Karunia Nubuat Dalam Alkitab Dan Sejarah - Contents
- Kata Pengantar
- Ucapan Terima Kasih
-
Bab 1—Suara Nubuat dalam Perjanjian Lama: Pandangan Umum
- Jiří Moskala
- Kategorisasi Para Nabi
- Penampilan dalam Krisis dan Momen Penting Sejarah Keselamatan
- Siapakah Nabi Perjanjian Lama? 16Untuk perincian tentang bagaimana penerapannya dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. White, lihat artikel saya ‘“The Phenomenon of Prophecy and Role of Prophets in the Old Testament Compared With the Ministry of Ellen G. White,” dalam Ellen White Current Issues Symposium 7 (2011): 6—38. Ini menyajikan gambaran komprehensif tentang seorang nabi dan fungsinya yang singkat dibandingkan dengan pelayanan Ellen G. White, yang kita sebagai Gereja Masehi Advent Hari Ket…
- 1. Nabi adalah Seseorang yang Dipanggil oleh Allah
- 2. Nabi adalah Juru Bicara Allah
- 3. Seorang Nabi adalah Pemberita Firman Ilahi
- 4. Seorang Nabi adalah Menyampaikan Gambar Allah yang Benar
- 5. Seorang Nabi adalah Penerjemah Sejarah
- 6. Seorang Nabi adalah Orang dengan Wawasan Khusus
- 7. Seorang Nabi adalah Abdi Allah
- 8. Seorang Nabi adalah Abdi Roh Kudus
- 9. Seorang Nabi adalah Hamba Perjanjian
- 10. Seorang Nabi adalah Mediator dan Syafaat
- 11. Seorang Nabi adalah Pemulih dan Pembaru
- 12. Seorang Nabi adalah Guru Kebenaran
- Persyaratan Suara Nubuat
- Prinsip Pertama
- Prinsip Kedua
- C. Nasihat Daniel kepada Nebukadnezar :
- Prinsip Ketiga
- Prinsip Keempat
- Dapatkah Seorang Nabi Perjanjian Lama Melakukan Kesalahan?
- Dalam Kehidupan Pribadi
- Dalam Nasihat Pribadi
- Dalam Tata Bahasa dan Ejaan
- Dalam Mengutip melalui Memori
- Dalam Detail Sejarah
- Dalam Memprediksi Masa Depan
- Dalam Hal Doktrin?
- Kesimpulan
-
Bab 2—Suara Nubuatan dalam Perjanjian Baru: Pandangan Umum
- Ekkehardt Mueller
- Pelayanan Para Nabi dalam Perjanjian Baru: Kosakata
- Kosakata yang Menjabarkan Pelayanan Para Nabi dalam Perjanjian Baru
- Istilah “ Nabi” (prophētēs)
- Istilah “ Nabiah” (prophētis)
- Istilah “ Nubuatan” (prophēteia)
- Istilah “Menubuatkan” (prophēteuō)
- Istilah “Kenabian” (prophētikos)
- Istilah “Nabi Palsu” (pseudoprophētēs)
- Nabi Perjanjian Baru yang Tidak Langsung Disebut “Nabi”
- Ringkasan
- Hubungan antara Nubuatan Perjanjian Lama dan Nubuatan Perjanjian Baru
- Unsur Diskontinuitas
- Kesinambungan Dasar
- Tokoh-Tokoh Nubuatan
- Nubuatan Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru
- Bahasa dan Pengalaman Para Nabi
- Panggilan Ilahi dan Pengakuan oleh Komunitas
- Kehidupan seorang Nabi
- Wahyu, Inspirasi, dan Transmisi Pekabaran
- Isi Pekabaran
- Ringkasan
- Sifat, Peran, dan Fungsi Nubuatan/Para Nabi
- Kesamaan di antara Para Nabi
- Perbedaan di antara Para Nabi
- Nabi sebagai “ Nabi Kongregasi”
- Nubuatan dan Perasaan Sangat Gembira
- Durasi Karunia Bernubuat di Jemaat
- Ringkasan
- Pekabaran Nubuatan Perjanjian Baru Pekabaran Nubuatan dalam Maknanya yang Luas
- Pekabaran Kenabian dalam Prediksi Perjanjian Baru
- Kesimpulan
-
Bab 3— Wahyu/Inspirasi dan Saksi Alkitab
- Angel M. Rodríguez
- Bukti Alkitabiah
- Bukti Alkitabiah Lainnya
- Ellen G. White dan Wahyu/Inspirasi 24Mengenai topik ini orang dapat berkonsultasi, antara lain, Leslie Hardinge, “Filsafat Inspirasi dalam Tulisan-tulisan Ellen G. White,” seri tiga bagian alam Ministry, Januari 1969, 5—7; Februari 1969, 32—35; Maret 1969, 28—30; dan P. Gerard Damsteegt, “Inspirasi Alkitab dalam Tulisan-Tulisan Ellen G. White,” Jurnal Adventist Theological Society 5, no. 1 (1994): 155—179.
- Fenomena Alkitab dan Inspirasi
- Penggunaan Sumber-Sumber oleh Para Nabi
- “Instruksi Amenemope” dan Amsal
- Beberapa Paralel antara Amsal dan “Amenemope” 43 Teks ini dikutip dari Miriam Lichtheim, “Instruction of Amenemope, dalam The Context of Scripture I: Canonical Compositions front the Biblical World, ed. William W. Hallo (Leiden: Brill, 1997), 115—122. Paralel yang saya gunakan didasarkan pada Fox, Proverbs 10—31, 757—760. Dia mendaftarkan paralel lainnya.
- Paulus dan Aratus
- Yudas dan Kitab Henokh
- Perbedaan Insidental
- Bagian-Bagian yang Sulit Dipahami
- Perkembangan Pemahaman Nabi
- Ringkasan dan Kesimpulan
-
Bab 4—Penggunaan Alkitab oleh Para Penulis Alkitab
-
Bab 5—Para Nabi dan Sastra Ibrani dari Timur Dekat Kuno
- Elias Brasil de Souza
- Kiasan-Kiasan Sastra
- Propaganda Kerajaan
- Gambaran Singa
- Perjanjian Vassal
- Literatur Ugaritic
- Kiasan Teologis
- Hari Tuhan
- Akhir Kejahatan
- Kebangkitan
- Harapan Mesianik
- Akhir Kematian
- Perjamuan Eskatologis
- Implikasi Hermeneutik dan Teologis
- Pengalaman Umum
- Tujuan Retoris
- Wahyu Umum
- Ringkasan dan Kesimpulan
-
Bab 6—“Hatiku Pedih”(Yeremia 8: 18): Emosi dan Tulisan Para Nabi dalam Alkitab
- Chantal J. Klingbeil
- dan
- GeraldA. Klingbeil
- Sifat Holistik Manusia
- Menuju Definisi Emosi: Bagaimana Emosi Bekerja
- Emosi dan Pertanyaan tentang Wahyu dan Inspirasi
- Respons Emosional Kenabian
- Ekspresi Emosi dalam Alkitab
- Respons Emosional terhadap Panggilan Kenabian
- Keterlibatan Emosional dalam Visi Ilahi
- Respons Emosional terhadap Pesan Ilahi dan Proklamasinya
- Kesimpulan
-
Bab 7— Wawasan Ellen White tentang Alkitab dalam Terang Bahasa Asli Alkitab
- Richard M. Davidson
- Kejadian 1: 26, 27: Imago Dei
- Kejadian 2: 25: Pakaian Terang dan Kemuliaan
- Kejadian 3: 7: Ketelanjangan Jiwa
- Kejadian 4: 1: Harapan Adam dan Hawa Kain akan Menjadi Mesias
- Kejadian 4: 7: Wawasan dalam Narasi Kain-Habel
- Keluaran 20: Sepuluh Perintah Allah
- Keluaran 25: 9, 40: “ Model Miniatur” Bait Suci Surgawi
- Yesaya 14 dan Yehezkiel 28: Kejatuhan Iblis dan Bangkitnya Kejahatan di Alam Semesta
- Kesimpulan
-
Bab 8—Arti “Bernubuat” dalam 1 Korintus 14
-
Bab 9—“Roh Nubuat” dalam Wahyu Yohanes
-
Bab 10—Karunia Nubuat di Gereja Mula-Mula dan Abad Pertengahan
-
Bab 11—Para Reformator dan Karunia Nubuat
-
Bab 12—Mimpi dan Visi dalam Sejarah Agama Amerika
-
Bab 13—Bagaimana Orang Advent Pemelihara Sabat Mula-Mula Menerima Ellen G. White sebagai Nabi Sejati
-
Bab 14—Orientasi Dasar Pelayanan Kenabian Ellen White
- Merlin D. Burt
- Bagian I: Semangat Ellen White untuk Kasih Allah dalam Kristus
- Tulisan-Tulisan hingga 1888
- Ellen White dan Yesus Setelah 1888
- Ringkasan
- Bagian II: Ellen White dan Kitab Suci
- Pemahaman Sejarah Advent dari Tulisan Ellen White
- Pemahaman Ellen White tentang Tulisan-tulisannya dan Kitab Suci
- Ellen White sebagai Nabi “ke” Kitab Suci
- Peran Ellen White dalam Doktrin Gereja Advent Hari Ketujuh
- Ringkasan
- Kesimpulan
-
Bab 15— Sola Scriptura dan Ellen G. White: Refleksi Sejarah
-
Bab 16—Penggunaan Kitab Suci oleh Ellen G. White
- Frank M. Hasel
- Ellen G. White Menggunakan Kitab Suci sebagai Firman Allah yang Otoritatif
- Ellen G. White Menggunakan Prinsip Sola Scriptura 16Untuk diskusi yang sangat bagus dan pembelaan terakhir prinsip sola Scriptura, lihat John C. Peckham, “Sola Scriptura: Reductio ad Absurdum?’ Trinity Journal 35NS (2014): 195—223. dalam Penafsiran Kitab Suci
- Ellen G. White Menggunakan Semuanya Kitab Suci
- Ellen G. White Mengakui Prioritas Kitab Suci atas Wahyu Umum di Alam
- Ellen G. White Mengakui Sejarah dan Konteks Budaya dari Alkitab
- Suci untuk dipercaya.
- Ellen G. White Menggunakan Kitab Suci sebagai Wahyu Proposisi
- Ellen G. White Menegaskan Kesatuan Alkitab
- Ellen G. White Menegaskan Kejelasan Kitab Suci
- Ellen G. White Menegaskan Metanarasi Ilahi Itu Diungkapkan dalam Kitab Suci
- Kenabian Menggunakan Kitab Suci
- Penggunaan Kitab Suci secara Praktis
- Penggunaan Kitab Suci secara Pastoral
- Gema Kitab Suci dan Kiasan pada Kitab Suci
- Penggunaan Kitab Suci secara Teologis dan Eksegesis
- Kesimpulan
-
Bab 17—Ellen G. White Menggunakan Sumber-Sumber Ekstra Alkitabiah
-
Bab 18—Ellen G. White dan Misi Advent 1Saya berutang budi kepada Benjamin Baker untuk bantuan dalam meneliti makalah ini, kepada Evelyn Torres untuk memeriksa referensi, dan kepada Bruce Anderson untuk komentarnya pada versi sebelumnya yang disajikan pada 18 Juli 2015, dalam Ellen White Centennial Legaey Conference di Pacific Union College.
-
Bab 19—Tangan Ellen G. White yang Berdedikasi1Isi bab ini disajikan secara lisan pada program Jumat malam terakhir (10 Juli) sesi General Conference 2015, di San Antonio, Texas.
-
Bab 20—Membuat Ellen White Relevan dengan Milenium Ketiga
- Para Kontributor
-
Lampiran A—Lampiran A Karunia Nubuat dalam Doktrin Dasar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh
-
Lampiran B—Penegasan Kepercayaan pada Roh Nubuat
- Tindakan Resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh General Conference
- 1867 Karunia Rohani
- 1869 Karunia Rohani
- 1870 Karunia Rohani
- 1871
- 1873
- 1877
- 1878
- 1879
- 1881
- 1882
- 1886
- 1889
- 1891
- 1926 Peredaran Buku-Buku Ellen G. White
- 1936 “Testimonies for the Church”
- 1946 Roh Nubuat
- 1954 Roh Nubuat
- 1962 Resolusi atas Roh Nubuat
- 1966 Tulisan-Tulisan Roh Nubuat
- 1970 Roh Nubuat
- 1975 Roh Nubuat
- 1980 Bimbingan Nubuat untuk Gereja
- 1985 Pernyataan Roh Nubuat—Sesi General Conference 1985
- 1990 Resolusi tentang Roh Nubuat— Sesi General Conference 1990
- 1995 Pernyataan Kepercayaan dalam Roh Nubuat
- 2000 Resolusi atas Karunia Nubuat melalui Pelayanan Ellen G. White
- 2005 Resolusi tentang Roh Nubuat
- Resolusi tentang Roh Nubuat
- 2010 Resolusi 143-10GS tentang Roh Nubuat sebagaimana Dinyatakan dalam Pelayanan dan Tulisan-Tulisan Ellen G. White
- 2015 Pernyataan Keyakinan dalam Tulisan Ellen G. White
-
Lampiran C—Inspirasi dan Wewenang dari Tulisan-Tulisan Ellen G. White1 Diterbitkan dalam Adventist Review , 23 Desember 1982, 9; dan Ministry, Februari 1983, 24.
-
Lampiran D—“Percayalah kepada Nabi-Nabi-Nya”-Mengapa Saya Menerima Pelayanan Kenabian Ellen G. White, Khotbah, Simposium Karunia Nubuat 17 Oktober 2015