Тільки самокритика має практичну цінність

Якби всі так звані християни використовували свою здібність до розслідувань для того, щоб бачити, яке зло необхідно виправити в самих собі, замість того щоб говорити про чужі прогріхи, то стан Церкви сьогодні був би здоровий. Дехто чесний, коли це нічого не коштує, але якщо хитрість окупиться краще, про чесність забувають. Чесність і хитрість не взаємодіють в одному серці. Згодом хитрість буде усунута, а правда і чесність займуть панівне становище, або, якщо плекається хитрість, про чесність буде забуто. Між ними ніколи немає згоди, немає нічого спільного. Одна — пророк Ваала, друга — істинний Божий пророк. Коли Господь збиратиме Свої дорогоцінні камені. Він із задоволенням споглядатиме правдивих, відвертих, чесних. Ангели виготовляють для них вінці; і на цих вінцях, прикрашених осяйними, як дорогоцінні камені, зірками, у всій пишності буде віддзеркалюватися світло, що променіє від Божого престолу.ПДЦ 259.3

Господь випробовує й перевіряє Свій народ. Ви можете бути такими суворими і критичними щодо власного, сповненого вад характеру, однак будьте добрими, жалісливими, люб'язними до інших. Щодня запитуйте себе: чи повністю я здоровий, чи не віроломний серцем? Благайте Господа врятувати вас від усякої омани в цьому питанні. Від цього залежать ваші вічні інтереси. Коли так багато людей прагне слави й жадає наживи, чи прагнете ви, мої улюблені брати, мати впевненість у Божій любові та кликати: хто покаже мені, як утвердити моє покликання та обрання?ПДЦ 259.4

Сатана ретельно вивчає, які гріхи органічно притаманні тій чи іншій людині, а потім починає свою справу зваблення й розставляння тенет. Ми перебуваємо в гущі спокус, проте нам гарантована перемога, якщо будемо мужньо провадити битви Господні. Усім загрожує небезпека, але якщо ви будете смиренно ходити перед Богом і молитися, то вийдете з випробування дорожчими від щирого золота й навіть від офірського золота. Однак, живучи безтурботно й без молитви, ви будете як дзвінка мідь або гучний кимвал.ПДЦ 260.1

(Свідчення для Церкви, т. 5, c. [96-98]).ПДЦ 260.2