৩৬—যিহূদার শেষ রাজা

সিদিকিয় তার রাজত্বের আরম্ভে বাবিল রাজ কর্তৃক সম্পূর্ণ নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং ভাববাদী যিরমিয় একজন পরীক্ষা সিদ্ধ মন্ত্রণাদাতারূপে ছিলেন। বাবিলের লোকদের প্রতি একটি সম্মানজনক আচরণ অবলম্বন এবং যিরমিয়ের মাধ্যমে সদাপ্রভুর কাছ থেকে বার্তার প্রতি মনোযোগ প্রদানের দ্বারা, তিনি অনেক উচ্চ ক্ষমতাশীল লোকদের শ্রদ্ধার পাত্র হতে এবং তাদের কাছে সত্য ঈশ্বর সম্পর্কে একটি ধারণা প্রদান করার সুযোগ লাভ করতে পারতেন। এরূপে ক্রীতদাস ইতোমধ্যেই বাবিলে নির্বাসনে রয়েছেন, এবং তাকে নিরাপদ স্থানে রাখা হয়েছে এবং অনেক স্বাধীনতা দেয়া হয়েছে; ঈশ্বরের নাম দূরে এবং ব্যাপকভাবে সমাদৃত হতে লাগল এবং যারা যিহূদা দেশে ছিল তাদের ওপরে ভয়াবহ দুর্যোগ উপস্থিত হল । PKBeng 366.1

যিরমিয়ের মাধ্যমে সিদিকিয় এবং সমস্ত যিহুদীয়া এবং বাবিলে নীত সকলকে তাদের বিজয়ীদের অস্থায়ী শাসনের প্রতি নীরবে বশ্যতা স্বীকারের পরামর্শ দেয়া হয়েছিল। এটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে, যারা বন্দীত্বে রয়েছে, তারা যেখানে তাদেরকে নিয়ে আসা হয়েছে সেই দেশের শান্তির অনুধাবন করবে। যদিওবা এটি মানব হৃদয়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, এবং শয়তান পরিস্থিতির সুযোগ গ্রহণ করছে, সে লোকদের মধ্যে মিথ্যা ভাববাদী উঠাল, যিরূশালেমে এবং বাবিলে, যারা ঘোষণা করল যে, অতিসত্বর দাসত্বের যোয়ালী ভগ্ন হল এবং জাতির ভূতপূর্বের শ্রদ্ধা পুনরায় ফিরে পাওয়া যাবে । PKBeng 366.2

ঐরূপ মিষ্টি কথার ভবিষ্যদ্বাণীর প্রতি কর্ণপাত করা রাজা’ এবং নির্বাসনের পক্ষে মারাত্মক পরিবর্তন আনয়ন করবে, এবং তাদের পক্ষে ঈশ্বরের করুণাপূর্ণ পরিকল্পনাকে ব্যাহত করবে। এমন না হোক একটি বিদ্রোহ সক্রিয় হবে এবং মহা দুঃখভোগ উদ্ভূত হয়, সদাপ্রভু, বিদ্রোহের নিশ্চিত পরিণাম সম্পর্কে যিহুদার রাজাকে সতর্ক করে দিয়ে, বিলম্ব না করে দুর্যোগের মুকাবিলা করতে আদেশ করলেন। বন্দীদেরকে লেখা বার্তা দ্বারা বিশেষভাবে উপদেশ দেয়া হয়েছিল যেন তারা এই বিশ্বাস করে প্রতারিত না হয় যে, তাদের মুক্তি অতি সন্নিকট। “তোমাদের মধ্যে উপস্থিত তোমাদের ভাববাদীগণ ও মন্ত্রজ্ঞ লোকেরা তোমাদিগকে না ভুলাক, তিনি তাদেরকে অনুযোগ করলেন। যিরমিয় ২৯:৮। এই সঙ্গে, তাঁর বার্তাবাহকের কর্তৃক সদাপ্রভুর উদ্দেশ্য সম্পর্কে পূর্ব হতে বলা হয়েছিল যে, সত্তর বছরের বন্দীত্বের পরে ইস্রায়েলকে মুক্ত করা হবে। PKBeng 366.3

ঈশ্বর কত আবেগপূর্ণ সমবেদনার সাথে তাঁর বন্দী লোকদেরকে ইস্রায়েলে তাঁর পরিকল্পনা সম্পর্কে জ্ঞাত করেছিলেন! তিনি জানতেন, যদি তারা মিথ্যা ভাববাদীর দ্বারা প্ররোচিত হয়ে ত্বরিত মুক্তির আশায় থাকে, তবে বাবিলে তাদের অবস্থা অতীব সংকটময় হবে। তাদের যে কোন সক্রিয় বিক্ষোভ প্রদর্শন কলদীয় ক্ষমতাশীল ব্যক্তিগণের সতর্কাবস্থা এবং সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে সজাগ করে দেবেন এবং তাদের স্বাধীনতার ব্যাপারে অতিরিক্ত কড়াকড়ি নিয়ম করা হবে। ফলে দুঃখ ভোগ এবং আকস্মিক দুর্ঘটনা নেমে আসবে। তিনি চাইলেন যেন তাদের ভাগ্যে যাই থাকে, তা নিরবে বশ্যতা স্বীকার করে এবং সম্ভাব্য স্বতস্ফূর্তভাবে সন্তুষ্ট চিত্তে দাসত্ব স্বীকার করে নেয়; আর তাদের কাছে তার পরামর্শ ছিল; “তোমরা গৃহ নির্মাণ করিয়া বাস কর, উপবন রোপণ করিয়া ফল ভোগ কর; ...আর আমি যে নগরে বন্দি করিয়া আনিয়াছি, তথাকার শান্তি চেষ্টা কর, সেখানকার জন্য সদাপ্রভুর নিকট প্রার্থনা কর; কেননা সেখানকার প্রশান্তি তে তোমাদের শান্তি হইবে ।” ৫-৭ পদ । PKBeng 367.1

বাবিলের ভাক্ত শিক্ষকদের মধ্যে দুই জন লোক ছিলেন, যারা দাবী করেছিল যে, তারা পবিত্র, কিন্তু তাদের জীবন ছিল ভ্রষ্ট; যিরমিয় এই লোকদের পাপের জন্য দোষী করেছিলেন এবং তাদের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছিলেন। অনুযোগ দ্বারা রাগান্বিত হয়ে তারা প্রকৃত ভাববাদীর কাজের বিরোধীতা করার জন্য লোকদের ক্ষেপিয়ে তুলল যেন তারা বাক্যের সুনামহানি করতে পারে এবং বাবিলের রাজার প্রতি তাদের বশ্যতা স্বীকারের ব্যাপারে ঈশ্বরের পরামর্শের বিরুদ্ধে কাজ করে। সদাপ্রভু যিরমিয়ের মাধ্যমে সাক্ষ্য দিলেন যে, এসকল ভাক্ত ভাববাদিদেরকে নবূখনিসরের হাতে সমর্পণ এবং তার সামনে হত্যা করা উচিত। অনতিকাল পরেই এই ভাববাণী আক্ষরিক ভাবে পরিপূর্ণ হয়েছিল । PKBeng 367.2

শেষকাল পর্যন্ত, যারা সত্য ঈশ্বরের প্রতিনিধি বলে দাবী করবে, মনুষ্যগণ তাদের মধ্যে বিভ্রান্তি এবং বিদ্রোহ সৃষ্টি করবে। যারা মিথ্যা ভাববাণী প্রচার করে, তারা লোকদের পাপকে হালকা নজরে দেখতে উসাহিত করে। যখন তাদের মন্দ কাজের ভয়াবহ পরিণতি প্রকাশিত হয়, তখন এমন একজন ব্যক্তির অন্বেষণ করবে, যে ব্যক্তি তাদের বিশ্বস্তভাবে সতর্ক করে দিয়েছিল, তাকে তাদের সমস্যার জন্য দায়ী করার চেষ্টা করবে, এমনকি, তাদের দুর্ভাগ্যের জন্য যিহুদীরা যিরমিয়কে দায়ী করেছিল। কিন্তু যেমন তাঁর ভাববাদীর মাধ্যমে যিহোবার বাক্য পুরাকালে নিশ্চিতভাবে প্রতিফল দিয়েছিল, তদ্রূপ অদ্য তাঁর বার্তার নিশ্চয়তা প্রতিষ্ঠিত হবে । PKBeng 368.1

প্রথম থেকেই যিরমিয় বাবিলীয়দের কাছে বশ্যতা স্বীকারের অবিরত পরামর্শ দিয়ে এসেছেন। এই পরামর্শ কেবল মাত্র যিহুদার প্রতি প্রদান করা হয়নি, কিন্তু চতুষ্পার্শ্বস্থ অনেক জাতিকেও প্রদান করা হয়েছিল। সিদিকিয়ের শাসনামলের প্রথম দিকে, ইদোম, মোয়াব, সোর এবং অন্যান্য জাতিগণ, এই কথা জানবার জন্য যিহূদার রাজার সাথে সাক্ষা করেছিলেন যে তার বিচারে বাবিলের রাজার বিরুদ্ধে একটি সম্মিলিত বিদ্রোহে তার সাথে যুদ্ধে যোগ দেবেন কিনা। এই রাজদূতগণ যখন উত্তরের অপেক্ষায় ছিলেন, তখন সদাপ্রভু হতে যিরমিয়ের কাছে এই বাণী এল, “তুমি কতিপয় বন্ধনী ও যোয়ালি প্রস্তুত করিয়া আপন স্কন্ধে রাখ; আর যে দূতগণ যিরূশালেমে যিহুদারাজ সিদিকিয়ের নিকট আসিয়াছে, তাহাদের দ্বারা ইদোমের রাজার, মোয়াবের রাজার, অম্মোন সন্তানদের রাজার সোরের রাজার ও সীদোনের রাজার নিকট তাহা পাঠাও।” যিরমিয় ২৭:২, ৩। PKBeng 368.2

যিরমিয়কে আদেশ করা হল যেন তিনি রাজদূতগণকে বলে দেন যে তিনি তাদের শাসনকর্তাদেরকে বলে দেন যে, বাবিল রাজ খনিসরের হাতে তাদেরকে সমর্পণ করেছেন, এবং তারা “তাহার পুত্রের ও তাহার পৌত্রের দাস হইবে; পরে তাহার দেশের সময়ও উপস্থিত হইবে।” ৭ পদ । PKBeng 369.1

রাজদূতগণকে আরও নির্দেশ দেয়া হয়েছিল যেন তারা তাদের শাসনকর্তাদের কাছে বলেন, যেন যদি তারা বাবিল রাজের বশ্যতা স্বীকার না করে, তারা, “খড়্গ, দুর্ভিক্ষ ও মহামারী দ্বারা সেই জাতির প্রতিফল” পাবে। বিশেষকরে, তাদের ভাক্ত ভাববাদীদের শিক্ষামালা থেকে দূরে থাকতে হত যা তাদের কুপরামর্শ দিতে পারে। “তোমরা ভাববাদীগণে কর্ণপাত করিও না,” সদাপ্রভু বললেন, “তোমাদের যে ভাববাদী, মন্ত্রজ্ঞ স্বপ্ন-দর্শক, গণক, ও মায়াবী সকল তোমাদিগকে বলে, তোমরা বাবিল রাজের দাস হইবে না, তাহাদের কথায় কর্ণপাত করিও না; কেননা তাহারা তোমাদের কাছে মিথ্যা ভাববাণী বলে যেন স্বদেশ হইতে দূরীকৃত, এবং আমা দ্বারা তাড়িত হইয়া বিনষ্ট হও। কিন্তু যে জাতি বাবিল-রাজের ধোঁয়ালির নীচে আপন গ্রীবা রাখিবে, ও তাহার দাস হইবে, সদাপ্রভু বলেন, আমি সেই জাতিকে স্বদেশে স্থির থাকিতে দিব; তাহারা তথায় কৃষিকার্য করিবে ও তথায় বাস করিবে।” ৮-১১। সামান্যতম শাস্তি, যা আমাদের করুণাময় ঈশ্বর, বাবিলের শাসনকর্তার প্রতি বশ্যতা স্বীকারকারী বিদ্রোহী লোকদের ওপরে আনয়ন করেছিলেন, কিন্তু যদি তারা এই বশ্যতা স্বীকারের আদেশের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে থাকে তবে তাঁর শাস্তির পূর্ণ শিহরণ উপলব্ধি করবে। PKBeng 369.2

জাতিগণের সম্মিলিত পরামর্শ সভার বিহ্বলতা- কোন সীমাবদ্ধতা জানত না যখন যিরমিয় তার স্কন্ধে বশ্যতার যোয়ালি বহন করছিলেন, তখন তাদের ঈশ্বরের ইচ্ছা জ্ঞাত করান হয়েছিল । PKBeng 369.3

নিশ্চিত বিরোধীতার বিরুদ্ধে, যিরমিয় বশ্যতা স্বীকারের নিয়মের পক্ষে দৃঢ় রইলেন। যারা প্রভুর মন্ত্রণা সভার প্রতিরোধ মেনে নিয়েছিল, তাদের মধ্যে ছিল হনানীয় যে ব্যক্তি একজন ভাক্ত ভাববাদী যার বিরুদ্ধে লোকদের সতর্ক করে দেয়া হয়েছিল । রাজার এবং রাজ দরবারের অনুগ্রহ লাভের কথা চিন্তা করে, তিনি উচ্চৈঃস্বরে বললেন যে, যিহুদীদের জন্য ঈশ্বর তাকে উসাহ বাণী প্রদান করেছিলেন। তিনি বললেন: “বাহিনীগণের সদাপ্রভু ইস্রায়েলের ঈশ্বর, এই কথা কহেন, আমি বাবিল রাজ্যের যোয়ালি ভগ্ন করিয়াছি। বাবিল রাজ নবূখনিসর এই স্থান হইতে সদাপ্রভুর গৃহের যে সকল পাত্র বাবিলে লইয়া গিয়াছে, সে সকল আমি দুই বছরের মধ্যে এই স্থানে ফিরাইয়া আনিব। আর যিহোয়াকীমের পুত্র যিহূদারাজ যিফনিয়কে ও যিহুদার সমস্ত বন্দি যাহারা বাবিলে গিয়াছে, তাহাদিগকে এই স্থানে ফিরাইয়া আনিব, ইহা সদাপ্রভু কহেন; কেননা আমি বাবিল রাজের যোয়ালি ভগ্ন করিব।” যিরমিয় ২৮:২-৪। PKBeng 369.4

যিরমিয় যাজকবর্গ এবং লোকদের সামনে তাদের একান্তভাবে অনুরোধ করলেন যেন তারা ঈশ্বর কর্তৃক নির্ধারিত সময়ের জন্য বাবিল রাজের কাছে বশ্যতা স্বীকার করে । তিনি যিহুদার লোকদের কাছে হোশেয়, হবক্‌কুক সফনিয়, এবং অন্যান্য ভাববাদীদের ভবিষ্যদ্বাণী উল্লেখ করলেন যাদের অনুযোগ এবং সতর্কবাণী তার নিজেরই মত। তিনি তাদের সেই সকল ঘটনাবলির প্রতি নির্দেশ করেছিলেন। অননুতপ্ত পাপের জন্য প্রতিশোধের ভবিষ্যদ্বাণীর পূর্ণতা লাভ হয়েছে। অতীতে, ঈশ্বরের বার্তাবাহকের মাধ্যমে প্রকাশিত উদ্দেশ্যের সঠিক পূর্ণতা লাভে অননুতপ্তদের ওপরে ঈশ্বরের বিচার এসেছিল । PKBeng 370.1

“যে ভাববাদী শান্তির ভাববাণী বলে,” “যিরমিয় উপসংহারে প্রস্তাব করলেন, “সেই ভাববাদীর বাক্য সফল হইলে জানা যায় যে, সদাপ্রভু সত্যই সেই ভাববাদীকে প্রেরণ করিয়াছেন।” ৯ পদ। যদি ইস্রায়েল ঝুঁকি নিত, ভাবী উন্নয়ন কার্যকরভাবে সিদ্ধান্ত নিত যে প্রকৃত ভাববাদী কে ছিলেন । PKBeng 370.2

যিরমিয়ের বশ্যতা স্বীকারের পরামর্শে হনানীয় সক্রিয় হয়ে উঠলেন এবং উপস্থাপিত বার্তার একটি দুঃসাহসিক চ্যালেঞ্জ রাখলেন। যিরমিয়ের স্কন্ধ থেকে প্রতীকরূপ যোয়ালি নিয়ে, হনানীয় ভগ্ন করে বললেন, “সদাপ্রভু এই কথা কহেন, দুই বছরের মধ্যে আমি বাবিল রাজ নবূখনিৎসরের যোয়ালি এইরূপে ভাঙ্গিয়া সমুদয় জাতির স্কন্ধ হইতে দূর করিব।” PKBeng 370.3

‘পরে যিরমিয় ভাববাদী চলিয়া গেলেন।” ১১ পদ। প্রকৃত পক্ষে তিনি বিবাদের দৃশ্য থেকে অবসর গ্রহণ করা ছাড়া অধিক আর কিছু করতে পারলেন না। কিন্তু যিরমিয়কে আরও একটি বার্তা প্রদান করা হয়েছিল । “তুমি গিয়া হনানিয়কে বল, সদাপ্রভু এই কথা কহেন, তুমি কাঠের যোয়ালি ভাঙ্গিবে বটে; কিন্তু তাহার পরিবর্তে লৌহের যোয়ালি প্রস্তুত করিবে। কেননা বাহিনীগণের সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর এই কথা কহেন, এসকল জাতি যেন বাবিল রাজ নবৃখনিসরের দাস হয়...।” PKBeng 371.1

“তখন যিরমিয় ভাববাদী হনানিয় ভাববাদীকে বলিলেন, হে ইনানিয় শুন; সদাপ্রভু তোমাকে প্রেরণ করেন নাই, কিন্তু তুমি এই লোকদিগকে মিথ্যা কথায় বিশ্বাস করাইতেছ। অতএব সদাপ্রভু এই কথা কহেন, দেখ, আমি তোমাকে ভূতল হইতে দূর করিয়া দিব; তুমি এই বছরেই মরিবে, কেননা তুমি সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে বিপথগমনের কথা বলিতেছ। পরে হনানিয় ভাববাদী সেই বছর সপ্তম মাসে প্রাণত্যাগ করিলেন।” ১৩-১৭ পদ । PKBeng 371.2

ভাক্ত ভাববাদী যিরমিয়ের লোকদের অবিশ্বাসকে এবং তার বার্তাকে শক্তিশালী করল। তিনি ক্ষতিকর ভাবে আপনাকে সদাপ্রভুর বার্তাবাহকরূপে ঘোষণা করলেন, এবং তিনি পরিণামে মৃত্যুবরণ করলেন। পঞ্চম মাসে যিরমিয় ভাববাদী হনানিয়ের মৃত্যুর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, এবং সপ্তম মাসে তার বাক্য সত্য বলে প্রমাণিত হল। PKBeng 371.3

মিথ্যা ভাববাদীদের প্রতিনিধি কর্তৃক সৃষ্ট অস্থিরতা সিদিকিয়কে বিশ্বাসঘাতকতার সন্দেহের পাত্র করল, এবং কেবলমাত্র ত্বরিত এবং প্রতারণা পর্ণ কার্য দ্বারা তিনি একজন সামন্ত রূপে রাজ্য শাসন করতে লাগলেন। ঐরূপে যিরূশালেম থেকে রাজদূতগণের চতুর্দিকস্থ জাতিগণের কাছে ফিরে আসার কেবলই পরে দুর্বলতার সুযোগ নেয়া হয়েছিল, যখন যিহুদার রাজা বাবিলে একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজের উদ্দেশে সরায়ের সঙ্গে যোগ দিলেন, “একজন শান্ত নিরুপদ্রব অধ্যক্ষ।” যিরমিয় ৫১:৫৯। কলদীয় কোর্টে সাক্ষাতের সময় ব্যাপী, সিদিকিয় নবূখনিসরের প্রতি আনুগত্য স্বীকার নবায়ন করে নিলেন । PKBeng 371.4

দানিয়েল এবং অন্যান্য ইব্রীয় বন্দিদের মাধ্যমে, বাবিলের সম্রাট সত্য ঈশ্বরের ক্ষমতা এবং সর্বোচ্চ অধিকারের সাথে পরিচিত হলেন: এবং যখন সিদিকিয় আরও একবার গুরুগম্ভীরভাবে বিশ্বস্ত থাকার প্রতিজ্ঞা করলেন, তখন নবূখনিসর তাকে, ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বরের নামে প্রতিজ্ঞা রক্ষার প্রতি দিব্য করতে বললেন। যদি সিদিকিয় তার নিয়মের প্রতিজ্ঞার এই নবায়ন সমাদর করতেন, তার বিশ্বস্ততা অনেকের মনের ওপরে একটি সুদৃঢ় প্রভাব রাখতে পারত, যারা দাবী করেছিল তারা ইব্রীয়দের ঈশ্বরের সমাদর পোষণ করে । PKBeng 372.1

কিন্তু যিহূদার রাজা জীবন্ত ঈশ্বরের নামের প্রতি সমাদর আনয়নে । তার উচ্চ সুযোগের প্রতি দৃষ্টি হারা হলেন। সিদিকিয়ের সম্পর্কে এরূপে লিপিবদ্ধ রয়েছে: “আপন ঈশ্বর সদাপভুর দৃষ্টিতে যাহা মন্দ, তাহাই তিনি করিতেন, সদাপ্রভুর মুখের বাক্য প্রকাশক যিরমিয় ভাববাদীর সামনে আপনাকে অবনত করিলেন না। আর যে নবূখনিসর রাজা ইহাকে ঈশ্বরের নামে দিব্য করাইয়াছিলেন, ইনি তাঁহার বিদ্রোহী হইলেন, এবং আপন গ্রীবা শক্ত ও হৃদয় কঠিন করিয়া ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভুর প্রতি ফিরিতে অস্বীকার করিলেন।” ২ বংশাবলি ৩৬:১২, ১৩। PKBeng 372.2

যিরমিয় যখন যিহূদা দেশে তার সাক্ষ্য বহন করছিলেন ঐ সময়। যিহিস্কেল ভাববাদীকে বাবিলের বন্দীদের মধ্য থেকে নির্বাচন করা হল, নির্বাসিত লোকদের সতর্ক করে দিতে এবং সান্ত্বনা দান করতে, এবং সদাপ্রভুর বাক্য নিশ্চিত করার জন্য যা যিরিমিয়ের মাধ্যমে বলা হচ্ছিল। সিদিকিয়ের শাসনকাল অবশিষ্ট থাকাকালীন, যিহিস্কেল তাদের মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণীকে বিশ্বাস করার ভ্রান্তি সম্পর্কে পরিষ্কাররূপে জ্ঞাত করেছিলেন, যারা বন্দীদের সত্ত্বর যিরূশালেমে ফিরে যাবার মিথ্যা আশ্বাস দিচ্ছিলেন। বিভিন্ন প্রকার চিহ্ন এবং গুরুগম্ভীর বার্তার মাধ্যমে, যিরূশালেমের অবরোধ এবং সম্পূর্ণ ধ্বংস সম্পর্কে তাকে এই ভবিষ্যদ্বাণী করতে বলা হয়েছিল। PKBeng 372.3

সিদিকিয়ের রাজত্বের ষষ্ঠ বছরে, সদাপ্রভু দর্শনযোগে যিহিস্কেলের কাছে কিছু ঘৃণার্হ কাজের বিষয় প্রকাশ করলেন যা যিরূশালেমে চলছিল, এবং সদাপ্রভুর গৃহের প্রবেশ দ্বারের মধ্যে, এবং এমনকি মন্দিরের মধ্যেও পর্যন্ত। প্রতিমাগণের কক্ষ এবং চিত্রাকারে প্রতীমা, “আর দেখ, সর্বপ্রকার সরীসৃপের ও ঘৃণ্য পশুর আকৃতি, এবং ইস্রায়েলকূলের সমস্ত পুত্তলি চারদিকে ভিত্তির গায়ে চিত্রিত রহিয়াছে”- ভাববাদী অবাক দৃষ্টিপাত করলেন যে, এসকল অতি দ্রুত সম্পাদিত হল । যিহিষ্কেল ৮:১০। PKBeng 372.4

যাদের লোকদের মধ্যে আধ্যাত্মিক নেতা হওয়া উচিত ছিল, “ইস্রায়েল কূলের প্রাচীনবর্গের,” সত্তর জন পুরুষকে প্রতিমা উপাসনাকারী প্রতিনিধিগণের সামনে ধূপ জ্বালাতে দেখা গেল যা মন্দির প্রাঙ্গণের চতুষ্পার্শ্বে পবিত্র স্থানের সোপান কক্ষে এই সব চলছিল । যিহূদার লোকেরা পুতুল পূজারত অবস্থায় নিজেদের খুশী করার জন্য চাটুকারদের ন্যায় বলে, “সদাপ্রভু আমাদিগকে দেখিতে পান না, সদাপ্রভু দেশ ত্যাগ করিয়াছেন, তারা ঈশ্বর নিন্দা করে বলল । ১১, ১২ পদ । PKBeng 373.1

ভাববাদী আরও “অধিক ঘৃণার্হ কার্য” দেখবে। মন্দিরের প্রবেশ স্থানে তাকে দেখান হল “স্ত্রীলোকেরা তম্মুষ [দেবের] জন্য রোদন করিতেছে ” আর “সদাপ্রভুর গৃহের ভিতর প্রাঙ্গণ, সদাপ্রভুর মন্দিরের ধবেশ-স্থানে, বারান্দার ও যজ্ঞবেদীর মধ্যস্থানে, অনুমান পঁচিশ জন পুরুষ, তাহারা সদাপ্রভুর মন্দিরের দিকে পৃষ্ঠ ও পূর্ব দিকে মুখ ফিরাইয়া পূর্বমুখে সূর্যের কাছে প্রণিপাত করিতেছে।” ১৩-১৬ পদ । PKBeng 373.2

আর এখন গৌরবময় সত্তা যিনি যিহূদা দেশে উচ্চ স্থলি দুষ্টতা বিষয়ক বিস্ময়কর দর্শনের মধ্য দিয়ে যিহিষ্কেলকে সঙ্গ দিয়েছিলেন, তিনি ভাববাদীকে জিজ্ঞেস করলেন: “হে মনুষ্য সন্তান তুমি কি ইহা দেখিলে? এখানে যিহূদাকূল যে সকল ঘৃণার্হ কাজ করিতেছে, তাহাদের পক্ষে কি তাহা করা লঘু বিষয়? কারণ তাহারা দেশকে দৌরাত্ম্যে পরিপূর্ণ করিয়াছে; এবং আবার ফিরিয়া আমাকে বিরক্ত করিয়াছে; আর দেখ, তাহারা আপন আপন নাসিকায় পল্লব দিতেছে। অতএব আমিও কোপাবেশে কাৰ্য্য করিব, চক্ষু লজ্জা করিব না, দয়াও করিব না; তাহারা যদ্যপি আমার কর্ণগোচরে উচ্চঃস্বরে চেঁচায়, তথাপি তাহাদের কথা শুনিব না।” ১৭, ১৮ পদ । PKBeng 373.3

সদাপ্রভু যিরমিয়ের মাধ্যমে দুষ্ট লোকদের বিষয় ঘোষণা করলেন যারা মোটামুটিভাবে সাহস পূর্বক তাঁর নামে লোকদের সামনে দণ্ডায়মান হলেন: “কেননা ভাববাদী ও যাজক উভয়ে পামর হইয়াছে; সদাপ্রভু কহেন, আমার গৃহেও আমি তাহাদের দুষ্ক্রিয়া দেখিয়াছি।” যিরমিয় ২৩৪১১ । যিহূদার ভয়াবহ অভিযোগ যা সিদিকিয়ের রাজত্ব কালের বংশাবলির মন্দিরের পবিত্রতার প্রতি অবমাননার এই অভিযোগ পুনঃউচ্চারণ করা হল। “অধিকন্তু,” পবিত্র লেখক বললেন, “প্রধান যাজকেরা সকলে ও প্রজারা জাতিগণের সমস্ত ঘৃণার্হ ক্রিয়ানুসারে বহুল সত্য লঙ্ঘন করিল এবং সদাপ্রভু, যিরূশালেমে আপনার যে গৃহ পবিত্র করিয়াছিলেন, তাহা অশুচি করিল।” ২ বংশাবলি ৩৬:১৪ । PKBeng 373.4

যিহূদার রাজ্যের বিনাশ দ্রুত এসে পড়ছিল । সদাপ্রভু আর তাদের সামনে তাঁর বিচারের তীব্রতা অপসারণের কোন প্রত্যাশা রাখতে পারলেন না। “আর তোমরা কি নিতান্তই অদণ্ডিত থাকিবে?” তিনি জিজ্ঞেস করলেন। “তোমরা অদণ্ডিত থাকিবে না।” যিরমিয় ২৫:২৯। PKBeng 374.1

এমনকি এই বাক্য উপহাস ছলে গ্রহণ করা হয়েছিল। “কাল বিলম্ব হইতেছে, প্রত্যেক দর্শন বিফল হইল,” অননুতপ্তরা বলল। কিন্তু যিহিষ্কেলের মাধ্যমে ভাববাণী নিশ্চয় বাণী অস্বীকার করার বাক্যে তিরষ্কার করা হল। “তুমি তাহাদিগকে বল,” প্রভু সদাপ্রভু এই কথা বললেন, “আমি এই প্রবাদ লোপ করিব; ইহা প্রবাদ বলিয়া ইস্রায়েলের মধ্যে আর চলিবে না; কিন্তু তাহাদিগকে বল, কাল এবং সমস্ত দর্শনের বাক্য সন্নিকট । কারণ অলীক দর্শন কিম্বা চাটুবাদের মন্ত্রতন্ত্র ইস্রায়েল কূলের মধ্যে আর থাকিবে না। কেননা আমি সদাপ্রভু, আমি কথা বলিব; আর আমি যে বাক্য বলিব, তাহা অবশ্য সফল হইবে, বিলম্ব আর হইবে না; কারণ হে বিদ্রোহী কুল, তোমাদের বর্তমান সময়েই আমি কথা বলিব, এবং তাহা সফলও করিব, ইহা প্রভু সদাপ্রভু কহেন ।”PKBeng 374.2

‘আবার,” যিহিষ্কেল এই সাক্ষ্য দেন, “সদাপ্রভুর বাক্য আমার নিকট উপস্থিত হইল, হে মনুষ্য-সন্তান, দেখ, ইস্রায়েল কুল বলে, ঐ ব্যক্তি যে দর্শন পায়, সে অনেক বিলম্বের কথা; সে দূরবর্তী কালের বিষয়ে ভাববাণী বলিতেছে। এই জন্য তুমি তাহাদিগকে বল, প্রভু সদাপ্রভু এই কথা বলেন, আমার সমস্ত বাক্য সফল হইবে আর বিলম্ব হইবে না; আমি যে বাক্য বলিব, তাহা সফল হইবে; ইহা প্রভু সদাপ্রভু কহেন।” যিহিষ্কের ১২:২২-২৮। PKBeng 374.3

যারা জাতিকে দ্রুত ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিচ্ছিল, তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম ব্যক্তি ছিলেন তাদের রাজা সিদিকিয় । ভাববাদিগণের মধ্যে প্রদত্ত প্রভু সদাপ্রভুর পরামর্শ সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করে, নখনিৎসরের কাছে কৃতজ্ঞতার ঋণ ভুলে গিয়ে; ইস্রায়েলের প্রভু ঈশ্বরের নামে তার বাধ্যতার পবিত্র প্রতিজ্ঞা তুচ্ছ করে যিহুদার রাজা ভাববাদিদের বিরুদ্ধে তার উপকারীর এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল । তার নিজের জ্ঞানের আত্ম- শ্লাঘায় তিনি, ইস্রায়েলের উন্নতির পুরাতন শত্রুর কাছে সাহায্যের জন্য ফিরল; “অশ্ব ও অনেক সৈন্য পাইবার জন্য মিশরে দূত পাঠাইয়া দিল।” PKBeng 375.1

“সে কি কৃতকার্য হইবে?” প্রভু সদাপ্রভু সেই ব্যক্তির বিষয় জিজ্ঞেস করলেন, এরূপে হীনভাবে প্রতিটি বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল; “এমন কার্য যে করে, সে কি রক্ষা পাইবে? যে নিয়ম ভঙ্গ করিয়াছে, তবুও কি নিস্তার পাইবে? প্রভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমার জীবনের দিব্য, যে রাজা তাহাকে রাজা করিল, যাহার শপথ সে তুচ্ছ করিল, ও যাহার নিয়ম সে ভঙ্গ করিল, সেই রাজার বাসস্থানে ও তাহারই নিকটে বাবিলের মধ্যে সে মরিবে। আর ফরৌণ পরাক্রান্তবাহিনী ও মহাসমাজ দ্বারা যুদ্ধে তাহার সাহায্য করিবে না: ...হ্যা, দেখ, হাত জোড় করিবার পরেও সে এসকল কার্য করিয়াছে, সে রক্ষা পাইবে না।” যিহিষ্কেল ১৭:১৫-১৮। PKBeng 375.2

“দুষ্ট ইস্রায়েল নরপতির” কাছে অন্তিম গণনা করার এবং হিসেব নেবার দিন এসেছে। “উষ্ণীষ অপসারণ কর” প্রভু সদাপ্রভু বলেন, “ও রাজ মুকুট দূর কর।” খ্রীষ্ট স্বয়ং তাঁর রাজ্য প্রতিষ্ঠা না করা পর্যন্ত যিহুদাকে পুনরায় একজন রাজা লাভ করার অনুমতি প্রদান করা হত। “আমি বিপর্যয়, বিপর্য্যয়, বিপর্য্যয় করিব,” দায়ূদের গৃহের সিংহাসন সম্পর্কে এ ছিল ঐশ্বরিক অনুশাসন; “যাহা আছে, তাহা থাকিবে না; যাবৎ তিনি না আইসেন, যাঁহার অধিকার; আমি তাঁহাকে দিব।” যিহিষ্কেল ২১:২৫-২৭। PKBeng 375.3