৫০—ইষ্রা, পুরোহিত এবং লেখক

সরুব্বাবিল এবং যিহোশূয়ের অধীনে নির্বাসনের প্রথম দলটি ফিরে আসার সত্তর-বছর পরে, অতক্ষস্ত লংগিম্যনাগ মাদীয়-পারস্যের সিংহাসনে বসলেন। এই রাজার নামটি, কয়েকটি লক্ষ্যণীয় প্রমাণ দ্বারা পবিত্র ইতিহাসের সাথে যুক্ত হয়। তার রাজত্বকাল ব্যাপী ইষ্রা এবং নহিমিয় অক্লান্ত পরিশ্রম করেছেন। ইনিই সেই ব্যক্তি যিনি ৪৫৭খ্রীঃ পূর্বে যিরূশালেমের পুনরুদ্বারের জন্য তৃতীয় এবং সর্বশেষ আদেশ জারি করেন। তার শাসনকাল, ইষ্রার নেতৃত্বে যিহূদীদের একটি দলকে ফিরে আসতে, নহিমিয় এবং তার সহকর্মী কর্তৃক যিরূশামেলের প্রাচীর নির্মাণ এবং ইষ্রা নহিমিয় কর্তৃক মহান ধর্মীয় সংস্কার কার্য সম্পন্ন হতে দেখেছিল । তার দীর্ঘ শাসনকালব্যাপী তিনি প্রায়ই ঈশ্বরের লোকদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করেছিলেন, এবং নির্ভরযোগ্য এবং প্রিয় যিহূদী বন্ধু, ইষ্রা এবং নহিমিয়কে তিনি ঈশ্বর কর্তৃক নিযুক্ত লোকদের জানতেন যারা একটি বিশেষ কাজের জন্য মহিয়ান হয়েছিলেন। PKBeng 512.1

বাবিলে থেকে যারা যিহূদীদের মধ্যে থাকাকালীন ইয়ার অভিজ্ঞতাটি লাভ করেছিল যা অতক্ষস্ত রাজার দয়ার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল, যার সাথে তিনি, স্বর্গের ঈশ্বরের ক্ষমতা এবং যিহূদীদেরকে যিরূশালেমে পুনরুদ্ধারে ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য সম্পর্কে খোলাখুলিভাবে কথা বলেছিলেন। PKBeng 512.2

. হারোণের পুত্রগণ হতে জাত, ইষ্রাকে পৌরোহিত্যের একটি প্রশিক্ষণ প্রদান করা হয়েছিল; এবং এর সাথে তিনি মন্ত্রবেত্তা, যাদুকর, জ্যোতিষী, এবং মাদীয় পারস্য রাজ্যের জ্ঞানী লোকদের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। কিন্তু তিনি তার আধ্যত্মিক অবস্থা নিয়ে সন্তুষ্ট ছিলেন না। তিনি ঈশ্বরের সাথে পূর্ণ ঐক্য রক্ষা করতে চেয়েছিলেন; ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে চলার জন্য তিনি জ্ঞান চেয়েছিলেন। সুতরাং তিনি “সদাপ্রভুর ব্যবস্থা অনুশীলন ও পালন করিতে... আপন অন্তঃকরণ সুস্থির করিয়াছিলেন।” ইষ্রা ৭:১০। এটি তাকে মনোযোগ সহকারে ঈশ্বরের প্রজাগণের ইতিহাস অধ্যয়নে পরিচালিত করেছে, যা ভাববাদী এবং রাজগণের লেখনীতে লিপিবদ্ধ ছিল। তিনি বাইবেলের পুস্তকগুলো হতে ঐতিহাসিক এবং কাব্যিক পুস্তকগুলো অনুসন্ধান করলেন, যেন জানতে পারেন কেন সদাপ্রভু যিরূশালেমের বিনাশ এবং তাঁর লোকদের বাবিলের বন্দীত্বে নীত হওন অনুমোদন করেছিলেন। PKBeng 512.3

অব্রাহামের কাছে কৃত প্রতিজ্ঞার সময় থেকে ইস্রায়েলের অভিজ্ঞতা পর্যন্ত, ইষ্রা বিশেষ চিন্তায় স্থান দিয়েছিলেন। তিনি সিনয় পর্বতে এবং প্রান্ত র দিয়ে ভ্রমণের দীর্ঘ সময়ে প্রদর্শিত নির্দেশ অধ্যয়ন করেছিলেন। তাঁর সন্ত নিদের সাথে ঈশ্বরের আচরণ সম্পর্কে তারা যত অধিক জানতে পারলেন এবং সিনয়ে প্রদত্ত ব্যবস্থার পবিত্রতা ততবেশী বুঝতে পারলেন, ইষ্রার অন্ত :করণ তত অধিক উদ্বেলিত হল। তিনি একটি নূতন অভিজ্ঞতা অর্জন করলেন এবং সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হলেন এবং পবিত্র ইতিহাসের রেকর্ডাদির ওপরে কৃতিত্ব অর্জন করলেন, যেন তিনি তার লোকদের কাছে আশীর্বাদ এবং জ্যোতি আনয়ন করার জন্য এই জ্ঞান ব্যবহার করতে পারেন । PKBeng 513.1

তার সামনে এই কাজ রয়েছে যে, এই বিশ্বাসে তিনি আন্তরিকভাবে প্রস্তুত হবার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করলেন। তিনি একান্তভাবে ঈশ্বরের অন্বেষণ করলেন, যেন তিনি ইস্রায়েলে একজন জ্ঞানবান শিক্ষক হতে পারেন। তিনি মন এবং ইচ্ছা ঐশ্বরিক নিয়ন্ত্রণে রাখতে শিক্ষা করলেন, তার জীবনে প্রকৃত পবিত্রতার নীতিমালা আনিত হল। যা, পরবর্তী বছরগুলোতে গঠনকারী এক প্রভাব রেখেছিল, কেবলমাত্র তার নির্দেশ অন্বেষী যুবক-যুবতীদের ওপরে না, কিন্তু তার সংশ্রবে যারা এসেছিল, তাদের সকলের ওপরে। PKBeng 513.2

ঈশ্বর ইষ্রাকে মনোনীত করলেন যেন তিনি ইস্রায়েলের কাছে একটি মঙ্গলের হাতিয়ার হতে পারেন যেন তিনি পৌরোহিত্যের ওপরে সমাদর আনয়ন করতে পারেন, যা বন্দীত্বের সময়কাল ব্যাপী দারুণভাবে ম্লান হয়েছিল। ইষ্রা একজন অসাধারণ জ্ঞানী ব্যক্তি হয়ে উঠলেন এবং “মোশির ব্যবস্থার” একজন “ব্যুৎপন্ন” লেখক হলেন। দেখুন, ৬ পদ । এই যোগ্যতা তাকে মাদীয় পারস্যরাজ্যে একজন ক্ষমতাবান ব্যক্তি করল । PKBeng 513.3

ইষ্রা ঈশ্বরের একজন মুখপাত্র স্বরূপ হলেন, যারা তার চারপাশে ছিল, তাদেরকে তিনি স্বর্গীয় শাসন নীতিমালা সম্পর্কে শিক্ষা দিতেন। তার জীবনের অবশিষ্ট বছরগুলোতে, সে মাদীয়-পারস্যের রাজ দরবারে হোক বা যিরূশালেমে হোক, তার প্রধান কাজ ছিল একজন শিক্ষকতার কাজ। অন্যদের সাথে কথা বলার সময় যে সকল সত্য তিনি জানতে পারতেন, তখন তার শ্রমের দক্ষতা ও পরিধি বৃদ্ধি পেত। তিনি একজন দয়ালু এবং অত্যুৎসাহি ব্যক্তি হলেন। দৈনন্দিন জীবনকে মহান এবং উন্নীত করার এবং সমৃদ্ধ করার জন্য বাইবেল-সত্যের শক্তি বিষয়ে জগতের কাছে ঈশ্বরের একজন সাক্ষী ছিলেন। শাস্ত্র একটি জাগরণ সৃষ্টি করার জন্য ইয়ার কর্মপ্রচেষ্টা তার কষ্টসহিষ্ণু, পবিত্র লেখনিগুলো সংরক্ষণ এবং বৃদ্ধিকল্পে জীবন ব্যাপী কাজ সম্পন্ন করার ক্ষেত্রে, স্থায়ীত্ব দেয়া হয়েছিল। তিনি যতদূর সম্ভব ব্যবস্থার সমস্ত নথিপত্র সংগ্রহ করতেন। এবং প্রতিলিপি প্রস্তুত করে বিতরণ করতেন। পবিত্র বাণী, এরূপে বৃদ্ধি পেয়ে অনেক লোকদের কাছে হস্তান্তরিত হল এবং অপরিমেয় মূল্যের জ্ঞান প্রদান করল। PKBeng 514.1

ইষ্রার বিশ্বাস, যে ঈশ্বর তাঁর লোকদের জন্য একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ এবং বিষ্ময়পূর্ণ কার্য করবেন, তাকে অতক্ষস্তের কাছে পরিচালিত করল, যিরূশালেমে ফিরে আসার জন্য তার বাসনা জ্ঞাত করতে যেন তিনি ঈশ্বরের বাক্য অধ্যয়নে আগ্রহ সৃষ্টি করতে এবং পবিত্র নগরী পুনরুদ্ধারে তার ভ্রাতৃগণকে সাহায্য করতে পারেন। ইষ্রা, ইস্রায়েলের ঈশ্বরে তার অকপট বিশ্বাস জ্ঞাত করলেন যিনি, তাঁর লোকদেরকে রক্ষা করতে এবং তাদের তিনি তত্ত্বাবধান করতে সমর্থ, এতে রাজা গভীরভাবে অনুপ্রাণিত হলেন। ভালই বুঝতে পারলেন যে, ইস্রায়েল সন্তানগণ যিরূশালেমে ফিরে আসছিল যেন তারা যিহোবার সেবা করতে পারে; কিন্তু ইষ্রার আন্তরিকতায় রাজার প্রত্যাশা এতই বড় ছিল যে, তিনি তাকে অপরিসীম দয়া প্রদর্শন করলেন। তার অনুরোধ গ্রাহ্য করলেন এবং মন্দিরের সেবা কাজের জন্য তাকে অতীব মূল্যবান উপহার প্রদান করলেন। তিনি তাকে মাদীয় পারস্য রাজ্যের একজন বিশেষ প্রতিনিধি করলেন এবং তার হৃদয়ের উদ্দেশ্য সাধনে তার ওপরে ব্যাপক ক্ষমতা অর্পণ করলেন। PKBeng 514.2

যিরূশালেম পুনরুদ্ধার ও নির্মাণের জন্য অতক্ষস্ত লংগিম্যানাগের তৃতীয়বারের আদেশ যা সত্তর বছরের বন্দিত্বের শেষে নির্গত হয়েছিল, যা স্বর্গের ঈশ্বরের সম্পর্কে এই প্রকাশটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ইষ্রার সাফল্যের পরিচিতির কারণ, এবং অনুদানসমূহের সদাসয়তা, ঈশ্বরের অবশিষ্ট লোকদের প্রতি করা হয়েছিল। অতক্ষস্ত ইষ্রাকে “স্বর্গের ঈশ্বরের ব্যবস্থার অধ্যাপক” রূপে নির্দেশ করে। রাজা “যিরূশালেমে যাঁহার আবাস, ইস্রায়েলের সেই ঈশ্বরের উদ্দেশে,” উদার দানে তার মন্ত্রণাদাতাদের সাথে যোগ দেন । এবং তিনি এই আদেশ দিলেন “ব্যয়ের জন্য যাহা প্রয়োজনীয়, তাহা রাজভাণ্ডার হইতে [লইয়া] ব্যয় করিবে।” ইষ্রা ৭: ১১, ১২, ১৫, ২০ । PKBeng 515.1

“তুমি রাজা ও তাহার সপ্ত মন্ত্রী কর্তৃক প্রেরিত হইলে,” অতক্ষস্ত ইষ্রার কাছে ঘোষণা করলেন, “যেন ঈশ্বরের যে ব্যবস্থা তোমার হস্তে আছে, তদনুসারে তুমি যিহূদার ও যিরূশালেমের তত্ত্বানুসন্ধান কর।” তিনি আরও বললেন, “স্বর্গের ঈশ্বর যাহা আদেশ করেন, তাহা স্বর্গের ঈশ্বরের গৃহের জন্য যথাযথরূপে করা হউক; রাজার ও তাঁহার পুত্রদের রাজ্যের প্রতি কেন ক্রোধ বর্তাইবে?” ইষ্রা ৭: ১৪, ২৩। PKBeng 515.2

ইস্রায়েল সন্তানদের প্রত্যাবর্তন করতে অনুমতি প্রদানে, অতক্ষস্ত পৌরহিত সদস্যবৃন্দের তাদের প্রাচীন ধর্মানুষ্ঠান এবং সুযোগ সুবিধায় প্রত্যাবর্তনের ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন। “আর এই বিজ্ঞাপন তোমাদিগকে দেওয়া যাইতেছে, যাজকদের, লেবীয়দের, গায়কদের, দ্বার পালদের, নথীনীয়দের অথবা সেই ঈশ্বরীয় গৃহের কর্মে নিযুক্ত অন্য লোকদের মধ্যে কাহারও কাছে কর কি রাজস্ব কি মাশুল গ্রহণ করা বিধি সঙ্গত হইবে না।” তিনি বে-সামরিক কর্মকর্তাদের নিয়োগ করলেন, যিহূদীদের ব্যবস্থানুসারে ন্যায় সঙ্গতভাবে লোকদেরকে শাসন করার জন্য। “আর হে ইষ্রা, তোমার ঈশ্বর বিষয়ক যে জ্ঞান তোমার করতলে আছে,” তিনি আদেশ করলেন, “তদনুসারে নদীপারস্থ সকল লোকদের বিচার করিবার জন্য, যাহারা তোমার ঈশ্বরের ব্যবস্থা জানে, এমন শাসনকর্তা ও বিচারকর্তাদিগকে নিযুক্ত কর, এবং যে তাহা না জানে, তোমরা তাহাকে শিক্ষা দেও । আর যে কেহ তোমার ঈশ্বরের ব্যবস্থা ও রাজার ব্যবস্থা পালন করিতে অসম্মত, সযত্নে তাহার শাসন করা হউক; তাহার প্রাণদণ্ড, নির্বাসন, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত কিম্বা কারাদণ্ড হউক।” ২৪-২৬। PKBeng 515.3

এরূপে, “তাহার উপরে তাহার ঈশ্বরের মঙ্গলময় হস্ত থাকায়,” ইষ্রা রাজাকে রাজী করালেন যেন তিনি মাদীয় পারস্যরাজ্যের সমস্ত ইস্রায়েল এবং পুরোহিত এবং লোকদের পর্যাপ্ত ব্যবস্থা করা হয়, “যত যাজক ও লেবীয় যিরূশালেমে যাইতে ইচ্ছা করে, তাহারা তোমার সাথে যাউক।” ৯, ১৩ পদ। এরূপে পুনরায় মিশ্র-সন্তানরা সম্পদসহ দেশে ফিরে আসার সুযোগ লাভ করল, যা ইস্রায়েলের আবাসের প্রতিজ্ঞার সাথে সংযুক্ত ছিল। এই আদেশবাণী, যারা তাঁর লোকদের সম্পর্কে ঈশ্বরের একটি উদ্দেশ্য আলোচনার সাথে যোগ দিচ্ছিল, তাদের কাছে মহা আনন্দ আনয়ন করল। “আমাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভু ধন্য” ইষ্রা বললেন, “কেননা তিনি সদাপ্রভুর যিরূশালেমস্থ গৃহ শোভান্বিত করিতে এরূপ প্রবৃত্তি রাজার অন্ত :করণে দিলেন, এবং রাজার সকল পরাক্রমী অধ্যক্ষের সাক্ষাতে আমাকে দয়াপ্রাপ্ত করিলেন।” ২৭, ২৮ পদ । PKBeng 516.1

মাতার অতক্ষস্ত কর্তৃক ঈশ্বরের দূরদর্শিতা প্রকাশিত হয়েছিল। কেউ কেউ সেটি লক্ষ্য করেছিল এবং আনন্দের সাথে এই সুন্দর অনুকূল পরিস্থিতির মধ্যে ফিরে আসার সুযোগ সুবিধা গ্রহণ করল। সমবেত হবার জন্য একটি সাধারণ স্থানের নাম করা হল । যিরূশালেমে যাবার এই দীর্ঘ যাত্রার সময় নিরুপণ করা হল। “আমি তাহাদিগকে অহবা-গামিনী নদীর কাছে একত্র করিয়াছিলাম,” ইষ্রা বলেন, “সেই স্থানে শিবির স্থাপন করিয়া তিন দিন রহিলাম।” ইষ্রা ৮:১৫ ৷ PKBeng 516.2

ইষ্রা প্রত্যাশা করেছিলেন যে, বড় একটি দল যিরূশালেমে ফিরে আসবে, কিন্তু যারা সাড়া প্রদান করেছিল, নিরুৎসাহজনক ভাবে, তারা ছিল ক্ষুদ্র একটি দল। যাদের ঘর বাড়ী ছিল, তাদের অনেকেই তাদের সম্পত্তি ছেড়ে দিতে চাইনি। তারা আরাম-আয়েশ পছন্দ করত, এবং থেকে যেতেই সন্তুষ্ট হল। তাদের দৃষ্টান্ত অন্যদের কাছে একটি প্রতিবন্ধকতা বলে প্রমাণিত হল যারা বিশ্বাসে অগ্রসর হচ্ছিল, তাদের সাথে ভাগ্য বেছে নিতে পারত। ইষ্রা সমবেত জনতার দিকে তাকিয়ে অবাক হলেন, কেননা লেবীর পুত্রদের কেউই সেখানে নেই। যাদেরকে মন্দিরের সেবা কাজের জন্য পৃথক করা হয়েছিল, সেই বংশের সদস্যরা কোথায় ছিল? যখন আহ্বান করা হল, সদাপ্রভুর পক্ষে কারা? লেবীর সন্তানদেরই সর্বপ্রথম সাড়া প্রদান করা উচিত ছিল, বন্দীত্বের সময় ব্যাপী, এবং এমনকি তার পরেও । PKBeng 516.3

তাদেরকে অনেক সুযোগ প্রদান করা হয়েছিল। তাদের প্রবাসী ভ্রাতৃগণের আত্মিক অভাবে তাদের পরিচর্যার জন্য তাদের পূর্ণ স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল। ধর্মধামের নির্মাণ কাজ সমাপ্ত হয়েছে, যেখানে যাজকগণ ঈশ্বরের আরাধনার কাজ সম্পন্ন করলেন এবং লোকদেরকে নির্দেশ প্রদান করলেন। বিশ্রামবার পালন, এবং পবিত্র ধর্মানুষ্ঠান পরিচালনা যা যিহুদীদের ধর্ম বিশ্বাসের প্রতি ছিল বৈশিষ্ট্যপূর্ণ, যা অবাধে অনুমতি প্রদান করা হয়েছিল। PKBeng 517.1

কিন্তু বন্দিত্বের শেষে, বছরসমূহ অতিক্রান্ত হলে, অবস্থার পরিবর্তন হল, এবং ইস্রায়েলের নেতৃবর্গের ওপরে অনেক নূতন দায়িত্ব অর্পিত হল । যিরূশালেম মন্দির পুনর্নির্মিত ও উসর্গীকৃত হল; এবং সেবা কাজের জন্য এখন অনেক পুরোহিতের আবশ্যক দেখা দিল। লোকদের শিক্ষাদান কাজের জন্য জরুরীভাবে ঈশ্বরের লোকদের প্রয়োজন দেখা দিল? তা ছাড়া, বাবিলে থেকে যাওয়া যিহূদীরা তাদের ধর্মীয় স্বাধীনতা লাভের কঠোর নিষেধাজ্ঞার বিপদের মধ্যে ছিল। সখরিয় ভাববাদীর মাধ্যমে, এবং ইষ্টের এবং মর্দখয়ের সময়ে সংকটের সময়ব্যাপী তাদের সাম্প্রতিক অভিজ্ঞতা দ্বারা মাদীয়-পারস্যের যিহূদীদের সরাসরি সতর্ক করে দেয়া হয়েছিল যেন তারা তাদের নিজেদের দেশে ফিরে যায়। সময় হল, যখন তাদের পক্ষে পৌত্তলিক প্রভাবের মধ্যে দীর্ঘদিন থাকা বিপজ্জনক হয়ে পড়ল। এই পরিবর্তিত অবস্থার দৃষ্টিভঙ্গিতে বাবিলের পুরোহিতগণকে যিরূশালেমে ফিরে যাবার একটি বিশেষ আদেশ বের হওয়ার প্রতি তড়ি দৃষ্টি নিক্ষেপ করা উচিত ছিল । PKBeng 517.2

রাজা এবং তার অধ্যক্ষগণ প্রত্যাবর্তনের জন্য পথ উন্মুক্ত করার ব্যাপারে তাদের যা করণীয় ছিল, তদপেক্ষা অধিক করেছিল। তারা পর্যাপ্ত উপায় করেছিল, কিন্তু লোকজন কোথায় ছিল? লেবীর পুত্রগণ এমন এক সময় ব্যর্থ হল যখন তাদের ভ্রাতৃগণের কাছে একটি সিদ্ধান্তের প্রভাব অন্যদেরকে তাদের আদর্শ অনুসরণে পরিচালিত করল। বাবিলে তাঁর লোকদের জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের প্রতি ইস্রায়েল সন্তানদের অদ্ভূত নীরবতা একটি দুঃখজনক মনোভাবের প্রকাশ প্রাপ্তি । PKBeng 517.3

ইষ্রা আরও একবার লেবীর সন্তানদের প্রতি আবেদন রাখলেন, তাদের দলের সাথে যোগ দেবার জন্য তাদের কাছ একটি জরুরী আমন্ত্রণবাণী প্রেরণ করলেন। ত্বরিত ব্যবস্থা গ্রহণের গুরুত্বের প্রতি জোর দেবার জন্য তিনি লিখিত আবেদনসহ তার “পরাক্রমী অধ্যক্ষ” এবং “প্রধান লোককে” প্রেরণ করলেন। PKBeng 518.1

যখন ভ্রমণকারীগণ ইষ্রার সাথে বিলম্ব করল, এই নির্ভরযোগ্য বার্তাবাহকগণ এই আবেদনসহ তাড়াতাড়ি করে ফেরৎ গেলেন, “তোমরা আমাদের ঈশ্বরের গৃহের জন্য পরিচারকদিগকে আমাদের কাছে আন” ইষ্রা ৮:১৭। আবেদনের প্রতি কর্ণপাত করা হল; যারা বিলম্ব করছিল, তাদের কেউ কেউ ফিরে আসার জন্য চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল । সর্বসমেত চল্লিশ জন পুরোহিত এবং দুইশত কুড়ি জন নথীনীয় লোক- যাদের ওপরে ইষ্রা জ্ঞানী কার্য নির্বাহী এবং উত্তম শিক্ষক এবং সাহায্যকারীরূপে নির্ভর করতেন তাদেরকে শিবিরে আনয়ন করা হল । PKBeng 518.2

যাত্রার জন্য এখন সকলেই প্রস্তুত। তাদের সামনে একটি যাত্রা, যা কয়েক মাসের ব্যাপার। এই লোকদের সঙ্গে ছিল, তাদের স্ত্রী, সন্তান-সন্ত তিগণ, এবং তাদের খাদ্য সামগ্রী, জিনিস পত্র মন্দির এবং এর সেবা কাজের জন্য প্রচুর অর্থ সম্পদ। ইষ্রা সচেতন ছিলেন যে, শত্রুগণ পথে অপেক্ষায় রয়েছে, তাকে এবং তার দলবলকে লুট করবে; তথাপি তিনি নিরাপত্তার জন্য কোন সশস্ত্র বাহিনী চাননি। “কারণ পথে শত্রুদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করণার্থে রাজার কাছে এক দল সৈন্য কি অশ্বারোহী চাইতে আমার লজ্জাবোধ হইয়াছিল,” তিনি বললেন, “বস্তুতঃ আমরা রাজাকে এই কথা বলিয়াছিলাম, আমাদের ঈশ্বরের হস্ত মঙ্গলের জন্য তাঁহার সমস্ত অন্বেষণকারীর উপরে আছে, কিন্তু যাহারা তাঁহাকে ত্যাগ করে, তাঁহার পরাক্রম ও ক্রোধ সেই সকলের বিরুদ্ধে ।” ২২ পদ । PKBeng 518.3

এই ব্যাপারে, ইষ্রা এবং তার সঙ্গীগণ, পৌত্তলিকদের সামনে ঈশ্বরের নামের চমকারিত্ব দেখাবার একটি সুযোগ পেয়েছেন। জীবন্ত ঈশ্বরের ক্ষমতায় বিশ্বাস শক্তিশালী হবে, যদি ইস্রায়েল-সন্তানগণ নিজেরাই এখন তাদের ঐশ্বরিক নেতায়পূর্ণ বিশ্বাস প্রকাশ করে। সুতরাং তারা সম্পূর্ণরূপে তাদের বিশ্বাস তাঁতে স্থাপন করতে দৃঢ়সংকল্প। তারা রক্ষী হিসেবে কোন সৈন্যবাহিনী চাইলেন না। তাই একমাত্র ঈশ্বর যিনি প্রশংসা ও পরাক্রম লাভের যোগ্য তাঁর সেই সুযোগ তারা কোন অবস্থাতে পৌত্তলিকদের দেবে না। তারা পৌত্তলিক বন্ধুদের ওপরে কোন সন্দেহ পোষণ করবে না, তারা তাঁর প্রজারূপে সরলভাবে ঈশ্বরের ওপরেই নির্ভর করবে। শক্তি লাভ হবে, ঐশ্বর্যের মাধ্যমে নয়, পৌত্তলিকদের ক্ষমতা এবং প্রভাবের মাধ্যমে নয়, কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে। কেবলমাত্র তাদের সামনে সদাপ্রভুর ব্যবস্থা পালনের দ্বারা, এবং এটি পালনের জন্য প্রাণপণ প্রচেষ্টার দ্বারা তারা রক্ষা পাবে। PKBeng 518.4

শর্তসমূহের জ্ঞান, যার মাধ্যমে তারা অবিরত ঈশ্বরের সমৃদ্ধির হস্ত উপভোগ করবে, পবিত্র সেবাকাজের প্রতি সাধারণ ধর্মগত অনুষ্ঠান অপেক্ষা অধিক করবে, যা ইষ্রা এবং তার বিশ্বস্ত লোকদের দল কর্তৃক তাদের বিদায়ের পূর্বে পরিচালিত করেছিল। “পরে আমাদের নিমিত্ত এবং আমাদের বালক-বলিকাদের ও সমস্ত সম্পত্তির নিমিত্ত সরল পথ বাঞ্ছা করিবার অভিপ্রায়ে আমাদের ঈশ্বরের সাক্ষাতে আপনাদিগকে বিনীত করিবার জন্য আমি সেই স্থানে অহবা নদীর নিকটে উপবাস ঘোষণা করিলাম,” ইষ্রা এই অভিজ্ঞতা সম্পর্কে ঘোষণা করলেন, “অতএব আমরা উপবাস করিলাম ও আমাদের ঈশ্বরের নিকটে সেই বিষয়ের নিমিত্ত প্রার্থনা করিলাম; তাহাতে তিনি আমাদের অনুরোধ গ্রাহ্য করিলেন।” ইষ্রা ৮: ২১, ২৩। PKBeng 519.1

ঈশ্বরের আশীর্বাদ সে যাই হোক অহেতুক বিচক্ষণতা এবং ভবিষ্যৎ ভাবনার অনুশীলন করেন না। ধনের নিরাপত্তার একটি বিশেষ পূর্ব সতর্কবাণীরূপে, ইষ্রা যাজকদের মধ্যে “বারোজন প্রধানকে... পৃথক করলেন- যাদের বিশ্বস্ততা এবং সততা প্রমাণিত হয়েছিল- “আর রাজা, তাঁহার মন্ত্রীগণ, অধ্যক্ষগণ ও উপস্থিত সমস্ত ইস্রায়েল আমাদের ঈশ্বরের গৃহের জন্য যে রৌপ্য, স্বর্ণ ও পাত্র দিয়াছিলেন উহাদিগকে তাহা তৌল করিয়া দিলেন।” এসকল লোকদের বিধিসম্মতভাবে তাদের হেফাজতে অর্পিত ধনসম্পদের ওপরে সজাগ সচেতন ধনাধ্যক্ষরূপে কাজ করার দায়িত্ব বুঝিয়ে দিলেন। “তোমরা সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র,” ইষ্রা তাদের বললেন; “এই পাত্র সকল পবিত্র, এবং এই রৌপ্য ও স্বর্ণ তোমাদের পিতৃপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে স্বেচ্ছা দত্ত নৈবেদ্য। অতএব তোমরা যিরূশালেমে সদাপ্রভুর গৃহের কুঠরীতে প্রধান যাজকদের, লেবীয়দের ও ইস্রায়েলের পিতৃকূলপতিদের কাছে যে পর্যন্ত তাহা তৌল করিয়া না দিবে, সেই পর্যন্ত সতর্ক থাকিয়া রক্ষা করিবে।” ইষ্রা ৮: ২৪, ২৫, ২৮, ২৯। PKBeng 519.2

সদাপ্রভুর ধনৈশ্বর্য নিয়ে যাত্রা এবং নিরাপত্তার জন্য ইষ্রা যেমন চিন্তা করেছিলেন, এটি ইষ্রার যোগ্যতা সম্পন্ন ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে একটি শিক্ষা প্রদান করে। কেবলমাত্র যাদের নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত হয়েছিল, তাদেরকেই মনোনয়ন করা হল, এবং তাদেরকে, তাদের ওপরে ন্যাস্ত দায়িত্ব সম্পর্কে পরিষ্কাররূপে নির্দেশ প্রদান করা হয়েছিল। সদাপ্রভুর ধনাধ্যক্ষরূপে কার্য করার জন্য বিশ্বস্ত অফিসারদের নিয়োগে ইষ্রা ঈশ্বরের কাজের সাথে যোগাযোগে শৃঙ্খলা এবং প্রতিষ্ঠানের আবশ্যকতা গঠন করলেন । PKBeng 520.1

ইস্রায়েল সন্তানগণের নদীতীরে বিলম্বকালে দীর্ঘ যাত্রার জন্য সর্বপ্রকার প্রস্তুতি সম্পন্ন হল। ইষ্রা লিখেছেন, “পরে প্রথম মাসের দ্বাদশ দিনে আমরা যিরূশালেমে যাইবার জন্য অহবা নদী হইতে প্রস্থান করিলাম, আর আমাদের উপরে আমাদের ঈশ্বরের হস্ত ছিল, তিনি পথিমধ্যে শত্রুদের ও গুপ্ত দস্যুদলের হস্ত হইতে আমাদিগকে উদ্ধার করিলেন।” ৩১ পদ। যাত্রায় আমাদের চার মাস সময় লাগল ইষ্রার সাথে যারা গিয়েছিল, স্ত্রীলোক ও শিশুদের নিয়ে সর্বমোট কয়েক সহস্র, যার কারণে যাত্রার গতি বেশ মন্থরই ছিল । কিন্তু সকলেই নিরাপদে রক্ষা পেয়েছিল। তাদের শত্রুরা কোন ক্ষতি করতে পারেনি। একটি সাফল্যপূর্ণ যাত্রাই বটে; আর পঞ্চম মাসের প্রথম দিনে অতক্ষস্তের সপ্তম বছরে তারা যিরূশালেমে পৌঁছে গেলেন । PKBeng 520.2