Ang Kahilig nga Espirituhanon ug ang Iyang Hinungdan
Ang pagkahilig nga espirituhanon nga gipakita sa Ingla¬terra sa wala pa ang panahon ni Wesley, mao ang daku nga ang-ang sa gisangputan sa pagtulon-ang Antinomia. Daghanang nagpamatuod nga gipapas ni Kristo ang balaod moral, ug ang mga Kristohanon tungud niini walay katungdanan sa bantay kaniya; nga ang mga tomotoo naluwas gikan ” sa ka- ulipnan sa maayong buhat.” Ang uban, bisan ug nagtugot sa pagkamapadayonon sa balaod, nagpahayag nga dili kinahanglan alang sa mga ministro sa pagwali sa mga katawohan sa pagtuman niining mga sugo, sanglit ang gipili sa Dios sa pagkaluwas mahimo, “pinaagi sa dili kapugngan nga pagagda sa diosnong grasya, kamandoan sa pagbuhat sa pag-alagad sa Dios ug pagkamatarung,” samtang sila nga nahukman sa walay katapusang silot “walay gahum sa pagsugot sa diosnong balaod.”ADA 198.2
Ang tubag sa pangayo nga ang kamatayon ni Kristo ang mga sugo sa balaod gipala na uban sa balaod ceremonial, si Wesley nagingon: “Ang balaod moral, nga nahisulod sa napulo ka sugo ug gipatuman sa mga manalagna, Siya wala magkuha niini. Dili maoy tuyo sa Iyang paganhi ang pagbungkag sa bisan sa unsang bahin niini. Kini maoy balaod nga dili gayud mabungkag, nga ‘magpadayon nga malig-on ingon nga saksing matukod sa langit.” . . Kini sukad pa sa sinugdan sa kalibutan, nga ‘ginasulat dili sa duha ka papan nga bato,’ apan sa kasingkasing sa mga anak sa mga tawo, sa paggowa nila gikan sa Iyang mga tudlo nga karon sa daku nga sukod napala sa sala, apan dili ba sila mapala, samtang kita adunay pagbati sa maayo ug dautan. Ang tagsatagsa ka bahin niining balaod magapabilin nga may gahum sa tanang katawohan, ug sa tibuok nga katuigan; sa walay pagtagad sa panahon ug dapit, kon sa bisan unsang mga kahigayonan nga may dagway sa pagkausab, apan ang kinaiya sa Dios ug ang kinaiya sa tawo, ug ang ilang dili mabalhin nga panagkaubanan sa usa ug usa kanila.ADA 199.1
“‘Wala Ako moanhi sa pagbungkag, apan sa pagtuman.’ . . . Sa walay kalibug, ang Iyang kahulogan niini mao (sa pagpadayon sa tanan uban ang miagi na ug ang nagasunod),Ako mianhi sa pagtukod sa iyang kahingpit, sa walay pagtagad sa mga pagsaway sa mga tawo: Ako mianhi sa pagbutang sa hingpit ug mahayag nga pagtan-aw sa bisan unsa nga mangitngit ug dili masabut: Ako mianhi sa pagpahayag sa matuod ug tibuok nga kahulogan sa kada bahin niini; sa pagpakita sa gitas-on ug gilapdon, ang tibuok nga gidak-on, sa kada sugo nga anaa sulod niini, ug ang katas-on ug giladmon, ang dili ikag-asoy nga kaputli ug sa pagkaespirituhanon niini sa tanan niyang mga bahin.”ADA 199.2
Si Wesley nag-asoy sa hingpit nga kaangay sa balaod ug sa ebangelio. “Tungud niana aduna dinhi labing suod nga paglanggikit nga mahibaloan, sa taliwala sa balaod ug sa ebangelio. Sa laing bahin, ang balaod sa kanunay naghimog dalan, ug nagtudlo kanato, sa ebangelio; sa lain usab, ang ebangelio nagapadayon kanunay sa pagmando kanato sa pagtuman gayud sa balaod. Ang balaod, pananglit, nagkinahanglan kanato sa paghigugma sa Dios, sa paghigugma sa atong isigkatawo, sa pagkamaaghop, mapainubsanon, ug balaan. Kita nagbati nga dili takus niining mga butanga; oo, nga ‘sa tawo kini dili mahimo; apan makita nato ang usa ka saad sa Dios sa paghatag kanato nianang gugmaha, ug sa paghimo kanatong mapaubsanon, maaghop ug balaan. Pagahuptan nato kining ebangelio mahitungud niining maayong balita, siya himoon kanato sumala sa atong pagtoo; ug ‘ang pagkatarung sa balaod mamatuman kanato,’ pinaagi sa pagtoo nga anaa kang Kristo Jesus . . .ADA 200.1
“Sa kinahitas-an kahimtang sa mga kaaway sa ebangelio ni Kristo,” nagingon si Wesley, “mao sila nga sa dayag ug sa pagsulti sa klaro ‘naghukom sa balaod’ sa iyang kaugalingon, ug nagsultig dautan sa balaod;’ nga nagtudlo sa mga tawo sa paglapas sa pagbungkag, sa pagbulag, sa pagbadbad sa katungdanan dili sa usa lamang, bisan sa labing diotay kon sa labing daku, kon dili ang tanan nga kasugoan sa usa kaagi . . . Ang labing makahihibulong sa tanang kahigayonan nga nakatan-aw ania niining mabaskug nga limbong, mao nga sila nga nagbiya niini, nagatoo gayud nga sila nagpasidungug kang Kristo pinaagi sa paglumpag sa Iyang balaod ug nga sila nagpadaku sa Iyang katungdanan sila nagdaut sa Iyang pagtulonan! Oo, sila nagpasidungug Kaniya ingon sa gihimo ni Judas sa iyang pagingon, ‘Maghimaya ka Magtutoon, ug gihalokan Siya.’ Ug Siya nakaingon sa tagsatagsa kanila, ‘Magtugyan baikaw sa Anak sa tawo uban sa halok? Kini dili lain kon dili mao ang pagtugyan Kaniya sa usa ka halok, sa pagsulti sa Iyang dugo, ug sa pagkuha sa Iyang korona; sa pagbutang ug kahayag sa bisan unsa nga bahin sa Iyang balaod, sa ilalum sa pasangil sa paguswag sa Iyang ebangelio. Walay usa gayud nga makagawas niining hukoma, nga nagwali sa pagtoo sa mao nga paagi sa diritso ug sa dili diritso nga makahimo sa pagsalikway sa daplin sa bisan unsa nga bahin sa pagsugot; nga nagwali kang Kristo aron sa pagpala, o pagpaluya sa laing paagi, ang labing diotay sa kasugoan sa Dios.”ADA 200.2
Alang niadtong nagagda nga ang “pagwali sa ebangelio nagtubag sa tanan katapusan sa balaod,” si Wesley mitubag: “Kini mao ang among gipanghimakak gayud. Kini wala magatubag sa toyo sa balaod, nga mao, sa pagpaila sa mga tawo sa ilang mga sala, sa pagpukaw nianang nagakatulog gihapon sa ganghaan sa infierno.” Si apostol Pablo nag-asoy nga “tungud sa balaod mahibaloan ang sala;” “ug hangtud ang tawo dili makaila sa sala, dili gayud siya mobati sa kinahanglan sa makaluwas nga dugo ni Kristo. ‘Sila nga maayo,’ sumala sa napaniid sa atong Ginoo sa Iyang kaugalingon, ‘wala magakinahanglan sa mananambal, kon dili sila kadto nga masakiton.’ Kini kataw-anan, sa pagkuha ug mananambal alang sa maayo, nga nanaghunahuna sa ilang kaugalingon nga mao gayud. Ikaw mao ang una magpasabut kanila nga sila may sakit; ó sa lain bahin dili sila magpasalamat sa imong mga kahago. Mao man usab nga kataw-anan sa paghatag kang Kristo sa ilang mga kasingkasing nga walay sakit, nga wala pa gayud matandog.”ADA 201.1
Busa samtang nagawali si Wesley sa maayong balita sa Dios, sama sa iyang Agalon, nangita sa “pagpadaku sa balaod, ug paghimo niini nga dungganan,” Sa matinumanon siya nakahimo sa paghuman sa bulohaton nga gihatag kaniya sa Dios, ug mahimayaon ang mga sangputanan nga gitugut kaniya sa pagtan-aw. Sa katapusan sa iyang kinabuhi kapin sa kawaloan ka tuig — ang iyang mga sumosunod kapin sa tunga sa milyon ka mga kalag. Apan ang kadaghanan nga pinaagi sa iyang bu- hat nakuha gikan sa kadautan ug kangil-aran sa sala ngadto sa hataas ug maputli nga kinabuhi, ug ang uban nga pinaagi sa iyang pagpanudlo nakakab-ut sa halalom ug hamiling experiencia, nga dili hibaloan hangtud ang tibuok nga panimalay sa mga linuwas pagatigumon sa ginharian sa Dios. Ang kinabuhi ni Wesley naghatag leksyon sa walay bili sa tanang Kristohanon. Kana nga pagtoo ug pagpaubos, ang walay pagkakapoy nga pagsingkamot, kaugalingon nga paghalad, ug ang pagalagad sa sulogoon ni Kristo, hinaut unta nga mosidlak sa mga iglesia niarong mga adlawa!ADA 201.2