Sección 11—Acontecimientos de los últimos días

Introducción

Los extraordinarios acontecimientos de los últimos días, asociados con la segunda venida de Cristo, han sido siempre un tema de gran interés para los adventistas del séptimo día. No podía ser de otra manera, pues la Iglesia Adventista del Séptimo Día surgió en los Estados Unidos de un ambiente religioso—el movimiento millerita—, que destacaba los acontecimientos escatológicos: la resurrección, el juicio final, el castigo del pecado y los pecadores.3MS 434.1

Las visiones que Elena de White recibió al comienzo de su misión revelaron la importancia del descanso del séptimo día y lo destacaron en forma prominente como la verdad crucial y probatoria, que en los días finales dividiría a los habitantes de la tierra en dos clases: los que obedecen a Dios y serán eternamente salvos, y los que rechazan su ley y estarán eternamente perdidos. La actitud del individuo hacia el séptimo día, sábado, sería el factor determinante.3MS 434.2

Los sucesos finales de la historia de esta tierra destacaron la prominencia del pequeño libro de 219 páginas titulado Great Controversy (El gran conflicto, más tarde El conflicto de los siglos), publicado en 1858, y constituyeron el tema crucial y extraordinario de las descripciones del gran conflicto en los libros que llevaron ese título—Great Controversy—publicados en 1884, 1888 y 1911.3MS 434.3

Los adventistas han estudiado muy cuidadosamente los capítulos finales de ese libro, y se han emocionado ante el cuadro inspirado de lo que aguarda a la iglesia y al mundo. Sin que su interés haya disminuido, han escudriñado todos los escritos publicados de Elena G. de White para descubrir los pasajes relacionados que proyectan alguna luz adicional sobre los sucesos venideros. En esta sección presentamos por primera vez una cantidad de declaraciones escatológicas, hasta ahora inéditas, que ayudan a completar el cuadro de los eventos finales de la historia de la tierra.3MS 434.4

Cuando los asuntos relativos a la ley dominical se intensificaron en la última parte del siglo XIX, y aumentó la agitación por una ley dominical nacional en los Estados Unidos, Elena de White escribió de manera informativa sobre “El conflicto inminente” en Testimonies for the Church 5:711-718; Joyas de los Testimonios 2:318-325, estudiando el significado de los asuntos que confrontaban los adventistas del séptimo día, y declaró que la iglesia no estaba preparada para ese problema, conjeturando que Dios podría todavía, “en respuesta a las oraciones de su pueblo, refrenar las obras de los que están anulando su ley” p. 714.—Mensajes Selectos 2:321.3MS 435.1

Cuando las leyes que exigían la observancia del domingo fueron puestas en vigencia en ciertos Estados del sur, y algunos adventistas fueron arrestados, encarcelados y obligados a trabajar en cuadrillas por no observar esas leyes, el asunto del sábado o el domingo adquirió un significado mayor y fue incluido como tema de ferviente estudio en el congreso de la Asociación General de 1889. Al revisar cuidadosamente los principios envueltos, Elena de White aconsejó que se tuviera cuidado en cualquier resolución que tomaran los delegados.3MS 435.2

La agitación por la legislación dominical disminuyó gradualmente, pero en los años sucesivos Elena de White mantuvo los problemas del conflicto final ante los dirigentes de la iglesia. Los tiempos pueden haber cambiado, en lo que se refiere a la persecución por observar el sábado, pero los asuntos y principios envueltos siguen siendo los mismos. Desde la muerte de Elena de White han ocurrido cambios adicionales, pero creemos que los mismos problemas y los mismos principios revivirán en el conflicto venidero, a pesar de las apariencias contrarias actuales.3MS 435.3

La mayor porción de esta sección incluye declaraciones escatológicas que frecuentemente corren paralelas a la presentación hecha en El conflicto de los siglos, pero que a menudo proveen nuevos detalles y una nueva comprensión. Estos materiales han sido divididos en tres áreas principales, a saber:3MS 435.4

1. Lecciones aprendidas de la experiencia de hacer frente a la crisis de la ley dominical de fines de la década de 1880 y la primera parte de la década siguiente.3MS 436.1

2. Consejos generales apropiados para un pueblo que se acerca al fin.3MS 436.2

3. Relación de la “última gran lucha” con el asunto del sábado y el domingo como factor crucial.3MS 436.3

El lector notará que Elena de White nos llama la atención a las experiencias difíciles que tenemos delante, que indudablemente implicarán martirios, y predice apostasías en nuestras filas, pero que también anticipa el ingreso de grupos numerosos de personas en la iglesia, y proporciona la animadora seguridad de la gracia sostenedora del cielo para el leal pueblo de Dios.—Los fideicomisarios.3MS 436.4