Gipatawag ngadto sa Zurich
Ang buhat ni Zwengli sa Einsiedeln naka-andam kaniya alang sa halapad nga natad sa buhat ug kini sa madali iyang pagasudlon. Human ang tolo ka tuig dinhi, siya gipatawag sa bulohaton sa pagkamagwawali sa Katedral sa Zurich. Kini mao ang hinungdanong lungsod sa estado sa Suiza ug ang ga¬hum nga gipakita dinhi ginabati daku. Ang mga kaparian kansang pagdapit nakapaadto kaniya sa. Zurich, nagtinguha sa pagsanta sa mga bag-ong bulohaton, ug nagpadayon lamang sila sa pagpahimangno kaniya alang sa iyang katungdanan. Si Zwengli nagpakahilom sa pagpaminaw sa ilang mga pulong, ug sa pagtubag, sa human sa pagpasalamat alang niining pagtawag nga hinungdanon kaayo, siya nagpadayon sa butang nga iyang sundon. “Ang kinabuhi ni Kristo,” siya nag-ingon, “dugay na kaayo nga nataguan gikan sa mga tawo. Ako magamantala alang sa tibuok nga ebangelio ni San Mateo, sa pag- kuha lamang gikan sa tuburan sa Kasulatan, nagpatingug sa kahiladman, nagtandi usa ka laray sa kasulatan uban sa lain laray, ug sa pagpangita sa kaalam tungud sa kanunay ug matuod nga pag-ampo.ADA 162.3
Anaa lamang sa himaya sa Dios, sa pagdayeg sa Iyang bugtong Anak, sa matuod nga kaluwasan sa kalag, ug sa ilang pagpasidungog sa matuod nga pagtoo, nga akong igahalad ang buluhaton sa akong pag-alagad.” Bisan pa ang uban sa mga pari misupak sa iyang piano, ug gitinguha nga pabiyaan kaniya kini, si Zwengli mipabilin nga malig-on. Siya nagsulti nga dili magpagowa bag-ong paagi, kondili ang daang paagi nga gigawi sa iglesia sa sinugdan ug maputling mga panahon.ADA 165.1
Humana mapukaw ang interes sa kamatuoran nga iyang gitudlo; ug ang dakung pundok sa mga tawo nagpatalinghog sa iyang wali. Ang kadaghanan nga dugay nang nanghunong sa pagtambong sa pagampo maoy iyang magpapatalinghug. Iyang gisugdan ang pagministro sa pag-abli sa Kasulatan, ug gibasa, ug gipasabut sa mga tawo nga nagpatalinghug kaniya ang makapatandog nga kasaysayan sa kinabuhi, mga pagtulon-an ug ang kamatayon ni Kristo. Dinhi sa Einsiedeln, siya nagapahayag sa pulong sa Dios nga mao lamang ang dili masayop nga gahum, ug ang kamatayon ni Kristo nga mao lamang ang matuod nga halad. “Kang Kristo lamang, “nagingon siya,” nga ako nagahunahuna sa pagdala kaninyo,— kang Kristo, ang matuod nga tinubdan sa kaluwasan.” Sa libut sa magwawali nagadasok ang tanang klasi sa mga tawo gikan sa mga tawong maalam sa lungsod ug maalam nga mga magtutoon hangtud sa mga kabus ug mga makalilimos. Uban sa halalum nga tinguha sila nagpatalinghug sa iyang mga pulong. Dili lamang siya nagahayag kanila sa kagawasan sa kaluwasan, kondili sa walay kalisang nagabadlong siya sa mga kangil-ad ug kahugaw sa panahon. Daghan ang mipauli gikan sa Katedral nga nagdayeg sa Dios. “Kining tawohana,” sila nag-ingon, “mao ang magwawali sa kamatuoran. Siya mao ang atong Moises, nga nagkuha kanato gikan sa kangitngit sa Egipto.”ADA 165.2
Apan bisan sa sinugdan ang iyang mga buhat gidawat sa dakung kalipay, sa human sa usa ka panahon ang pagbatok miabut. Ang mga monhe nagpanlimbasug sa ilang kaugalingon sa pagsanta sa iyang bulohaton ug sa pagdaut sa iyang mga pagtulon-an. Daghanan ang nagpahaylo kaniya, sa suborno ug paglalang; ang uban nagahunahuna sa pagpahitaas ug sa paghadlok. Apan ang tanan si Zwengli nag-antus sa tanan uban ang pagpaubos, nagaingon, “Kon kita nagahunahuna sa pagkabig sa mga dautan ngadto kang Kristo, atong piyongon ang atong mga mata batok sa daghang mga butang.”ADA 166.1
Sa Suiza ang baligya sa indulgencia gibutang sa mga kamot sa mga Franciscano, sa ilalum sa pagmando ni Samson, usa ka Italiano nga monhe. Si Samson nakahimo na ug daku nga pag-alagad sa iglesia, tungud kay nakakuha na siya daghang salapi gikan sa Alemanya ug sa Suiza aron sa pagpuno sa panudlanan sa papa. Karon sila milagbas sa Suiza, nga nakadani dakung pundok, sa pagdawat sa mga tawong kabus sa ilang malisud nga pinangitaan, nga nagsakmit gikan sa mga tawong kabus sa ilang gagmay pinangitaan, ug nagpugos sa pag pabayad sa mga bililhong gasa sa mga adunahan. Apan ang madanihon gahum sa Reformacion nakahimo na sa iyang kaugalingon sa pagpabati sa pagkunhud sa patigayon sa iglesia bisan dili na maarangan sa pagsumpo. Si Zwengli didto gihapon sa Einsiedcln samtang si Samson, sa hapit na mosulod sa Suiza, miabut uban sa iyang mga dalad-on gikan sa usa ka silingan lungsud. Sanglit natino niya ang iyang toyo, ang Reformador nagasugod sa pagsupak kaniya. Ang duruha wala magakatagbo, apan kana mao ang pagdaug ni Zwengli sa pagpahayag sa mga limbong sa prayle nga siya napugos sa pagbiya alang sa laing dapit.ADA 166.2
Sa Zurich, si Zwengli nagawali sa mainiton gayud batok sa mga nagabaligya sa mga indulgencia; ug sa pagpaatubang ni Samson sa maong dapit, siya gitabo sa usa ka mensahero nga gikan sa katiguman, uban sa hunahuna nga siya moagi la¬mang. Siya sa katapusan nakakita sa pagsulod pinaagi sa walay popahibalo, apan gipapauli dayon nga walay halin bi¬san usa ka indulgensia, ug dihadiha migikan sa Suiza.ADA 166.3
Ang daku nga kaayohan maoy nadawat sa reformacion tungud sa pag-abut sa balati-an, o “dakung kamatay” nga nagasilhig sa tibuok nga Suiza sa tuig 1519. Tungud kay ang mga katawohan nadala nawong ug nawong sa maglalaglag, daghan ang nadala sa pagbati kon unsa ang pagkaway pulos ug pagkawalay hinungdan sa mga indulgencia nga ilang napalit sa ulahi; ug sila naghandum sa matuod nga patukuranan sa ilang pagtoo. Si Zwengli sa Zurich giabut sa sakit; ug siya nasubu gayud nga ang tanan nga paglaum sa pagkaayo walay siguro, ug ang balita nahisangyaw nga siya namatay. Nianang takna sa pagsulay sa iyang paglaum ug kaisug wala gayud siya maunsa. Siya miyahat sa iyang mga mata sa krus sa Kalbaryo, misalig sa tanan nga igong lukat sa sala. Sa pagbalik niya gikan sa mga ganghaan sa kamatayon, nakahimo siya sa pagwali sa maayong balita sa dakung kainit kay sa miaging panahon; ug ang iyang mga pulong nakahatag talagsaong kagahum. Ang mga katawohan nagdawat sa dakung kalipay sa ilang hinigugmang pastor, nga nahibalik kanila gikan sa tampi sa lubnganan ug sila mianhi aron sa pagalagad sa mga masakiton ug nagapinal, ug ginabati nila ang bili sa maayong balita.ADA 167.1
Si Zwengli nakadangat sa mahayag nga pagsabut sa iyang mga kamatuoran, ug nakaagi sa labing hingpit sa iyang kau¬galingon sa makapa bag-ong gahum niini. Ang pagkahulog sa tawo ug ang kaagi sa kaluwasan mao ang mga tema nga kanunay niyang gisulti. “Sa kang Adan?” siya nag-ingon, “kitang tanan patay, nahaunlod sa kahugawan ug sa silot.” Si Kristo . . . nagapalit alang kanato sa walay katapusang kaluwasan . . Ang Iyang pagantus mao ang walay katapusang halad ug labing masangputan pag-ayo kini makatagbaw sa diosnong katarungan hangtud sa kahangturan tungud niadto nga nagasalig niini uban ang malig-on ug dili maliso nga pagtoo.” Apan iyang gitudlo sa mahayag nga ang mga tawo, tungud sa grasya ni Kristo, dili makapadayon sa sala. Bisan diin nga adunay pagtoo sa Dios, didto ang Dios; ug bisan diin ang Dios mopabilin, didto may kainit nga mag-agda ug magpilit sa mga tawo sa mga maayong buhat.”ADA 167.2
Sa hinayhinay ang Reformacion naga-uswag sa Zurich. Sa kakulba ang mga kaaway naokay sa makaabtik nga pagsupak. Sa usa ka tuig sa wala pa ang monhe sa Wittenberg magasulti sa iyang “Dili” sa papa ug sa emperador sa Worms, ug karon ang tagsatagsa ka butang ingon ug nagapakita sa susama nga pagsupak sumala sa gina-angkon sa papa sa Zurich. Ang kanunay nga pag-ataki mao ang gihimo kang Zwengli. Sa mga tcritorio sa papa, gikan sa usa ka panahon ngadto sa usa, ang mga nagadala sa maayong balita gisunog, apan kini dili pa igo; ang mga magtutoon sa erehia pahilumon. Tungud niini ang obispo sa Constancia nagapadala sa tolo ka tinugyanan sa katiguman sa Zurich, sa pagsumbong kang Zwengli nga nanudlo sa mga tawo sa paglapas sa mga balaod sa iglesia, nga maoy nakatugaw sa kalinaw ug maayong lakaw sa kadaghanan. Kon ang kagamhanan sa iglesia isalikway, siya nagingon, ang anarkista universal mao ang musangpot. Si Zwengli mitubag nga siya upat na ka tuig pagpanudlo sa maayong balita didto sa Zurich, “diin labing mahilum ug malinaw kay sa uban nga lungsud sa ginharian.” “Unya dili ba,” siya nag-ingon, “Ang Kristianismo mao ang labing maayong bantay sa kaayohan sa kadaghanan?”ADA 168.1