Danielovo proroctví a historie

O příkazu k obnově Jeruzaléma se mluví v sedmé kapitole knihy Ezdráše (Ezdráš 7,12-26). Nejúplnější takový příkaz vydal perský král Artaxerxes v roce 457 př. Kr. Ezdráš 6,14 ovšem uvádí, že Židé stavěli Boží dům v Jeruzalémě “podle rozkazu Kýra, Dareia a Artaxerxa, králů perských”. Tito tři králové vydali, potvrdili nebo doplnili příkaz, až splňoval požadavky proroctví, aby se podle něho mohl počítat začátek období 2 300 let. Přijmeme-li rok 457 př. Kr. — tedy rok, kdy byl příkaz rozšířen také na stavbu celého města — jako rok vydání příkazu, zjistíme, že každý údaj proroctví, který se měl stát v sedmdesáti týdnech, se přesně vyplnil.VDV 217.4

“Od vyjití slova o navrácení a vybudování Jeruzaléma až do Mesiáše vévody uplyne sedm týdnů, potom šedesát dva týdnů” — celkem tedy šedesát devět týdnů neboli 483 let. Artaxerxův výnos vstoupil v platnost na podzim roku 457 př. Kr. Počítáme-li od toho roku 483 let, dostaneme se k podzimu roku 27 po Kr. (viz Dodatek č. 29). V tomto roce se proroctví splnilo. Slovo “Mesiáš” znamená “Pomazaný”. Na podzim roku 27 po Kr. byl Kristus pokřtěn Janem Křtitelem a byl “pomazán” Duchem svatým. Apoštol Petr dosvědčuje, že “Bůh obdařil Ježíše z Nazareta Duchem svatým a mocí”. Skutky 10,38. A Spasitel sám prohlásil: “Duch Hospodinův jest nade mnou; proto mě pomazal, abych přinesl chudým radostnou zvěst.” Lukáš 4,18. Po svém křtu odešel Ježíš do Galileje “a kázal Boží evangelium: Naplnil se čas.” Marek 1,14.15.VDV 218.1

“Upevní svou smlouvu s mnohými v posledním týdnu.” Daniel 9,27. Poslední týden, o kterém se tu hovoří, je posledním ze sedmdesáti týdnů. Je to posledních sedm let z období určeného Židům. V této době, která trvala od roku 27 do roku 34 po Kr., hlásal Ježíš evangelium zvláště Židům — nejprve osobně a později prostřednictvím svých učedníků. Když se apoštolové vydali na cestu s radostnou zvěstí o království, dostali od Spasitele rozkaz: “Na cestu k pohanům nevstupujte, do samařské obce nechoďte; jděte raději ke ztraceným ovcím z lidu izraelského.” Matouš 10,5.6.VDV 218.2

“V polovině toho týdne zastaví obětní hod i oběť přídavnou.” Daniel 9,27. V roce 31 po Kr., tři a půl roku po svém křtu, byl náš Pán ukřižován. Velkou obětí na Golgotě skončil obětní systém, který po čtyři tisíce let ukazoval na Božího Beránka. Symbol došel naplnění, které představoval, a všechny zápalné a suché oběti podle obřadního systému mohly být zrušeny.VDV 218.3

Sedmdesát týdnů neboli 490 let, určených zvláště Židům, skončilo, jak jsme poznali, v roce 34 po Kr. Tehdy zpečetil židovský národ rozhodnutím velerady své odmítnutí evangelia: umučil Štěpána a začal pronásledovat Kristovy následovníky. Poselství o záchraně se pak přestalo omezovat na vyvolený národ a postupně se šířilo do celého světa. Pronásledování donutilo učedníky uprchnout z Jeruzaléma, a “začali kázat evangelium všude, kam přišli”. “Filip odešel do města Samaří a zvěstoval tam Krista.” Petr vedený Duchem zvěstoval evangelium bohabojnému Kornéliovi, římskému setníkovi v Cesareji, a horlivý Pavel, který přijal víru v Ježíše Krista, dostal příkaz, aby nesl radostnou zvěst “daleko k pohanům”. Skutky 8,4.5; Skutky 22,21.VDV 218.4