নবূখনিসরের স্বপ্নের প্রতিমূর্তি

মনুষ্যগণের রাজ্যের ক্ষমতাশালী ভবিষ্যদ্বাণী, বাবিলের মহান এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী রাজা নবৃখদনিসরের স্বপ্নের প্রতিমা। তিনি, এর পরে কি ঘটবে, তা জানবার জন্য ব্যাকুল হয়েছিলেন; এবং প্রতিমার স্বপ্নের মধ্যে, যা কোন মনুষ্য তাপর্য ব্যাখ্যা করতে সমর্থ নহে, ঈশ্বর জানিয়ে দিলেন যে ভবিষ্যতে কি ঘটবে । PKBeng 412.1

যিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে বাবিল রাজ্য চিরস্থায়ী হবে, সেই নবূখনিসরকে ঈশ্বর স্বপ্ন দিলেন। তিনি তাঁর ভাববাদীর দ্বারা নবূখনিসরকে স্বপ্নের তাপর্য জানালেন, যেন নবূখনিসর জানতে | পারেন যে, নবৃখ নিসর চিরকাল টিকে থাকবেন না, এবং রাজা জানতে | পারবেন যে, সাম্রাজ্যবাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা অপেক্ষা সত্য ছিল অধিক গুরুত্বপূর্ণ । ঈশ্বর নবূখনিসরকে স্বপ্ন এবং এর তাপর্য জানালেন, কেবল এই জন্য নয় যে, বাবিল রাজই তা জানতে পারেন, কিন্তু তার পরবর্তী । রাজগণও যেন জানতে পারেন, যে, সকল পার্থিব রাজ্য অস্থায়ী, এবং তা শেষ হয়ে যাবে, এবং কেবলমাত্র অনন্তকালীন রাজ্য কখনও শেষ হবে না, সেটি খ্রীষ্টের রাজ্য, যা প্রস্তর দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছিল, যা একটি বিশাল পর্বতে রূপান্তরিত হয়ে সমস্ত পৃথিবী পূর্ণ করল । PKBeng 412.2

একজন মানুষের সমগ্র মূর্তিটি মনুষ্যদের রাজ্যের প্রতীক; কিন্তু | প্রতিমার বিভিন্ন অংশগুলোর উপাদান প্রতীকসমূহ বিশ্বকে ঢেলে সাজাবার | চারটি মহান সাম্রাজ্যের প্রতীক যা দানিয়েলের সময় হতে আরম্ভ করে পৃথিবীতে টিকে থাকবে। এই সাম্রাজ্যগুলোর প্রথমটি ছিল বাবিল সাম্রাজ্য, অতঃপর নবূখনিসরের অধীনে এটির প্রতাপের মহত্ত্ব হেতু, সর্বোকৃষ্ট | উপায়ে বিশ্বকে গঠন করেছে। এ, এইচ, সায়ী বলেন: “জনাকীর্ণতা এবং | প্রাচীনতায় অশূরীয় ছিল বাবিলের দক্ষিণ রাজ্য যাহার দ্রুত প্রসার লাভ করিয়াছিল । এই স্থানেই ছিল সভ্যতার কেন্দ্রীক এবং সূচনার স্থান, পরে যাহার পশ্চিম এশিয়ার মধ্য দিয়া বিস্তৃতি লাভ ঘটিয়াছিল।” - The Ancient Empires of the East, ১৮৯৪ এবং ১৯০০, পৃ: ৯৩। PKBeng 412.3

‘‘ দেশে সব চেয়ে প্রথম, আগাম সভ্যতার কোন নিদর্শন প্রকাশিত হইয়াছে তথাপি অনেক পূর্বে যাহা বিদ্যমান ছিল তাহা আবিষ্কৃত হইয়াছে। ... বাবিলীয় কৃষ্টি, সভ্যতা, সাহিত্য এবং সর্ব-নিয়ন্ত্রণকারী ধর্মীয় ক্ষমতা প্রতিনিধিত্ব করিয়াছিল।” - Art. “Babylonia,” The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (New York, 1908), Vol. 1, pp. 396, 397. PKBeng 413.1

“পৃথিবীর কোন রাজধানী কখনও এত দীর্ঘ সময়ের জন্য এত অধিক ক্ষমতা, ঐশ্বর্য এবং কৃষ্টির কেন্দ্র স্বরূপ হইতে পারে নাই।” - Robert Wm. Roger, A History of Babylonia and Assyria, | 4th ed., Vol. 1, p. 386. PKBeng 413.2

এটা উপযুক্তই ছিল যে, ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রকাশপ্রাপ্তি এবং | সতর্কবাণী প্রধান বিশ্ব-গঠনকারী সাম্রাজ্যকে প্রদান করা হবে; কিন্তু মহৎ এবং স্বর্গময় বাবিল, দুর্বলতম শাসকগোষ্ঠি, নাবোনিডাস, এবং তার পুত্র বেশৎসরকে অর্থাৎ একই বংশকে ৫৩৯ খ্রীষ্ট পূর্বে, একই বংশকে দেয়া হল যেখানে প্রকাশপ্রাপ্তি দত্ত হয়েছিল । PKBeng 413.3

বাবিল সাম্রাজ্যের পরে মহান কোরসের নেতৃত্বে মাদীয়-পারস্য | উত্তরাধিকার লাভ করল। প্রায় দুই সহস্র বছর পর্যন্ত প্রতিমূর্তির রৌপ্যময় দ্বারা প্রতিকীকৃত পারস্য বিশ্ব সাম্রাজ্যের সিংহাসনে উপবিষ্ট হল । PKBeng 413.4

৩৩১ খ্রীষ্ট পূর্বে, দারিয়াবস-৩ (Codomannus) আবেলার যুদ্ধে, মহান আলেকজাণ্ডারের সাথে ক্ষমতা নিয়ে যুদ্ধ করলেন, এবং গ্রীসের | আলেকজাণ্ডার হলেন বিশ্বের শাসনকর্তা । পিত্তল গ্রীসের প্রতীক । ৩২৩ খ্রী: পূর্বে আলেকজাণ্ডারের মৃত্যু হয়; এবং কয়েক বছরের মধ্যে তার রাজ্যে | ছোট খাট যুদ্ধ সংঘটিত হবার কারণে রাজ্য দুর্বল হয়ে তা বিভক্ত হয়ে যায় | এবং টাইবার নদীর কাছে বিদ্রোহী শক্তির শিকার হয়। PKBeng 413.5

রোম ১৯০ খ্রী: পূর্বে ঐ ভূতপূর্ব শক্তিশালী গ্রীক সাম্রাজ্যের সিরিয়া | বিভাগ, ১৬৮ খ্রীষ্ট পূর্বে ঐ সাম্রাজ্যের ম্যাসেডনিয়ন বিভাগ জয় করে, যখন | একই বছরে মিসর রোমের লৌহময় রাজতন্ত্রের ক্ষমতা উপলব্ধি করল। | রোম যদিওবা একটি প্রজাতন্ত্র সাম্রাজ্য তথাপি এর সূচনাতে সংযুক্ত হয়েছিল। পরে সে একটি সাম্রাজ্যে পরিণত হল। চতুর্থ শতাব্দিতে। ইউরোপের উত্তর-পূর্ব হতে অমার্জিত বর্বরদের বহিরাক্রমণের মাধ্যমে | রোমও বিভক্ত হল, যা লৌহ ও মৃত্তিকার এবং লৌহময় রাজতন্ত্র রোম চিরতরে ভগ্ন হল । ইউরোপের দেশসমূহ, রোমের বিভক্ত হওন, অন্তর্বিবাহ দ্বারা এক করার প্রাণপণ চেষ্টা করা হয়েছিল, যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, সেই লোকেরা মানুষের বীর্যে পরস্পর মিশ্রিত হবে, কিন্তু তারা পরস্পর মিশ্রিত থাকল না । শার্লামেইন এবং ন্যাপোলিয়ন সৈন্যসামন্ত দ্বারা বলপূর্বক একটি যুক্তরাজ্য নির্মাণ করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা ব্যর্থ হল। ভবিষ্যদ্বাণী এরূপ ঘোষণা করেছিল যে, এই বিভক্ত হওন যুক্ত হবে না, যেমন লৌহ ও মৃত্তিকা মিশতে পারে না। “তাহারা পরস্পর মিশ্রিত থাকিবে না,” বাক্যটি কুটনীতিক কৌশল অথবা সৈন্যবাহিনী শক্তি অপেক্ষা শক্তিশালীPKBeng 413.6

শেষবারের মত রোম বিভক্ত হওয়ার দিনগুলোতে স্বর্গের ঈশ্বর তাঁর রাজ্য স্থাপন করবেন, যা কখনও বিনষ্ট হবে না, অন্য লোকদের হস্তগত হবে না, কেননা তাঁর অধিকারে থাকবেন, তিনি চিরকাল তথায় অধিষ্ঠান করবেন। “স্বপ্নটি নিশ্চিত ও তাহার তাপর্য সত্য।” PKBeng 414.1

প্রকাশকবৃন্দ ।

“আপনার স্বপ্ন,” দানিয়েল বললেন, “এবং শয্যার উপরে আপনার | মনের দর্শন এই, হে মহারাজ, শয্যার উপরে আপনার মনে এই চিন্তা | উপন্ন হয়েছিল যে, ইহার পরে কি হইবে; আর যিনি নিগূঢ় বিষয় প্রকাশ করেন, তিনি আপনাকে ভাবী ঘটনা জানাইয়াছেন। উপরন্তু আমার সম্বন্ধে ইহা বক্তব্য, অন্যকোন জীবিত লোক অপেক্ষা আমার অধিক জ্ঞান আছে বলে যে আমার নিকট এই নিগূঢ় বিষয় প্রকাশিত হইল তাহা নয়, কিন্তু অভিপ্রায় এই, যেন মহারাজকে তাপর্য জ্ঞাত করা যায়, আর আপনি যেন আপনার মনের চিন্তা বুঝিতে পারেন।PKBeng 414.2

“হে মহারাজ, আপনি দৃষ্টিপাত করিয়াছিলেন, আর দেখুন, এক | প্রকাণ্ড প্রতিমা; সেই প্রতিমা বৃহ এবং অতিশয় তেজাবিষ্ট; তাহা আপনার সামনে দাঁড়াইয়াছিল; আর তাহার দৃশ্য ভয়ঙ্ককর। সেই প্রতিমার বৃত্তান্ত এই; তাহার মস্তক সুবর্ণময়, তাহার বক্ষ ও বাহু লৌহময়, তাহার উদর ও উরুদেশ পিত্তলময়, তাহার চরণ কিছু রৌপ্যময় ও কিছু মৃত্তিকাময় ছিল । PKBeng 414.3

“আপনি দৃষ্টিপাত করিতে থাকিলেন, শেষে বিনা হস্তে খণ্ডিত এক প্রস্তর সেই প্রতিমার লৌহ ও মৃন্ময় দুই চরণে আঘাত করিয়া সেইগুলি চূর্ণ করিল । তখন সেই লৌহ, মৃত্তিকা, পিত্তল, রৌপ্য ও সুবর্ণ একসঙ্গে চূর্ণ হইয়া গ্রীষ্মকালীন খামারের ভূষের ন্যায় হইল, আর বায়ু সেই সকল উড়াইয়া লইয়া গেল, তাহাদের জন্য আর কোথাও স্থান পাওয়া গেল না। আর যে প্রস্তরখানি ঐ প্রতিমাকে আঘাত করিয়াছিল, তাহা বাড়িয়া মহা- পর্বত হইয়া উঠিল, এবং সমস্ত পৃথিবী পূর্ণ করিল । PKBeng 415.1

“স্বপ্নটি এই;” দানিয়েল সাহসিকতার সাথে বললেন, এবং রাজা সমস্ত কিছু মনোযোগ সহকারে শুনতে লাগলেন, এবং বুঝতে পারলেন, স্বপ্নটি ঐরূপই ছিল, যে কারণ তিনি এতই উদ্বিগ্ন হলেন। এরূপে তার মন স্বপ্নের তাৎপর্য শুনার জন্য প্রস্তুত হয়েছিল। রাজাদিগের রাজা বাবিলের সম্রাটের কাছে মহা সত্য জানাবার অপেক্ষা করছিলেন। ঈশ্বর প্রকাশ করলেন যে, পৃথিবীর রাজ্যসমূহের ওপরে তাঁর ক্ষমতা রয়েছে, রাজগণকে পদস্থ এবং পদভ্রষ্ট করার ক্ষমতা রয়েছে। নবূখনিৎসরের মন সক্রিয় হয়ে উঠল এবং সম্ভবত স্বর্গের প্রতি তার একটি দায়িত্ব বোধ জাগরিত হল । শেষকাল পর্যন্ত ভবিষ্যতের ঘটনাবলী, তার সামনে উন্মুক্ত হল । PKBeng 415.2

“হে মহারাজ, আপনি রাজাধিরাজ, স্বর্গের ঈশ্বর আপনাকে রাজ্য, ক্ষমতা, পরাক্রম’ও মহিমা দিয়াছেন। আর যে কোন স্থানে মনুষ্য সন্তানগণ বাস করে, সেই স্থানে তিনি মাঠের পশু ও আকাশের পক্ষিগণকে আপনার হস্তে সমর্পণ করিয়াছেন, এবং তাহাদের সকলের উপরে আপনাকে কর্তৃত্ব দিয়াছেন: আপনিই সেই স্বর্ণময় মস্তক। PKBeng 415.3

“আপনার পশ্চাতে আপনা হইতে ক্ষুদ্র আর এক রাজ্য উঠিবে; তাহার পরে পিত্তলময় তৃতীয় এক রাজ্য উঠিবে, তাহা সমস্ত পৃথিবীর উপরে কর্তৃত্ব করিবে । PKBeng 415.4

“আর চতুর্থ রাজ্য লৌহবৎ দৃঢ় হইবে, কারণ লৌহ যেমন সমস্ত দ্রব্য চূর্ণ করিয়া উড়াইয়া ফেলে, লৌহ যেমন সমস্ত দ্রব্য চূর্ণ করিল, তদ্রূপ সেই রাজ্য সবই ভাঙ্গিয়া চূর্ণ করিবে। PKBeng 416.1

“আর আপনি দেখিয়াছেন, দুই চরণ ও চরণের আঙ্গুলি সকল কিছু কুম্ভকারের মৃত্তিকার ও কিছু লৌহের, ইহাতে বিভক্ত রাজ্য বুঝায়; কিন্তু সেই রাজ্যে লৌহের দৃঢ়তা থাকিবে, কেননা আপনি কর্দমে মিশ্রিত লৌহ দেখিয়াছেন। আর চরণের আঙ্গুলি সকল যেরূপ কিছু লৌহময় ও কিছু মৃন্ময় ছিল, তদ্রূপ রাজ্যের একাংশ দৃঢ় ও একাংশ ভঙ্গুর হইবে। আর আপনি যেমন দেখিয়াছেন, লৌহ মিশ্রিত হইয়াছে তদ্রূপ সেই লোকেরা মানুষের বীর্যে পরস্পর মিশ্রিত হইবে; কিন্তু যেমন লৌহ মৃত্তিকায় মিশ্রিত হয় না, তদ্রূপ তাহারা পরস্পর মিশ্রিত থাকিবে না । PKBeng 416.2

“আর সেই রাজগণের সময়ে স্বর্গের ঈশ্বর এক রাজ্য স্থাপন করিবেন, তাহা কখনও বিনষ্ট হইবে না, এবং সেই রাজত্ব অন্য জাতির হস্তে সমর্পিত হইবে না; তাহা ঐ সকল রাজ্য চূর্ণ ও বিনষ্ট করিয়া আপনি চিরস্থায়ী হইবে। কারণ আপনিও দেখিয়াছেন, পর্বত হইতে একখানি প্রস্তর বিনা হস্তে নিক্ষেপিত হইল, এবং ঐ লৌহ, পিত্তল, মৃত্তিকা, রৌপ্য ও সুবর্ণকে চূর্ণ করিল; মহান ঈশ্বর মহারাজকে ভাবী ঘটনা জানাইয়াছেন; স্বপ্নটি নিশ্চিত ও তাহার তাপর্য সত্য।” PKBeng 416.3

তাৎপর্যের নিশ্চয়তা হেতু রাজার সন্দেহ দূর হল, এবং নম্রতায় ও বিষ্ময়ে তিনি “উপুড় হইয়া ....প্রণাম করিলেন,” বললেন, “সত্যই তোমাদের ঈশ্বর দেবগণের ঈশ্বর, রাজাদের প্রভু ও নিগূঢ়তত্ত্ব প্রকাশক, কেননা তুমি এই নিগূঢ়তত্ত্বের বিষয় প্রকাশ করিতে সমর্থ হইয়াছ। ” PKBeng 416.4

নবূখনিৎসর জ্ঞানী লোকদের হত্যা কর্মসূচী বাতিল করলেন। নিগূঢ় রহস্য প্রকাশকের সাথে দানিয়েলের সম্পর্ক হেতু তাদের জীবন রক্ষা পেল। আর “রাজা দানিয়েলকে মহান করিলেন, তাহাকে অনেক বহুমূল্য উপহার দিলেন, এবং তাহাকে বাবিলের সমস্ত প্রদেশের কর্তা ও বাবিলস্থ সমুদয় বিদ্বান লোকের প্রধান অধিপতি করিয়া নিযুক্ত করিলেন। পরে দানিয়েল রাজার নিকট নিবেদন করিলেন আর রাজা শদ্রক, মৈশক, ও অবেদনগোকে বাবিল প্রদেশের রাজকার্যে নিযুক্ত করিলেন; কিন্তু দানিয়েল রাজদ্বারে থাকিলেন । ” PKBeng 416.5

মানব ইতিহাসের বিবরণের মধ্যে, জাতিগণের বৃদ্ধি, সাম্রাজ্যের উত্থানপতন মনে হয় মানুষের ইচ্ছা এবং ক্ষমতার উপর নির্ভরশীল; বহুলাংশে তার ক্ষমতা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, খেয়াল খুশী মত স্থিরীকৃত হয়। কিন্তু ঈশ্বরের বাক্যে যবনিকা সরিয়ে রাখা হয়েছে এবং আমরা ঊর্ধ্বে, পশ্চাতে এবং স্বার্থের সমুদয় অভিনয়, বিপরীত অভিনয়ের মাধ্যমে, সর্ব- করুণাময়ের প্রতিনিধিরা, নীরবে, ধৈর্য সহকারে, তাঁর নিজের ইচ্ছানুসারে পরামর্শ অনুসারে কার্য সম্পন্ন করছি। PKBeng 417.1

তুলনাবিহীন মধুর এবং প্রেমপরায়ণ বাক্যে প্রেরিত পৌল আমিনিয়ের পরম বিজ্ঞ লোকদের সামনে, গোষ্ঠি এবং জাতিগণের সৃষ্টি এবং বিভাজনে ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য উপস্থাপন করলেন। “ঈশ্বর যিনি জগৎ ও তন্মধ্যস্থ সমস্ত বস্তু নির্ম্মাণ করিয়াছেন,” প্রেরিত বললেন, “তিনি এক ব্যক্তি হইতে মনুষ্যদের সকল জাতিকে উৎপন্ন করিয়াছেন, যেন তাহারা সমস্ত ভূতলে বাস করে; তিনি তাহাদের নির্দিষ্ট কাল ও নিবাসের সীমা স্থীর করিয়াছেন: যেন তাহারা ঈশ্বরের অন্বেষণ করে, যদি কোন মতে হাতড়িয়া হাতড়িয়া তাঁহার উদ্দেশ পায়।” প্রেরিত ১৭:২৪-২৭। PKBeng 417.2

ঈশ্বর পরিষ্কাররূপে বলেছেন যে, যে ইচ্ছা করে, সে “নিয়মরূপ বন্ধনে আবদ্ধ” (যিহিস্কেল ২০:৩৭) হতে পারে। সৃষ্টিতে তাঁর উদ্দেশ্য ছিল যে, পৃথিবী সেই সকল মানব-সত্ত্বা দ্বারা পরিপূর্ণ হবে যাদের অস্তিত্ব, তাদের নিজেদের এবং একে অন্যের কাছে একটি আশীর্বাদস্বরূপ এবং তাদের স্রষ্টার কাছে একটি সম্মান স্বরূপ। যারা ইচ্ছা করে তারা এই উদ্দেশের সাথে নিজেদের সনাক্ত করতে পারে। তাদের সম্পর্কে এরূপ বলা হয়েছে, “সেই যে প্রজাবৃন্দকে আমি আপনার জন্য নির্ম্মাণ করিয়াছি, তাহারা আমার প্রশংসা প্রচার করিবে।” যিশাইয় ৪৩:২১। PKBeng 417.3

ঈশ্বর তাঁর ব্যবস্থার মধ্যে নীতিমালা জ্ঞাত করেছেন যাতে জাতির এবং ব্যক্তি-স্বতন্ত্রের প্রকৃত সমৃদ্ধি অবস্থান করে। মোশি ইস্রায়েল জাতির কাছে এই ব্যবস্থা সম্পর্কে ঘোষণা করেছিলেন: “তাহা তোমাদের জ্ঞান ও বুদ্ধিস্বরূপ হইবে।” “ইহা তোমাদের পক্ষে নিরর্থক বাক্য নহে, কেননা ইহা তোমাদের জীবন।” দ্বিতীয় বিবরণ ৪:৬; ৩২:৪৭। এরূপে ইস্রায়েলের কাছে যে সকল আশীর্বাদের নিশ্চয়তা প্রদান করা হয়েছিল, তা ছিল একই শর্তসমূহের ওপরে এবং এই মাত্রায়, যা প্রসারিত আকাশমণ্ডলের নীচে প্রত্যেক জাতি এবং প্রত্যেক স্বতন্ত্র ব্যক্তির কাছে নিশ্চয়তা প্রদান করা হয়েছে। PKBeng 417.4

শত শত বছর পূর্বে কোন কোন জাতি অভিনয় মঞ্চে এসেছিল, সর্বজ্ঞ ঈশ্বর যুগ যুগ ধরে দৃষ্টিপাত করে এসেছেন এবং সার্বভৌম রাজ্যগুলোর উত্থান পতন সম্পর্কে ভবিষ্যবাণী করেছেন। ঈশ্বর নবূখনিসরের কাছে বলেছিলেন যে, বাবিল রাজ্যের পতন ঘটবে, এবং দ্বিতীয় একটি রাজ্য উঠবে সেই রাজ্যেরও পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হবে। সত্য ঈশ্বরকে উন্নীত করতে ব্যর্থ হওয়ায়, এর প্রতাপ নিষ্প্রভ হয়ে যাবে, এবং তৃতীয় এক রাজ্য এর স্থান অধিকার করবে। সেটিও চলে যাবে; এবং লৌহব দৃঢ় চতুর্থ এক রাজ্য, যা পৃথিবীর জাতিগণকে পরাভূত করবে। PKBeng 418.1

যদি, পৃথিবীর সর্ব-সমৃদ্ধশালী রাজ্য বাবিলের শাসকবৃন্দ যিহোবাকে ভয় করত তবে তাদের জ্ঞান ও ক্ষমতা দত্ত হত, যা তাদেরকে তাঁর সাথে সংবদ্ধ রাখত এবং তাদেরকে দৃঢ় রাখত। কিন্তু কেবলমাত্র যখন তারা হয়রানীর শিকার হল এবং মুশকিলে পড়ল, তখন তারা ঈশ্বরকে তাদের আশ্রয় স্থান স্বরূপ করল । আর ঐ রূপ সময়ই, তারা তাদের মহাन ব্যক্তিবর্গের কাছে সাহায্য চেয়ে ব্যর্থ হয়ে তারা দানিয়েলের ন্যায় লোকদের কাছে সাহায্যের অন্বেষণ করল- যার বিষয়ে তারা জানত যে, তিনি জীবন্ত ঈশ্বরকে সমাদর করতেন এবং তিনিও তাকে সম্মানিত করতেন। তারা এসকল লোকদের কাছে ঈশ্বরের দূরদর্শিতার রহস্য প্রকাশের জনা আবেদন জানাল; কেননা যদিও বা গর্বিত বাবিলের শাসকগোষ্ঠি সর্বোচ্চ জ্ঞানী ছিলেন, তথাপি তারা তাদের আজ্ঞা লঙ্ঘনের দ্বারা ঈশ্বর হতে অনেক দূরে চলে গেল আর তারা ভবিষ্য সম্পর্কে প্রদত্ত প্রকাশপ্রাপ্তি এবং সতর্কবাণী বুঝতে পারল না ।PKBeng 418.2

জাতিগণের ইতিহাসের মধ্যে ঈশ্বরের বাক্যের ছাত্রগণ ঐশ্বরিক ভবিষ্যদ্বাণীর আক্ষরিক পূর্ণতা লক্ষ্য করতে পারে। অবশেষে বাবিল ধ্বংস এবং চূর্ণ-বিচূর্ণ হল, শেষ হল কারণ সমৃদ্ধির মধ্যে এর শাসনকর্তারা আপনাদের ঈশ্বরের স্বাধীন ব্যক্তিরূপে মনে করল, এবং তাদের রাজ্যের গৌরব মানবাধিকারের কাছে অর্পণ করল। মাদীয়-পারস্য রাজ্যের ওপরে স্বর্গ থেকে ক্রোধ নেমে এল কেননা এর মধ্যে ঈশ্বরের ব্যবস্থা পদদলিত হয়েছিল । অধিকাংশ লোকদের মধ্যে ঈশ্বর ভয় পাওয়া গেল না। দুষ্টতা, ঈশ্বর নিন্দা এবং ভ্রষ্টতা বিরাজ করত। পরবর্তী রাজ্যগুলো আরও অধিক ভ্রষ্ট ছিল এবং এই সকলের নৈতিক অধঃপতন ঘটল । PKBeng 419.1

পৃথিবীতে প্রত্যেক শাসক যে ক্ষমতা ব্যবহার করেন তা স্বর্গ থেকে প্রদত্ত হয়; এবং তার ওপরে প্রদত্ত ক্ষমতা ব্যবহারের ওপরে তার কৃতকার্যতা নির্ভর করে। স্বর্গীয় প্রহরীর প্রতিটি বাক্য এরূপ, “তুমি আমাকে না জানিলেও আমি তোমার কটি বন্ধ করিব।” যিশাইয় ৪৫:৫। আর নবূখদনিৎসরের কাছে কথিত বাক্যসমূহ প্রত্যেকের জীবনের জন্য শিক্ষা: “আপনি ধার্মিকতা দ্বারা আপন পাপ সকল ও দুঃখীদের প্রতি কৃপা প্রদর্শন দ্বারা আপন অপরাধ সকল মুছিয়া ফেলুন, হয়ত আপনার শান্তিকাল বৃদ্ধি পাইবে।” দানিয়েল ৪:২৭। PKBeng 419.2

এসকল বুঝতে হলে, যেমন “ধার্মিকতা জাতিকে উন্নত করে, “ধার্মিকতায় সিংহাসন স্থির থাকে,” এবং “দয়া...রক্ষা করে; ” যিনি “রাজাদিগকে পদভ্রষ্ট করেন, ও রাজাদিগকে পদস্থ করেন;” তাঁর ক্ষমতা দেখান এবং প্রকাশ করায় এসকল নীতিমালার করণীয় কার্য উপলব্ধি করা- অর্থাৎ ইতিহাসের তত্তবিদ্যা উপলব্ধি করা। হিতোপদেশ ১৪:৩৪; ১৬:১২; ২০:২৮; দানিয়েল ২:২১। PKBeng 419.3

কেবলমাত্র ঈশ্বরের বাক্যে এটি পরিষ্কাররূপে স্থাপিত হয়েছে। এই স্থানে দেখান হয়েছে যে, জাতিগণের শক্তি স্বতন্ত্রভাবে, সুযোগ বা সুবিধাসমূহের মধ্যে পাওয়া যায় না যা ঐ সকলকে অজেয় করবে বলে মনে হয়; একে এদের গর্বিত মহত্বের মধ্যে পাওয়া যায় না। এটি আনুগত্য দ্বারা পরিমিত হয়। যদ্বারা ঈশ্বরের ঐ সকল উদ্দেশ্য পরিপূর্ণ হয় । PKBeng 419.4