Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Ang Dakung Away ni San Miguel ug Ni Lucifer - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Ang Husay Didto sa Augsburg

    Ginahikay ug ang Augsburg mao ang dapit nga paghusayan, ug ang reformador milakaw paingon sa maong dapit. Ang mga makalilisang nga kahadlok diha sa hunahuna sa mga tawo alang sa iyang kaayohan. Ang mga paghulga ginapakita sa dayag gayud nga siya dakpon ug patyon sa dalan, ug ang iyang mga higala naghangyo kaniya sa dili pagpaadto. Naghangyo pa hinoon sila sa pagpabiya kaniya sa Wittenberg sa makadiyot nga panahon, ug magpangita sa salipdanan niadtong malipayon sa paglaban kaniya. Apan dili siya buot magbiya sa katungdanan nga gihatag kaniya sa Dios. Kinahanglan nga siya magpadayon sa pagpausbaw sa kamatuoran, walay sapayan nianang mga unos nga mohampak kaniya.ADA 122.2

    Ang mga balita sa pag-abut ni Lutero sa Augsburg nakahatag ug dakung kalipay sa tinugyanan sa papa. Ang masamokon nga erehes nga nakapaukay sa hunahuna sa tibuok nga kalibutan karon daw anaa na gayud sa gahum sa Roma, ug ang tinugyanan naghunahuna nga dili gayud siya pagawson. Ang reformador niadtong panahona wala makadala sa “Salvo conducta” kun sulat nga pasalig nga tiniman-an sa Emperador nga walay bisan kinsa nga makahilabut kaniya. Ang iyang mga higala nagyangyo kaniya sa dili pagpakita sa tinugyanan sa papa sa wala niini, ug sila nagpaningkamot sa pagkuha niini gikan sa Emperador. Ang tinugyanan sa papa nagpugos kang Lutero, kon mahimo sa pagpasibog, kon mapakyas kini, kinahanglan siya si Lutero paadtoon sa Roma, sa pagambit sa kapalaran ni Hus ug ni Jeronimo. Tungud niini pinaagi sa iyang magtatabang iyang gipaningkamutan ang pagpugos kang Lutero sa pagpakita sa walay “Salvo Conducta” lamang kun pasalig nga sulat nga gikan sa Emperador, kondili mao lamang ang pagsalig sa iyang kaugalingon nga kalooy. Niini ang re-formador wala gayud mouyon sa paghimo. Hangtud nga wala siya makadawat ug dokumento nga siya pagalabanan sa emperador, wala siya mopakita sa tinugyanan sa papa.ADA 122.3

    Mahatungud sa paagi, ang mga Romanista nagkauyon sa pagdaug kang Lutero pinaagi sa pagpakita ug kaaghop. Ang tinugyanan sa iyang pagpakigkita kang Lutero nagpakita sa iyang dakung pagpakamakighigalaon; apan naghangyo nga si Lutero kinahanglan gayud magpahiuyon sa pagbulot-an sa iglesia, ug nga igatugyan niya ang tanan sa walay lulantugi kun kuestion. Wala siya makatugkad gayud sa kinaiya sa tawo nga iyang gina-atubang. Sa pagtubag si Lutero nagpahayag sa iyang pagtamod sa iglesia, ang iyang ginatudlo, ug sa pagpapahiuyon sa iyang mga pagtolon-an sumala sa hukom sa mga bantugang mga universidad. Apan sa maong panahon mitutol siya sa paagi sa Cardinal sa pagpasibug kaniya sa walay pamatuod nga siya nasayop.ADA 123.1

    Ang tubag mao lamang, “Sibug, Sibug!” ang reformador nagpakita nga ang iyang gitindugan ginauyonan sa Kasulatan, ug sa matin-aw gayud nagpahayag nga dili siya makabiya sa kamatuoran. Ang tinugyanan sa papa wala makahimo sa pag-tubag sa mga katarungan ni Lutero, nadaug sa hilabihang kalagut, mabiaybiayon ug mauloulohon, misagkaw pinaagi sa pag- popo gikan sa tradisyon ug sa sanglitanan sa mga sacerdote, wala na nila hatagi ang reformador sa pagpasulti. Sa pagtan-aw nga ang panagsabutsabut wala lamang hinungdan sa katapusan si Lutero nagingon nga iya lamang tubagon pinaagi sa sulat.ADA 123.2

    Sa sunod nga hugna sa paginatubangay, si Lutero nagpa¬hayag sa labing matin-aw, hamobu ug malig-on nga tingug sa iyang pagsaysay, nga sa hingpit pinasikad sa daghang mga pu¬long nga pinopo gikan sa Kasulatan. Kining papela human basaha sa makusug nga tingug gihatag ngadto sa Cardinal, nga sa dakung pagkamapahitas-on gisalibay, sa pagingon nga kini mao ang hogpong sa mga pulong nga walay polos ug mga kinutlo nga sayop. Si Lutero sa bug-os nainit, ug karon nakighibalag sa mapahitas-on nga Cardinal sa iyang gitindugan nga mao ang tradisyon ug mga pagtulon-an sa iglesia,—ug sa bug-os nagsumpo sa iyang pagpakaaron-ingnon.ADA 124.1

    Sa pagtan-aw sa tinugyanan nga ang mga katarungan ni Lutero dili gayud niya mahimo sa pagtubag, nawad-an siya sa iyang kabuot, ug tungud sa dakung kalagut misinggit: Sumibug ka! kun ipahatud ko ikaw sa Roma, didto ikaw makigatubang sa mga maghuhukom nga ginahikay sa paghusay sa imong kaso. Pagul-on ko ikaw sa iglesia ug ang tanan nga mga sagabay mo, ug ang tanan nga makigsulti kanimo.” Ug sa katapusan misinggit siya sa mapahitas-on ug malagutong tingug, Sumibog ka kun dili, dili na ikaw mobalik pag-usab.”17D'Aubigne, b. 4, ch. 8 (London Edition)ADA 124.2

    Sa kalit ang reformador mitalikod uban sa iyang mga higala, nagpasabut nga walay pagsibug nga mapaabut gikan kaniya. Dili kini maoy tuyo sa Cardinal. Nanghambug siya nga tungud sa pagpugos madaug gayud niya si Lutero. Unya biniyaan siya nga usara sa iyang mga magtatabang, mitan-aw siya sa usag usa kanila nga may kaulaw tungud sa napakyas nga mga tinguha.ADA 124.3

    Ang mga panlimbasug ni Lutero niining higayona, nakabaton ug maayong sangputanan. Ang mga mitambong sa da-kung katiguman nakabaton ug higayon sa pagtanding sa duha ka tawo, ug sa paghukom kanila sa espiritu nga gipahayag nila, ingon man usab ang kalig-on ug ang pagkamakatarunganon sa ilang ginahuptan. Daw unsa ka daku ang kalainan! Ang reformador, yano kaayo, mapainubsanon, malig-on, nagtindog uban sa kusug sa Dios, may kamatuoran sa iyang kiliran; ang tinugyanan sa papa, nagpakahinungdanon sa iyang kaugalingon, malupigon, garbuso, ug walay katarungan, wala gayud siya bisan usa ka katarungan nga gikan sa Kasulatan. bisan pa sa mainiton misinggit nga, “Sumibug ka, kun dili ipadala ko ikaw sa Roma aron silotan.”ADA 124.4

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents