19 장 실물 교훈

솔로몬의 배도의 시초를 살펴보면 올바른 원칙에서 떠난 여러 가지 사소하게 보이는 탈선들이 있음을 알 수 있다. 우상을 섬기는 여인들과의 수많은 교제들이 그를 몰락하게 한 유일한 원인은 결코 아니었다. 솔로몬을 사치와 방종에 흐르게 하고 잔인 무도한 압제를 하게 한 가장 중요한 원인은 탐심에 빠져 탐욕의 정신을 품고 있었기 때문이었다.2SM 173.1

고대 이스라엘 시대에 시내산 기슭에서 모세가 백성들에게 “내가 그들 중에 거할 성소를 그들을 시켜 나를 위하여” (출 25:8) 지으라는 거룩한 명령을 전달하였을 때 이스라엘 백성들은 거기에 충당될 많은 예물들을 바치는 것으로 반응을 보였다. “무릇 마음이 감동된 자와 무릇 자원하는 자가 와서 성막을 짓기 위하여” (출 35:21) 예물을 여호와께 바쳤다. 성막을 짓는 데는 막대한 준비와 거대한 자금이 필요되었다. 또한 가장 보배롭고 값진 다량의 물자가 요구되었다. 그러나 주님께서는 오직 자원하는 마음으로 바친 예물만을 받으셨다. 모세는 회중에게 “무릇 즐거운 마음으로 내는 자에게서 내게 드리는 것을 너희는 받을지니라” (출 25:2) 는 거룩한 명령을 반복하여 말해 주었다. 지극히 높으신 하나님께서 거하실 장소를 준비함에 있어서 첫째로 요구되는 것은 하나님께 대한 헌신과 희생적인 정신이었다.2SM 173.2

다윗이 성전을 건축하는 책임을 솔로몬에게 지울 때에도 동일한 자아 희생의 정신을 요구하였다. 저들의 너그러운 예물을 가지고 온 무리들이 모인 자리에서 다윗은 “오늘날 누가 즐거이 손에 채워 여호와께 드리겠느냐” (대상 29:5) 하고 물었다. 이러한 호소는 성전을 건축하는 일에 관련된 모든 사람들의 마음 가운데 언제나 기억되어야 하였다.2SM 174.1

광야의 성막을 짓기 위하여 선택을 받은 사람들에게 하나님께서 특별히 재능과 지혜를 부여해 주셨다. “모세가 이스라엘 자손에게 이르되 볼지어다 여호와께서 유다 지파 … 브사렐을 지명하여 부르시고 하나님의 신을 그에게 충만케 하여 지혜와 총명과 지식으로 여러 가지 일을 하게 하시되 … 여러 가지 공교한 일을 하게 하시고 또 그와 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압을 감동시키사 가르치게 하시며 지혜로운 마음을 그들에게 층만하게 하사 여러 가지 일을 하게 하시되 조각하는 일과 공교로운 일과 청색 자색 홍색실과 가는 베실로 수놓는 일과 짜는 일과 그 외에 여러 가지 일을 하게 하시고 공교로운 일을 연구하게 하셨나니” (출 35:30-35), “브사렐과 … 마음이 지혜로운 사람 곧 여호와께서 지혜와 총명을 부으사 성소에 쓸 모든 일을 할 줄 알게 하심을 입은 자들은 여호와의 무릇 명하신 대로 할 것이니라” (출 36:1). 하늘의 천사들은 하나님께서 친히 선택하신 기술자들과 협력하였다.2SM 174.2

이 기술자들의 후손은 저희 조상에게 부여하였던 재능들을 많이 물려받았다. 유다 지파와 단 지파에는 공예 부문에 특별한 솜씨를 가진 자들로 인정된 사람들이 있었다. 한동안 이 사람들은 겸손과 무아심을 유지하였으나 눈에 보이지 않을 만큼 천천히 하나님께 대한 신앙과 당신의 진리를 상실하였다. 저들은 공예 부문의 탁월한 기술을 핑계로 하여 높은 임금을 요구하기 시작하였다. 어떤 경우에는 저들의 요구가 허락된 적이 있기는 하나 대부분 높은 임금을 요구하는 자들은 이웃 나라에서 일자리를 찾았다. 저들의 조상들의 마음에 충만하였던 헌신적인 고상한 정신 대신에 탐욕의 정신에 빠져 더욱 욕심을 부렸다. 저들은 하나님께서 주신 재능을 이교의 왕들을 섬기는데 사용하였고 저희 창조주께 욕되는 일에 사용하였다.2SM 174.3

믿지 않는 기술자를 채용함

솔로몬이 모리아산의 성전 건축을 감독할 명공 (名工) 을 구한 것은 바로 이러한 배도자들 중에서였다. 거룩한 건물의 각 부분에 관하여 기록된 자세한 설계가 왕에게 위탁되었으며 그는 하나님께 대한 믿음으로 공사에 요구되는 바로 그 일을 행할 특별한 기술을 받은 헌신한 조력자들을 구할 수 있었을 것이다. 그러나 솔로몬은 하나님께 대한 신앙을 행사할 이 기회를 잃었다. 그는 두로왕에게 사람을 보내어 “금, 은, 동, 철로 제조하며 자색 홍색 청색실로 직조하며” “유다와 예루살렘에서” “공교한 공장과 함께” “아로새길” (대하 2:7) 수 있는 사람을 구하였다.2SM 175.1

이 페니키아의 “공교하고 총명한 사람 … 단의 여자 중 한 여인의 아들” (대하 2:13, 14) 인 후람을 보냄으로 응답하였다. 명공 후람은 그 어머니 편으로 오흘리압의 후손이었는데 오흘리압은 수백년 전에 성막 건축을 위하여 하나님께로부터 특별한 지혜를 받은 사람이었다. 이리하여 솔로몬이 부린 기술자의 두목에 성화되지 않은 사람 곧 자기의 탁월한 재능을 미끼로 하여 많은 임금을 요구한 사람을 임명하게 되었다.2SM 175.2

후람의 수고는 하나님께 대한 자신의 가장 고상한 봉사를 바치려는 의욕에서 고무된 것이 아니었다. 그는 이 세상 사람들의 우상인 돈을 섬겼다. 그의 몸의 모든 섬유질은 이기심이란 원소로 짜여 있었는데 가장 높은 임금만을 욕심 부리는 것으로 그 기질이 드러났다. 그가 마음 속에 품었던 그릇된 원칙들이 차츰차츰 그의 동료들에게 용납되었다. 저들은 날마다 후람과 함께 일할 때에 그의 품삯과 자기들의 품삯을 비교하는 경향에 흐르게 되고 저들이 해야 할 공사의 성스러운 특성을 잃어버리기 시작하였다. 점차적으로 극기의 정신은 저들에게서 떠나고 탐욕의 정신이 그 자리를 대신하게 되었다. 그 결과로 높은 임금만을 요구하게 되었고 그것은 허락되었다.2SM 175.3

욕심으로 가득 찬 이 사람을 채용함으로 인하여 작용한 해로운 감화는 각 부분의 여호와의 봉사 사업에 스며들게 되었으며 온 솔로몬 왕국에 퍼지게 되었다. 높은 임금을 요구하여 받은 것은 많은 사람들에게 사치와 방종에 빠질 기회를 주었다. 이 감화가 멀리까지 끼친 결과에서, 한때 가장 현명한 사람으로 헤아림을 받은 솔로몬이 무서운 배도를 하게 된 중요한 원인 중 하나를 찾아낼 수 있을 것이다. 이러한 배도에 빠진 자가 왕 혼자 뿐이 아니었다. 어디를 둘러보나 사치와 부패상을 볼 수 있었다. 가난한 자들은 부자들의 압박을 당하였고 하나님을 섬기는 데 나타내야 할 자기 희생의 정신은 거의 잃어졌다.2SM 176.1

바로 여기에 오늘날 하나님의 백성들을 위한 가장 중대한 교훈 곧 많은 사람들이 더디 깨닫고 있는 교훈이 있다. 탐욕의 정신, 최고의 지위와 최고의 임금을 구하는 정신이 이 세상에 충만하여 있다. 옛날에 볼 수 있었던 극기와 자아 희생의 정신은 거의 찾아보기가 힘들었다. 그러나 이러한 정신만이 예수님을 따르는 자들을 격려해 줄 수 있는 유일한 정신이다. 우리의 거룩한 주님께서는 당신의 제자들이 어떻게 일해야 할 것에 대한 모본을 보여 주셨다. 주님께서는 “나를 따라오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라” (마 4:19) 고 명하셨고 그들의 봉사의 대가로 일정한 금액을 지불하지 않으셨다. 그들은 주님과 함께 극기와 희생을 분담해야 하였다.2SM 176.2

거장 (巨匠) 이신 주님을 따르노라고 주장하는 자들과 하나님의 동역자들로서 봉사 사업에 종사하는 자들은 완전하신 하나님께서 지상 성막의 건축자들에게 요구하셨던 정확성과 기술 및 재주와 지혜를 기울여야 한다. 오늘날도 광야에서 성막을 짓던 때나 그리스도께서 지상 봉사를 하시던 시대처럼 하나님께 대한 헌신과 희생적 정신이 가납하심을 받을 만한 봉사의 첫째되는 조건으로 여겨져야 한다. 하나님께서는 한 오라기의 이기심이라도 당신의 사업 중에 짜이지 않도록 계획하신다.2SM 176.3

재림교회 역사에서 얻은 경험

주님의 기관에 침투하여 있는 정신에 관하여 크게 조심하여야 한다. 이 기관들은 자아 희생의 토대 위에 세워졌으며 하나님의 백성들의 극기하는 은사들에 의해서 세워졌고 당신의 종들의 무아의 봉사에 의해서 운영되어 왔다. 기관을 위한 봉사에 관련된 모든 것들은 하늘의 표식를 지녀야 한다. 하나님의 기관들의 신성성에 대한 감각을 자극해야 하며 배양해야 한다. 교역자들은 주님 앞에서 저들의 마음을 겸비해야 하며 주님의 통치권을 인정해야 한다. 모든 교역자들은 극기의 원칙에 일치하여 생애하여야 한다. 진실하고 자아 희생적인 일꾼으로서 자신의 영적 등불의 심지를 다듬어 빛을 환하게 밝혀 자기가 일하고 있는 기관의 사업을 발전시키기 위하여 무아의 정신으로 노력할 때 그는 고귀한 체험을 맛보게 될 것이며 “과연 주님께서 이 기관과 같이 하신다” 는 말을 할 수 있게 될 것이다. 또한 그는 주님의 기관을 위하여 자신의 재능, 봉사 및 지칠 줄 모르는 경계를 바칠 수 있다는 것이 큰 특권임을 깨닫게 될 것이다.2SM 176.4

셋째 천사의 기별을 전하는 사업의 초기에 있어서 우리 기관들을 건립하고 그 기관 안에서 수고한 자들은 무아의 고상한 동기의 자극을 받았다. 열렬한 노고를 위해서 저들이 받은 보수란 겨우 밥 세 끼를 먹는 정도의 지나치게 빈약한 보조였다. 그러나 저들의 심령은 사랑의 봉사와 더불어 침례를 받았다. 전적으로 마음을 바친 자의 관대성에 대한 보상은 거장이신 주님의 영과 더불어 밀접한 교제를 하는 생애 가운데 뚜렷하게 나타나 보인다. 저들은 가급적 많은 일꾼들로 여러 새로운 지역에 진리의 기둥을 세울 수 있게 하기 위하여 가장 주도 면밀한 경제적인 생활을 실천하였다.2SM 177.1

그러나 세월이 흐름에 따라 변화가 왔다. 희생적인 정신을 전처럼 볼 수 없게 되었다. 우리 기관에서 몇몇 교역자들은 엄청나게 많은 보수를 받았다. 그러한 고액의 보수를 받은 자들은 다른 교역자들에 비하여 탁월한 재능을 가졌으므로 마땅히 다른 사람들보다 더 많은 보수를 받아야 한다고 주장하였다. 그러나 저들에게 재능과 능력을 주신 분이 누구이신가? 보수가 증가됨에 따라서 우상과 같은 탐욕도 증가하였으며 아울러서 영성의 타락도 그와 보조를 같이하였다. 엄청난 죄악들이 침투하여 들어 왔으며 하나님을 욕되게 하였다. 고액의 보수를 탐내는 것을 목격한 많은 사람들의 마음에는 의혹과 불신의 사상이 싹트게 되었다. 이상한 원칙들이 마치 악한 누룩이 발효되는 것처럼 거의 모든 신자들에게 스며들고 있다. 많은 사람들은 자기를 부인하기를 이미 그쳤으며 십일금과 헌금이 아까워 내지 않는 사람들의 수가 적지 않다.2SM 177.2

하나님께서는 당신의 섭리를 통하여 당신의 거룩한 사업에 개혁을 요구하신 바 이 개혁은 마음에서부터 시작되어 표면적으로도 단행하여야 한다. 저희 봉사에 대하여 무모하게 높은 평가를 계속적으로 발하는 어떤 이들은 해고당하였다. 그러나 경고의 기별을 받은 또 다른 이들은 마음에 새로운 목적을 가지고 하나님께로 향하였으며 탐욕적인 정신을 가증하게 여겨야 할 것을 깨닫게 되었다. 저들은 형편이 허락되는 한도에서 자원하여 저들의 보수를 삭감함으로써 사람들 앞에서 올바른 모본을 세우려고 노력하였다. 저들은 거치른 유혹의 파도에 휩쓸리지 않고 구원을 받으려면 마음과 정신의 완전한 변화가 있어야 한다는 것을 깨닫게 되었다.2SM 177.3

적극적인 교회사업에 대한 위협

하나님의 사업은 광범위한 모든 분야에 있어서 하나의 동일한 원칙으로 지배되어야 하며 그 모든 산하 부서에 있어서 동일한 정신이 나타나야 한다. 이 사업의 원칙은 선교적인 특징을 나타내야 한다. 기관의 각 부서는 복음사업의 모든 분야에 관련되어 있으며 한 부서를 지배하고 있는 정신은 전체적인 분야에서 똑같이 느낄 수 있는 그러한 정신이어야 할 것이다. 만약 일부의 교역자들이 고액의 보수를 받는다면 다른 분야에서 종사하고 있는 교역자들도 똑같이 고액의 보수를 요구할 것이며 자아 희생의 정신은 점차적으로 그 자취를 감추게 될 것이다. 따라서 다른 기관들과 합회들도 이 같은 정신을 본받게 될 것이며 주님께서는 결코 이기심에 찬성하실 수 없으므로 주님의 은총이 저들에게서 거두어지게 될 것이다. 이리하여 우리들의 적극적인 사업은 그 종말을 고하게 될 것이다. 이 사업은 오직 꾸준한 희생에 의해서만 발전시킬 수 있다.2SM 178.1

하나님께서는 모든 영혼의 믿음을 시험하실 것이다. 그리스도께서는 무한한 희생의 댓가를 치르시고 우리들을 사셨다. 비록 주님께서는 부요하셨으나 우리들을 위하여 가난하게 되시므로써 우리들이 당신의 궁핍을 인하여 영원한 부요함을 소유할 수 있게 하셨다. 우리들이 소유하고 있는 능력과 지식의 전부는 당신을 위하여 사용하도록 주님께서 우리들에게 맡겨 놓으신 것이다. 그리스도로 더불어 당신의 거룩한 희생의 참여자가 되는 것은 우리들의 특권이다.2SM 178.2