56. - ΤΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ

Ο γάμος είναι ένα ισόβιο συμβόλαιο. Στα νεανικά μυαλά ο γάμος περιβάλλεται από ρομαντικές σκέψεις και είναι δύσκολο να του αποβληθεί το γνώρισμα αυτό με το οποίο τον καλύπτει η φα-ντασία και να εντυπωσιασθεί ο νους με τη συναίσθηση των σοβα-ρών ευθυνών που συνεπάγεται η υπόσχεση του γάμου. Αυτή η υπόσχεση ενώνει την τύχη δύο ατόμων με δεσμούς που μόνο το χέρι του θανάτου μπορεί να διασπάσει.ΧΟ 251.1

Πρέπει να γίνει προσεκτική μελέτη στο ζήτημα του γάμου, επειδή αυτό είναι ένα βήμα που διαρκεί σε ολόκληρη τη ζωή. Τόσο ο άνδρας όσο και η γυναίκα να σκεφθούν σοβαρά αν μπορούν να διατηρηθούν ενωμένοι ο ένας με τον άλλο στις αντιξοότητες της ζωής όσο διάστημα παραμένουν ζωντανοί.ΧΟ 251.2

Ο Χριστός διόρθωσε την παρανόηση του γάμου. Μεταξύ των Ιουδαίων ο άνδρας είχε το δικαίωμα να χωρίσει τη γυναίκα του για τις πιο ασήμαντες αφορμές, και η γυναίκα τότε ήταν ελεύθερη να ξαναπαντρευθεί. Αυτή η αμαρτωλή συνήθεια είχε οδηγήσει σε μεγάλη εξαχρείωση και δυστυχία. Στην επί του Όρους Ομιλία ο Χριστός διακήρυξε με σαφήνεια ότι ο δεσμός του γάμου είναι ακα-τάλυτος, εκτός από την περίπτωση της συζυγικής απιστίας. Είπε: «Οστις χωρισθή την γυναίκα αυτού, παρεκτός λόγου πορνείας, κάμνει αυτήν να μοιχεύηται. Και όστις λάβει γυναίκα κεχωρισμένην γί-νεται μοιχός. Ματθ. ε’2[5]32).ΧΟ 251.3

Όταν αργότερα οι Φαρισαίοι Του υπέβαλαν την ερώτηση σχετικά με τη νομιμότητα του διαζυγίου, ο Χριστός παρέπεμψε τους α-κροατές Του στο αρχικό θέσπισμα του γάμου όπως είχε καθιερωθεί κατά τη δημιουργία. Τους εξήγησε: «Διά την σκληροκαρδίαν σας συνεχώρησεν (ο Μωυσής) εις εσάς να χωρίζησθε τας γυναίκας σας. Απ’αρχής όμως δεν έγεινεν ούτω.” (Ματθ. ιθ’[19] 8). Αναφέρθηκε στην ευλογημένη εποχή της εδεμικής ευτυχίας, τότε που ο Θεός είχε ανακηρύξει τα πάντα «καλά λίαν», εκεί από όπου τόσο ο γάμος όσο και το Σάββατο έλκουν την καταγωγή τους, δύο θεσπίσματα προς δόξα του Θεού και προς το καλό της ανθρωπότητας. Ενώνοντας τα χέρια του άγιου εκείνου ζευγαριού με το δεσμό του γάμου και λέγοντας ότι «θέλει αφήσει ο άνθρωπος τον πατέρα αυ-τού και την μητέρα αυτού, και θέλει προσκολληθή εις την γυναίκα αυτού, και θέλουοιν είσθαι οι δύο εις σάρκα μίαν» (Γέν. β’[2]24), ο Θεός καθιέρωνε το νόμο του γάμου για όλους τους απογόνους του Αδάμ. Αυτό που ο ίδιος ο αιώνιος Πατέρας μας ανακήρυξε καλό, ήταν ένα νομοθέτημα που εξασφάλιζε τις εκλεκτότερες ευλογίες και τα ανώτερα όρια της ανθρώπινης ανάπτυξης. Ο Ιησούς ήρθε στον κόσμο μας για να επανορθώσει σφάλματα και να επαναφέρει την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο. Οι λαθεμένες σκέψεις όσον αφορά στο γάμο είχαν εισχωρήσει στο νου των δασκάλων του Ισραήλ. Αυτές εκμηδένιζαν τον αγιασμένο χαρακτήρα του γάμου. Η καρδιά του άνδρα είχε τόσο σκληρυνθεί, ώστε για την πιο ασήμαντη αφορμή μπορούσε αυτός να χωρισθεί από τη γυναίκα του, ή αν προτιμούσε, να τη χωρίσει από τα παιδιά της και να τη διώξει. Αυτό θεωρείτο εξαιρετικά υποτιμητικό και συχνά προξενούσε σοβαρά βάσανα για την αποδιωγμένη γυναίκα.ΧΟ 251.4

Ο Χριστός ήρθε να διορθώσει το κακό αυτό, και το πρώτο Του θαύμα το έκανε σε μια γαμήλια τελετή. Έτσι, γνωστοποίησε στον κόσμο ότι ο γάμος, όταν διατηρείται αγνός και αμόλυντος, είναι ένας άγιος θεσμός.ΧΟ 252.1

Συμβουλή σε κάποιον που αντιμετωπίζει το διαζύγιο. Η γνώμη σου όσον αφορά στη σχέση του γάμου είναι πλανημένη. Τίποτε άλλο εκτός από την παραβίαση της κοίτης του γάμου μπορεί να διακόψει ή να ακυρώσει τον όρκο του γάμου. Ζούμε σε δύσκολη εποχή, όταν τίποτε δεν μπορεί να διαβεβαιώσει την ασφάλειά μας παρά μόνο η σταθερή, η ακράδαντη πίστη στον Ιησού Χριστό. Κανείς δεν μπορεί να αποφύγει την απομάκρυνσή του από το Θεό με τα τεχνάσματα του Σατανά χωρίς να αγρυπνάει στην προσευχή. Η υγεία σου θα είναι σε πολύ καλύτερη κατάσταση αν οι σκέψεις σου ηρεμούσαν. Έχουν όμως αναστατωθεί με την υπόθεση του διαζυγίου. Οι απόψεις σου δεν ευσταθούν πάνω στη βάση της λογικής σου. Οι άνθρωποι δεν είναι ελεύθεροι να δημιουργούν νομικούς κανόνες για τον εαυτό τους, για να αποφύγουν το νόμο του Θεού και να ικανοποιήσουν τις κλίσεις τους. Πρέπει να υποταχθούν στο μεγάλο θεϊκό κανόνα της δικαιοσύνης.ΧΟ 252.2

Ο Θεός υπέδειξε ένα μόνο λόγο για τον οποίο μια γυναίκα μπορεί να αφήσει τον άνδρα της ή ο άνδρας να εγκαταλείψει τη γυναίκα του. Αυτός ο λόγος είναι η μοιχεία. Το ζήτημα αυτό πρέπει να εξετασθεί με προσοχή.ΧΟ 252.3

Συμβουλή σε ζευγάρι που είναι σε διάσταση. Αδελφέ μου, αδελφή μου, για ένα διάστημα τώρα δε ζείτε πια μαζί. Αν καλλιερ-γούσατε την υπομονή, την καλοσύνη και την ανεκτικότητα που πρέ- πει να υπάρχουν μεταξύ των συζύγων, δε θα φθάνατε εκεί όπου φθάσατε. Κανείς σας δεν έπρεπε να επιβάλει το δικό του θέλημα και να προσπαθήσει να εφαρμόσει τις ατομικές του αντιλήψεις και προθέσεις, άσχετα ποιες θα ήταν οι συνέπειες. Κανείς σας δεν έπρεπε να αποφασίσει να κάνει όπως του αρέσει. Επιτρέψτε στην απαλυντική επιρροή του Αγίου Πνεύματος να επιδράσει στις καρδιές σας και να σας καταστήσει κατάλληλους για το έργο της ανατροφής των παιδιών σας. Ζητήστε από τον ουράνιο Πατέρα σας να σας συγκρατεί από τον πειρασμό να μιλάτε με ανυπόμονο και αυταρχικό τρόπο ο ένας στον άλλον. Και οι δύο σας έχετε ανυπόμονο χαρακτήρα. Επειδή δεν τεθήκατε κάτω από τον έλεγχο του Θεού, η αμοιβαία συμπεριφορά σας δεν υπήρξε συνετή.ΧΟ 252.4

Σας ικετεύω να υποβληθείτε στον έλεγχο του Θεού. Όταν έχετε την τάση να μιλήσετε προκλητικά, αποφύγετε να πείτε οτιδήποτε. Θα αισθανθείτε αυτόν τον πειρασμό επειδή δεν έχετε ποτέ υπερνι-κήσει την αντιπαθητική αυτή μορφή του χαρακτήρα. Όμως κάθε κακή συνήθεια πρέπει να υπερνικηθεί. Παραχωρήστε τον εαυτό σας ολοκληρωτικά στο Θεό. Πέσετε και θρυμματισθείτε επάνω στο Βράχο, τον Ιησού Χριστό. Διαπαιδαγωγηθείτε σαν ανδρόγυνο. Πη-γαίνετε για βοήθεια στο Χριστό. Ευχαρίστως θα σας εφοδιάσει με τη θεϊκή Του συμπάθεια και με την άφθονη χάρη Του.ΧΟ 253.1

Μετανοήστε ενώπιον του Θεού για τις προηγούμενες πράξεις σας. Έρθετε σε συνεννόηση και ξαναενωθείτε σαν ανδρόγυνο. Α-πομακρύνετε τη δυσάρεστη πρότερη εμπειρία της ζωής σας. Πάρετε θάρρος από τον Κύριο. Κλείστε τη θύρα της καρδιά σας που βλέπει στα επίγεια και ανοίξτε την προς τα επουράνια. Αν η φωνή σας υψώνεται με προσευχή στον ουρανό ζητώντας το φως, ο Κύριος που είναι φως, ζωή, ειρήνη, χαρά θα σας ακούσει. Εκείνος, ο Ήλιος της Δικαιοσύνης, θα λάμψει στους χώρους του πνεύματός σας και θα φωτίσει το ναό της ψυχής σας. Αν δεχθείτε το ηλιακό φως της παρουσίας Του στο σπίτι σας, δε θα προφέρετε πια λόγια που τείνουν να δημιουργήσουν λυπηρά αισθήματα.ΧΟ 253.2

Σε μια απελπιστικά τυραννισμένη σύζυγο. Έλαβα το γράμμα σου και απαντώντας θα έλεγα πως δεν μπορώ να σε συμβου-λεύσω να επιστρέφεις στον Δ, αν δε δεις σοβαρές αλλαγές σε αυ-τόν. Ο Κύριος δυσαρεστείται με τις πρότερες αντιλήψεις του για την υποχρέωση έναντι της συζύγου. Αν εμμένει στις προηγούμενες α-πόψεις του, το μέλλον δεν μπορεί να είναι καλύτερο για σένα από το παρελθόν. Δεν ξέρει πώς να φερθεί στη σύζυγο. Το ζήτημα αυτό με λυπεί πολύ. Πραγματικά θλίβομαι για τον Δ, αλλά δεν μπορώ να σε συμβουλεύσω να πας σε αυτόν παρά τη θέλησή σου. Μιλώ σε σένα με την ίδια ειλικρίνεια όπως μίλησα και σε εκείνον. Θα ήταν επικίνδυνο για σένα να υποταχθείς εκ νέου στην αυταρχικότητά του. Έλπιζα ότι θα άλλαζε. Ο Κύριος γνωρίζει τι έχεις υποστεί. Έχε θάρρος στο Θεό. Αυτός δε θα σε αφήσει ούτε θα σε εγκαταλείψει. Δέξου την τρυφερή συμπάθειά μου.ΧΟ 253.3

Σε έναν εγκαταλειμμένο σύζυγο. Δε βλέπω τι περισσότερο μπορεί να γίνει στην περίπτωση αυτή, και νομίζω ότι το μόνο που έχεις να κάνεις, είναι να αφήσεις τη σύζυγό σου. Αν είναι τόσο α-ποφασισμένη να μη ζήσει μαζί σου, τότε και εκείνη και εσύ θα είσθε στο έπακρο δυστυχείς επιχειρώντας εκ νέου. Και αφού είναι τόσο αποφασιστική στο εγχείρημά της, το μόνο που έχεις να κάνεις, είναι να σηκώσεις το σταυρό σου και να σταθείς άνδρας.ΧΟ 254.1

Διαζευγμένοι αλλά κατά Θεόν ακόμη παντρεμένοι. Μια γυ-ναίκα μπορεί να είναι νόμιμα διαζευγμένη σύμφωνα με τους νόμους της χώρας της, αλλά να μη θεωρείται διαζευγμένη στα μάτια του Θεού, σύμφωνα με το νόμο Του. Στα μάτια του Θεού μια μόνο α-μαρτία, που είναι η μοιχεία, μπορεί να ελευθερώσει τον άνδρα ή τη γυναίκα από τα δεσμά του γάμου. Μολονότι οι πολιτικοί νόμοι μπορούν να χορηγούν το διαζύγιο, όμως κάτω από το φως της Γραφής εξακολουθούν να είναι ανδρόγυνο σύμφωνα με το νόμο του Θεού.ΧΟ 254.2

Είδα ότι η αδελφή δεν έχει προς το παρόν δικαίωμα να συζευχθεί έναν άλλον άνδρα. Αν όμως αυτή, ή οποιαδήποτε άλλη γυναίκα, αποκτήσει νόμιμα το διαζύγιο με αιτία τη μοιχεία, με φταί-ξιμο του συζύγου της, τότε θεωρείται ελεύθερη να πανδρευθεί ό-ποιον θέλει.ΧΟ 254.3

Χωρισμός από άπιστο σύντροφο. Αν η γυναίκα είναι άπιστη και αντίκειται στη θρησκεία, ο σύζυγος δεν μπορεί να τη διώξει με αυτό το αιτιολογικό. Για να βρίσκεται σε αρμονία με το νόμο του Κυρίου, οφείλει να συζεί με αυτή, εκτός αν εκείνη αποφασίσει από μόνη της να χωρισθεί. Μπορεί αυτός να αντιμετωπίζει δυσκολίες και να ενοχλείται με διάφορους τρόπους, αλλά την παρηγοριά, τη δύναμη και την υποστήριξη θα βρει από το Θεό που θα του δώσει χάρη σε κάθε δύσκολη περίσταση. Πρέπει να φέρεται ως άνδρας με αγνές σκέψεις, με σταθερές αρχές και ο Θεός θα του χορηγήσει τη σοφία για το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει. Ο νους του δε θα κυβερνάται από την παρόρμηση, αλλά η λογική θα ελέγχει στα-θερά τα πάθη του.ΧΟ 254.4

Αλλαγή διάθεσης και όχι γαμήλιου διακανονισμού. Έλαβα ένα γράμμα από τον άνδρα σου. Θέλω να τονίσω ότι ένας λόγος μόνο υπάρχει για τον οποίο ένας άνδρας μπορεί νόμιμα να χωρίσει από τη γυναίκα του, ή μια γυναίκα να χωρίσει από τον άνδρα της, και αυτός ο λόγος είναι η μοιχεία.ΧΟ 255.1

Αν οι διαθέσεις σας είναι αταίριαστες, δε θα σπέβαινε προς δόξα του Θεού να αλλάξετε τις φυσικές αυτές διαθέσεις σας;ΧΟ 255.2

Ο άνδρας και η γυναίκα πρέπει να τρέφουν σεβασμό και αγάπη ο ένας για τον άλλο. Πρέπει να φρουρούν το πνεύμα, τα λόγια και τις πράξεις, έτσι που τίποτε το ενοχλητικό ή βλαβερό να μη λέγεται και να μη γίνεται. Ο καθένας ας φροντίζει για τον άλλο, κάνοντας ό,τι του είναι δυνατόν για να ενισχύσει την αμοιβαία αγάπη τους.ΧΟ 255.3

Λέω και στους δύο σας να εκζητήσετε τον Κύριο. Εκτελείτε το αμοιβαίο καθήκον σας με αγάπη και καλοσύνη. Ο σύζυγος πρέπει να είναι εργατικός, κάνοντας ό,τι μπορεί για τη συντήρηση της οικογένειάς του. Αυτό θα κάνει τη γυναίκα του να τον σέβεται.ΧΟ 255.4

Αδελφή μου, δεν μπορείς να ευαρεστήσεις το Θεό διατηρώντας τη σημερινή στάση σου. Συγχώρησε τον άνδρα σου. Είναι ο σύζυ-γός σου και θα ευλογηθείς αν αγωνίζεσαι να είσαι ευσυνείδητη στο καθήκον και αφοσιωμένη σύζυγος. Ο νόμος της καλοσύνης ας βρί-σκεται στα χείλη σου. Μπορείς και πρέπει να αλλάξεις τη στάση σου. Και οι δύο πρέπει να σκέπτεσθε σε τι ταιριάζετε αντί σε τι δια-φέρετε μεταξύ σας. Η χρήση ευγενικών μεθόδων θα αλλάξει κατα-πληκτικά τη ζωή σας.ΧΟ 255.5

Μοιχεία, διάζευξη και μέλη της εκκλησίας. Σχετικά με την υπόθεση της προσβλημένης αδελφής Α.Γ. θα λέγαμε σε απάντηση των ερωτήσεων του ότι είναι το χαρακτηριστικό των περισσότερων περιπτώσεων οι οποίοι παρασύρθηκαν στην αμαρτία, όπως ο σύζυγός της, χωρίς να έχουν πραγματική συναίσθηση της κακοήθειάς τους. Μολαταύτα, μερικοί αποκαθίστανται στην εκκλησία, αλλά όχι πριν αποκτήσουν την εμπιστοσύνη του λαού του Θεού με ειλικρινή εξομολόγηση και μια περίοδο πραγματικής μεταμέλειας. Η παρούσα υπόθεση παρουσιάζει δυσκολίες οι οποίες δεν είναι εμ-φανείς σε πολλούς, και θέλουμε να προσθέσουμε τα ακόλουθα:ΧΟ 255.6

1. Σε περίπτωση παραβίασης της έβδομης εντολής, κατά την οποία ο συμμέτοχος στην ενοχή δεν εκδηλώνει πραγματική μεταμέ-λεια, αν το αδικούμενο άτομο μπορεί να πάρει διαζύγιο, χωρίς με αυτό να επιδεινώσει τη θέση του και τη θέση των παιδιών όταν υ-πάρχουν, ας αισθανθούν ελεύθεροι ο ένας προς τον άλλο.ΧΟ 255.7

2. Αν με το διαζύγιο κινδυνεύει να επιδεινωθεί η θέση του και αυτή των παιδιών του, δε γνωρίζουμε κανένα βιβλικό κείμενο που να καταδικάζει τον μη ένοχο αν εξακολουθεί να συζεί με το σύ-ντροφό του.ΧΟ 255.8

3. Ο χρόνος, η εργασία, η προσευχή, η υπομονή, η πίστη και η ευλαβική ζωή μπορούν να φέρουν μεταρρύθμιση. Το να ζει κανείς με κάποιον που έχει παραβεί την ιερότητα του γάμου και περιβάλ-λεται με τον εξευτελισμό και την αισχύνη μιας ένοχης αγάπης χωρίς να το αναγνωρίζει, είναι ένα ψυχοφθόρο καρκίνωμα και μια ισόβια πληγή. Ο Θεός να λυπηθεί το αθώο ταίρι. Μεγάλη προσοχή πρέπει να δίδεται στο γάμο πριν αυτός συναφθεί.ΧΟ 256.1

4. Γιατί, μα γιατί άνδρες και γυναίκες που θα μπορούσαν να είναι καλοί και ευυπόληπτοι, πλησιάζοντας τελικά στη βασιλεία του Θεού πωλούν τον εαυτό τους τόσο φθηνά στο διάβολο, πληγώνουν τους εγκάρδιους φίλους, ντροπιάζουν τις οικογένειές τους, προξενούν μομφή στο έργο του Θεού και καταλήγουν στην απώλεια; Ο Θεός να τους λυπηθεί! Γιατί αυτοί που παρασύρονται στο κακό, δεν εκδηλώνουν μεταμέλεια ανάλογη με το μέγεθος του ανοσιουργήματος τους και δεν καταφεύγουν στο Χριστό για να επουλώσει τις πληγές που προξένησαν;ΧΟ 256.2

5. Αλλά αν δεν ενεργήσουν όπως αρμόζει, και η αθώα σύζυγος χάνει το νόμιμο δικαίωμα διαζυγίου συμβιώνοντας με τον ένοχο μετά την αποκάλυψη της ενοχής, δε βλέπουμε ότι η αμαρτία βαρύνει το αθώο μέλος που παραμένει, γιατί το ηθικό δικαίωμά της να αποχωρήσει φαίνεται προβληματικό, αν με την παραμονή της δεν υποδαυλίζονται η υγεία και η ζωή της.ΧΟ 256.3

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Αυτές οι σκέψεις δόθηκαν συγχρόνως από το ζεύ-γος Ιάκωβος και Ελένη Χουάιτ. Και αφού υπάρχει η υπογραφή και των δύο, σημαίνει ότι έγινε με τη συγκατάθεση της Ελένης ΧουάιτΧΟ 256.4