Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Έτσι παρουσίασε και ο Χριστός τις αρχές της αλήθειας μέσα στο ευαγγέλιο. Με τη διδασκαλία Του μπορούμε να πίνουμε από τις καθαρές πηγές που απορρέουν από το θρόνο του Θεού. Θα μπορούσε ο Χριστός να μεταδώσει στους ανθρώπους γνώση που να υπερβαίνει όλες τις προηγούμενες αποκαλύψεις και να παραμερίσει κάθε άλλη ανακάλυψη. Θα μπορούσε να εξιχνιάσει το ένα μυστήριο μετά το άλλο και να συγκεντρώσει γύρω από τις θαυμάσιες αυτές αποκαλύψεις τη δραστήρια, ειλικρινή σκέψη των επερχομένων γενεών μέχρι τα τέλη των αιώνων. Δεν έχανε όμως ούτε λεπτό από την διδαχή της επιστήμης της σωτηρίας. Ο καιρός Του, οι δυνάμεις Του και η ζωή Του εκτιμούταν και χρησιμοποιούνταν μόνο σαν μέσα για την επίτευξη της σωτηρίας των ανθρωπίνων ψυχών. Είχε έρθει για να ζητήσει και να σώσει το «απολωλός» και δεν απομακρύνονταν από το σκοπό Του. Δεν επέτρεπε σε τίποτε να αποσπάσει αλλού την προσοχή Του.ZY 421.2
Ο Χριστός μετέδιδε μόνο τη γνώση εκείνη που μπορούσε να αποβεί χρήσιμη. Όταν δίδασκε τους ανθρώπους περιορίζονταν στις ατομικές τους ανάγκες που παρουσίαζαν στον πρακτικό τομέα της ζωής. Δεν τους έκανε να έρχονται σ’ Αυτόν υποβάλλοντας πονηρές ερωτήσεις, ικανοποιώντας την περιέργεια. Όλες αυτού του είδους τις ερωτήσεις τις χρησιμοποιούσε για να κάνει σκεπτικές, σοβαρές, ζωτικές επικλήσεις. Σε όσους ήταν πρόθυμοι να δράξουν τον καρπό από το δένδρο της γνώσης, τους πρόσφερε τον καρπό από το δένδρο της ζωής. Εύρισκαν κάθε άλλο δρόμο κλειστό εκτός από εκείνο που οδηγεί στο Θεό. Κάθε πηγή ήταν σφαλισμένη εκτός από την πηγή της αιώνιας ζωής.ZY 421.3
Ο Σωτήρας μας δεν ενεθάρρυνε κανένα να φοιτήσει στα σχολεία των ραβίνωντης εποχής Του για ο νους τους θα διαφθείρονταν από τις συνεχώς επαναλαμβανόμενες εκφράσεις, «Λέγουσι» ή «Ελέχθη.» Γιατί λοιπόν εμείς να δεχόμαστε τα ασταθή λόγια των ανθρώπων σαν εξεζητημένη σοφία, όταν έχουμε στη διάθεσή μας μία ανώτερη, μία βεβαιότερη σοφία;ZY 422.1
Ότι έχω ιδεί από τα επουράνια πράγματα και ότι έχω δει από την ανθρώπινη αδυναμία, έκανε βαθειά εντύπωση στο νου μου και επηρέασε το έργο της ζωής μου. Δεν βλέπω τίποτε για το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να εκθειάζεται και να δοξάζεται. Δεν βλέπω για ποιό λόγο οι γνώμες των κατά κόσμο σοφών ανθρώπων, των αποκαλουμένων και μεγάλων ανθρώπων, πρέπει να γίνονται δεκτές με εμπιστοσύνη και να εξυψώνονται. Πως μπορούν αυτοί που στερούνται τη θεϊκή διαφώτιση να έχουν ορθές αντιλήψεις για τις προθέσεις και τις μεθόδους του Θεού; Η Τον αρνούνται εντελώς και αγνοούν την ύπαρξή Του, ή καθορίζουν τα όρια της δύναμής Του σύμφωνα με τις δικές τους περιορισμένες αντιλήψεις.ZY 422.2
Ας προτιμήσουμε να διδαχθούμε από Εκείνον που δημιούργησε τον Ουρανό και τη Γη, από Εκείνον που τοποθέτησε τ’ αστέρια στην τροχιά τους στο στερέωμα και καθόρισε το έργο του ήλιου και του φεγγαριού.ZY 422.3
Είναι σωστό να αισθάνονται οι νέοι ότι πρέπει να φθάσουν στο ανώτερο σημείο της ανάπτυξης των πνευμα--τικών τους δυνάμεων. Δεν πρέπει να περιορίσουμε τη μόρφωση στην οποία ο Θεός δεν έθεσε όρια. Οι επιτεύξεις μας όμως δεν αξίζουν τίποτε όταν δεν χρησιμοποιούνται για τη δόξα του Θεού και για το καλό της ανθρωπότητας.ZY 422.4
Δεν είναι καλά να σκοτίζεται το μυαλό με μελέτες που απαιτούν αυστηρή προσήλωση, αλλά που δεν έχουν πρακτική αξία στη ζωή. Μία τέτοια μόρφωση είναι απώλεια για το μαθητή επειδή οι σπουδές αυτές εξασθενούν την επιθυμία και τη διάθεσή για σπουδές. Οι σπουδές θα τον κάνουν κατάλληλο και χρήσιμονα εκπληρώσει τις ευθύνες του. Η πρακτική διαπαιδαγώγηση αξίζει πολύ περισσότερο από οποιοσδήποτε διαρκείας απλή θεωρητική μόρφωση. Δεν αρκεί να έχουμε τη γνώση. Πρέπει να είμαστε ικανοί να χρησιμοποιήσομε τη γνώση όπως πρέπει.ZY 423.1
Ο χρόνος, τα μέσα και η μελέτη που τόσοι πολλοί διαθέτουν σε μία σχετικά άχρηστη μόρφωση θα έπρεπε να αφιερωθούν για την απόκτηση μιας μόρφωσης που θα τους δημιουργούσεπρακτικάικανούς άνδρες και γυναίκες, κατάλληλους να επωμισθούν τις ευθύνες της ζωής. Μία τέτοια μόρφωση έχει τη μεγαλύτερη αξία από όλες.ZY 423.2
Αυτό που χρειαζόμαστε είναι γνώση που να ενισχύσει το νου και την ψυχή. Εκείνη θα μας κάνει καλύτερους άνδρες και γυναίκες. Η μόρφωση της ψυχής έχει πολύ μεγαλύτερη σημασία από την απλή μάθηση των βιβλίων. Είναι καλό, μάλιστα απαραίτητο, να γνωρίζουμε τον κόσμο μέσα στον οποίο ζούμε. Αν όμως δεν συμπεριλάβουμε την αιωνιότητα στις γνώσεις μας, θα καταλήξουμε σε μία τέτοια αποτυχία από όπου δεν θα μπορέσομε να συνέλθομε ποτέ.ZY 423.3
Ο μαθητής μπορεί να διαθέτει όλες του τις δυνάμεις για την απόκτηση της γνώσης. Ωστόσο, χωρίς να έχει την επίγνωση του Θεού και χωρίς να υπακούει στους νόμους που διοικούν το άτομό του, θα καταστραφεί. Με τις κακές συνήθειες, χάνει τη δύναμη του αυτοσεβασμού, χάνει τον αυτοέλεγχο. Δεν είναι σε θέση να σκεφτεί λογικά τα ζητήματα εκείνα που τον αφορούν μάλιστα πολύ σοβαρά. Φέρεται απερίσκεπτα και παράλογα προς το πνεύμα του και προς το σώμα του. Παραμελώντας να καλλιεργήσει ορθές αρχές, καταστρέφεται και γι’ αυτή τη ζωή και για τη μέλλουσα.ZY 423.4
Αν οι νέοι αντιλαμβάνονταν την αδυναμία τους, θα ανακάλυπταν τη δύναμή τους στο Θεό. Αν επιδιώξουν να διδαχθούν από Αυτόν θα συνετισθούν με τη σοφία Του και η ζωή τους θα αποδώσει καρπούς ευλογίας στον κόσμο. Αν όμως απασχολούν το νου τους μόνο με τις σπουδές του κόσμου και του συλλογισμού, θα χωριστούν από το Θεό και θα χάσουν κάθε τι που πλουτίζει τη ζωή.ZY 424.1