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论饮食

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    第一○篇禁食

    基督的胜利是由克制食欲而来

    历代愿望, 一一一、一一二 (一八九八年著)】CD 185.1

    (二八二)对基督的试探,如同对于伊甸园中那一对圣洁夫妇的一样。第一个大试探乃是从食欲着手。破坏从何处开始,而救赎我们的工作,也必须从何处开始。亚当既因放纵食欲而堕落,基督就必须因克服食欲而得胜。“祂禁食四十昼夜,后来就饿了。”那试探人的进前来,对祂说:“祢若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’” 马太福音4:2-4CD 185.2

    从亚当直到基督的日子,自私的放纵使食欲和情欲的力量有增无减,直到它们几乎完全控制了人类。于是世人就败坏多病,靠着自己就没有克制的可能。为了人类的利益,基督克服了最厉害的考验。祂为我们的缘故,运用了一种较比饥饿或死亡更有力的自制力。在这第一次的胜利中,也包含着我们与黑暗势力斗争中的一切其它问题。CD 185.3

    当耶稣进入旷野时,祂被天父的荣耀笼罩着。祂全神贯注与上帝的交往,便超脱在肉体的软弱之上。但是后来荣光消退了,祂便被撇在那里与试探搏斗。试探时时向祂进逼,祂的血肉之体实在不愿意去应付前面的斗争。祂禁食祷告四十天之久,因饥饿而软弱憔悴,并因精神痛苦而瘦削枯槁,“祂的面貌比别人憔悴,祂的形容比世人枯槁。”现在是撒但的机会了,现在他以为可胜过基督了。 以赛亚书52:14CD 185.4

    【怀氏书简一九○九年一五八号】CD 186.1

    (二八三)基督曾在食欲这方面受过试探,祂为人类之故抵挡试探几乎达六周之久。祂在旷野的长久禁食,乃是给历代堕落人类的一个极好教训。基督未被仇敌的强烈试探所胜,这使每位现今正与试探抗争的人得到鼓励。基督已使人类的每一个人有抵挡试探的可能。凡愿敬虔度日的人,都可借着羔羊的血和所见证的道,胜过试探象基督胜过了一样。救主的长久禁食,加强了祂忍受的能力。祂向人类证明祂自己将在人类当初堕落之点,也就是口腹之欲这方面开始其得胜的工作。CD 186.2

    证言精选一辑, 二二一 (一八六九年著)】CD 186.3

    (二八四)基督在受到最强烈的试探时,祂禁食并把自己交托给上帝,借着迫切祈祷及完全顺从祂父的旨意,而终成为得胜者。凡自称相信末日真理,而超乎一般口头基督徒之上的人,都应当在祷告上效法这位伟大的模范。CD 186.4

    证言精选一辑, 四一五 (一八七五年著)】CD 186.5

    (二八五)世界的救赎主深知放纵食欲会使人体力虚弱,感官麻木,以致不能明辨圣洁永生的事物。基督知道世人已成了餍足口欲贪食之徒,这种放纵的生活,会使力量败坏。放纵食欲的罪,在人类身上的力量是极强的。为要打破此种力量起见,上帝的圣子为世人竟不得不禁食约达六周之久,这样看来,一个基督徒如果要得胜象基督得胜一样,他就该作一种何等的工作啊!放纵败坏的食欲,这种试探的强烈,只能从基督在旷野长期禁食的难言痛苦上,方可测度。CD 186.6

    为查经先作准备

    证言精选一辑, 二八六 (一八七○年著)】CD 187.1

    (二八六)《圣经》上有些事是难以明白的,那些无学问不坚固的人加以强解,就自取沉沦,正如彼得所说的一样。在今生我们也许不能解说《圣经》上的每一段,然而那生命修养的切实真理,却没有隐蔽在奥秘里。CD 187.2

    在上帝的安排之下,到了一个时期,世人就要在该时代的真理上经受试验,圣灵要激动人心去查考《圣经》,甚至于禁食祷告,直到各环各节都找出了,连合成一根完全的链条。CD 187.3

    那与人得救有急切相关的每一事实,都要十分明确的显明出来,以致无人能有错误或行在暗中。CD 187.4

    教会证言二卷, 六五○、六五一 (一八七○年著)】CD 187.5

    (二八七)现代真理的许多难题,已经临到少数献身圣工之人的恳切努力上。禁食与热切祈祷上帝,已感动了主去打开真理宝库,让他们能够领悟。CD 187.6

    怀氏生平与教训, 四七; 复临信徒公报一八九二年七月二十六日】CD 187.7

    (二八八)凡诚心切慕真理的人,必不忌讳把他的立场公开让人查问及批评,也不会因其意见和想法受人盘究而苦恼。这是我们四十年前所拥有的精神。我们心灵沉重地来在一起,求主使我们在信仰和道理上合一。因为我们知道基督不是分裂的。一次提出一点来作为查考的题目。在这些查考的会议中,应当有严肃的特色。存敬畏的感觉,打开《圣经》。我们常常禁食,以便更能明白真理。CD 187.8

    在需要上帝特别帮助之时

    【怀氏书简一八九六年七三号】CD 187.9

    (二八九)对于某些事务,禁食与祈祷是应当举行,而且是很合时的。这在上帝的手中,乃是一种 洁净心灵和使人有领受之心境的方法。我们的祈祷得蒙垂允,是因我们在上帝面前虚心之故。CD 187.10

    传道良助原文, 二三六 (一八九二年著)】CD 188.1

    (二九○)上帝吩咐那些身负重责的人,应当常常聚集,彼此商议,并迫切祈求那只有上帝能赐给人的智慧。应当合而为一,将你们的困难向上帝陈明。应当少作讲论,许多宝贵的时间,用在那得不到亮光的讲论上,乃是浪费。但愿弟兄们联合禁食祷告,求上帝所应许要厚赐给人的智慧。CD 188.2

    教会证言一卷, 六二四 (一八六七年著)】CD 188.3

    (二九一)为推进真理的圣工,使上帝的名得荣耀起见,何时若有必要面对一个反对的人,(真理的拥护者)便当何其谨慎,何等谦卑的应付这种冲突啊!他们应当省察己心、承认己罪、切心祷告,并常常禁食一时,祈求上帝特别帮助他们,使祂救人的宝贵真理得到光荣的胜利,使异端错误显出其丑陋的真相,使其拥护者蒙受彻底的失败。CD 188.4

    (参阅二二六条,救主的禁食给予生于可怕时代的我们一个教训。)CD 188.5

    真实的禁食

    【怀氏书简一八九六年七三号;医药布道, 二八三CD 188.6

    (二九二)应当给大家建议,实行真实的禁食,乃是禁戒各种刺激性的食品。而妥善采用上帝所丰富供应的,对健康有益的简单食物。人们应当少思念今生的饮食,而要多想到。从天而来的食物,以便给整个的宗教经验有健康和活力。CD 188.7

    【复临信徒公报一九○四年二月十一日】CD 188.8

    (二九三)从今以后直到末时结束之日,上帝的子民应当更迫切及有更大的醒悟,不再依靠自己的聪明,而是依靠他们大元帅的智慧。他们应当划出时日来禁食祷告。完全禁戒那不必要的食物, 而只吃少量最简单的食物。CD 188.9

    【怀氏书简一九○八年二○六号】CD 189.1

    (二九四)纵使是全世界的禁食,也不能取代人简单信赖上帝圣言的重要。祂说:“你们祈求,就必得到。”……祂没有叫你禁食四十天之久。在那试探的旷野,主已为你们禁食了。在这种禁食中没有功劳可言,只有在基督的宝血中才有功劳。CD 189.2

    【怀氏文稿一九○○年二八号】CD 189.3

    (二九五)真实禁食祈祷的精神,是将身心意志献给上帝的精神。CD 189.4

    禁食可医治疾病

    服务真诠, 二二四、二二五 (一九○五年著)】CD 189.5

    (二九六)不节制的饮食往往是导致疾病的原因。“自然”所需要的,就是解除那加诸于它的过重负担。有许多疾病最有效的救治方法,就是叫病人禁食一两餐,使那工作过度的消化器官能有一个休息的机会。用脑的人,往往一连几天专吃水果,就可得很大的益处。有很多时候,一个短时期的节食,继以清淡简单的饮食,就足以使病人借着“自然”的调养之功,医好所有的疾病。无论什么样的病人,若能在一两月之内,节制自己的饮食,就会知道克己之路,便是健康之道。CD 189.6

    证言精选三辑, 一三七 (一九○二年著)】CD 189.7

    (二九七)有些人如果在一周之中节食一两天,则所得的效益,较比任何治病或延医诊察更为显著。一周之中禁食一天,对于他们也将有莫大的助益。CD 189.8

    属灵的恩赐四卷, 一三三、一三四 (一八六四年著)】CD 189.9

    (二九八)放纵饮食,次数太繁,分量太多,都会使消化器官过劳,而使身体发热,血液变成不洁,接着百病丛生。CD 189.10

    感受此等痛苦的人,能为自己作成别人所不能代作那么好的工作。他们应当开始解除自己所强加于身体的重担。他们应当消除病因。短期禁食,让胃有休息的机会。借着谨慎而聪明地运用水疗法,使身体减低热度,这些努力都会助成身体以其自然能力消除一切的污秽。CD 190.1

    属灵的恩赐四卷, 一三○、一三一健康勉言, 一四八 (一八六四年著)】CD 190.2

    (二九九)人若放纵口腹之欲,采用大量的肉食、调制强烈的羹汤,以及各种丰腻的糕饼点心与蜜饯和糖果,他们对于简单、有益健康和营养丰富的饮食是不会立刻爱好的。他们的口味十分偏差,以致对于有益健康的饮食、水果、平常的面包和蔬菜,感到没有胃口。他们不应期望,在一开始吃那与其久已放纵之食品十分不同的食物时,便感兴趣与爱好。若他们在刚开始时不能享受简单清淡的饮食,就当禁食直到能够享受为止。这种禁食将显出比药物有更大的效果,因为那已被滥用的胃可得其久已需要的休息,而真正的饥饿也可满足于简单清淡的饮食。要恢复那已被滥用的口味及重得其天然的健康,那是需要时间的。但人若在饮食上采取克己自制的行径,持之以恒,不久就会觉得清淡而有益健康的食物是可口的,而且不久也会吃得更加满足,过于美食家所享受的美味了。CD 190.3

    谨防令人衰弱的不当节食

    教会证言二卷, 三八四、三八五 (一八七○年著)】CD 190.4

    (三○○)关于严重发烧的病情,短期节制饮食可以减低发烧的程度,并使水疗更有效果。但主治医生需要了解病人实际状况,不可让他长期约束饮食,以致身体变成虚弱。在发高烧的时候,食物也许会刺激使血液兴奋。可是一到热度降低,就当注意使他得到滋养。如果禁食太久,胃的欲望反会产生热度, 这时只有采用适量而良好的食物方可降低其热度。这可供给“自然”一些能以工作的材料。如果病人有要求食物的明显欲望,即使是在发烧时,也当以适量的简单食物来满足那欲望,这会比禁止他的饮食有更少害处。当他能使其心思不再因食欲而焦酌,那么身心的机能就不会因少量简单的食物而过劳了。CD 190.5

    忠告一位老年牧师

    【怀氏书简一八七二年二号】CD 191.1

    (三○一)我被告知,你每天只进食一餐,已有一段时日了。但我知道这对于你的情形乃是不对的,因为我曾蒙指示,你需要滋补营养的饮食,且你有太过节食的危险。你的体力不容你实行严格的节制。CD 191.2

    我想你禁食两天,乃是一种错误。上帝没有要求你那么做。我请求你应当谨慎而行,并要每天两餐随意食用良好而有益健康的食物。除非你改变菲薄的饮食,你必定会使体力降低而心思不稳定的。CD 191.3

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