Yleinen rukous

Kristus teroitti opetuslapsilleen, että heidän rukoustensa tuli olla lyhyitä ja että niiden tuli ilmaista vain se mitä he tarvitsivat eikä muuta. Hän määräsi rukouksen pituuden ja sisällyksen ja osoitti, että sen tuli ilmaista heidän ajallisten ja hengel- listen siunaustensa tarpeet ja heidän kiitoksensa niistä. Miten paljon tämä mallirukous sisältääkään! Se käsittää kaikkien todelliset tarpeet. Yksi tai kaksi minuuttia riittää jokaiseen tavalliseen rukoukseen. Saattaa tulla tilanteita, joissa rukous erikoisella tavalla on Jumalan Hengen sanelemaa ja jolloin Henki esittää hartaan rukouksen. Silloin kaipaava sielu käy tuskaista taistelua ja huokaa Jumalan puoleen. Jaakobin tavoin sielu pai-niskelee pääsemättä rauhaan, ennen kuin on saanut erikoisen Jumalan voiman osoituksen. Tätä juuri Jumala toivoo.TA 258.4

Mutta monet rukoilevat kuivalla, saarnaavalla tavalla. Näiden rukous ei ole Jumalaa, vaan ihmisiä varten. Jos he rukoili-sivat Jumalaa ja todella käsittäisivät mitä olivat tekemässä, he hätkähtäisivät häpeämättömyyttään, sillä he pitivät Herralle saarnan rukouksen muodossa, ikään kuin maailmankaikkeuden Luoja tarvitsisi tietoja maailman tapahtumiin liittyvistä yleisistä kysymyksistä. Kaikki sellaiset rukoukset ovat niinkuin helisevä vaski ja kilisevä kulkunen vailla merkitystä. Niille ei taivaassa anneta mitään arvoa. Jumalan enkelit ovat väsyneet niihin, samoin kuin ihmisetkin, joiden on pakko kuunnella niitä.TA 259.1

Jeesus oli usein rukoilemassa. Hän vetäytyi yksinäisiin lehtoihin tai vuorille esittämään pyyntönsä Isälleen. Kun päivän tehtävät ja huolet olivat ohitse, ja väsyneet ihmiset hakeutuivat levolle, Jeesus käytti aikansa rukoukseen. Emme tahdo lannistaa ketään heidän rukouselämässään, sillä aivan liian vähän rukoillaan ja valvotaan. Ja vielä vähemmän rukoillaan Hengellä ja ymmärryksellä. Harras ja vaikuttava rukous on aina paikallaan eikä se milloinkaan väsytä. Sellaiset rukoukset innostavat ja virvoittavat kaikkia, jotka ovat mieltyneet hartauteen.TA 259.2

Salaista rukousta laiminlyödään, ja siinä onkin syy, miksi niin monet esittävät pitkiä, väsyttäviä ja epäuskon leimaamia rukouksia kokoontuessaan Jumalaa palvelemaan. Rukouksissaan he kertailevat kaikkia viikon laiminlyöntejä toistaen pyyntöjään yhä uudelleen. Sillä tavalla he toivovat voivansa hyvittää laiminlyöntejään ja rauhoittaa syyttävää omatuntoaan. He toivovat rukoilemalla pääsevänsä Jumalan suosioon. Mutta useimmiten tällaiset rukoukset painavat toisia alas heidän matalalle ja hengellisesti pimeälle tasolleen. Jos kristityt seuraisivat tarkkaan Kristuksen opetuksia valvomisesta ja rukoilemisesta, he tulisivat paljon älykkäämmiksi jumalanpalveluksessaan.TA 259.3

Meidän tulee kokoontua ristin ympärille. Kristus ja Hän ristiinnaulittuna tulee olla mietiskelymme, keskustelumme ja suurimman ilomme aiheena. Me tarvitsemme näitä erikoisia tilaisuuksia voidaksemme säilyttää elävinä mielessämme kaiken, minkä olemme saaneet Jumalalta, ja saadaksemme tilaisuuden kiittää Häntä Hänen suuresta rakkaudestaan ja osoittaa, että olemme halukkaat uskomaan kaikki niihin käsiin, jotka meidän puolestamme naulittiin ristille. Meidän tulee täällä oppia puhumaan Kaanaan kieltä ja laulamaan Siionin lauluja. Ristin salaisuuden ja kirkkauden valossa tulemme tuntemaan ihmissielujen arvon, ja siinä me myös oivallamme, miten tärkeätä meidän on työskennellä lähimmäistemme hyväksi, jotta heidät korotettaisiin Jumalan valtaistuimelle. — 1880 — Tod. IV: 462.TA 260.1