Lepopäivän ennalleen asettaminen

Nämä sanat soveltuvat kristilliseen aikaan, kuten tekstiyhteys osoittaa: »Herra, Herra sanoo, hän, joka kokoaa Israelin karkoitetut: Minä kokoan vielä muitakin sen koottujen lisäksi» (Jes. 56: 8). Tässä on ennustettuna pakanain kokoaminen evankeliumin kautta ja julistettu siunaus niille, jotka silloin kunnioittavat sapattia. Siten neljännen käskyn velvoitus ulottuu Kristuksen ristiinnaulitsemisen, kuolleista nousemisen ja taivaaseen astumisen jälkeiseenkin aikaan, jolloin hänen palvelijoittensa piti julistaa ilosanomaa kaikille kansoille.AO7 384.2

Herra kehottaa saman profeetan kautta: »Sido todistus talteen, lukitse laki sinetillä minun opetuslapsiini» (Jes. 8: 16). Jumalan lain sinetti on neljännessä käskyssä. Kymmenestä käskystä on tämä ainoa, joka esittää Lainsäätäjän sekä nimen että arvon. Se ilmoittaa, että hän on taivaan ja maan Luoja ja sen perusteella oikeutettu ennen kaikkia muita vaatimaan kunnioitusta ja palvelusta. Tämän käskyn ulkopuolella kymmenen käskyn laissa ei mikään ilmaise, mikä valta on lain antanut. Kun paavinvalta muutti sapatin, se otti sinetin pois laista. Jeesuksen opetuslapsia kehotetaan palauttamaan se korottamalla neljännen käskyn sapatti oikeaan asemaansa Luojan suurten tekojen muistona ja hänen valtansa merkkinä.AO7 384.3

»Pysykää laissa ja todistukses- sa!» On paljon ristiriitaisia oppeja ja teorioita, mutta Jumalan laki on ainoa erehtymätön ohje, jolla kaikki mielipiteet, opit ja teoriat on koeteltava. Profeetta sanoo: »Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole» (Jes. 8: 20).AO7 384.4

Herra käskee edelleen: »Huuda täyttä kurkkua, älä säästä, korota äänesi niinkuin pasuuna, ilmoita minun kansalleni heidän rikoksensa ja Jaakobin huoneelle heidän syntinsä.» Ei jumalatonta maailmaa vaan niitä, joista Herra käyttää nimitystä »minun kansani», on nuhdeltava heidän rikoksistaan. Hän jatkaa: »Minua he muka etsivät joka päivä ja haluavat tietoa minun teistäni niinkuin kansa, joka tekee vanhurskautta eikä hylkää Jumalansa oikeutta» (Jes. 58: 1, 2). Tässä esitetään ihmisluokka, joka luulee olevansa vanhurskas ja näyttää osoittavan suurta intoa Jumalan palvelemisessa. Mutta sydänten tutkijan vakava ja ankara nuhde osoittaa noiden ihmisten polkevan maahan Jumalan käskyt.AO7 385.1

Profeetta ilmoittaa hylätyn käskyn seuraavasti: »Sinä kohotat perusmuurit, muinaisten polvien laskemat; ja sinun nimesi on oleva: ‘halkeamain umpeenmuuraaja’ ja ‘teitten korjaaja maan asuttamiseksi’. Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia, silloin on ilosi oleva Herrassa» (Jes. 58: 12-14). Tämäkin ennustus soveltuu meidän aikaamme. Halkeama tehtiin Jumalan lakiin, kun Rooman valta muutti sapatin. Mutta on tullut aika, jolloin tämä jumalallinen säädös on palautettava ennalleen. Halkeama on muurattava umpeen ja muinaisten polvien laskemat perusmuurit on kohotettava.AO7 385.2

Aadam piti Luojan levon ja siunauksen pyhittämää sapattia viattomuuden tilassaan pyhässä Eedenissä ja myös langenneena ja katuvana, kun hänet oli karkotettu onnellisesta kodistaan. Sitä viettivät kaikki patriarkat Aabelista hurskaaseen Nooaan, Aabrahamiin ja Jaakobiin saakka. Kun valittu kansa oli Egyptin orjuudessa, monet unohtivat Jumalan lain vallitsevan epäjumalanpalveluksen keskellä, mutta kun Herra vapautti Israelin, hän julisti pelottavan juhlallisesti lakinsa kokoontuneelle kansalle, jotta se tuntisi hänen tahtonsa sekä aina pelkäisi jatottelisi häntä.AO7 385.3

Siitä päivästä nykyaikaan asti tieto Jumalan laista on säilynyt maan päällä, ja neljännen käskyn sapattia on pidetty pyhänä. Vaikka »laittomuuden ihmisen» onnistui tallata jalkoihinsa Jumalan pyhä päivä, hänen ylivaltansakin aikana on ollut syrjäisissä paikoissa uskollisia sieluja, jotka ovat sitä kunnioittaneet. Uskonpuhdistuksen jälkeen on jokaisessa sukupolvessa ollut niitä, jotka ovat pitäneet sitä pyhänä. Jumalan lain pysyvyydestä ja luomisen muistoksi säädetyn sapatin pyhästä velvoituksesta on jatkuvasti ollut todistajia, joskin usein moitteen ja vainon keskellä.AO7 385.4

Nämä totuudet, jotka on esitetty Ilmestyskirjan 14. Luvussa »ian- kaikkisen evankeliumin» yhteydessä, ovat Kristuksen seurakunnan tuntomerkkinä hänen ilmestymisensä aikana. Kolminkertaisen sanoman tuloksena julistetaan: »Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.» Tämä on viimeinen sanoma, joka julistetaan ennen Herran tuloa. Välittömästi tämän julistuksen jälkeen profeetta näkee Ihmisen Pojan tulevan kirkkaudessa korjaamaan maan sadon.AO7 385.5

Ne, jotka vastaanottivat pyhäkköä ja Jumalan lain muuttumattomuutta koskevan valon, valtasi ilo ja ihmettely, kun he näkivät heille selvinneen totuuden järjestelmän kauneuden ja sopusoinnun. He toivoivat, että se valo, joka heistä näytti niin kallisarvoiselta, voitaisiin antaa kristityille, eivätkä he voineet muuta kuin uskoa, että se otettaisiin iloiten vastaan. Mutta totuudet, jotka saattoivat vastaanottajan ristiriitaan maailman kanssa, eivät olleet tervetulleita monille niistä, jotka väittivät olevansa kristittyjä. Neljännen käskyn noudattaminen vaati uhria, mistä useimmat kieltäytyivät.AO7 386.1