Ljubav jača od smrti

Krist je pokazao da je njegova ljubav jača od smrti. On je izvršio djelo čovjekovog spasenja. I mada je bio u najstrašnijem sukobu sa silama tame, njegova ljubav je postajala sve jačom. On je podnio da bude odvojen od Oca, dok mu se u bolu nije oteo usklik: »Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?« Njegova mišica donijela je ljudima spasenje. Plaćena je skupa ci-jena za otkupljenje čovjeka kad je u času posljednje duševne borbe on izgovorio blagoslovene riječi koje su odjeknule po svemiru: »Svrši se!«SZC 155.1

Mnogi kršćani pokazuju veliko interesovanje za svjetske stvari i uznemiruju se zbog uzbudljivih svjetskih zabava, dok ostaju hladna srca prema djelu Božjem. Ali evo, jadni formalisti, predmeta koji je dovoljno značajan da bi vas mogao uzbuditi. Ovdje su u pitanju vječne stvari. Ostati miran i ravnodušan pred tim predmetom — to je grijeh. Prizor Golgote izaziva najdublja osjećanja. On treba da je predmet naših misli. Naš um i mašta ne mogu nikada potpuno shvatiti da je nevini i krotki Krist morao umrijeti takvom smrću noseći težinu grijeha ovoga svijeta. Mi ne možemo shvatiti veličinu, širinu, visinu i dubinu tako ogromne ljubavi. Proučavanje ove besprimjerne ljubavi Spasiteljeve treba da ispuni naš um, da gane i omekša našu dušu, da oplemeni i uzdigne naša osjećanja i da potpuno preobrazi čitav naš karakter. Apostol je rekao: »Jer nisam mislio da znam što među vama osim Isusa Krista, i toga raspeta.« 1. Kor. 2, 2. Mi takođe možemo da pogledamo na Golgotu i da uzviknemo: »A ja Bože sačuvaj da se čim drugim hvalim osim križem Gospoda našega Isusa Krista, kojega radi razape se meni svijet i ja svijetu.« Gal. 6, 14.SZC 155.2

S obzirom na ogromnu cijenu za koju je kupljeno naše spasenje, kakva će biti sudbina onih koji zanemaruju tako veliko spasenje? Kakva će biti kazna onih koji kažu da su Kristovi učenici, ali se ne pokoravaju ponizno volji svog Otkupitelja, nisu voljni da nose križ kao krotki učenici Kristovi i da idu za njim od jasala do Golgote? Krist je rekao: »Koji ne sabira sa mnom, prosipa.« Matej 12, 30.SZC 156.1