Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
ভাববাদিগণের এবং রাজগণের কাহিনী - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    ৪৩—অদৃশ্য প্রহরী

    দানিয়েলের অন্তিম জীবনের ঠিক পূর্বে দেশে মহা পরিবর্তন দেখা দিচ্ছিল, যে স্থানে ষষ্ঠ দশকেরও অধিক পূর্বে তিনি ও তার সহকারীগণ বন্দি- দশায় নীত হয়েছিলেন। নবূখনিসর, “জাতিগণের মধ্যে ভীম বিক্রান্ত”। (যিহিস্কেল ২৮:৭), তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, এবং বাবিল, “সমস্ত পৃথিবীর প্রশংসাপাত্র” (যিরমিয় ৫১:৪১) যা “উত্তরাধিকারী শাসনকর্তার হস্তে ছাড়িয়া দিয়াছিলেন, এবং ক্রমাগত কিন্তু ফলাফল স্বরূপ নিশ্চয়ই চুক্তি ভঙ্গ করিয়াছে । PKBeng 435.1

    নবূখনিসরের পৌত্র বেলশসরের দুর্বলতা ও ভুলের কারণে, অতি সত্ত্বর গর্বিত বাবিলের পতন ঘটল। তিনি তার যুবা বয়সে রাজকীয় নেতৃত্বে একটী যৌথ কারবারে জড়িত হলেন, এবং তিনি তার ক্ষমতার গৌরব করলেন এবং স্বর্গের ঈশ্বরের বিপক্ষে তার হৃদয় তুলে ধরলেন। তার স্বর্গীয় ইচ্ছা __জানার জন্য বহু সুযোগ সুবিধা ছিল, এবং বাধ্যতা প্রদর্শনের জন্য তার দায়িত্ব সম্পর্কে উপলব্ধি করার সুযোগ ছিল। ঈশ্বরের আইন কর্তৃক তিনি মানুষের সমাজ হতে বনবাসে নীত হয়েছিলেন তাও তার জানা ছিল; এবং তার পরিবর্তন এবং রহস্যজনক উপায়ে তার পুনঃরুদ্ধার সম্পর্কেও অবগত ছিলেন। কিন্তু বেলশসর নিজেকে ভোগ বিলাসে বিলিয়ে দিলেন এবং নিজের গৌরব করে এমন শিক্ষা পেলেন যে তিনি কোন দিন তা ভুলতে পারেননি । তাকে সদয়ভাবে যে সুযোগ অনুমোদন করা হয়েছিল তা তিনি উপেক্ষা করেছিলেন, এবং সত্যকে জানার জন্যে তার নাগালের মধ্যে যে সমস্ত উপায়। সমূহ ছিল সে সবের তিনি উপেক্ষা করেছেন। নবূখনিসর শেষ পর্যন্ত যে অবর্ণনীয় যন্ত্রণা এবং অপমান সহ্য করেছিলেন বেলশসর তা উপেক্ষা করেছিলেন। PKBeng 435.2

    এর বিপর্যয় উপস্থিত হতে বেশি সময় লাগেনি। মাদীয় সম্রাট কোরস, দারিয়াবসের ভাইপো কর্তৃক বাবিল রাজ্য অবরুদ্ধ হল, এবং তিনি ছিলেন মাদীয় এবং পারস্যের এবং পারস্যের সৈন্য বিভাগের সংযুক্ত সর্বোচ্চ সেনাপতি। কিন্তু সু-উচ্চ প্রাচীরসমূহ দ্বারা বেষ্টিত নগর এবং এর পিত্তল- নির্মিত দ্বার সমূহ এবং ইউফ্রেটিস নদী দ্বারা বেষ্টিত দূর্গটিতে প্রচুর খাদ্য সামগ্রী মজুত রয়েছে, অতএব এই ইন্দ্ৰীয় মুখবর্ধক সম্রাট আপাতঃ দৃষ্টিতে অজ্ঞেয় মনে করেছিলেন, তাই তিনি হৈ-হুল্লোর এবং আমোদ-প্রমোদে মেতে ছিলেন । PKBeng 436.1

    তিনি তার গর্ব এবং অহংকার এবং অবিবেচক নিরাপত্তার ওপরে নির্ভর করে, বেলশসর “আপনার সহস্র মহল্লোকের জন্য মহাভোজ প্রস্তুত করিলেন।” ক্ষমতা এবং সম্পদ যত আকষর্ণীয় করতে সমর্থ, এটি দৃশ্যকে আরও জাঁকজমক করে তুলেছিল। সেই রাজকীয় ভোজে বহু সংখ্যক সুন্দরী মহিলা উপনীত থেকে অতিথিদের আপ্যায়িত করেছিল। সেখানে শিক্ষিত এবং বিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গ ছিলেন। অধ্যক্ষগণ এবং রাজন্যবর্গ সকলেই জলের ন্যায় মদ পান করলেন এবং তার প্রভাবে উন্মত্ততা প্রকাশ করলেন। নির্লজ্জ উন্মত্ততার মধ্য দিয়ে সিংহাসনচ্যুত হবার কারণ, হীন এবং নিকৃষ্ট ঘৃণ্যতর উত্তেজনাসমূহের সাথে রাজা ক্ষমতা ব্যবহার করলেন, এবং রাজা স্বয়ং অসংযত এবং উচ্ছৃঙ্খল হৈচৈপূর্ণ ধৰ্ম্মানুষ্ঠান পরিচালিত করলেন। ভোজ যখন চলছিল, তখন তিনি বললেন, “স্বর্ণের ও রৌপ্যের পাত্র সকল আনীত হউক, ....যাহা নবূখনিসর যিরূশালেমস্থ মন্দির হইতে লইয়া আসিয়াছিলেন; যেন রাজা ও তাহার মহল্লোকেরা, তাহার পত্নীগণ ও তাহার উপপত্নীগণ সেই সকল পাত্রে পান করিতে পারেন।” অতএব রাজা প্রমাণ করবেন যে, কোন কিছুই অতি পবিত্র বস্তু নয় যে তিনি ব্যবহার করতে পারেন না। “ঐ সুবর্ণপাত্র সকল লইয়া আসা হইল; ...আর রাজা ও তাহার মহল্লোকেরা, তাহার পত্নীগণ তাহার উপপত্নীগণ সেই সকল পাত্রে পান করিলেন। তাহার দ্রাক্ষারস পান করিতে করিতে সুবর্ণময়, রৌপ্যময়, পিত্তলময়, লৌহময়, কাঠময় ও প্রস্তুরময় দেবগণের প্রশংসা করিতে লাগিলেন।” PKBeng 436.2

    বেলশসর একটুও চিন্তা করেননি যে, তার ঐ প্রকার প্রতিমা পূজা বিশিষ্ট ভোজের মধ্যে সেখানে স্বর্গীয় একজন সাক্ষী বিদ্যমান রয়েছেন; একটী স্বর্গীয় প্রহরী অদৃশ্যভাবে ; অপবিত্র দৃশ্য অবলোকন করছেন, এবং অবমাননাকর ধর্মীয় উসব শ্রবণ করছেন, এবং প্রতিমা পূজা দর্শন করছেন। কিন্তু অতি শীঘ্র অনাহূত অতিথি তাঁর উপস্থিতি উপলব্ধি করলেন। যে মুহূর্তে এই উসব শীর্ষ পর্যায়ে পৌঁছেছে ঠিক সে মুহূর্তে রক্তশূণ্য একটা হাত দেয়ালের ওপরে অক্ষর লিখে যেতে থকল আর তা অগ্নির ন্যায় জুলতে থাকল- যদিও সেই বাক্য সকল বিশাল জনতার কাছে বোধগম্য ছিল না, তথাপিও বিপদের পূর্বাভাস তা রাজার ও তার অতিথিদের বিবেকে সাড়া প্রদান করলেন । PKBeng 437.1

    প্রচণ্ড কোলাহলপূর্ণ উসব শান্ত হয়ে গেল, পুরুষ ও মহিলাগণ, যখন রহস্য আতংকে অবরুদ্ধ হল, এবং লক্ষ্য করল ধীরে ধীরে রহস্যজনক অক্ষরসমূহ অঙ্কিত করছে। তাদের সম্মুখ দিয়ে প্রাকৃতিক দৃশ্যাবলী চলে গেল, তাদের জীবনের মন্দ কার্য সমূহ; মনে হয় তা যেন অনন্ত ঈশ্বরের বিচার বিধানের সামনে সারিবদ্ধভাবে সাজান রয়েছে, যার ক্ষমতাকে কেবল অগ্রাহ্য করেছে। যেখানে কেবল কিছুক্ষণ পূর্বে হৈ-হল্লা, তামসাপূর্ণ ঈশ্বর নিন্দা সমূহ চলছিল, সেখানে এখন মলিন মুখমণ্ডল এবং ভয়ের চীকার। ঈশ্বর যদি মনুষ্যকে ভীত করেন তাহলে তারা ত্রাসের প্রখরতা হতে লুকাতে পারে না । PKBeng 437.2

    সবচেয়ে বেশি ত্রাসযুক্ত বেলশসর। তিনিই এই ত্রাসের জন্য দায়ী ছিলেন, কেননা ঐ রাতেই বাবিলের ইতিহাসে তিনি চূড়ান্তভাবে ঈশ্বরের বিরুদ্ধাচরণ করেছেন। আর এই অদৃশ্য প্রহরী, যিনি তাঁর যিনি প্রতিনিধিত্ব করেছেন, যার ক্ষমতার দোষারোপ করেছেন এবং তাঁর নামের বিরুদ্ধে নিন্দা করেছেন, অতএব রাজা ভয়ে জড়সড় হয়েছিলেন এবং তার জানুতে জানু ঠেকতে লাগল। “বেলসশর অপবিত্রভাবে স্বর্গের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অপনাকে উন্নত করিয়াছেন, এবং তাহার বিবেক শক্তি জাগরিত হইয়াছিল । তাঁহার কটিদেশের গ্রন্থি শিথিল হইয়া পড়িল, এবং নিজের শক্তির উপরে নির্ভর করিয়াছেন। কেহই তাহাকে বলিতে সাহস করিল না, ‘এরূপ কেন করিয়াছেন?” কিন্তু তিনি এখন উপলব্ধি করতে পারলেন যে, তাকে যে ধনাধ্যক্ষতার দায়িত্ব দেয়া হয়েছে তার হিসেব প্রদানের সময় এসেছে এবং তিনি যে সমস্ত সুযোগ সুবিধার অপব্যবহার করেছেন, এবং প্রকাশ্য অস্বীকার করেছেন সে সবের আর ক্ষমা নেই । PKBeng 437.3

    রাজা সেই জলন্ত অক্ষর-সমূহ পাঠ করার চেষ্টায় ব্যর্থ হয়েছিলেন। কিন্তু এখানে যে গুপ্ত রহস্য রয়েছে, যার গভীরতা তিনি পরিমাপ করতে ব্যর্থ অসমর্থ, এবং একটী ক্ষমতা যা তিনি উপলব্ধি করতে ও অস্বীকার করতে হয়েছেন। অবশেষে তিনি নিরুসাহিত হয়ে রাজ্যের জ্ঞানী-গুণী লোকদের কাছে সাহায্যের শরণাপন্ন হলেন। তার প্রচণ্ড চীকার ধ্বনি সকলকে আকৰ্ষিত করল; দেয়ালের লেখা পাঠ করতে মন্ত্রবেত্তা, গণক, এবং কলদীয় ও জ্যোতিষীবেত্তাদের আহ্বান করা হল। তিনি প্রতিজ্ঞা করলেন, “যে কোন ব্যক্তি এই লেখা পাঠ করিয়া ইহার তাপর্য আমাকে জানাইবে, সে বেগুণীয়া বস্ত্রে বস্ত্রান্বিত হইবে, তাহার কণ্ঠে সুবর্ণের হার দত্ত হইবে, এবং সে রাজ্যের তৃতীয় কর্তা হইবে।” কিন্তু এই বিশ্বস্ত পরামর্শদাতাদের কাছে তার আবেদন এবং মহামূল্যবান উপহারের প্রতিশ্রুতি ব্যর্থতায় পর্যবসিত হল। স্বর্গীয় জ্ঞান ক্রয় অথবা বিক্রয় করা চলবে না। “তখন রাজার বিদ্বান লোকেরা... সেই লেখা পড়িতে কিম্বা রাজাকে তাহার তাপর্য জানাইতে পারিল না।” তারা ঐ রহস্যময় অক্ষর পাঠ করতে সমর্থ হল না, এমনকি পূর্ব প্রজন্মের জ্ঞানী লোকেরা রাজা নবূখনিসরের স্বপ্নের তাপর্য বলতে সমর্থ হয়নি। PKBeng 438.1

    সর্বোপরি রাণী মাতার দানিয়েলের কথা মনে পড়ে গেল, যিনি প্রায় পঞ্চাশ বছর পূর্বের রাজা নবূখনিসরের প্রকাণ্ড প্রতিমার স্বপ্ন এবং এর তাপর্য ব্যক্ত করেছিলেন। রানী বললেন, “হে রাজন চিরজীবি হউনঃ ভাবনাতে বিহ্বল হইবেন না, এবং মুখ বিবর্ণ হইতে দিবেন না। আপনার রাজ্যের মধ্যে এক ব্যক্তি আছেন, তাহার অন্তরে পবিত্র দেবগণের আত্ম আছেন; আপনার পিতার সময়ে তাঁহার মধ্যে দীপ্তি, বুদ্ধি কৌশল ও দেবগণের জ্ঞানের তুল্য জ্ঞান লক্ষিত হইয়াছিল, এবং আপনার পিতা রাজা নবূখনিসর .....আপনার পিতা তাঁহাকে মন্ত্রবেত্তাদের গণকদের, কলদীয়দের জ্যোতিবেত্তাদের প্রধান করে নিযুক্ত করিয়াছিলেন; কেননা উকৃষ্ট আত্মা, মন বুদ্ধি কৌশল এবং স্বপ্নের তাপর্য্য বলিবার, গূঢ়বাক্য প্রকাশ করিবার সন্দেহ ভঞ্জন করিবার ক্ষমতা সেই দানিয়েলের কাছে পাওয়া গিয়াছিল, যাহাকে রাজা বেল্টশসর নাম দিয়াছিলেন। অতএব সেই দানিয়েলকে আহ্বান করা হউক, তিনি তাপর্য্য জানাইবেন।” PKBeng 438.2

    “তখন দানিয়েল রাজার কাছে আনীত হইলেন।” বেলশসর রাজা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমিই কি দানিয়েল সেই নির্বাসিত যিহুদী লোকদের একজন, যাহাদিগকে আমার পিতা মহারাজ যিহুদা দেশ হইতে আনিয়াছিলেন? তোমার বিষয়ে আমি শুনিতে পাইয়াছি যে, তোমার অন্তরে দেবগণের আত্মা আছেন, এবং দীপ্তি, বুদ্ধি কৌশল ও উকৃষ্ট জ্ঞান তোমার মধ্যে লক্ষিত হয়। আর সম্প্রতি এই লেখা পাঠ করিবার ও ইহার তাপৰ্য্য আমাকে জানাইবার জন্য বিদ্বান ও গণকেরা আমার কাছে আনীত হইয়াছিল; কিন্তু তাহারা লেখার তাপৰ্য্য আমাকে জানাইতে পারে নাই। কিন্তু তোমার বিষয়ে শুনিয়াছি যে, তুমি তাপর্য্য প্রকাশ করিতে ও সন্দেহ ভঞ্জন করিতে পার; এখন যদি তুমি এই লেখা পাঠ করিতে পার ও ইহার তাপর্য্য আমাকে জানাইতে পার, তবে বেগুনিয়া বস্ত্রে বস্ত্রান্বিত হইবে, তোমার কণ্ঠে সুবর্ণের হার দত্ত হইবে, এবং তুমি রাজ্যে তৃতীয় কর্তা হইবে।” PKBeng 439.1

    ত্রাসিত জনতার সামনে, দানিয়েল রাজার প্রতিশ্রুতি সমূহের ব্যাপারে অনঢ় রইলেন, এবং সর্বশক্তিমানের একজন দাস হিসেবে দৃঢ়তার সাথে তার সম্মান রক্ষা করে নীরবে দাঁড়িয়ে রইলেন, কোন বাক্য উচ্চারণ করলেন না, কেবল একটি দণ্ডাজ্ঞার বার্তা অনুবাদ করলেন। “আপনার দান আপনারই থাকুক, আপনার পুরষ্কার অন্যকে দিন; কিন্তু আমি মহারাজের কাছে এই লিপি পাঠ করিব, এবং ইহার তাপর্য্য তাহাকে জানাইব।” PKBeng 439.2

    ভাববাদী সর্ব প্রথম বেলশৎসরকে স্মরণ করে দিয়েছিলেন, তিনি যে কার্য করেছেন এতে তিনি নম্রতা শিক্ষা করেননি; তাতে হয়ত তাকে রক্ষা করতে পারত। তিনি নবৃখনিসরের পাপ এবং পতনের বিষয়ে বলেছেন, এবং তার সাথে ঈশ্বরের ব্যবহার সম্পর্কে জানালেন- তার ওপরে যে আধিপত্য এবং গৌরব ন্যাস্ত করেছেন, তার অহংকারের জন্য স্বর্গীয় বিচার, এবং পরবর্তীকালে তিনি ইস্রায়েলের ক্ষমতা এবং দয়া সম্পর্কে উপলব্ধি করেছেন; এবং তখন তিনি জোরালভাবে সাহস পূর্বক বেলশৎসরের মহা দুষ্টতার জন্য ভর্সনার বাক্য উচ্চারণ করলেন। তিনি রাজার পাপ তার সামনে উচ্চে তুলে ধরে দেখালেন তার যে শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত ছিল তা তিনি গ্রহণ করেননি। বেলশসর, তার ঠাকুরদাদার অভিজ্ঞতার বিষয় সম্পর্কে ঠিকভাবে অধ্যয়ন করেননি, এমনকি তার নিজের ঘটনাবলীসমূহের গুরুত্বপূর্ণ সতর্কবাণীতেও মনোযোগ করেননি। তাকে সত্য ঈশ্বর সম্পর্কে জানবার এবং বাধ্যতা প্রদর্শন করার সুযোগ দেয়া হয়েছিল, তিনি তার হৃদয়ে এর স্থান দেননি, এবং তিনি তার বিদ্রোহিতার ফসল প্রায়ই কর্তন করতে যাচ্ছেন। PKBeng 439.3

    ভাববাদী ঘোষণা করেন, “হে বেলশসর... আপনি এসকল জ্ঞাত হইলেও আপনি অন্তঃকরণ নম্র করেন নাই। কিন্তু স্বর্গাধিপতির বিরুদ্ধে আপনাকে উন্নত করিয়াছেন; এবং তাহার গৃহে নানা পাত্র আপনার সামনে আনিত হইয়াছে। আর আপনি, আপনার মহল্লোকেরা, আপনার পত্নীগণ আপনার উপপত্নীগণ সেই সকল পাত্রে দ্রাক্ষারস পান করিয়াছেন; এবং রৌপ্যময়, সুবর্ণময়, পিত্তলময়, লৌহময়, কাষ্ঠময় ও প্রস্তুরময় যে দেবগণ দেখিতে পায় না, শুনিতে পায় না, কিছু জানিতেও পারে না, তাহাদের প্রশংসা করিয়াছেন; কিন্তু আপনার নিঃশ্বাস যাহার হস্তগত ও আপনার সকল পথ যাহার অধীন, আপনি সেই ঈশ্বরের সমাদর করেন নাই। এই জন্য তাঁহার সম্মুখ হইতে এই হস্তাগ্র প্রেরিত ও এই কথা লেখা হইল ।” PKBeng 440.1

    ভাববাদী দেয়ালের দিকে ফিরে স্বর্গ প্রেরিত বার্তা পড়লেন, “মিনে মিনে তকেল উপারসীন, (গণিত গণিত, তুলাতে পরিমিত, ও খণ্ডিত)। ইহার তাপর্য এই— ‘গণিত,’ ঈশ্বর আপনার রাজ্যের গণনা করিয়াছেন, তাহা শেষ করিয়াছেন; ‘তুলাতে পরিমিত,’ আপনি তুলাতে পরিমিত হইয়া লঘুরূপে নির্ণিত হইয়াছেন; ‘খণ্ডিত’ আপনার রাজ্য খণ্ডিত হইয়া মাদীয় পারসীকদিগকে দত্ত হইল ।” বৃদ্ধ ভাববাদী একথা ঘোষণা করলেন । PKBeng 440.2

    সেই, মুর্খতার পাগলামীর শেষ রাতে বেলশসর এবং তার ঊর্ধ্বতন ব্যক্তিবর্গ তাদের এবং কলদীয়দের পাপ পূর্ণ মাত্রায় সাধন করেছে। ঈশ্বরের রক্ষাকারী বস্তু এই আসন্ন বিপদ রক্ষা করতে পারবে না। ঈশ্বরের অপরিসীম দূরদর্শীতার মধ্য দিয়ে তাদের ব্যবস্থার প্রতি সমাদর করতে শিক্ষা দিতে চেষ্টা করেছেন। “আমরা বাবিলকে সুস্থ করিতে যত্ন করিয়াছি, কেননা ইহাদের বিচার গগনস্পর্শী, আকাশ পর্যন্ত উচ্চীকৃত।” “কিন্তু সে সুস্থ হল না।” যিরমিয় ৫১:৯। কারণ মানুষের অদ্ভুত রকমের বিকৃত হৃদয় লক্ষ্য করলেন, সুতরাং অবশেষে তিনি অপরিবর্তনীয় দণ্ড প্রদান করতে বাধ্য হলেন। বেলশসরের পতন হল এবং রাজ্য অন্য এক জনের হাতে সমর্পণ করতে হল । PKBeng 440.3

    ভাববাদী যেমন বাক্য সমাপ্ত করলেন, তখন রাজা তার প্রতিজ্ঞাত উপহার পুরুকৃত করতে আদেশ করলেন; এবং এর সাথে সামঞ্জস্য রক্ষা করে, “তখন বেলশসরের আজ্ঞায় দানিয়েল বেগুনীয়া বস্ত্রে বস্ত্রান্বিত হইলেন, ও তাহার কণ্ঠে সুবর্ণের হার দেয়া গেল, এবং তাহার বিষয়ে এই কথা ঘোষণা করিয়া দেয়া হইল যে, তিনি রাজ্যে তৃতীয় কর্তা হইলেন।” PKBeng 441.1

    এক শতাব্দীরও অধিক পূর্বে স্বর্গীয় প্রত্যাদেশে বলা হয়েছিল যে, “আমোদ-প্রমোদের রাতে” যখন রাজা এবং মন্ত্রণাকারীগণ ঈশ্বর নিন্দার মাধ্যমে একে অন্যের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করবে, হঠা সেই আমোদ- প্রমোদের স্থলে ভয় ভীতি এবং ধ্বংস সাধিত হবে এবং শাস্ত্রে যেভাবে ভবিষ্যদ্বাণী লিপিবদ্ধ রয়েছে ঠিক তদ্রূপভাবে, শ্রেষ্ঠ নাটক জন্মাবার বছর কয়েক পূর্বে একটার পর একটী ঘটনা দ্রুত গতিতে ঘটল । PKBeng 441.2

    তখনও যারা সেই ভোজ গৃহে রয়েছে এবং গৃহ খানি তাদের দ্বারাই পরিপূর্ণ যাদের ভাগ্য নিরূপণ করা হয়েছে, রাজাকে বার্তাবাহকের দ্বারা অবহিত করা হয়েছে যে, “তাহার নগর অধিকৃত হইয়াছে” তারই শত্রু যার ওপরে তিনি আস্থা রেখেছিলেন; “এবং পারঘাট সকল পরহস্তগত হইয়াছে,“.. এবং “যোদ্ধাসকল বিহ্বল হইয়াছে।” ৩১, ৩২ দেখুন। এমনকি যখন তার মহল্লোকেরা যিহোবার পবিত্র পাত্রে পান করছিল এবং তাদের রৌপ্যময়, স্বর্ণময় দেবতার প্রশংসা করছিল এবং ইউফ্রেটিস নদী যা অরক্ষিত নগরের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, সেই পথে মাদীয় এবং পারসিকদের সৈন্যদল কুচকাওয়াজ করে অগ্রসর হয়েছিল। এই সময় কোরসের সৈন্যদল রাজ- প্রাসাদের নীচে অবস্থিতি করছিল; নগরে শত্রু সৈন্য পরিপূর্ণ হয়েছিল, “পঙ্গপালব” (১৪ পদ); এবং তাদের বিজয়ের চীকার ধ্বনি শুনতে পারল, বিস্মিত উদঘাটনের ক্রন্দন ধ্বনির ওপরে দিয়ে। PKBeng 441.3

    “সেই রাতে কলদীয় রাজা বেলশসর হত হন,” এবং একজন বিদেশী রাজা সিংহাসনে আরোহণ করেন । PKBeng 442.1

    যেভাবে বাবিলের পতন হবে বলে ইব্রীয় ভাববাদী স্পষ্টভাবে বলেছিলেন সেভাবেই ঘটল। যেমন ঈশ্বর দর্শনে তাদের কাছে ভবিষ্যতের ঘটনাবলী প্রকাশ করেছিলেন, তারা চীকার করে বলেছিল: “শেশক কেমন পরহস্তগত! সমস্ত পৃথিবীর প্রশংসা পাত্র কেমন পরাজিত হইয়াছে। জাতিসমূহের মধ্যে বাবিল কেমন ধ্বংস স্থান হইয়াছে।” “সমস্ত পৃথিবীর চালক কেমন ছিন্ন ও ভগ্ন হইল! জাতিগণের মধ্যে বাবিল কেমন উপন্ন হইল!” “বাবিল পরহস্তগত হইয়াছে, এই বাক্যে পৃথিবী কাঁপতেছে, ও জাতিগণের মধ্যে ক্রন্দনের রব শুনা যাইতেছে।” “বাবিল অকস্মা পতিত ও ভগ্ন হইল; তাহার জন্য হাহাকার কর; তাহার ব্যবহার প্রতিকারার্থে তরুসার গৃহণ কর; কি জানি সে সুস্থ হইবে।” PKBeng 442.2

    “কারণ তাহার উপরে, বাবিলের উপরে, বিনাশক আসিয়াছে, তাহার বীরগণ ধৃত হইল, তাহাদের ধনুক সকল ভগ্ন হইল; কেননা সদাপ্রভু প্রতিফলদাতা, তিনি অবশ্য সমুচিত ফল দিবেন। আর আমি তাহার অধ্যক্ষগণকে, তাহার জ্ঞানবানগণকে, তাহার দেশাধ্যক্ষগণকে, তাহার শাসনকর্তাকে ও তাহার বীরগণকে মত্ত করিব; তাহাতে তাহারা চিরনিদ্রায় নিদ্রিত হইবে, আর জর্জরিতে হইবে না, ইহা রাজা বলেন, যাহার বাহিনীগণের সদাপ্রভু । ” PKBeng 442.3

    “হে বাবিল, আমি তোমার জন্য ফাঁদ পাতিয়াছি, আর তুমি তাহাতে তুমি ধৃতও হইয়াছ, কিন্তু জানিতে পার নাই; তোমাকে পাওয়া গিয়াছে আবার ধরাও পরিয়াছ, কেননা তুমি সদাপ্রভুর সহিত যুদ্ধ করিয়াছ। সদাপ্রভু আপন অস্ত্রাগার খুলিলেন, নিজ ক্রোধের অস্ত্র সকল বাহির করিয়া আনিলেন, কেননা কলদীয়দের দেশে প্রভুর, বাহিনীগণের সদাপ্রভুর কার্য আছে।” PKBeng 442.4

    “বাহিনীগণের সদাপ্রভু এই কথা কহেন, ইস্রায়েল সন্তানগণ ও যিহুদা সন্তানগণ নির্বিশেষে উপদ্রুত হইতেছে; এবং যাহারা তাহাদিগকে বন্দি দশায় রহিয়াছে তাহারা তাহাদিগকে দৃঢ়রূপে ধরিয়া রখিয়াছে, বিদায় করিতে অসম্মত রহিয়াছে। তাহাদের মুক্তিদাতা বলবান; ‘বাহিনীগণের সদাপ্রভু, তাঁহার নাম; তিনি সম্পূর্ণরূপে তাহাদের বিবাদ নিস্পন্ন করিবেন, যেন তিনি পৃথিবীকে সুস্থির করেন, ও বাবিল নিবাসীদিগকে অস্থির করেন।” যিরমিয় ৫১:৪১; ৪০:২৩, ৪৬; ৫১:৮; ৫৬, ৫৭; ৫০:২৪, ২৫, ৩৩, ৩৪ । PKBeng 442.5

    এরূপে “বাবিলের প্রশস্ত প্রাচীর সকল” একেবারে “ভগ্ন হইবে, এবং তার উচ্চ দ্বার সকল আগুনে পোড়াইয়া দেয়া যাইবে।” বাহিনীগণের যিহোবা এরূপ করেছেন, “আর লোকবৃন্দ কেবল অসারতার জন্য, ও জাতিগণ কেবল অগ্নির জন্য পরিশ্রম করিবে; এবং তাহারা ক্লান্ত হইবে।” “আর আমি জগতের উপরে দুর্বৃত্তির ফল ও দুষ্টগণের উপরে তাহাদের অপরাধের ফল বর্তাইব।” “আর বাবিল-রাজ্য সকলের সেই রত্ন ও কলদীয়দের শ্লাঘার সেই লাবণ্য- যাহা সদোম এবং ঘোমরার ন্যায় হইবে- একটা জায়গা যাহা অনন্তকাল অভিশপ্ত থাকিবে।” “তাহার মধ্যে আর কখনও বসতি হইবে না, পুরুষ- পুরুষানুক্রমে তথায় কেহ বাস করিবে না, আরবীও সে স্থানে তাম্বু ফেলিবে না, মেষপালকেরাও সেখানে আপন আপন পাল শয়ন করাইবে না। কিন্তু সেই স্থানে বন্য পশুরা শয়ন করিবে; আর তাহাদের গৃহ সকল চীকারকারী জন্তুতে পরিপূর্ণ হইবে, উষ্ট্রপক্ষীরা সেখানে বাসা করিবে, ও ছাগেরা নাচিবে। আর তাহাদের অট্টালিকাসমূহে বকেরা শব্দ করিবে, বিলাস-প্রাসাদে শৃগালেরা বাস করিবে; হাঁ, তাহার কাল শীঘ্র উপস্থিত হইবে; তাহার দিন সকল দীর্ঘ হইবে না।” “আর আমি ঐ নগর সজারুর অধিকার করিব, জলাভূমি করিব। সংহাররূপ মার্জ্জনী দ্বারা মার্জ্জন করিব, ইহা বাহিনীগণের সদাপ্রভু কহেন।” যিরমিয় ৫১:৫৮; যিশাইয় ১৩:১১, ১৯-২২; ১৪:২৩। PKBeng 443.1

    বাবিলের শেষ শাসনকর্তার প্রতি, স্বর্গীয় প্রহরীর দণ্ডাজ্ঞা উপস্থিত হয়েছিল: “হে রাজন, তোমাকে বলা হইতেছে; তোমার রাজত্ব তোমা হইতে গেল।” দানিয়েল ৪:৩১ পদ । PKBeng 443.2

    “হে অনূঢ়া বাবিল-কন্যে, তুমি নামিয়া ধূলিতে বস;
    সিংহাসন নাই; ...নীরবে বস, অন্ধকারে আশ্রয় লও;
    কেননা তুমি আর রাজ্য সকলের ঠাকুরানী বলিয়া আখ্যাত হইবে না ।
    আমি আপন প্রজাবৃন্দের উপরে ক্রুদ্ধ হইয়াছিলাম, আপন অধিকার অপবিত্র করিয়াছিলাম,
    তোমার হইয়া তাহাদিগকে সমর্পণ করিয়াছিলাম;
    তুমি তাহাদের প্রতি করুণা কর নাই,
    ...আর তুমি বলিলে, আমি চিরকাল ঠাকুরানী থাকিব;
    তাই তুমি এ সকলে মনোযোগ কর নাই,
    শেষকালের ফলও বিবেচনা কর নাই ।
    ইহা শুন, তুমি নির্ভয়ে বসিয়া আছ,
    মনে মনে বলিতেছ, আমিই আছি, আমা ভিন্ন আর কেহ নাই,
    আমি বিধবা হইয়া বসিব না, সন্তান-বিরহ জ্ঞাত হইব না।
    ...এই উভয়ই অকস্মা একদিনে তোমার প্রতি ঘটিবে;
    তোমার মায়াবিদের আধিক্য ও বিবিধ ইন্দ্রজালের প্রাচুর্য থাকিলেও
    উভয়ই পূর্ণ পরিমাণে তোমাদের উপরে আসিবে।
    তুমি আপন দুষ্টতায় নির্ভর করিয়াছ,
    তুমি বলিতেছ, কেহ আমাকে দেখিতে পায় না;
    তোমার বিদ্যা ও তোমার জ্ঞান তোমাকে বিপথগামী করিয়াছে;
    তুমি মনে মনে বলিয়াছ, আমিই আছি, আমা ভিন্ন আর কেহ নাই ।
    এই জন্য দুর্দশা তোমার উপরে আসিবে,
    তুমি তাহা মন্ত্রবলে দূর করিতে পারিবে না;
    তোমার উপরে বিপদপাত হইবে,
    তুমি তাহার প্রতিবিধান করিতে পারিবে না;
    তোমার উপরে হঠা বিনাশ উপস্থিত হইবে,
    তুমি তাহার কিছু জান না ।
    যে বিবিধ ইন্দ্রজালে ও মায়াবিত্বের বাহুল্যে
    তুমি বাল্যকালাবধি শ্রম করিয়া আসিতেছ,
    এখন সেই সকল লইয়া দাঁড়াও; দেখি যদি উপকার পাও,
    দেখি, যদি ভয় দেখাইতে পার ।
    তুমি আপনার অনেক মন্ত্রণায় ক্লান্ত হইয়াছ; তবে জ্যোতিষবিদরা,
    নক্ষত্রদর্শীরা মাসদৈজ্ঞরা উঠিয়া দাঁড়াউক, তোমার প্রতি যাহা যাহা ঘটিবে, তাহা হইতে তোমাকে নিস্তার
    করুক।
    দেখ, তাহারা খড়গের ন্যায় হইল,
    ....তাহারা অগ্নি শিখার বল হইতে
    আপন আপন প্রাণ উদ্ধার করিতে পারিবে না;
    ...তোমার নিস্তারকারী কেহ নাই।”
    PKBeng 443.3

    যিশাইয় ৪৭:১-১৫।

    প্রতেকটি জাতি যখন এর রঙ্গভূমিতে উপস্থিত হয় তখন একে প্রথিবীতে এর স্থান দখল করতে অনুমতি দেয়া হয়েছে তখন এর সত্যতা সম্পর্কে স্থিরিকৃত হবে, এটি পবিত্র প্রহরীর উদ্দেশ্য পূর্ণ করবে কি-না। দুনিয়ার প্রধান প্রধান সাম্রাজ্য সমূহের উত্থান এবং অগ্রগতির সম্পর্কে ভাববাণী বলা হয়েছে বাবিল, মাদীয়-পারস্য, গ্রীস এবং রোমের। এর প্রত্যেকটির সাথে, যেমন, দুর্বল জাতির সাথে, ইতিহাস স্বয়ং এর পুনরাবৃত্তি করেছে। প্রত্যেকটীর পরীক্ষাকাল ছিল; প্রত্যেকটিই ব্যর্থ হয়েছে। এর প্রতাপ স্নান হয়েছে, এর ক্ষমতা বিচ্ছিন্ন হয়েছে। PKBeng 445.1

    যখন জাতি সকল ঈশ্বরের নীতিসমূহ পরিত্যাগ করেছে, এবং এই পরিত্যাগের ফলে নিজেদের ওপরেই ধ্বংস এনেছে, তথাপিও একটি স্বর্গীয় অতিরিক্ত শাসন ক্ষমতা বলে যুগে যুগে কার্য করেছে। যিহিস্কেল ভাববাদী যখন কলদীয়দের দেশে বন্দিত্বে ছিলেন তখন তিনি আশ্চর্য্য বর্ণনা দিয়েছেন, যখন তিনি পার্থিব শাসনকর্তাদের সম্পর্কে একটি মহা ক্ষমতাবানের দৃশ্য প্রতীকের মধ্য দিয়ে অবলোকন করে বিস্মিত হয়েছিলেন । PKBeng 445.2

    যিহেস্কেল যখন কবার নদীর তীরে দাঁড়িয়েছিলেন, আর তখন তিনি দেখলেন মনে হয় যেন উত্তরদিক হতে ঘূর্ণবায়ু আসছে, “বৃহ মেঘ, প্রজ্জ্বলিত অগ্নি আসিল, এবং তাহার চারিদিকে তেজ ও তাহার মধ্যস্থানে অগ্নির মধ্যবর্তী প্রতপ্ত ধাতুর ন্যায় প্রভা ছিল।” কয়েকটা চক্র পরস্পর সংযুক্ত ছিল যা চারজন জীবন্ত সত্তা দ্বারা “নীলকান্ত মনিব আভাবিশিষ্ট এক সিংহাসনের মূর্তি ছিল; সেই সিংহাসনের মূর্তির উপরে মানুষের আকৃতিব এক মূর্তি ছিল, তাহা তাহার উর্ধ্বে ছিল।” “আর করূবদের পক্ষ সকলের অধঃস্থানে মনুষ্য-হস্তের আকৃতি প্রকাশ পাইল।” যিহিস্কেল ১:৪, ২৬; ১০:৮। চক্রগুলো এমন জটিলভাবে সাজান ছিল যে, প্রথম দৃষ্টিতে বুঝতে পারা যায় না। তথাপিও তারা সম্পূর্ণ মিল রেখে চলত। করূবদ্বয়ের পক্ষসমূহের নীচে যে হাত রয়েছে। তদ্বারা স্বর্গীয় প্রাণীসমূহকে রক্ষাপ্রাপ্ত এবং ঐ চক্রসমূহ পরিচালিত করা হচ্ছিল; সর্বোপরি তাদের ওপরে নীলকান্ত মনির সিংহাসনের ঊর্ধ্বে ছিলেন অনন্তকালীন এক ব্যক্তি; এবং সিংহাসনের চতুর্দিকে রয়েছে একটী মেঘ ধনুক, স্বর্গীয় অনুগ্রহের প্রতীক । PKBeng 445.3

    । যেমন চক্র-বিশেষ-জটিলতা সমূহ করূবদ্বয়ের পক্ষের নীচের হাতের পরিচালনার অধীনে, তদ্রূপ মানবগণের জটিল খেলার ঘটনাবলী স্বর্গীয় পরিচালনার অধীন। জাতিসমূহের যুদ্ধ এবং বিশৃঙ্খলার মধ্যেও যিনি করূবের ওপরে বিদ্যমান রয়েছেন তিনি এখনও পৃথিবীর ঘটনা সমূহ পরিচালনা করছেন । PKBeng 446.1

    জাতিগণের ইতিহাস বর্তমানে আমাদের কাছে কথা বলে। প্রত্যেক জাতির জন্য এবং প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য ঈশ্বর তার মহা পরিকল্পনার মাঝে একটা স্থান নিরূপণ করেছেন। বর্তমানে জাতিগণ এবং লোকদের ঈশ্বরের হাতের ওলন দ্বারা পরীক্ষা করা হচ্ছে, যিনি কখনও ভুল করেন না ৷ প্রত্যেকেই তাঁর নিজ নিজ মনোনয়নের দ্বারা নিজের ভাগ্য নির্ধারণ করছে, এবং ঈশ্বর ক্ষমতাবলে তাঁর উদ্দেশ্য সকল সফল করছেন। PKBeng 446.2

    তাঁর বাক্যের ভবিষ্যদ্বাণী সমূহে যেমন বলা আছে, ‘মহান আমি’ ঘটনা সমূহের শৃঙ্খলের সাথে অসীম অতীত এবং অসীম ভবিষ্য একত্রে সংযোগের পর সংযোগ স্থাপন করে বলো, বর্তমানে আমরা আমাদের শোভা-যাত্রায় কোন পর্যায় আছি, এবং আমরা ভবিষ্যতে কি আশা করছি। যে সকল ভবিষ্যদ্বাণী ইতিহাসের পাতায় পাতায় লিপিবদ্ধ ছিল এই বর্তমান সময়ের জন্য, এবং অবশিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী সমূহ পর্যায়ক্রমে পুর্ণতা লাভ করবে । PKBeng 446.3

    বর্তমান সময়ের চিহ্নসমূহ ঘোষণা করে যে, আমরা মহান এবং পবিত্র ঘটনাবলীর পাদদেশে দাঁড়িয়ে আছি। আমাদের পৃথিবীর সমস্ত কিছুই উদ্বেগপূর্ণ । মুক্তিদাতার আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী সমূহ আমাদের সামনে পূর্ণতা লাভ করছে: “আর তোমরা যুদ্ধের কথা ও যুদ্ধের জনরব শুনিবে; ...কারণ জাতির বিপক্ষে জাতি ও রাজ্যের বিপক্ষে রাজ্য উঠিবে, এবং স্থানে স্থানে দুর্ভিক্ষ ও ভূমিকম্প হইবে।” মথি ২৪:৬, ৭। PKBeng 446.4

    বর্তমানে এমন একটা সময় যখন সমস্ত জীবনোপায়ের প্রতি অত্যধিক ঝোঁক। শাসনকর্তারা এবং রাজনীতিজ্ঞ, ব্যক্তিবর্গ যারা বিশ্বস্ত পদের অধিকারী এবং ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তি, এবং সর্ব পর্যায়ের পুরুষ এবং নারীগণ চিন্তা করছেন, এবং তাদের মনোযোগ রয়েছে চারদিকে যে সমস্ত ঘটনাবলী সংঘটিত হচ্ছে তার প্রতি এবং তারা লক্ষ্য রাখছে জাতিসমূহের মধ্যে যে সমস্ত সম্পর্ক বিদ্যমান রয়েছে। তারা লক্ষ্য করছে, সমস্ত পার্থিব আবিষ্কৃত বিষয় বস্তুর গভীরতা সম্পর্কে এবং তারা উপলব্ধি করছে যে, ভয়ানক কিছু একটা সংঘটিত হবার উপক্রম হয়েছে— কেননা পৃথিবী ভয়ানক সঙ্কটের সম্মুখীন হয়েছে। PKBeng 447.1

    পবিত্র বাইবেল, এবং শুধু বাইবেলই এই ব্যাপারে একটা সঠিক চিত্র প্রকাশ করে থাকে । এই স্থানেই আমাদের পৃথিবীর ইতিহাস সম্পর্কে শেষ মহা দৃশ্যাবলী প্রদর্শন করেছে, এমন সব ঘটনাবলী যা ইতোমধ্যে পূর্বেই প্রতিচ্ছায়া ফেলছে, এবং তাদের আগমনের শব্দে পৃথিবী কম্পিত হচ্ছে এবং আতঙ্ক মনুষ্যদের হৃদয়ে শেলবিদ্ধ হচ্ছে। “দেখ, সদাপ্রভু পৃথিবীকে শূন্য করিয়াছেন, উৎসন্ন করিয়াছেন, উল্টাইয়া ফেলিয়াছেন, ও তাহার নিবাসীদিগকে চড়াইয়া ফেলিতেছেন; ...কারণ তাহারা ব্যবস্থা সকল লঙ্ঘন করিয়াছে, বিধি অন্যথা করিয়াছে, চিরস্থায়ী নিয়ম ভঙ্গ করিয়াছে। এই কারণ অভিশাপ পৃথিবীতে গ্রাস করিল, ও তন্নিবাসীগণ দোষী সাব্যস্ত হইল; এই কারণ পৃথিবী-নিবাসীগণ দগ্ধ হইল, অল্প লোকই অবশিষ্ট আছে।” যিশাইয় ২৪:১-৬ পদ । PKBeng 447.2

    “সদাপ্রভুর দিন ত সন্নিকট; ইহা সর্বশক্তিমানের নিকট হইতে প্রলয়ের ন্যায় আসিতেছে... বীজ সকল আপন আপন ঢেলার নীচে পচিয়া যাইতেছে; গোলা সকল ধ্বংসিত শস্যাগার সকল উৎপাটিত; কারণ শস্য ম্লান হইয়াছে। পশুগণ কেমন কোকাইতেছে! বৃষপাল ব্যাকুল হইতেছে, কেননা তাহাদের চরাণী স্থান নাই; মেষপালও দণ্ডভোগ করিতেছে । দ্রাক্ষালতা শুষ্ক ও ডুমুর বৃক্ষ ম্লান হইয়াছে; দাড়িম্ব, খৰ্জ্জুর, নাগরঙ্গ ও ক্ষেত্রের সমস্ত বৃক্ষ শুষ্ক হইয়াছে, বস্তুতঃ মনুষ্য-সন্তানদের মধ্যে আমোদ শুকাইয়া গিয়াছে।” যোয়েল ১:১৫- ১৮; ১২ । PKBeng 447.3

    “আমি হৃদয়ে ব্যথিত; ...আমি নীরব থাকিতে পারিব না; কেননা, হে আমার প্রাণ, তুমি তুরীর রব ও যুদ্ধের সিংহনাদ শুনিয়াছ। ধ্বংসের উপরে ধ্বংস প্রচারিত হইতেছে, ফলে, সমুদয় দেশ উচ্ছিন্ন হইতেছে।” যিরমিয় ৪:১৯, ২০। PKBeng 448.1

    “হায়! সেই দিন মহ, তাহার তুল্য দিন আর নাই; ইহা যাকোবের সঙ্কটকাল, কিন্তু ইহা হইতে সে নিস্তার পাইবে।” যিরমিয় ৩০:৭। PKBeng 448.2

    “হ্যাঁ, সদাপ্রভু, তুমিই আমার আশ্রয় ।
    তুমি পরাপরকে আপনার বাসস্থান করিয়াছ;
    তোমার কোন বিপদ ঘটিবে না,
    কোন উৎপাত তোমার তাম্বুর নিকট আসিবে না ।”
    PKBeng 448.3

    গীত ৯১:৯, ১০ ।

    “হে সিয়োন কন্যা ... সদাপ্রভু তোমাকে তোমার শত্রুদের হস্ত হইতে মুক্ত করিবেন, এখন অনেক জাতি তোমার বিরুদ্ধে সমবেত হইল; তাহারা বলে, সিয়োন অশুচি হউক, আমাদের চক্ষু তাহার দশা দেখুক। কিন্তু তাহারা তিনি সদাপ্রভুর সঙ্কল্প সকল জানে না ও তাহার মন্ত্রণা বুঝে না; বস্তুতঃ তাহাদিগকে আঁটির ন্যায় খামারে সংগ্রহ করিয়াছেন।” মীখা ৪:১০-১২। PKBeng 448.4

    ঈশ্বর তাঁর মণ্ডলীর মহা সঙ্কটের মধ্যেও ত্যাগ করবেন না। তিনি মুক্তির প্রতিজ্ঞা করেছেন। তিনি ঘোষণা করেছেন, “আমি যাকোবের তাঁর সকলের বন্দী দশা ফিরাইব, ও তাহার আবাস সকলের প্রতি করুণা করিব।” যিরমিয় ৩০:১৮। PKBeng 448.5

    তখনই ঈশ্বরের উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে; যখন সূর্যের নীচে সকলেই তাঁর রাজ্যের নীতিসমূহের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করবে। PKBeng 448.6

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents