第二章饮食与人的道德关系

古人的道德腐化

【属灵的恩赐四卷, 一二一 （一八六四年著）】CD 60.7

（八六）在洪水以前的人曾吃动物的肉，以满足自己的情欲，直到他们罪恶之杯满盈，上帝就用洪水洁净这道德腐败的地球。CD 60.8

自从犯罪堕落之后，罪恶已风行于世。除了少数仍忠于上帝的人之外，大多数的人都已在祂面前行为败坏。所多玛和蛾摩拉城的毁灭，乃是因为他们罪大恶极。他们放纵食欲而不加约束，继而情欲败坏，漫无止境，直至他们如此堕落，他们的罪如此可憎，他们的罪恶之杯满盈，招致上帝的愤怒，终至被从天而降的硫磺火所烧灭。CD 60.9

【教会证言三卷, 一六三、一六四 （一八七三年著）】CD 60.10

（八七）在挪亚之日招致上帝忿怒而降罚于世的同样罪恶，现今正存在于人间。世上男女在饮食方面已到了贪食醉酒的地步。这种流行的罪，放纵偏差的食欲，曾使挪亚之日的世人欲火如焚，导致一般的堕落败坏，遍布强暴终至于罪恶滔天。上帝便用一场洪水，来洗除地上道德腐化的现象。CD 60.11

这同样的贪食醉酒之罪恶，也麻木了所多玛居民的道德感觉，以致该罪恶城市的居民，竟以犯罪作恶为乐。 基督曾如此警告世人说，“又好象罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。” 路加福音17:28-30CD 60.12

基督已给我们留下了最重大的教训。在祂的教导中并不鼓励人优游怠惰。祂的榜样正是与此相反。基督是一位恳切的工人。祂的一生是克己自制、殷勤、恒切、勤劳及节约的。祂给我们陈明人若以饮食为至上的危险。祂显露人放纵口腹之欲的恶果。道德能力现已被削弱，以致罪也显不出其可怕之罪状来。犯罪作恶，已被人视若无睹，而卑贱情欲控制了人的心思，直到一般的邪恶败坏，根绝了良善的原理与感情，并亵渎了上帝。凡此一切，都是由于饮食过度而造成的后果。这就是祂所宣布的，在祂复临之前地上所必有的情况。CD 61.1

世上男女是否肯领受警告呢？他们是否肯珍视此亮光，或是情愿作口腹之欲和卑贱情欲的奴隶呢？基督给我们提供一些更高尚的目标，过于只是为吃什么、喝什么和穿什么而操劳。现今人已在饮食和服装上放纵过度，到了变成犯罪作恶的地步，已列于末日各种显著的罪恶之中，并成为基督快要降临的一种兆头。这原属于主而蒙主信托给我们的光阴、金钱和精力，已大多被浪费于那降低人精力并招致痛苦与腐败的奢华衣饰和偏差食欲上了。当我们的身体因罪恶的放纵而充满了败坏和疾病之时，是不可能当作活祭来献给上帝的。CD 61.2

不加约束的食欲导致败坏

【属灵的恩赐四卷, 一二四 （一八六四年著）】CD 61.3

（八八）许多人惊奇人类在身体、智力和道德上现今是这么堕落！他们不明白这等可悲的堕落，是由于干犯上帝的典章道德律法和健康律法所造成的。 人干犯上帝的十条诫命，已使祂施恩赐福而令人兴旺的手收回了。CD 61.4

在饮食上的不节制及放纵卑贱的情欲，已麻木了幼嫩的感觉器官，以致把圣洁的事物来与普通凡俗的事物相题并论。CD 62.1

【属灵的恩赐四卷, 一三一 （一八六四年著）】CD 62.2

（八九）那些让自己成为近乎兽性食欲奴隶的人，往往会每况愈下，变本加厉地放纵败坏的情欲，而在饮食上不节制中寻得兴奋之乐。他们纵容下贱的情欲奔放无制，终致健康与智力大受损害。各项理性的功能，大量受到恶习的破坏。CD 62.3

【健康改良一八七一年十月】CD 62.4

（九○）饮食无定则，服装不正派，会使头脑堕落、心术败坏，并使灵性高贵的品德，成为兽性情欲的奴隶。CD 62.5

【复临信徒公报一八八一年一月二十五日； 健康勉言, 六七】CD 62.6

（九一）但愿自称怀有敬虔信仰的人，无一轻视身体的健康，而自诩说不节制并非罪恶，也不会危害人的灵性。须知在身体与道德两者之间，是有密切的交感关系，所以身体方面的习惯，会提高或降低人品德的标准。无节制地吃最好的食物，也会使人的道德迟钝呆滞。如果食物并非对于健康最有益处，其害自必更为惨重。任何不能促进人体产生健康作用的习惯，都会使那些高贵的器官堕落。错误的饮食习惯，会导致错误的思想和行动。放纵口腹之欲，也会加强人的兽性情欲，使之超乎心思和灵性的能力之上。CD 62.7

使徒彼得说：“我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。”彼得前书2:11 许多人以为这道警告只是适用于色情方面， 殊不知它含有更加广泛的意义。它要人严防每一有害的食欲或情欲之满足。它是一道极有强力的警告，要人禁用那些刺激品和麻醉品，如茶、咖啡、烟、酒和吗啡之类。在这些方面的放纵，可与肉体情欲的放纵并列，都会对于道德品格有毒害的影响。这等害人的恶习越早养成，也就会使其受害者成为情欲的奴隶，越发牢不可拔，而其灵性标准也必定越来越低落。CD 62.8

【教会证言二卷, 四一三、四一四 （一八七○年著）】CD 63.1

（九二）你需要在凡事上实行节制。应当培养更高尚的心思以理智的力量降伏兽性增长之力。当你的食欲和情欲未在完全控制之下时，你的属灵力量是不可能增加的。那被圣灵感动的使徒保罗说道：“我是攻克己心，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。” 哥林多前书9:2CD 63.2

我的弟兄啊，我求你，觉醒起来吧！让上帝的灵达到比表面更深入的地步，让圣灵达到每一行动的根源。现今所需要的乃是正义原理，颠扑不破的原理在属灵和属世的事上行动的魄力。你的努力缺少恳切的精神，唉，现今有多少人，因没有克制自己的食欲，以致在属灵的天平上显出缺少啊！由于饮食过度，头脑神经的精力耗损到几乎麻痹了。每逢安息日到上帝的家中时，他们睁不开自己的眼睛。那最迫切的请求，也不能打动他们那没精打采而感觉不灵的悟性。所传的真理原可能有深刻的感化力，但却不能唤醒他们的道德感官并开导他们的悟性。这等人有否研究到当在凡事上荣耀上帝呢？CD 63.3

简单饮食的影响

【证言精选一辑, 二六二 （一八六九年著）】CD 63.4

（九三）我要再对基督徒们说，如果一切自命顺从上帝律法的人都能远离罪恶，我的心就要快慰了。可惜他们却不是那样。甚至于自称是遵守上帝全部诫命的人，还犯奸淫的罪。 我能说什么来唤醒他们那麻木的感觉呢？严格的实行道德原理，乃是人心的唯一保障。如果有一个应当采用最简朴的饮食时候，那个时候就是现今了。不应当把肉食放在我们的子女面前。肉食的影响是刺激并加强人的下等情欲，而使道德力趋向衰亡之势。不用动物脂油烹调，而尽可能地保持自然本色的五谷、水果，乃是凡宣称预备变化升天之人所应有的食物。越少吃用发热的食物，就越易于控制情欲。不应只求口味的满足，而忽视它与身体、智慧和道德健康的关系。CD 63.5

下等的情欲，使多人对亮光闭起眼睛，因为他们害怕看出自己所不愿意丢弃的罪恶。但凡愿意的都可以看见此亮光。他们若情愿黑暗而不要亮光，他们的罪恶亦不会减少。男女们为什么不去查考，在这些与体力、智力和道德力有极严重影响的事上获得聪明呢？上帝已把一个居所交给你们去照顾，并且要为祂的工作和荣耀，而保持最佳的状态。CD 64.1

节制有助于道德上的控制

【教会证言二卷, 四○四、四○五 （一八七○年）】CD 64.2

（九四）你们的食物，不是那简单而含有对健康有益素质的也就是那会制造最佳之血液的。不洁的血液，必定会模糊道德与智慧的能力，并加强你天性中的下贱情欲。你们谁也不可采用一种令人发热的饮食，因为那会牺牲身体的健康，并使你们自己的灵魂和你们儿女的灵魂不能兴旺。CD 64.3

你们摆在餐桌上的食物，都是易使消化器官过劳，激发兽性情欲，削弱道德和智力功能的。丰腻的食品和肉食，对于你们乃是无益的。CD 64.4

我为基督的缘故，奉劝你们应当修正你们的家和你们的心。让那源出于上天的真理提拔你们，并使你们的灵魂、身体和精神全然成圣。“要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。 ”弟兄啊，你的饮食有加强下贱情欲之势。你没有管制自己的身体，这原是你当尽的本分，以便存敬畏上帝的心全然成圣。你必须在饮食上实行节制，然后才能成为一个忍耐的人。CD 64.5

【教会证言四卷, 三五、三六 （一八七六年著）】CD 65.1

（九五）世界不应作为我们的标准。现今的时尚是放纵口腹之欲，大多数的人贪食珍馐美味和人为的刺激品，以致加强了兽性的情欲并摧残道德功能的生长与进步。亚当的儿女们，除非坚决实行凡事节制就无希望在基督徒的战争中成为光荣的得胜者。他们若能凡事节制，就必不会“象打空气的”那样乱打了。CD 65.2

如果基督徒们能使身体顺服自己，并使一切的食欲与情欲服从于开明的良心控制之下，觉得自己应向上帝和邻舍负责，要顺从那管理健康生命的律法，他们就会得到身体和精神方面双重的福惠。他们将有道德的能力，参加抗拒撒但的战争，并奉那为他们战胜了口腹之欲之主的尊名，而可为自己“得胜有余了。”这是向一切凡愿参加之人公开的一场战争。CD 65.3

（参阅六○七、六三○-六三四条，肉食对道德能力有害。）CD 65.4

（参阅六五八条，乡间的家庭对于饮食和道德的关系。）CD 65.5

（参阅三三三条，孩童在饮食上放纵，可使道德能力薄弱。）CD 65.6

（参阅五二六、五二八、五三一、三四七条，使人暴躁及神经衰弱的食物。）CD 65.7

（参阅二二○条，放纵食欲会使道德能力薄弱。）CD 65.8