Enviado gratis por el autor—He enviado a los hermanos radicados en diferentes Estados, y con porte pagado, unos 150 ejemplares del Testimonio para la iglesia. Este puede obtenerse dirigiéndose a mí, a Battle Creek, Míchigan. Me alegraré de tener noticias de los que lo reciban. Los que quieren fomentar la circulación de tal escrito pueden hacerlo ayudando para su publicación.—The Review and Herald, 18 de diciembre de 1855.3MS 105.2

Condensación de los folletos que contenían los primeros diez Testimonios, reeditados en 1864—Durante los últimos nueve años, desde 1855 hasta 1864, he escrito diez pequeños folletos titulados Testimonios para la iglesia, que han sido publicados y han circulado entre los adventistas del séptimo día. La primera edición de la mayor parte de estos folletos se agotó, y como había demanda de más ejemplares se pensó que lo mejor era reimprimirlos como se los presenta en las siguientes páginas, sin incluir los asuntos locales y personales, y presentando las porciones que son de interés e importancia prácticos y generales. La mayor parte del Testimonio N.^o 4 puede hallarse en el segundo volumen de Spiritual Gifts, y por lo tanto se omite en este volumen^{2[Por demanda popular, los primeros diez fueron reimpresos todos, en forma de libro, en 1874, junto con una reimpresión de los. Números 11-20.—Los compiladores.]}—Spiritual Gifts 4b, ii.3MS 105.3

Testimonios personales publicados—Puesto que la instrucción y amonestación dadas en los testimonios para los casos individuales se aplicaban con igual fuerza a muchos otros que no habían sido señalados especialmente de esta manera, me pareció que era mi deber publicar los testimonios personales para beneficio de la iglesia. En el Testimonio N.^o 15, hablando de la necesidad de hacer esto, dije: “No conozco una mejor manera de presentar mis visiones de los peligros y errores generales, así como el deber de todos los que aman a Dios y guardan sus mandamientos, que dando estos testimonios. Tal vez no hay manera más directa y vigorosa de presentar lo que el Señor me ha mostrado”.3MS 106.1

En una visión que me fue dada el 12 de junio de 1868, me fue mostrado algo que justificaba plenamente mi conducta al publicar los testimonios personales. Cuando el Señor elige casos individuales y especifica sus errores, otros, que no han sido mostrados en visión, suponen frecuentemente que están en lo recto o casi en lo recto. Si uno es reprendido por un mal especial, los hermanos y las hermanas deben examinarse cuidadosamente a sí mismos para ver en qué han faltado y en qué han sido culpables del mismo pecado”.—Testimonies for the Church 5:658-659; Joyas de los Testimonios 2:274-275.3MS 106.2

La corrección de los Testimonios publicados en 1884—Querido Hno. Smith: Hoy le despaché una carta, pero he recibido información de Battle Creek en el sentido de que la obra de los Testimonios no es aceptada.^{3[Una referencia a la obra que se hacía en respuesta al acuerdo tomado por el Congreso de la Asociación General, el 16 de noviembre de 1883, el cual dice así:
“32. Siendo que algunos de los tomos encuadernados de los Testimonios para la iglesia están agotados, de manera que no pueden conseguirse colecciones completas en la oficina; y,
“Siendo que existe una constante y urgente demanda por la reimpresión de estos tomos; se
“Resuelve: que recomendemos la reimpresión de tal manera que sean cuatro tomos de setecientas u ochocientas páginas cada uno.
“33. Siendo que muchos de estos testimonios fueron escritos en las circunstancias más desfavorables, y la autora se hallaba demasiado cargada de preocupaciones y trabajos como para dedicar un pensamiento crítico a la perfección gramatical de los escritos, de manera que éstos fueron publicados con tal premura que hizo que estas imperfecciones pasaran sin ser corregidas; y
“Siendo que creemos que la luz dada por Dios a sus siervos es para la iluminación de la mente, para impartir los pensamientos y no las propias palabras (excepto en muy raros casos) en las cuales la idea debía ser expresada; se
“Resuelve: que en la reimpresión de estos tomos se hagan los cambios de palabras necesarios para quitar las imperfecciones arriba mencionadas, hasta donde sea posible, sin cambio ninguno en el pensamiento; y además, se
“34. Resuelve: que este cuerpo nombre una comisión de cinco personas para hacerse cargo de la reimpresión de estos tomos según los anteriores preámbulos y resoluciones”.—The Review and Herald, 27 de noviembre de 1883.
“La comisión de cinco personas que se hizo cargo de la reimpresión de los Testimonios mencionada en la resolución 34, una vez que se autorizó al presidente (de la Asociación General, Jorge 1. Butler) para que escogiera cuatro personas más, fue anunciada de la siguiente manera: W. C. White, Urías Smith, J. H. Waggoner, S. N. Haskell, Jorge I. Butler”.— Ibid.
El trabajo fue sometido a Elena G. de White y aprobado por ella. La carta al pastor Smith sugiere que ella estaba más dispuesta a aceptar las mejoras que algunos de Battle Creek. El resultado fue nuestros actuales volúmenes de los Testimonies, tomos 1-4, publicados en 1885.—Los compiladores.
El tomo 1 de Testimonies for the Church (Testimonios para la iglesia) contiene 14 Testimonios, cada uno de los cuales trata varios asuntos. Los otros 13 Testimonios que componen este tomo aparecieron en impresiones sucesivas. Este tomo completo se imprimió en 1868.
Los 9 tomos de Testimonies for the Church contienen 37 Testimonios y un total de 4.738 páginas, en inglés. Todos estos Testimonios se componen de artículos y cartas con instrucciones y consejos para la iglesia. La publicación de los 9 tomos abarca un período de 54 años: 1855-1909.
Léase E. G. de White: Inspiración e Historia, por Arturo L. White. Es una publicación de 32 páginas, con lectura orientadora sobre la redacción de los libros de la Hna. White.—Nota de la redacción.]}3MS 106.3

Deseo hacer algunas declaraciones, y Ud. puede hacer con ellas lo que desee. Estas son las declaraciones que Ud. oyó cuando las presenté: se me mostró hace años que no debemos demorar en publicar la importante luz que me fue dada aunque yo no pudiera preparar el material en forma perfecta. Mi esposo estaba muy enfermo, y no podía darme la ayuda que podría haber tenido y que pudiera haberme dado de haber estado con salud. Por esta razón he demorado el poner ante el pueblo lo que me fue dado en visión.3MS 107.1

Pero se me mostró que debo presentar a los hermanos de la mejor manera posible la luz recibida; y entonces, a medida que recibiera una luz mayor y usara las capacidades que Dios me ha dado, recibiría una mayor habilidad para emplearla en mis escritos y discursos. Tenía que mejorar tanto como fuera posible hasta llegar a la perfección, para que [mis escritos] fueran aceptados por las mentes inteligentes.3MS 107.2

Todo defecto, hasta donde sea posible, debe ser quitado de las publicaciones. A medida que la verdad se desarrolle y llegue a ser ampliamente distribuida, debe ejercerse el mayor cuidado posible para perfeccionar las obras publicadas.3MS 107.3

Vi en cuanto a La historia del sábado del Hno. Andrews, que él demoró la obra por mucho tiempo. Otros libros equivocados estaban ocupando el campo y bloqueando el camino, de manera que las mentes fueron llenadas de prejuicios por los elementos opositores. Vi que de esta manera se perdería mucho. Después de que la primera edición se agotó, él debió mejorarlo; pero estaba tratando, con todo esfuerzo, de llegar a la perfección. Dios no quería esta demora.3MS 107.4

La obra de Marian Davis

Elena G. de White deseaba que el lenguaje usado fuera correcto