20. kapitola — Adventní hnutí v Evropě

Poselství prvního anděla ze čtrnácté kapitoly knihy Zjevení předpovídá velké náboženské probuzení, ke kterému dojde po hlásání brzkého příchodu Ježíše Krista. Jan viděl anděla, který “letěl středem nebeské klenby” a “zvěstoval věčné evangelium obyvatelům země, každé rase, kmeni, jazyku i národu.” Volal “mocným hlasem:” “Bojte se Boha a vzdejte mu čest, neboť nastala hodina jeho soudu; poklekněte před tím, kdo učinil nebe, zemi, moře i prameny vod.” Zjevení 14,6.7.VDV 236.1

Významné je to, že podle Bible je hlasatelem uvedeného poselství anděl. Boží moudrosti se zalíbilo znázornit čistotou, slávou a mocí nebeského posla vznešenost díla, které má toto poselství vykonat, a zároveň moc a slávu, jež je budou provázet. Andělův let “středem nebeské klenby”, “mocný hlas”, který poselství zvěstuje, a hlásání poselství všem “obyvatelům země” — “každé rase, kmeni, jazyku i národu” — naznačují, jak rychle se hnutí bude šířit i jeho celosvětový rozsah.VDV 236.2

Poselství samo naznačuje dobu, kdy má hnutí nastat. Uvádí, že hnutí je součástí “věčného evangelia” a ohlašuje začátek soudu. Poselství o záchraně člověka bylo hlásáno ve všech dobách, uvedené poselství je však ta část evangelia, která má být hlásána až v době konce, protože jen tehdy bude platit, že nastala hodina soudu. Proroctví ukazují řadu událostí, které budou předcházet zahájení soudu. To platí zvláště o biblické knize Daniel. Pán však proroka Daniela vyzval, aby tu část proroctví, která se vztahuje na dobu konce, zavřel a zapečetil “až do doby konce”. Daniel 12,4. Teprve tehdy — až dospějeme do určené doby — může být hlásáno poselství o soudu, založené na splnění předchozích proroctví. V době konce, jak napsal prorok, “budou mnozí zmateně pobíhat, ale poznání se rozmnoží”. Daniel 12,4.VDV 236.3

Apoštol Pavel varoval církev, aby neočekávala příchod Ježíše Krista za jeho života. Ten den “nenastane”, napsal, “dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti”. 2. Tesalonickým 2,3. Teprve po velkém odpadnutí a dlouhém období vlády “člověka nepravosti” můžeme očekávat Kristův příchod. “Člověk nepravosti”, nazývaný také “tajemství nepravosti”, “syn zatracení” a “ten hříšný”, představuje papežství, které — jak předpověděla proroctví — mělo vládnout 1 260 let. Toto období skončilo v roce 1798. Druhý příchod Ježíše Krista nemohl tedy nastat před uvedeným rokem. Pavlovo varování platí pro celé křesťanské období až do roku 1798. Teprve po tomto datu má být hlásáno poselství o Ježíšově druhém příchodu.VDV 236.4

Uvedené poselství nemělo být zvěstováno v předcházejících staletích. Apoštol Pavel, jak víme, toto poselství nekázal; pokud šlo o druhý příchod Pána Ježíše, odkazoval své bratry do tehdy vzdálené budoucnosti. Ani reformátoři nepoukazovali na druhý příchod Ježíše Krista; Martin Luther například očekával, že soud nenastane ani za tři sta let po něm. Po roce 1798 byla však biblická kniha Daniel “odpečetěna”, někteří lidé proroctví pochopili a začali šířit zprávu o blízkém soudu.VDV 237.1

Podobně jako velká reformace v 16. století začalo i adventní hnutí současně v různých zemích. V Evropě i v Americe studovali věrní a zbožní lidé proroctví, zkoumali Duchem svatým inspirované texty a nacházeli v nich přesvědčující důkazy, že se přiblížil konec světa. V různých zemích se nezávisle na sobě objevily skupiny křesťanů, kteří výhradně studiem Písma dospěli k přesvědčení, že se blíží příchod Spasitele.VDV 237.2