৫৯—ইস্রায়েলের আবাস

প্রত্যেক জাতি, বংশ এবং প্রজাবৃন্দের কাছে অনন্তকালীন সুসমাচারের সত্য ঘোষণা করায়, অদ্য পৃথিবীতে ঈশ্বরের মণ্ডলীর পুরাকালীন ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করছে, “ইস্রায়েল মুকুলিত ও উফুল্ল হইবে, এবং তাহারা ভূতলকে ফলে পরিপূর্ণ করিবে।” যিশাইয় ২৭:৬। যীশুর অনুসারীগণ স্বর্গীয় বুদ্ধিমত্তার সাথে সহযোগিতাপূর্বক দ্রুত পৃথিবীর উসন্ন স্থানসমূহ অধিকার করছে; এবং তাদের পরিশ্রমের ফলে, মূল্যবান আত্মাগণের প্রচুর ফল উপাদিত হচ্ছে। অদ্য, যেমনটি পূর্বে কখনও ঘটেনি, তা একটি উসর্গীকৃত মণ্ডলীর দ্বারা ব্যাপক বাইবেল সত্য প্রচার মনুষ্য সন্তানদের কাছে সুবিধা এবং উপকার আনয়ন করছে যা, অব্রাহাম এবং সমুদয় ইস্রায়েলের কাছে প্রতিজ্ঞার মধ্যে বহু শতাব্দি পূর্বে পূর্বাভাস দেয়া হয়েছিল, প্রতিটি যুগে পৃথিবীতে ঈশ্বরের মণ্ডলীর কাছে, “আমি তোমাকে আশীর্বাদ করিয়া তোমার নাম মহ করিব, তাহাতে তুমি আশীর্ব্বদের আকর হইবে।” আদি ১২:২। PKBeng 598.1

আশীর্বাদের এই প্রতিজ্ঞা ইস্রায়েল সন্তানদের বন্দিত্ব থেকে ফিরে আসার পরে কয়েক শতাব্দি ব্যাপী ব্যাকপভাবে পূর্ণতা লাভ হয়েছে। এটি ছিল ঈশ্বরের পরিকল্পনা যেন সমুদয় পৃথিবী খ্রীষ্টের প্রথম আগমনের জন্য প্রস্তুত হয়, যেমন অদ্য তাঁর প্রথম আগমনের জন্য পথ প্রস্তুত করছে। অপমানকর নির্বাসনের বছরগুলোর শেষে, ঈশ্বর করুণাভরে তাঁর ইস্রায়েল লোকদেরকে, সখরিয়ের মাধ্যমে, এই নিশ্চয়তা দিয়েছিলেন: “আমি সিয়োনে ফিরিয়া আসিয়াছি, আমি যিরূশালেমের মধ্যে বাস করিব; আর যিরূশালেম সত্যপুরী নামে; এবং বাহিনীগণের সদাপ্রভুর পর্বত পবিত্র পর্বত নামে আখ্যাত হইবে।” আর তাঁর প্রজাদের বিষয় তিনি বলেছিলেন, “দেখ, ...আমি সত্যে ও ধার্মিকতায় … তাহাদের ঈশ্বর হইব।” সখরিয় ৮:৩, ৭, ৮। PKBeng 598.2

এই প্রতিজ্ঞাসমূহ ছিল বাধ্যতার শর্তসাপেক্ষ। বন্দীত্বে নীত হবার পূর্বে ইস্রায়েল সন্তানদের পাপ তাদের চরিত্র প্রমাণ করেছে; তার পুনরাবৃত্তি করার কথা ছিল না। “তোমরা যথার্থ বিচার কর,” মন্দির পুননির্মাতাদের কাছে সদাপ্রভু মিনতি করলেন; “এবং প্রত্যেকে আপন আপন ভ্রাতার সহিত সদয় ও করুণ ব্যবহার কর; এবং বিধবা পিতৃহীন, বিদেশী ও দুঃখী লোকদের প্রতি উপদ্রব করিও না, এবং তোমরা কেহ মনে মনে আপন ভ্রাতার অনিষ্ট চিন্তা করিও না। আপন আপন প্রতিবাসীর কাছে সত্য বলিও, তোমাদের ন্যায় দ্বারে সত্য ও শান্তি বিচার করিও।’ সখরিয় ৭:৯, ১০; ৮:১৬। PKBeng 599.1

যারা এসকল ধার্মিকতার নীতিমালা অনুশীলন করেছিল। তাদের কাছে জাগতিক এবং আত্মিক পুরষ্কারগুলো বিত্তশালী। “কেননা শান্তিযুক্ত বীজ হইবে,” সদাপ্রভু বলেন, “দ্রাক্ষালতা ফলবতী হইবে, তুমি আপন শস্য উৎপন্ন করিবে, ও আকাশ আপন শিশির দান করিবে; আর আমি এই লোকদের অবশিষ্টাংশকে এই সকলের অধিকারী করিব। আর হে যিহূদারকূল ও ইস্রায়েল কূল, জাতিগণের মধ্যে তোমরা যেমন অভিশাপস্বরূপ ছিলে, তেমনি আমি তোমাদিগকে নিস্তার করিব, আর তোমরা আশীর্বাদস্বরূপ হইবে।” সখরিয় ৮:১২, ১৩। PKBeng 599.2

বাবিলীয় বন্দীদশার দ্বারা ইস্রায়েল সন্তানগণ সফলতার সাথে খোদিত প্রতিমার আরাধনা হতে নিরাময় লাভ করেছিল। তাদের ফিরে আসার পরে তারা ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং ব্যবস্থা এবং ভাববাণীর গ্রন্থে লেখা ঈশ্বরের আরাধনার প্রতি অধিক মনোযোগ প্রদান করেছিল। মন্দির পুনরুদ্ধার তাদেরকে ধর্মধামের ধর্মীয় আচারানুষ্ঠানাদি পরিচালনা করতে সমর্থ করে তুলেছিল। সরুব্বাবিল, ইষ্রা, এবং নহিমিয়ের নেতৃত্বাধীন তারা সমস্ত আজ্ঞা এবং যিহোবার অধ্যাদেশ পালন করতে অঙ্গীকৃত হয়েছিল। পরবর্তী সৌভাগ্যের কালসমূহ, গ্রহণ এবং ক্ষমা করতে ঈশ্বরের ইচ্ছায় পর্যাপ্ত প্রমাণ দিয়েছিল, এবং তথাপি মারাত্মক অদূরদর্শিতার সাথে তারা পুনঃপুনঃ গৌরবময় ভাগ্য হতে পশ্চাপদ হল এবং স্বার্থপরভাবে এমন কিছু অধিকারভুক্ত করে যা অগণিত জনতার কাছে নিরাময় এবং আত্মিক জীবন আনয়ন করেছিল । PKBeng 599.3

ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য পূর্ণতায় ব্যর্থতা মালাখির সময়ে অত্যন্ত স্পষ্টরূপে প্রতীয়মান হয়েছিল। যে দুষ্টেরা অস্থায়ী সৌভাগ্য ও আধ্যাত্মিক ক্ষমতার দিক থেকে ঠকিয়ে ইস্রায়েলকে পরিচালিত করেছিল, সদাপ্রভুর বার্তাবাহক তাদের বিপক্ষে দৃঢ়তার সাথে আচরণ করেছিলেন। ব্যবস্থা লঙ্ঘনকারীদের বিরুদ্ধে তার ভর্সনার মধ্যে ভাববাদী পুরোহিত এবং লোকদের কাউকেও ছেড়ে দেননি। মালাখির মাধ্যমে ইস্রায়েলের প্রতি সদাপ্রভুর বাক্যের বোঝা ছিল এই যে, অতীতের শিক্ষামালা ভুলে গেলে চলবে না, এবং ইস্রায়েলের কূলের সাথে যিহোবা কর্তৃক কৃত নিয়ম বিশ্বস্ত তা সহকারে মান্য করতে হবে। কেবলমাত্র আন্তরিক অনুতাপের দ্বারা ঈশ্বরের আশীর্বাদ উপলব্ধি করা যায়। “এখন বলি, শুন,” ভাববাদী অনুরোধ করলেন, “ঈশ্বরের নিকট বিনতি কর, যেন তিনি আমাদের প্রতি সদয় হন।” মালাখি ১:১,৯ । PKBeng 600.1

তথাপি, ইস্রায়েলের যে কোন পার্থিব ব্যর্থতা দ্বারা মানবজাতির মুক্তির বহু যুগের পরিকল্পনা হতাশায় পরিণত হয়েছিল। ভাববাদী যাদের কাছে কথা বলছিলেন তারা মনোযোগ প্রদান করেনি, কিন্তু এতদ্‌সত্ত্বেও যিহোবার উদ্দেশ্য পূর্ণতা লাভে অবিচলিতভাবে সামনের দিকে অগ্রসর হবে। “কারণ সূর্যের উদয় স্থান অবধি তাহার অস্তগমন পর্যন্ত,” সদাপ্রভু তাঁর বার্তাবাহকের মাধ্যমে ঘোষণা করলেন, “জাতিগণের মধ্যে আমার নাম মহ এবং প্রত্যেক স্থানে আমার নামের উদ্দেশ্যে ধূপদাহ ও শুচি নৈবেদ্য উসৃষ্ট হইতেছে।” মালাখি ১:১১। PKBeng 600.2

ঈশ্বর লেবীয় পুত্রদের সাথে “জীবন ও শান্তির” নিয়ম করেছেন- যে নিয়ম পালন অবর্ণনীয় আশীর্বাদ আনয়ন করেছিল- সদাপ্রভু এখন তাদের সাথে নবায়ন করার জন্য দিলেন যারা একদা আত্মিক নেতৃবৃন্দ ছিলেন, কিন্তু যারা ব্যবস্থা লঙ্ঘণের মাধ্যমে তারা “লোকের সাক্ষাতে ..তুচ্ছতার পাত্র ও নীচ” হল । মালাখি ২:৫, ৯। PKBeng 600.3

গুরুগম্ভীরভাবে, দুষ্কর্মকারীদেরকে আসন্ন বিচার এবং ব্যবস্থা লঙ্ঘণকারী প্রত্যেকের ত্বরিত ধ্বংস সহ যিহোবার উদ্দেশ্য সম্পর্কে সতর্ক করে দেয়া হয়েছিল। তথাপি কেউই আশাবিহীন ছিল না; বিচার বিষয়ক মালাখির ভবিষ্যদ্বাণীসমূহ অননুতপ্তদেরকে ঈশ্বরের সাথে তাদের শান্তি স্থাপনের নিমন্ত্রণের দ্বারা বিচার এসেছিল। “আমার কাছে ফিরিয়া আইস,” সদাপ্রভু বলেন; “আমিও তোমাদের কাছে ফিরিয়া আসিব।” মালাখি ৩:৭। PKBeng 601.1

মনে হচ্ছিল প্রতিটি অন্তঃকরণ অবশ্যই এরূপ আহ্বানে সাড়া প্রদান করবে। স্বর্গের ঈশ্বর তাঁর বিপথগামী সন্তান সন্ততিদেরকে অনুরোধ করছেন, যেন তারা তাঁর কাছে ফিরে আসে। যেন তারা পুনরায় পৃথিবীতে তাঁর কাজের অগ্রগতি লাভে তাঁর সাথে সহযোগিতা করে। সদাপ্রভু ইস্রায়েলের হস্ত ধারণ করার জন্য তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন আত্ম- অস্বীকার এবং আত্ম-ত্যাগের সংকীর্ণ পথ দিয়ে সামনে অগ্রসর হতে তাদেরকে সাহায্য করেন, যেন তাঁর সাথে ঈশ্বরের পুত্রের উত্তরাধীকার সহভাগ করতে পারেন। তাদেরকে কি অনুরোধ করা হবে? তারা কি তাদের একমাত্র প্রত্যাশার প্রতি দৃষ্টিপাত করবে? PKBeng 601.2

ইতিহাস কতই না দুঃখদায়ক যে, মালাখির সময়ে ইস্রায়েল সন্তানগণ, তাদের গর্বিত অন্তঃকরণ তৎপর এবং প্রেমপূর্ণ বাধ্যতা এবং আন্তরিক সহযোগিতার প্রতি সমর্পণ করতে ইতস্তত করেছিল! তাদের সাড়ার মধ্যে আত্ম সত্যতা প্রতিভা দৃষ্টিগোচরভূত ছিল, “আমরা কোথায় ফিরিয়া যাইব?” PKBeng 601.3

সদাপ্রভু তাঁর লোকদের কাছে তাদের একটি বিশেষ পাপ প্রকাশ করেন। “মনুষ্য কি ঈশ্বরকে ঠকাইবে?” তিনি জিজ্ঞেস করেন। “তোমরা ত আমাকে ঠকাইয়া থাক।” তথাপি পাপের বিষয় অপরাধ বোধ নেই, আবার প্রশ্ন করে, “আমরা কিসে তোমাকে ঠকাইয়াছি?” PKBeng 601.4

প্রভু উত্তর দেন: “দশমাংশ ও উপহারে। হ্যাঁ, তোমরা অভিশাপে শাপগ্রস্ত; কেননা তোমরা সমস্ত জাতি, আমাকেই ঠকাইতেছ। তোমরা সমস্ত দশমাংশ ভাণ্ডারে আন, যেন আমার গৃহে খাদ্য থাকে; আর তোমরা ইহাতে আমার পরীক্ষা কর, ইহা বাহিনীগণের সদাপ্রভু কহেন, আমি আকাশের দ্বার সকল মুক্ত করিয়া তোমাদের প্রতি অপরিমেয় আশীর্বাদ বর্ষণ করি কি না । আর আমি তোমাদের নিমিত্ত গ্রাসককে ভর্ৎসনা করিব, সে তোমাদের ভূমির ফল বিনষ্ট করিবে না, এবং ক্ষেত্রে তোমাদের দ্রাক্ষালতার ফল অকালে ঝড়িবে না, ইহা বাহিনীগণের সদাপ্রভু কহেন । আর সর্ব্বজাতি তোমাদিগকে ধন্য বলিবে, কেননা তোমার প্রীতিজনক দেশ হইবে, ইহা বাহিনীগণের সদাপ্রভু কহেন।” ৭-১২। PKBeng 601.5

ঈশ্বর মানুষদের হাতের কাজে আশীর্বাদ করেন, যেন তারা তাঁর অংশ তাঁকে ফিরিয়ে দেয়। তিনি তাদেরকে রোদ ও বৃষ্টি দেন; তিনি তাদেরকে উদ্ভিদ দেন; তিনি তাদেরকে ঐশ্বর্য লাভের জন্য স্বাস্থ্য এবং দক্ষতা দেন। প্রতিটি আশীর্বাদ তাঁর অতি দানশীল হাত থেকে আসে, আর তিনি আশা করেন যেন নর-নারীগণ, দশমাংশ এবং উপহারসমূহ- ধন্যবাদের উপহার, স্বেচ্ছাদান, দোষাৰ্থক বলি, ইত্যাদিতে তাদের কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করে। তারা তাদের অর্থ সম্পদ তাঁর সেবায় উৎসর্গ করবে যেন তাঁর দ্রাক্ষাক্ষেত্র ফলহীন উৎসন্ন স্থান না হয়। তারা বিবেচনা করে দেখবে, যদি সদাপ্রভু তাদের স্থানে হতেন তবে তিনি কি করতেন। তারা প্রার্থনার মাধ্যমে সকল জটিল বিষয় তাঁর কাছে নিয়ে যাবে। তারা পৃথিবীর সর্বস্থানে তাঁর কার্য প্রসার লাভে এক নিঃস্বার্থ আগ্রহ প্রকাশ করবে। PKBeng 602.1

পুরাতন নিয়মের ভাববাদিদের মধ্যে শেষ ভাববাদী মালাখি কর্তৃক বাহিত বার্তার মাধ্যমে, এবং পৌত্তলিক শত্রুদের মাধ্যমে, অবশেষে ইস্রায়েল এই শিক্ষা লাভ করেছে যে, ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি আজ্ঞাবহ হওয়ার ওপরেই উন্নতি নির্ভর করে। কিন্তু অনেকের কাছে আজ্ঞাবহতা বিশ্বাস এবং প্রেমের নির্গমন নয়। তাদের উদ্দেশ্য ছিল স্বার্থপর উদ্দেশ্য । বাহ্যিক সেবা ছিল জাতীয় মহত্ব লাভের একটি মাধ্যম। মনোনীত লোকেরা জগতের জ্যোতি হয়নি, কিন্তু, পৌত্তিলিকতার মধ্যে প্রলুব্ধ হওয়ার বিরুদ্ধে একটি রক্ষাকবচরূপে, নিজেদেরকে জগ হতে লুকিয়ে রেখেছিল। ঈশ্বর যে সীমাবদ্ধতা রেখেছিলেন, তাঁর লোকবৃন্দ এবং পৌত্তলিকদের মধ্যে অন্তর্বিবাহ নিষেধ করেছিলেন, এবং চারপাশের জাতিগণের পুতুল পূজা অভ্যাসের মধ্যে যোগদান করতে ইস্রায়েলকে নিষেধ করেছিলেন, এসকল থেকে তারা বিপথগামী হয়েছিল যা ইস্রায়েল এবং অন্যান্য লোকদের মধ্যে একটি প্রাচীর নির্মিত হয়েছিল, এরূপে, ঈশ্বর ইস্রায়েলকে জগতের কাছে যে আশীর্বাদ দান করার আদেশ করেছিলেন, তা তাদের কাছ থেকে বদ্ধ করে রাখা হয়েছিল । PKBeng 602.2

একই সময়ে যিহূদীরা তাদের পাপের দ্বারা, ঈশ্বর হতে তাদেরকে পৃথক করল। তারা তাদের প্রতীকীকৃত সেবার গভীর আত্মিক বৈশিষ্ট্য দেখতে অসমর্থ হল। তাদের আত্মা ধার্মিকতার মধ্যে তারা তাদের নিজেদের কাজে, বলি এবং অধ্যাদেশের প্রতি আপনাদেরকে নির্ভর করল, কিন্তু সমস্ত কিছু যাঁকে নির্দেশ করত তাঁর গুণাবলিতে নির্ভর করল না। এরূপে তারা “নিজ ধার্মিকতা স্থাপন করিল।” রোমীয় ১০:৩। তারা আপনাদেরকে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ধর্মীয় রীতিনীতির ওপরে স্থাপন করল । তারা ঈশ্বরের আত্মা এবং অনুগ্রহের ঘাটতি পূরণ করার উদ্দেশে, ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের একটি অতি কঠোর নিয়ম পালনের ব্যবস্থা করল। স্বয়ং ঈশ্বর কর্তৃক নিয়োজিত অধ্যাদেশে সন্তুষ্ট না হয়ে তারা তাদের নিজের পরিকল্পনার অগণিত অন্যায় দাবি নিয়ে ঐশ্বরিক আদেশমালার গতি ব্যাহত করল। তারা ঈশ্বর হতে যতই দূরে চলে গেল, তারা রীতিনীতি পালনে ততই কঠোর নিয়মানুবর্তীতায় এসে পড়ল । PKBeng 603.1

এসকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র এবং দুর্বহ জাতিসমূহ সহ এটি ছিল লোকদের পক্ষে ব্যবস্থা পালন করা একটি বাস্তব অসম্ভব ব্যাপার। দশ আজ্ঞার মধ্যে স্থাপিত ধার্মিকতার মহান্ নীতিমালা এবং গৌরবময় সত্যসমূহ প্রতীকরূপ সেবা কাজের মধ্যে ছায়াপাত করেছিল, তা ছিল অস্পষ্ট, মানব কুসংস্কার এবং বিধিবদ্ধ করা আইনের একটি স্তুপের নিচে কবরপ্রাপ্ত। যারা প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের সেবা করতে বাঞ্ছা করেছিল এবং যারা যাজক এবং শাসনকর্তাগণ কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত সমগ্র ব্যবস্থা পালন করার চেষ্টা করেছিল, তারা ভারী বোঝার নিচে গভীর আর্তনাদ করেছিল । PKBeng 603.2

একটি জাতিরূপে, ইস্রায়েলের লোকবৃন্দ, লোকবৃন্দ, যখন মশীহের আগমনের আশা করছিল, তারা মনে প্রাণে ঈশ্বর হতে এত দূরে চলে গিয়েছিল যে, তারা প্রতিজ্ঞাত ত্রাণকর্তার চরিত্র বা উদ্দেশ্য সম্পর্কে প্রকৃত ধারণা লাভ করতে পারেনি। পাপ হতে মুক্তি লাভের বাসনা, এবং পবিত্রতার গৌরব এবং শান্তির পরিবর্তে তাদের অন্তঃকরণ তাদের জাতীয় শত্রুগণ হতে মুক্তির ওপর এবং পার্থিব ক্ষমতার পুনরুদ্ধারের ওপরে স্থিরীকৃত ছিল। তারা, একজন বিজয়ীরূপে মশীহের আগমনের আশায় ছিল, যিনি প্রত্যেক যোয়ালী ভগ্ন করবেন, এবং সমুদয় জাতির ওপরে ইস্রায়েলকে উন্নীত করবেন। এরূপে শয়তান, ত্রাণকর্তার আবির্ভাবের সময় তাঁকে প্রত্যাখ্যান করতে লোকদের অন্তঃকরণ প্রস্তুত করার জন্য কৃতকার্য হল। তাদের অন্তঃকরণের গর্ব, এবং তাঁর চরিত্র এবং কার্য সম্পর্কে মিথ্যা ধারণা, তাঁর মশীহত্বের প্রমাণ বিশ্বস্তভাবে মূল্যায়ন থেকে তাদেরকে বাধা প্রদান করল । PKBeng 604.1

এক সহস্র বছরাধিক পর্যন্ত যিহুদীগণ প্রতিজ্ঞাত ত্রাণকর্তার আগমনের জন্য অপেক্ষা করেছিল। তাদের উজ্জ্বলতর প্রত্যাশা এই ঘটনার ওপরে নির্ভর করেছিল। এক সহস্র বছর পর্যন্ত, গান এবং ভবিষ্যদ্বাণীর মধ্যে, মন্দিরের ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং পারিবারিক প্রার্থনায়, তাঁর নাম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; আর তথাপি যখন তিনি এলেন, তখন তারা মশীহ বলে চিনল না, যার জন্য তারা এত সময় অপেক্ষা করে আসছিল। “তিনি নিজ অধিকারে আসিলেন, আর যাহারা তাঁহার নিজের, তাহারা তাঁহাকে গ্রহণ করিল না।” যোহন ১:১১। তাদের জগতপ্রিয় হৃদয়ের কাছে স্বর্গের প্রিয় ব্যক্তি ছিলেন, “শুষ্ক ভূমিতে উৎপন্ন মূলের ন্যায়।” তাদের দৃষ্টিতে “তাহার এমন রূপ কি শোভা নাই যে তাঁহর প্রতি দৃষ্টি করি, এবং এমন আকৃতি নাই যে, তাঁহাকে ভালবাসি।” যিশাইয় ৫৩:২ । PKBeng 604.2

যিহূদী লোকদের মধ্যে নাসরতের যীশুর সারাজীবন ছিল তাদের স্বার্থপরতার কাছে একটি তিরস্কারস্বরূপ, যেমন, দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিকের ন্যায্য দাবী উপলব্ধি করতে তাদের অনিচ্ছা ব্যক্ত হয়েছিল, যার ওপরে তারা কৃষকরূপে স্থাপন করেছিল। তারা তাঁর বিশ্বস্ততা এবং দয়ার আদর্শ ঘৃণা করেছিল; আর যখন চূড়ান্ত পরীক্ষা ঘনিয়ে এল, যে পরীক্ষার অর্থ হয় অনন্ত জীবন বা অনন্ত মৃত্যুর জন্য অবাধ্যতা, তখন তারা ইস্রায়েলের পবিত্রতমকে প্রত্যাখ্যান করল এবং কালভেরীর ক্রুশের ওপরে তাঁর ক্রুশারোপণের জন্য দায়ী হল । PKBeng 605.1

দ্রাক্ষা ক্ষেত্রের দৃষ্টান্তের মধ্যে, খ্রীষ্ট তাঁর পার্থিব পরিচর্যা কাজের অবসানের দিকে যিহূদী শিক্ষকদের মনোযোগ আকর্ষণ করল ইস্রায়েলের ওপরে স্থাপিত আশীর্বাদের কাছে আর এই সকলেতে তাদের আজ্ঞাবহতার প্রতি ঈশ্বরের দাবী প্রদর্শন করল। তিনি আন্তরিকভাবে তাদের সামনে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে গৌরব স্থাপন করলেন, যা আজ্ঞাবহতার মাধ্যমে তারা পূর্ণ করতে পারত। ভবিষ্যৎ হতে যবনিকা অপসারণপূর্বক; তিনি দেখালেন কিভাবে, তাঁর উদ্দেশ্যপূরণ ব্যর্থ হওয়ার দ্বারা, সমগ্র জাতি তাঁর আশীর্বাদ বাজেয়াপ্ত করল এবং তাদের ওপরে ধ্বংস আনয়ন করল । PKBeng 605.2

“একজন গৃহকর্তা ছিলেন,” খ্রীষ্ট বললেন, “তিনি একটি দ্রাক্ষার ক্ষেত্র করিয়া তাহার চারিদিকে বেড়া দিলেন, ও তাহার মধ্যে দ্রাক্ষা-কুণ্ড খনন করিলেন, এবং উচ্চগৃহ নির্মাণ করিলেন; পরে কৃষকদিগকে তাহা জমা দিয়া অন্য দেশে চলিয়া গেলেন।” মথি ২১:৩৩। PKBeng 605.3

এরূপে ত্রাণকর্তা “বাহিনীগণের সদাপ্রভুর দ্রাক্ষাক্ষেত্রের” প্রতি নির্দেশ করলেন, যে বিষয়ে যিশাইয় ভাববাদী বহু শতাব্দি পূর্বে ঘোষণা করেছিলেন, তিনি “ইস্রায়েল-কূলে” জন্মাবেন । যিশাইয় ৫:৭ । PKBeng 605.4

“আর ফলের সময় সন্নিকট হইলে,” খ্রীষ্ট বললেন, “দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিক, তিনি আপন ফল গ্রহণ করিবার জন্য কৃষকদের নিজ দাসদিগকে প্রেরণ করিলেন। তখন কৃষকেরা তাঁহার দাসদিগকে ধরিয়া কাহাকেও প্রহার করিল কাহাকেও বধ করিল, কাহাকেও পাথর মারিল। আবার তিনি পূর্বাপেক্ষা অনেক দাস প্রেরণ করিলেন; তাহাদের প্রতিও তাহারা সেই মত ব্যবহার করিল। অবশেষে তিনি আপনার পুত্রকে তাহাদের কাছে প্রেরণ করিলেন, বলিলেন, তাহারা আমার পুত্রকে সমাদর করিবে। কিন্তু কৃষকেরা পুত্রকে দেখিয়া পরস্পর বলিল, এই ব্যক্তিই উত্তরাধিকারী, আইস, আমরা ইহাকে বধ করিয়া ইহার অধিকার হস্তগত করি। পরে তাহারা তাহাকে ধরিয়া দ্রাক্ষাক্ষেত্রের বাহিরে ফেলিয়া বধ করিল।” PKBeng 605.5

যাজকদের সামনে তাদের চরম দুষ্টতার কার্য তুলে ধরে, খ্রীষ্ট এখন তাদের কাছে প্রশ্ন রাখলেন, “অতএব দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কর্তা যখন আসিবেন, তখন সেই কৃষকদিগকে কি করিবেন?” যাজকগণ গভীর আগ্রহের সাথে শ্রবণ করছিল; এবং তারা বিষয়টি ভাল করে না বুঝে লোকদের সাথে উত্তর করল, “সেই দুষ্টদিগকে নিদারুণরূপে বিনষ্ট করিবেন, এবং সেই ক্ষেত্র এমন অন্য কৃষকদিগকে জমা দিবেন, যাহারা ফলের সময়ে তাহাকে ফল দিবে।” PKBeng 606.1

অনিচ্ছাকৃতভাবে তারা তাদের নিজেদের বিনাশ নিজেরাই উচ্চারণ করল। যীশু তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, এবং তারা তাঁর অনুসন্ধানকারী চাহনির মধ্যে তারা বুঝতে পারল যে, তিনি তাদের হৃদয়ের গুপ্ত বিষয় পাঠ করেছেন। এক নির্ভুল ক্ষমতায় তাদের সামনে তাঁর ঈশ্বরত্ব আলোর বিকিরণ করল। তারা কৃষকদের মধ্যে তাদের নিজেদের একটি চিত্র অবলোকন করল, এবং তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে বিষ্ময়-ক্রোধ ও বেদনাভরে বললেন, “ঈশ্বর না করুন!” PKBeng 606.2

অতিশয় গুরুগম্ভীরভাবে এবং দুঃখ প্রকাশ করে খ্রীষ্ট জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কি কখনও শাস্ত্রে পাঠ কর নাই, ‘যে প্রস্তর গাঁথকেরা আগ্রাহ্য করিয়াছে, তাহাই কোণের প্রধান প্রস্তুর হইয়া উঠিল; ইহা প্রভু হইতেই হইয়াছে, ইহা আমাদের দৃষ্টিতে অদ্ভুত?” এই জন্য আমি তোমাদেরকে বলছি, “তোমাদের নিকট হইতে ঈশ্বরের রাজ্য কাড়িয়া লওয়া যাইবে এবং এমন এক জাতিকে দেওয়া হইবে যে জাতি তাহার ফল দিবে। আর এই প্রস্তরের উপরে যে পড়িবে, সে ভগ্ন হইবে।” মথি ২১:৩৪-৪৫৷ PKBeng 606.3

লোকেরা যদি ঈশ্বরকে গ্রহণ করত, তাহলে তিনি যিহূদীদের ধ্বংস প্রতিহত করতে পারতেন। কিন্তু পরশ্রীকাতরতা এবং ঈর্ষা তাদেরকে অপ্রসন্ন করে তুলেছিল। তারা স্থির সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল, তারা নাসরতের যীশুকে মশীরূপে গ্রহণ করল না। তারা জগতের জ্যোতিকে প্রত্যাখ্যান করল; আর তখন থেকে তাদের জীবন, মধ্যরাতের অন্ধকারের ন্যায় অন্ধকার দ্বারা পরিবেষ্টিত হল। পূর্ব কথিত ধ্বংস যিহূদীজাতির ওপরে এসে পড়ল। তাদের প্রচণ্ড ধ্বংস যিহূদী জাতির ওপরে এসে পড়ল। তাদের প্রচণ্ড মত্ততা, অসংযম, তাদের ধ্বংস সাধন করল। তাদের বিদ্রোহ, একগুয়ে অহংকার তাদের ওপর রোমীয় বিজয়ী লোকদের ক্রোধ আনয়ন করল । যিরূশালেম বিনষ্ট হল, মন্দির ধ্বংসাবশেষ আকারে পড়ে রইল, এবং এর স্থানটি একখণ্ড জমির ন্যায় চাষ করা হল । যিহূদার সন্ত নিগণ ভয়াবহ মৃত্যু দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হল । লক্ষ লক্ষ লোক পৌত্তলিক দেশ সমূহে ক্রিতদাসরূপে বিক্রি হল । PKBeng 607.1

ঈশ্বর ইস্রায়েলের মাধ্যমে পৃথিবীতে যা সাধন করার মনস্থ করেছিলেন, অবশেষে তিনি, অদ্য পৃথিবীতে তাঁর মণ্ডলীর মাধ্যমে সাধন করবেন। তিনি “তাহার দ্রাক্ষাক্ষেত্র অন্য কৃষকদিগকে” দিয়েছেন, তাঁর আজ্ঞা পালনকারী লোকদেরকে যারা বিশ্বস্তভাবে, “ফলের সময়ে তাঁহাকে ফল দিবে।” সদাপ্রভু কখনও এই পৃথিবীতে প্রকৃত, বিশ্বস্ত প্রতিনিধি ব্যতীত ছিলেন না, যারা তাঁর স্বার্থ তাদের নিজেদের করে নিয়েছে। ঈশ্বরের পক্ষে এই সাক্ষ্যগুলো আত্মিক ইস্রায়েলের মধ্যে গণনা করা হয়েছে এবং যিহোবা কর্তৃক তাঁর পুরাকালীন লোকদের কাছে কৃত নিয়মের প্রতিজ্ঞা পূর্ণ হবে । PKBeng 607.2

অদ্য ঈশ্বরের মণ্ডলী, একটি হারানো গোষ্ঠির পরিত্রাণের জন্য ঐশ্বরিক পরিকল্পনা সমাপ্ত করার জন্য অগ্রসর হবার জন্য মুক্ত ও স্বাধীন। বহু শতাব্দি পর্যন্ত ঈশ্বরের প্রজাবৃন্দ তাদের স্বাধীনতার একটি সীমাবদ্ধতার মধ্যে দুঃখভোগ করেছিল। পবিত্র সুসমাচার প্রচার ছিল নিষিদ্ধ, এবং যারা মনুষ্যদের এই রায় অমান্য করত, তাদের চরম শাস্তি ভোগ করতে হত। ফলে, সদাপ্রভুর মহান নৈতিক দ্রাক্ষাক্ষেত্র প্রায় সম্পূর্ণরূপে অনধিকৃত হয়ে পড়েছিল। লোকেরা ঈশ্বরের বাক্যের জ্যোতি হতে বঞ্চিত হত। ভ্রান্তির অন্ধকার এবং কুসংস্কার সত্য ধর্মের একটি জ্ঞানকে মুছে ফেলার ভয় দেখাল। পৃথিবীতে ঈশ্বরের মণ্ডলী, এই দীর্ঘ, তীব্র অত্যাচারের মধ্যে বন্দী ছিল, যেমন ইস্রায়েল সন্তানগণ বাবিলের নির্বাসনে বন্দী ছিল । PKBeng 608.1

কিন্তু ঈশ্বরের ধন্যবাদ হোক, তাঁর মণ্ডলী আর দাসত্বাধীন নয়। আত্মিক ইস্রায়েলের কাছেও সুযোগ সুবিধা ফিরিয়ে আনা হয়েছিল যেমনটা, বাবিল হতে তাদের মুক্তি লাভের সময়ে ঈশ্বরের লোকদেরকে সুযোগ প্রদান করা হয়েছিল। পৃথিবীর সর্বস্থানের নর-নারীগণ স্বৰ্গপ্রেরিত বার্তার প্রতি সাড়া প্রদান করছিল, যা প্রকাশিত বাক্য লেখক ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যা খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের কেবলই পূর্বে ঘোষিত হবে: “ঈশ্বরকে ভয় কর, ও তাঁহাকে গৌরব প্রদান কর, কেননা তাঁহার বিচার সময় উপস্থিত।” প্রকাশিত বাক্য ১৪:৭। PKBeng 608.2

মণ্ডলীকে বন্দীত্বে রাখার জন্য মন্দবাহিনীর আর ক্ষমতা থাকল না; কেননা “পড়িল, পড়িল, সেই মহতী বাবিল,” যে, “সমস্ত জাতিকে আপনার বেশ্যাক্রিয়ার রোষ মদিরা পান করাইয়াছে,” আর আত্মিক ইস্রায়েলকেও এই বার্তাপ্রদান করা হয়েছে, “হে আমার প্রজাগণ, ইহা হতে বাহির হইয়া আইস, যেন ইহার পাপ সকলের সহভাগী না হও, এবং ইহার আঘাত সকল যেন প্রাপ্ত না হও।” ৮; ১৮:৪। নির্বাসিত বন্দিগণ এই বার্তায় মনোযোগ প্রদান করেছিল, “তোমরা বাবিলের মধ্য হইতে পলায়ন কর।” যিরমিয় ৫১:৬। আর তাদেরকে প্রতিজ্ঞাত দেশে ফিরিয়ে আনা হল; এরূপে অদ্য যারা ঈশ্বরকে ভয় করে, তারা আত্মিক বাবিল হতে বের হয়ে আসার জন্য বার্তার প্রতি মনোযোগ প্রদান করে এবং অতি সত্বর তারা নূতন পৃথিবীতে অর্থাৎ স্বর্গীয় কাননে, অনুগ্রহের বিজয়ের প্রতীক স্বরূপ দণ্ডায়মান হয় । PKBeng 608.3

মালাখির সময়ে অননুতপ্তদের পরিহাসের প্রশ্ন; “বিচারকর্তা ঈশ্বর কোথায়?” যার গুরুগম্ভীর উত্তর এই: “তিনি অকস্মাৎ আপন মন্দিরে আসিবেন; নিয়মের সেই দূত। ...কিন্তু তাঁহার আগমনের দিন কে সহ্য করিতে পারিবে? আর তিনি দর্শন দিলে কে দাঁড়াইতে পারিবে? কেননা তিনি রৌপ্য পরিষ্কারকের অগ্নিতুল্য ও রজকের ক্ষারতুল্য। তিনি রৌপ্য পরিষ্কার হইয়া বসিবেন, তিনি লেবীয় সন্তানদেরকে শুচি করিবেন, এবং স্বর্ণের ও রৌপ্যের ন্যায় তাহাদিগকে বিশুদ্ধ করিবেন; তাহাকে তাহারা সদাপ্রভুর উদ্দেশে ধার্মিকতায় নৈবেদ্য উৎসর্গ করিবে। তখন যিহূদার ও যিরূশালেমের নৈবেদ্য সদাপ্রভুর তুষ্টিজনক হইবে, যেমন পূর্বকালে, আদিকালের বছর-সমূহে হইয়াছিল।” মালাখি ২:১৭, ৩:১-৪। PKBeng 609.1

যখন প্রতিজ্ঞাত মশীহের প্রকাশিত হবার সময় উপস্থিত হল, তখন খ্রীষ্টের অগ্রদূতের বার্তা ছিল; “করগ্রাহী এবং পাপীরা মন ফিরাও; ফরীশী ও সদ্দকীরা মন ফিরাও; কেননা স্বর্গরাজ্য সন্নিকট হইল।” মথি ৩:২। PKBeng 609.2

অদ্য ইলীশায়, এবং যোহন বাপ্তাইজকের আত্মা ঈশ্বরের মনোনীত বার্তাবাহকদের বিচারাধীন পৃথিবীকে গুরুগম্ভীর ঘটনার প্রতি মনোযোগ আকর্ষণের আহ্বান জানাচ্ছেন যা অতি সত্বর সংঘটিত হবে আবেক্ষণ কালের শেষ মুহূর্তে এবং রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু, যীশু খ্রীষ্টের প্রকাশ প্রাপ্তিতে। অতিসত্বর প্রত্যেক মানুষের শারীরিকভাবে কৃত সমস্ত পাপের জন্য বিচারিত হবে। ঈশ্বরের বিচার সময় উপস্থিত; এবং পৃথিবীতে তাঁর মণ্ডলীর সভ্যগণের ওপরে তাদের কাছে সতর্কবাণী প্রদানের গুরুগম্ভীর দায়িত্ব নির্ভর করে, যারা চিরন্তন ধ্বংসের একেবারে কিনারায় দাঁড়িয়ে রয়েছে। প্রশস্ত বিশ্বের প্রতিটি মানব যে মনোযোগ প্রদান করবে, তার কাছে পরিষ্কাররূপে ব্যক্ত করতে হবে যে, মহাসংঘর্ষ চলাকালে নীতিমালা সংকটাপন্ন, যে নীতিমালার ওপরে সমগ্র মানব সত্তার ভাগ্য ঝুলছে। PKBeng 609.3

মনুষ্য সন্তানগণের জন্য আবেক্ষণ কালের এই চূড়ান্ত মুহূর্তে, যখন প্রতিটি আত্মার ভাগ্য চিরকালের জন্য স্থিরীকৃত হবে, তখন স্বর্গের ও মর্ত্যের প্রভু প্রত্যাশা করছেন যেন তাঁর মণ্ডলী জাগ্রত হয় এবং কাজ করে যেমনটি অতীতে করেনি। যাদেরকে অমূল্য সত্যের একটি জ্ঞানের মাধ্যমে খ্রীষ্ট স্বাধীন করেছেন, যীশু তাদেরকে তাঁর মনোনীত লোক বলে দাবী করেন, পৃথিবীর বুকে সর্বলোকের ঊর্ধ্বে অনুগ্রহ প্রাপ্ত; এবং তিনি তাদের ওপরে আস্থা রাখেন যারা তাঁর প্রশংসা প্রদান করে যিনি তাদেরকে অন্ধকার থেকে আহ্বান করে মহা জ্যোতিতে এনেছেন। যে আশীর্বাদ সমূহ এত উদারভাবে বর্ষণ করা হয়, অন্যদের সাথেও তার সহভাগী করতে হবে। পরিত্রাণের সুসংবাদ প্রত্যেক জাতি, বংশ, ভাষা এবং প্রজাবৃন্দের কাছে পৌঁছে দিতে হবে । PKBeng 610.1

প্রাচীনকালের ভাববাদীগণের দর্শনে প্রতাপের প্রভুকে তাঁর মণ্ডলীর ওপরে, তাঁর দ্বিতীয় আগমনের পূর্বে অন্ধকার এবং অবিশ্বাসের যুগে স্থাপন করা হয়েছিল ধার্মিকতা সূর্যরূপে তিনি মণ্ডলীর ওপরে উদিত হলেন, “তাঁহার পক্ষপুট আরোগ্যদায়ক।” মালাখি ৪:২। আর প্রত্যেক প্রকৃত শিষ্যের কাছ থেকে জীবন, উসাহ, সহায়তা এবং প্রকৃত আরোগ্যের একটি প্রভাব পরিব্যাপ্ত হবে। PKBeng 610.2

এই পৃথিবীর ইতিহাসের একেবারে ঘোর অন্ধকারময় মুহূর্তে খ্রীষ্টের আগমন সংঘটিত হবে। নোহের এবং লোটের সময়ে পৃথিবীর অবস্থা যেরূপ ছিল, মনুষ্য পুত্রের আগমনের পূর্বেও তদ্রূপ হবে। শাস্ত্রমালা, এই সময়ের দিকে নির্দেশ করতঃ ঘোষণা করছে যে, শয়তান সর্বশক্তি প্রয়োগ করে এবং “অধার্মিকতার সমস্ত প্রতারণা সহকারে” কাজ করছে। ২ থিষলনীকীয় ২:৯, ১০। তার কাজ দ্রুত অন্ধকার, অসংখ্য ভ্রান্তি, ধর্মমতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস এবং শেষকালের প্রতারণার দ্বারা সহজেই প্রকাশিত হয়েছে। কেবলমাত্র শয়তানই পৃথিবীর বন্দিদেরকে চালাচ্ছে না, কিন্তু তার প্রতারণাসমূহ আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দৃঢ় ঘোষিত মণ্ডলীগুলোকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করছে। গভীর মধ্যরাতের ন্যায় মহা ধর্মভ্রষ্টতা অন্ধকারে রূপ নিবে। সত্যের কারণে ঈশ্বরের লোকদের কাছে সেটি হবে একটি পরীক্ষার রাত, একটি ক্রন্দনের রাত, একটি তাড়ণার রাত। কিন্তু ঐ অন্ধকারের রাতে ঈশ্বরের জ্যোতি আলো প্রদান করবে। PKBeng 610.3

তিনি “অন্ধকারের মধ্য হইতে দীপ্তি প্রকাশ করেন।” ২ করিন্থীয় ৪:৬। যখন “পৃথিবী ঘোর ও শূন্য ছিল, এবং অন্ধকার জলধির উপরে ছিল, ঈশ্বরের আত্মা জলের অবস্থিতি করছিল। পরে ঈশ্বর বলিলেন, দীপ্তি হউক; তাহাতে দীপ্তি হইল।” আদিপুস্তক ১: ২, ৩। তিনি তার লোকদেরকে বলেন, “উঠ, দীপ্তিমতি হও; কেননা তোমার দীপ্তি উপস্থিত, সদাপ্রভুর প্রতাপ তোমার উপরে উদিত হইল।” যিশাইয় ৬০:১ । PKBeng 611.1

“দেখ,” শাস্ত্র বলে, “অন্ধকার পৃথিবীকে, ঘোর তিমির জাতিগণকে আচ্ছন্ন করিতেছে, কিন্তু তোমার উপরে সদাপ্রভু উদিত হইবেন।” ২ পদ। পিতার প্রতাপের দীপ্তি, খ্রীষ্ট, এই পৃথিবীতে এর জ্যোতিস্বরূপ এসেছিলেন। তিনি মানুষের কাছে ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্ব করতে এসেছিলেন; এবং তাঁর বিষেয় লেখা আছে যে, তিনি “পবিত্র আত্মাতে ও পরাক্রমে” অভিষিক্ত হয়েছিলেন এবং “তিনি হিতকার্য করিয়া বেড়াইতেন।” প্রেরিত ১০:৩৮। নাসরতের ধর্মধামে তিনি বলেছিলেন, “প্রভুর আত্মা আমাতে অধিষ্ঠান করেন, কারণ তিনি আমাকে অভিষিক্ত করিয়াছেন, দরিদ্রদের কাছে সুসমাচার প্রচার করিবার জন্য; তিনি আমাকে প্রেরণ করিয়াছেন, বন্দিগণের কাছে মুক্তি প্রচার করিবার জন্য, অন্ধদের কাছে চক্ষুদান প্রচার করিবার জন্য, উপদ্রুতদিগকে নিস্তার করিয়া বিদায় করিবার জন্য, প্রভুর প্রসন্নতার বসর ঘোষণা করিবার জন্য।” লূক ৪:১৮, ১৯। তিনি শিষ্যদেরকে এই কাজ করার জন্যই আদেশ করেছিলেন। “তোমরা জগতের দীপ্তি,” তিনি বলেছিলেন- “তোমাদের দীপ্তি মনুষ্যদের সাক্ষাতে উজ্জ্বল হউক, যেন তাহারা তোমাদের সক্রিয়া দেখিয়া তোমাদের স্বর্গস্থ পিতার গৌরব করে।” মথি ৫:১৪, ১৬। PKBeng 611.2

এই কাজটি সম্পর্কে যিশাইয় ভাববাদী বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন: “ক্ষুধিত লোককে তোমার খাদ্য বণ্টন, তাড়িত দুঃখীদিগকে গৃহে আশ্রয় দেওয়া, ইহা কি নয়? উলঙ্গকে দেখিলে তাহাকে বস্ত্র দান করা, তোমার নিজ মাংস হইতে আপনার গা না ঢাকা, ইহা কি নয়? ইহা করিলে অরুণের ন্যায় তোমার দীপ্তি প্রকাশ পাইবে, তোমার আরোগ্য শীঘ্রই অঙ্কুরিত হইবে; আর তোমার ধার্মিকতা তোমার অগ্রগামী হইবে; সদাপ্রভুর প্রতাপ তোমার পশ্চাদ্বর্তী হইবে।” যিশাইয় ৫৮: ৭, ৮। PKBeng 612.1

এরূপে আত্মিক অন্ধকার রাতে, মণ্ডলীর মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের প্রতাপ আলো দান করবে, এবং নম্রদেরকে তুলে ধরবে এবং শোকার্তদের সান্ত্বনা দান করবে । PKBeng 612.2

আমাদের চারদিকে একটি বিশ্বের দুঃখের কান্না শোনা যাচ্ছে। সব দিকেই অভাবগ্রস্ত এবং দুঃখী এবং ব্যথিত লোক রয়েছে। আমাদের কর্তব্য জীবনের যৎপরনাস্তি দুঃখ কষ্ট লাঘব করা এবং একটু কোমল স্পর্শ দান করা । কেবলমাত্র খ্রীষ্টের প্রেমই পারে আত্মার অভাবসমূহ পূরণ করতে। যদি খ্রীষ্ট আমাদের মধ্যে থাকেন, আমাদের অন্তঃকরণ ঐশ্বরিক সহানুভূতি এবং প্রেমে পূর্ণ হবে। একান্ত, খ্রীষ্টতুল্য প্রেমের রুদ্ধ ঝর্ণাধারা খুলে যাবে। PKBeng 612.3

অনেকে রয়েছে যাদের মধ্য হতে আশা দূরে চলে গিয়েছে। তাদের কাছে সূর্যকিরণ ফিরিয়ে আনুন। অনেকে তাদের উৎসাহ হারিয়ে ফেলেছে। তাদের কাছে আনন্দের ও উসাহের কথা বলুন। তাদের জন্য প্রার্থনা করুন। এমন অনেকে রয়েছে, যাদের জীবন খাদ্য প্রয়োজন। তাদের কাছে ঈশ্বরের বাক্য পাঠ করুন। অনেকে আত্মার অসুস্থ রয়েছে, যা পার্থিব ঔষধ অথবা চিকিৎসক নিরাময় দান করতে পারে না। এই আত্মাগণের জন্য প্রার্থনা করুন। তাদেরকে যীশুর কাছে আনয়ন করুন। তাদেরকে বলুন যে, গীলিয়দে তরুসার আছে, সেখানে চিকিসক রয়েছেন। PKBeng 612.4

আলো একটি আশীর্বাদ, একটি বিশ্বজনীন আশীর্বাদ, যা একটি অকৃতজ্ঞ, অপবিত্র, নীতিভ্রষ্ট বিশ্বে এর ঐশ্বর্য ঢেলে দিচ্ছে। ধার্মিকতার সূর্যের আলোর ব্যাপারেও তদ্রূপ। সমগ্র বিশ্ব, পাপ, দুঃখ এবং বেদনা দ্বারা বিজড়িত, একে ঈশ্বরের প্রেমের জ্ঞানের আলোকে আলোকিত করতে হবে। কোন গোষ্ঠি, পদ, স্তর বা শ্রেণীর লোক স্বর্গীয় সিংহাসনের জ্যোতি হতে বঞ্চিত হবে না । PKBeng 613.1

আশা এবং অনুগ্রহের বার্তা পৃথিবীর প্রান্ত পর্যন্ত বহন করে নিয়ে যেতে হবে। যে কেউ ইচ্ছা করে, সে ঈশ্বরের শক্তি ধারণ করে তাঁর সাথে শান্তি স্থাপন করতে চাই, সে শান্তি স্থাপন করতে পারে। মধ্যরাতের অন্ধকারে পৌত্তলিক অত্যাচার আর আসবে না। ধার্মিকতার সূর্যের উজ্জ্বল রশ্মিমালার সামনে অন্ধকার দূরীভূত হবে। PKBeng 613.2

খ্রীষ্ট প্রতিটি উপায় করে রেখেছেন যেন তার মণ্ডলী একটি রূপান্তরিত দেহ হতে পারে যেন জগতের জ্যোতি দ্বারা আলোকিত হতে পারে যেন ইম্মানূয়েলের প্রতাপ লাভ করতে পারে। তাঁর উদ্দেশ্য এই যেন প্রত্যেক খ্রীষ্টান জ্যোতি এবং শান্তির একটি আত্মিক পরিমণ্ডল দ্বারা পরিবেষ্টিত হতে পারে। তিনি আশা করেন যেন আমরা আমাদের জীবনে নিজ আনন্দ প্রকাশ করতে পারি। PKBeng 613.3

“উঠ, দীপ্তিমতী হও, কেননা তোমার দীপ্তি উপস্থিত; সদাপ্রভুর প্রতাপ তোমার উপরে উদিত হইল।” যিশাইয় ৬০:১। খ্রীষ্ট ক্ষমতা এবং মহা প্রতাপসহ আসছেন। তিনি তাঁর নিজ প্রতাপে এবং পিতার প্রতাপে আসছেন। আর পবিত্র দূতগণ তাঁর সঙ্গে থাকবেন। যখন সমুদয় পৃথিবী অন্ধকারে নিমজ্জিত তখন সাধুগণের প্রতিটি আবাসস্থানে আলো থাকবে । তারা তাঁর দ্বিতীয় আগমনের সর্ব প্রথম আলোক রশ্মিটুকু তাদের হাতের নাগালে পাবে। তাঁর উজ্জ্বল দীপ্তি হতে পরিষ্কার জ্যোতি বিকিরণ করবে এবং মুক্তিদাতা খ্রীষ্ট; যারা তাঁর সেবা করেছে তাদের দ্বারা আশ্চর্যান্বিত হবে। দুষ্টরা পলায়ন করবে, খ্রীষ্টের অনুগামী তাঁর সান্নিধ্যে আনন্দ করবে। PKBeng 613.4

অতঃপর মনুষ্যগণের মধ্য থেকে মুক্তিপ্রাপ্তগণ তাদের প্রতিজ্ঞাত উত্তরাধিকার প্রাপ্ত হবে। এরূপে ইস্রায়েলের জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্য আক্ষরিকভাবে পূর্ণ হবে। ঈশ্বরের উদ্দেশ্য কার্যকর করতে মনুষ্য শক্তিহীন। এমনকি শয়তানের কাজের মধ্যে, ঈশ্বরের উদ্দেশ্য স্থির গতিতে, কার্যসাধন উপলক্ষ্যে সামনের দিকে অগ্রসর হচ্ছে। এরূপে বিভক্ত সাম্রাজ্যের ইতিহাসের মধ্য দিয়ে ইস্রায়েলকূলের সাথে যেমন, অদ্য আত্মিক ইস্রায়েলের ব্যাপারেও তদ্রূপ । PKBeng 614.1

পাটম দ্বীপের দর্শক, যুগ যুগ ব্যাপী, নূতন পৃথিবীতে ইস্রায়েলের পুনরুদ্ধারের সময় পর্যন্ত সাক্ষী দিয়েছিলেন: “ইহার পরে আমি দৃষ্টি করিলাম, আর দেখ, প্রত্যেক জাতির ও বংশের ও প্রজাবৃন্দের ও ভাষার বিস্তর লোক, তাহা গণনা করিতে সমর্থ কেহ ছিল না; তাহারা সিংহাসনের সামনে ও মেষশাবকের সামনে দাঁড়াইয়া আছে; তাহারা শুক্লবস্ত্র পরিহিত, ও তাহাদের হস্তে খর্জুরপত্র; এবং তাহারা উচ্চরবে চীকার করিয়া বলিতেছে- PKBeng 614.2

“পরিত্রাণ আমদের ঈশ্বরের, যিনি
সিংহাসনে বসিয়া আছেন, এবং
মেষশাবকের দান।”PKBeng 614.3

“আর সমুদয় দূত সিংহাসনের ও প্রাচীনবর্গের ও চারপ্রাণীর চারিদিকে দাঁড়াইয়া ছিলেন; তাঁহারা সিংহাসনের সামনে অধোমুখে প্রণিপাত করিয়া ঈশ্বরের ভজনা করিয়া বলিলেন, PKBeng 615.1

“আমেন, ধন্যবাদ ও গৌরব ও জ্ঞান
ও প্রশংসা ও সমাদর ও পরাক্রম
ও শক্তি যুগপর্যায়ের যুগে যুগে
আমাদের ঈশ্বরের প্রতি বর্তক ।
আমেন।”PKBeng 615.2

পরে আমি বৃহ লোকারণ্যের রব ও বহুজলের কল্লোল ও প্রবল মেঘগর্জনের ন্যায় এই বাণী শুনলাম, PKBeng 615.3

পারী। ‘হাল্লিলূয়া, কেননা আমাদের ঈশ্বর
প্রভু, যিনি সর্বশক্তিমান, তিনি
রাজত্বগ্রহণ করিলেন । আইস,
আমরা আনন্দ ও উল্লাস করি,
এবং তাহাকে গৌরব প্রদান করি,
কারণ মেষশাবকের বিবাহ উপস্থিত হইল,
এবং তাহার ভার্যা আপনাকে প্রস্তুত করিল।’PKBeng 615.4

“তিনি প্রভুদের প্রভু ও রাজাদের রাজা এবং যাঁহারা তাঁহার সহবর্তী, আহূত মনোনীত ও বিশ্বস্ত, তাহারাও জয় করিবেন।” প্রকাশিত বাক্য ৭: ৯-১২; ১৯: ৬,৭; ১৭: ১৪ । PKBeng 615.5