Arst ja karskustöö

Paljud neist, kes arsti juurde ravile tulevad, hävitavad oma hinge ja ihu tubaka või joovastavate jookide tarbimisega. Oma kohustustele ustav arst peab näitama neile patsientidele nende kannatuste põhjust. Aga kui ta ise on tubaka või alkoholi tarbija, mis kaalu on siis tema sõnadel? Kas ta ei kõhkle oma pahest teadlik olles patsiendile tema elu mädapaise näitamisel? Kuidas ta saab veenda noori nende ainete kahjulikes mõjudes, kui ta ise neid kasutab?Tt 83.2

Kuidas saab arst olla kogukonnas puhtuse ja enesevalitsuse eeskuju, kuidas ta saab olla tõhus karskuse propageerija, kui ta ise põlastusväärset harjumust hellitab? Kuidas ta saab vastuvõetavalt abistada haige või surija voodi juures, kui tema enda hingeõhk on vastik, haisedes alkoholi või tubaka järele?Tt 83.3

Kuidas ta saab olla ustav temale usaldatud töös osava arstina, kui ta rikub oma närve ja tuhmistab oma mõistust uimastavate mürkide kasutamisega? Tal on võimatu kiiresti märgata või täpselt tegutseda.Tt 83.4

Kui ta ei järgi seadusi, mis valitsevad tema enda olemust, kui ta valib iseka rahulduse mõistuse ja keha tervise asemel, kas ta ei näita siis seega, et ta ei sobi talle usaldatud ametisse inimelude eest vastutama?Tt 83.5

Arsti kogemuses on näha palju julgusetust ja nurjumist, ükskõik kui osav ja ustav ta on. Sageli ei õnnestu tema töös soovitu saavutamine. Kuigi tema patsientide tervis taastub, ei pruugi sellest olla tõelist kasu neile ega maailmale. Paljud paranevad üksnes selleks, et korrata naudinguid, mis haiguse esile kutsusid. Nad sööstavad samasuguse innukusega nagu varem enesehellitamise ja rumaluse ringi. Arsti töö nende heaks tundub mahavisatuna.Tt 83.6

Kristusel oli samasugune kogemus, kuid siiski ei jätnud Ta pingutusi ühe kannatava hinge nimel. Kümnest puhtaks saanud pidalitõbisest hindas andi ainult üks ning see oli võõramaalane ja samaarlane. Selle ühe pärast tervistas Kristus kümme. Kui arstil ei ole suurem edu kui Päästjal, õppigu ta õppetundi Ülemarstilt. Kristuse kohta on kirjutatud: “Tema ei nõrke ega murdu.” “Pärast oma hingevaeva saab ta näha valgust ja rahuldust tunda.” (Js 42:4; 53:11)Tt 84.1

Kui vaid üks hing oleks Kristuse armuevangeeliumi vastu võtnud, oleks Kristus selle ühe päästmiseks valinud vaevarikka ja alandava elu ning häbistava surma. Kui meie pingutuste tõttu saab üks inimolevus üles tõstetud ja õilistatud ning sobivaks särama Issanda õuedes, kas meil pole siis põhjust rõõmustamiseks?Tt 84.2

Arsti kohustused on rasked, väsitavad ja pingutust nõudvad. Nende edukaks täitmiseks peab tal olema tugev kehaehitus ja hea tervis. Nõrk või tõbine inimene ei talu arstiametiga kaasnevat kurnavat tööd. Inimene, kel puudub täiuslik enesevalitsus, ei suuda omandada kvalifikatsiooni, et toime tulla kõiksuguste haigustega Sagedase magamatuse, isegi söömata olemise, suurel määral seltskondlikest lõbudest ja religioossetest eesõigustest äralõigatuse tõttu tundub arsti elu olevat pidevas varjus. Kannatused, mida ta näeb, sõltuvate surelike igatsus abi järele, kokkupuude paheliste inimestega — kõik see teeb südame haigeks ja peaaegu hävitab usalduse inimkonda.Tt 84.3

Lahingus haiguse ja surmaga kurnatakse kogu energiat taluvuse piirini. Selle kohutava pinge vastumõju paneb iseloomu tõsiselt proovile. Siis on kiusatusel suurim võim. Arst vajab rohkem kui ühegi teise ameti esindaja enesevalitsust, vaimu puhtust ja usku, mis haarab kinni taevast. Teiste ja iseenda pärast ei saa ta lubada füüsikaseaduse eiramist. Hoolimatus füüsiliste harjumuste suhtes kipub olema hoolimatus moraali suhtes.Tt 84.4

Antud tingimustes on arsti ainus julgeolek tegutseda põhimõtete kohaselt ning saada jõudu ja õilsust eesmärgi vankumatusest Jumalas. Arstil peab olema Tema iseloomu moraalne kvaliteet. Päev-päevalt, tund-tunnilt, hetk-hetkelt peab ta elama nagu nähtamatut maailma. nähes. Ta peab vastu pidama sarnaselt Moosesega, “otsekui nähes nähtamatut”.Tt 85.1

Õigluse juured on jumalakartuses. Ükski inimene ei saa vankumatult säilitada kaasinimeste ees puhast ja mõjurikast elu, kui tema elu ei ole Kristusega varjul Jumalas. Mida suurem on aktiivsus inimeste hulgas, seda lähedasem peab olema südame ühendus taevaga.Tt 85.2

Mida pakilisemad on kohustused ja suurem vastutus, seda suurem on arsti vajadus jumaliku väe järele. Ajalikest asjadest tuleb võtta aega, et mõtiskleda igaveste asjade üle. Arst peab vastu panema sissetungivale maailmale, mis surub nii kõvasti peale, et lahutada teda jõu Allikast. Ta peab rohkem kui kõik teised inimesed seadma end palve ja Pühakirja uurimisega Jumala kaitsva kilbi alla. Ta peab elama sagedases kokkupuutes ja teadlikus ühenduses tõe, õigluse ja halastuse põhimõtetega, mis ilmutavad hinges Jumala omadusi.Tt 85.3

Jumala Sõna avaldab oma mõju ja puudutab eluga iga tegevust ning iseloomu iga etappi täpselt sel määral, mil seda on vastu võetud ja sellele kuuletutud. See puhastab iga mõtte ja valitseb iga soovi. Need, kes panevad usalduse Jumala Sõnale, käituvad mehiselt ning on tugevad. Nad tõusevad madalamatest asjadest kõrgemale, õhustikku, mis on rikutusest vaba.Tt 85.4

Kui inimene on Jumalaga osaduses, siis muudab tema elu rikkumatult puhtaks samasugune vankumatu sihikindlus, mis hoidis Joosepit ja Taanieli paganlike õukondade rikutuses. Tema iseloomurüü on plekitu. Tema elus paistab Kristuse valgus tuhmumatult. Tema kohal särab püsivalt muutumatus aus ere Hommikutäht.Tt 85.5

Niisugune elu on jõu element kogukonnas. See on tõke kurja vastu, kaitse kiusatuste eest, juhtiv valgus neile, kes otsivad raskuste ja murede keskel õiget teed.Tt 85.6