi hänen olemuksestaan. Nähdessäni kirkkauden ja valon nousevan valtaistuimelta minä tiesin sen tapahtuvan siksi, että Isä liikkui, ja sentähden sanoin nähneeni Isän nousevan. Hänen muotonsa kunniaa ja ylevyyttä en koskaan nähnyt. Sitä ei yksikään voi nähdä ja jäädä elämään. Kuitenkin voitiin nähdä kirkkaus ja valo, mikä verhosi hänen olemustaan.HK 105.1

Kerroin myöskin, että »saatana näytti olevan valtaistuimen luona koettaen viedä eteenpäin Jumalan työtä.» Tahdon mainita toisenkin lauseen samalta sivulta: »Käännyin sen jälkeen katsomaan joukkoa, joka yhä edelleen oli kumartuneena valtaistuimen edessä.» Tämä rukoileva joukko oli tässä kuolevaisessa olotilassa maan päällä, vaikkakin se minulle esitettiin, ikäänkuin se olisi ollut kumartuneena valtaistuimen edessä. Minulla ei ole milloinkaan ollut sitä käsitystä, että nämä henkilöt olisivat todellisuudessa olleet uudessa Jerusalemissa. En myöskään ole ajatellut yh-denkään kuolevaisen otaksuvan minun tarkoittaneen, että saatana todellisuudessa oli uudessa Jerusalemissa. Mutta eikö Johannes nähnyt suuren punaisen lohikäärmeen taivaassa? Kyllä varmasti. »Ja näkyi toinen tunnusmerkki taivaassa, ja katso, suuri tulipunainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea». Ilm. 12: 3. Mikä hirviö esitetäänkään tässä taivaassa olevana! Tässä näyttää olevan yhtä hyvä pilkanaihe kuin siinä selityksessä, mikä on tehty lausuntojeni johdosta.HK 105.2

6. Sivuilla 55—59 on tammikuussa v. 1850 annettu näky Se osa näystä, jossa kosketellaan lähettiläiltä pidätettyjä varoja, tarkoitti erikoisemmin silloista aikaa. Siitä ajasta alkaen on nykyisen totuuden asia saanut ystäviä, jotka ovat pitäneet silmällä tilaisuuksia tehdäkseen hyvää varoillaan. Muutamat ovat olleet liiankin runsaskätisiä vahingoksi lahjojen vastaanottajille. Noin kahden viimeisen vuoden kuluessa olen nähnyt enemmän näkyjä koskien Herran rahojen vä¬linpitämätöntä ja liian vapaata käyttöä kuin koskien varojen puutetta.HK 106.1

Seuraava ote on Jachson’issa, Michigan’in valtiossa, kesäkuun 2 p:nä annetusta näystä. Se kohdistui enimmäkseen veijiin ja sisariin sillä paikkakunnalla: »Minä näin, että veljet ja sisaret ryhtyivät uhraamaan omaisuuttaan, ilman että heille oli selitetty niiden tulevan kärsivän asian hyväksi. He antoivat liian vapaasti, liian paljon ja liian usein. Minä näin, että opettajien olisi pitänyt kyetä oikaisemaan tämä erehdys ja saada aikaan hyvä vaikutus seurakunnassa. Rahojen käyttämisestä on ollut vähän tai ei mitään tulosta. Mitä pikemmin varat on kulutettu, sitä parempi. Jotkut ovat näyttäneet huonoa esimerkkiäHK 106.2

vastaanottamalla suuria lahjoituksia antamatta pienintäkään varoitusta niille, joilla on varoja, etteivät käyttäisi niitä liian auliisti ja varomattomasti. Hyväksymällä niin suuret lahjoitusmäärät kysymättä, onko Jumala velvoittanut veljiä ja sisaria uhraamaan niin runsaasti, on suosittu liian yltäkylläistä anteliaisuutta. Nekin, jotka tekivät lahjoituksia ottamatta tarkempaa selkoa, oliko olemassa tosi puutetta eli ei, erehtyivät. Ne, joilla oli varoja, joutuivat suureen hämmennykseen. Eräs veli kärsi suuren vahingon sen kautta, että hänelle annettiin liian paljon lahjoja. Hän ei noudattanut säästäväisyyttä, vaan eli kohtuuttomasti tuhlaten matkoillaan rahaa yhteen ja toiseen, mistä ei ollut mitään hyötyä. Hän levitti ympärilleen väärää vaikutusta käyttäessään niin tuhlaavasti Herran rahoja, ikäänkuin hän olisi tahtonut sanoa itselleen, vieläpä toisillekin: »J—ssä on kylliksi varoja, enemmänkin kuin voidaan käyttää ennen Herran tuloa.» Tällainen menettely oli hyvin vahingollista monille, jotka totuuteen tullessaan saivat näin ollen nähdä asiat aivan väärässä valossa, käsittämättä, että he käyttivät Herran rahoja ja tuntematta niiden oikeaa arvoa. Ne sieluraukat, jotka juuri ovat ottaneet vastaan kolmannen enkelin sanoman ja joiden eteen on asetettu sellainen esimerkki, saavat vielä oppia paljon kieltääkseen itsensä ja kärsiäkseen Jeesuksen tähden. Heidän on opittava hylkäämään huoleton elämä, herettävä ajattelemasta mukavuuksiaan ja hyvinvointiaan ja opittava muistamaan sielujen arvoa. Ne, jotka tuntevat tuskaa sielujen tähden, eivät puuhaa suurissa valmistuksissa matkustaakseen mukavasti ja huolettomasti. Työkentälle on lähetetty sellaisia, jotka eivät ole saaneet kutsumusta työhön. Toisiin nämä seikat ovat vaikuttaneet sillä seurauksella, että he eivät tunne tarvetta nou- dattaa säästäväisyyttä, kieltää itseään ja antaa varoistaan Herran aarreaittaan. He ajattelevat ja sanovat: »On toisia, joilla on kylliksi varoja, ja he antavat lehden hyväksi. Minun ei tarvitse tehdä mitään. Lehteä kannatetaan ilman minun apuani.»HK 107.1

Ei ole ollut mikään pieni koetus minulle nähdä, että jotkut ovat ottaneet sen osan näyistäni, mikä koski omaisuuden uhraamista työn kannattamiseksi ja ovat käyttäneet sitä väärin. He kuluttavat varoja eläen kohtuuttomasti, lyöden siten laimin toisissa kohdissa mainittujen periaatteiden noudattamisen. Sivulla 57 luemme seuraavaa: »Minä näin, että eräät kulkijat, joilla ei ollut mitään sanomaa Jumalalta, estivät ja häpäisivät Jumalan asiaa. Sellaisten on tehtävä jumalalle tili jokaisesta käyttämästään markasta matkustelussaan siellä, missä heidän velvollisuutensa ei ollut matkustaa, koska rahat olisi voitu käyttää Jumalan asian edistämiseksi.» Sivulla 58 sanotaan: »Minä näin, että ne, joilla on voimia auttaa ja tukea Jumalan asiaa tekemällä työtä käsillään, ovat yhtä suuressa edesvastuussa voimistaan kuin to;set omaisuu-destaan.»HK 108.1

Tämän ohella tahtoisin kiinnittää erikoista huomiota tätä ainetta käsittelevään näkyyn sivulla 66. Tässä lyhyt ote siitä: »Vapahtajan sanojen tarkoitusta Luuk. 12: 33 ei ole selvästi ilmituotu. Minä näin, että myymisen tarkoituksena ei ole auttaa niitä, jotka kykenevät tekemään työtä sekä pitämään huolta itsestään, vaan sen tarkoituksena on totuuden levittäminen. Laiskuuden hemmoitteleminen sekä työhön kykenevien kannattaminen on synti. Eräät ovat olleet in-nokkaita käymään kokouksissa, ei siinä tarkoituksessa, että Jumala tulisi kirkastetuksi, vaan ‘leipien ja kalojen’ tähden. Olisi ollut paljon parempi, että sellaiset olisivat pysyneet kotonaan tehden käsillään »sitä, mikä hyvää on», että heillä olisi, mitä heidän perheensä ylläpitoon tarvitaan, sekä antaa jotakin nykyisen totuuden kalliin asian kannattamiseksi.» Saatanan tarkoituksena menneinä aikoina on ollut jouduttaa matkaan muutamia kiireisellä innolla käyttämään varoja liian rohkeasti ja vapaasti ja vaikuttamaan veljiin ja sisariin, että he äkisti luopuisivat omaisuudestaan, jotta varomattomuudessa ja kiireessä annettujen runsasten varojen kautta sielut vahingoittuisivat ja joutuisivat hukkaan ja jotta nyt, kun totuutta pitäisi laveammalti levittää, saataisiin tuntea puutetta. Saatanan tarkoitus on jossakin määrin mennytkin täytän-töön.HK 108.2

Herra on osoittanut, että monet tekevät virheen pitäessään yksinomaan niitä, joilla on omaisuutta, edesvastuullisina lehtien sekä kirjasten kustantamisesta. Kaikkien tulisi suorittaa osansa. Ne, joilla on voi-maa tehdä työtä käsillään ja ansaita varoja auttaakseen ja kannattaakseen asiaa, ovat yhtä suuressa edesvastuussa siitä, kuin toiset omaisuudestaan. Jokaisen Jumalan lapsen, joka tunnustaa uskovansa nykyiseen totuuteen, tulisi innolla täyttää osansa tässä työssä.HK 109.1

Heinäkuussa v. 1853 minulle näytettiin, ettei ollut paikallaan, että lehti, joka on omistettu Jumalalle ja on hänen hyväksymänsä, ilmestyisi niin harvoin.^{1Review and Herald oli ennen tätä aikaa ilmestynyt aivan epäsäännöllisesti, ja tähän aikaan sitä julkaistiin kahdesti kuukaudessa.} Aikana, jona elämme, Jumalan asia vaatii viikottain ilmestyvää lehteä ja paljon useampien kirjasten julkaisemista aikamme yhä lisääntyvien erehdysten paljastamiseksi, mutta toimintaa haittaa varojen puute. Minä näin, että totuuden tulee edistyä sekä ettemme saa olla liian arkoja. Kirjasia ja lehtiä saattaisi hyvinkin saada kolme sellaista henkilöä, jotka eivät niitä tunne tarvitsevansa, kunhan ei vain sellainen henkilö, joka niille antaa arvoa ja voisi saada niistä hyötyä, jäisi ilman niitä. Minä näin, että viimeisten päivien merkeistä tulisi puhua selvästi, sillä saatanakin toimii yhä kasvavalla innolla. Saatanan ja hänen edustajiensa julkaisut yhä enenevät, heidän valtansa kasvaa ja sen, mitä me teemme saadaksemme totuuden ihmisille, täytyy tulla tehdyksi ripeästi.HK 109.2

Minulle näytettiin, että totuudet, jotka olemme tehneet tunnetuiksi tähän mennessä, säilyttävät arvonsa, sillä ne ovat viimeisten päivien totuuksia. Ne elävät eikä niihin tarvitse paljon lisätä tulevaisuudessakaan. Ei ole tarpeellista monisanaisilla kirjoituksilla osoittaa oikeaksi sitä, mikä puhuu itse puolestaan, loistaen selvänä ja kirkkaana. Totuus on suoraa, selvää ja yksinkertaista, ja se seisoo rohkeana itseään puolustaen. Mutta niin ei ole erehdyksen laita. Erehdys on niin kiero ja ristiriitainen, että sen vääristelty muoto tarvitsee monisanaisia ja yhä uudistuvia selvityksiä tuekseen. Minä näin, että kaikki se valo, minkä ihmiset muutamilla seuduilla ollvat vastaan¬ottaneet, oli saatu lehtien kautta. Näin, että sielut olivat löytäneet totuuden sillä tavoin ja kertoneet siitä sitten toisille. Paikkakunnille, missä nyt on useampia veljiä ja sisaria, oli totuus saapunut juuri näiden äänettömien sanansaattajien kautta. Ne olivat heidän ainoat saarnaajansa. Varojen puutteen ei pitäisi saada hidastuttaa totuuden asiaa kehityskulussaan.HK 110.1

* * * * *