Blaža (meka) pića

Osobe koje su nasljedile želju za neprirodnim nadražujućim sredstvima ne smiju nikako da imaju vino, pivo ili jabukovaču nadomak ruci ili pred očima, zato što za njih oni predstavljaju stalno iskušenje. Slatku jabukovaču,kao neškodljivu, mnogi bez premišljanja slobodno nabavljaju. Međutim,ona ostaje slatka samo kratko vrijeme,a onda počinje vrenje. Oštar ukus koji tada dobija čini da je mnoga nepca još više požele i onaj koji je pije nerado priznaje da je postala ljuta - prevrela.PBŽ 251.2

Zbog načina proizvodnje opasnost po zdravlje postoji čak i onda, kada se upotrebljava i neprevrela jabukovača. Kada bi ljudi mogli da vide ono što mikroskop otkriva u jabukovači koju kupuju, malo njih bilo bi voljno da je pije.Oni koji proizvode jabukovaču za tržište često ne vode brigu o stanju upotrijebljenog voća i cijede sok iz crvljivih i trulih jabuka. Oni koji ne bi pomislili da na bilo koji način upotrijebe trule jabuke, piće jabukovaču od njih i nazvaće je poslasticom; međutim, mikroskop će pokazati da je svjež, ispod prese, ovaj prijatan napitak potpuno nepodesan zaupotrebu.PBŽ 251.3

Čovjek se može opiti vinom, pivom i jabukovačom isto kao i žestokim pićima. Upotreba ovih pića budi želju za jačim i na taj način se stvara navika uzimanja žestokih pića. Umjereno pijenje je škola u kojoj se ljudi vaspitavaju za karijeru pijanice. Dejstvo ovih slabih nadražujućih sredstava je tako podmuklo da žrtva stupa na put pijanstva prije nego što pomisli da se nalazi u opasnosti.PBŽ 251.4

»Vino je potsmevač i silovito piće
nemi mik, i ko god za njim Iuta neće
biti mudar...
Ne gledaj na vino kad se rumeni,
>kad u čaši pokazuje lice svoje i
upravo iskače. Na posledak će kao
zmija ujesti i kao aspida upeći.«PBŽ 252.1

Priče 20, 1; 23, 31.32.

(333) Mnogi smatraju da nikada nisu bili stvarno pijani, ali su uvijek pod uticajem blagih pića. Oni su grozničavi, nepostojanog karaktera, neuravnoteženi. Smatrajući sebe sigurnim, oni idu dalje, dok ne sruše svaku prepreku i ne žrtvuju svako načelo. Najčvršće odluke su potkopane i najuzvišeniji obzir nije dovoljan da ponižavajuću želju zadrži pod nadzorom uma.PBŽ 252.2

Biblija nigdje ne odobrava upotrebu prevrelog vina. Vino koje je Krist načinio od vode na svadbenoj svečanosti u Kani, bilo je čist grožđani sok. Toje »kao vino u grozdu« za koje Sveto pismo kaže: »ne kvari ga, jer je blagoslov u njemu.« (Izaija 65,8)PBŽ 252.3

Isus je u Starom zavjetu opomenuo Izrael: »Vino je potsmevač i silovito piće nemirnik, i ko god za njim luta neće biti mudar.« (Priče 20,1) On nikada nije davao takvo piće. Sotona kuša ljude popuštanjem koje će zamračiti razum i otupjeti duhovne pojmove, dok nas Krist uči da podjarmimo nižu prirodu. On nikada ne postavlja pred ljude ono što predstavlja kušanje. Njegov život bio je primjer samodricanja. On je morao da slomi silu želje za jelom za vrijeme četrdesetodnevnog posta u pustinji, koji je podnio za nas - najače iskušenje koje ljudski rod može da podnese. Krist je dao uputstva da Ivan Krstitelj ne smije da pije ni vino ni žestoka pića. On je dao nalog o sličnom uzdržanju Manojevoj ženi. Krist nije protivrječio svom učenju. Ne prevrelo vino koje je obezbijedio za goste na svadbi bilo je zdrav,osvježavajući napitak. To vino je upotrebio i naš Spasitelj i Njegovi učenici za vrijeme prve Večere Gospodnje. Takvo vino uvijek treba upotrebljavati za Svetu večeru kao (334) simbol Spasiteljeve krvi. Služba Svete večere je određena da bude osvježenje za dušu koje će dati zdravlje. S njom ništa ne smije da bude povezano što bi moglo da služi zlu.PBŽ 252.4

U svjetlosti onoga što uči Sveto pismo, priroda i razum o upotrebi žestokog pića, kako kršćani onda mogu da se zaposle gajenjem hmelja za pravljenje piva ili da proizvode vino ili jabukovaču za tržište? Ako vole svog susjeda kao samog sebe, kako mogu da potpomažu stavljanje zamke na njegov put?PBŽ 253.1

Neumjerenost često počinje u domu. Upotrebom bogate, nezdrave hrane probavni organi slabe i stvara se želja za hranom koja još više nadražuje. Na taj način apetit se vaspitava da neprestano traži nešto jače. Želja za nadražujućim sredstvima postaje učestalija i sve je teže pružati joj otpor. Tijelo postaje, manje ili više, puno otrova i ukoliko više slabi,utoliko je veća želja za ovim nadražujućim sredstvima. Jedan korak u pogrešnom pravcu priprema put drugom koraku. Mnogi koji ne bi bili krivi za iznošenje raznih vina ili likera na sto, tovare svoj sto hranom koja izaziva takvu žeđ za žestokim pićem da je gotovo nemoguće oduprijeti se iskušenju. Rđave navike u jelu i piću razaraju zdravlje i pripremaju put pijanstvu.PBŽ 253.2

Kada bi omladina, koja oblikuje i gradi društvo, mogla da prihvati prava načela trezvenosti, onda bi bilo malo potrebe voditi krstaške ratove za trezvenost. Neka roditelji povedu krstaški rat protiv neumjerenosti na svom ognjištu,neka poučavaju svoju djecu da od najranijeg djetinjstva slijede načela i tada se mogu nadati uspjehu.PBŽ 253.3

Pomaganje djeci da stvore pravilne navike i čist ukus, predstavlja posao koji majke treba da obavljaju. Vaspitajte (335) želju za jelom, poučavajte djecu da seužasavaju nadražujućih sredstava. Vaspitavajte svoju djecu da steknu moralnu snagu da se odupru zlu koje ih okružuje. Učite ih da ne treba da se ugledaju na druge, da ne treba da podlegnu jakim uticajima, već da za dobro utiču na druge.PBŽ 253.4

Pobjeda nad neumjerenošću zahtijeva velike napore; međutim, postoji napor koji nije usmjeren pravom cilju. Zastupnici reforme umjerenosti treba da budu budni prema zlu koje nastaje upotrebom nezdrave hrane, začina, čaja i kafe. Svim poslenicima umjerenosti želimo Božji blagoslov. Međutim, pozivamo ih da mnogo dublje sagledaju uzrok zla protiv koga se bore i budu postojani u reformi.PBŽ 254.1

Ljudima treba stalno isticati da prava ravnoteža umnih i moralnih snaga u velikoj mjeri zavisi od dobrog stanja našeg tijela. Svi narkotici i neprirodna nadražujuća sredstva, koja slabe i ponižavaju tjelesnu prirodu, teže da umanje snagu uma i morala. Neumjerenost leži u temelju moralne izopačenosti svijeta. Popuštanjem izopačenom apetitu, čovjek gubi silu kojom može da se odupre iskušenju.PBŽ 254.2

Reformatori umjerenosti treba da vaspitaju narod u ovom pogledu. Naučite ljude da su zdravlje, karakter pa čaki život ugroženi upotrebom nadražujućih sredstava, koja podstiču iscrpljene snage na neprirodan, grčevit rad.PBŽ 254.3

U odnosu na čaj, kafu, duhan i alkoholna pića, jedini siguran put je ne dodirivati, ne okusiti, ne trgovati njima.Uticaj čaja, kafe i sličnih napitaka ide istim pravcem kao i uticaj alkoholnih pića i duhana. U nekim slučajevima naviku je isto tako teško savladati, kao što je pijanici teško da se odrekne žestokih pića. Oni koji pokušavaju da ostave ova nadražujuća sredstva, tokom izvjesnog vremena, osjećaće gubitak i patiće bez njih. Međutim, istrajnošću će savladati žudnju i prestaće da osjećaju nedostatak. Priroda će zahtijevati malo vremena da se oporavi od zlostavljanja koje je pretrpjela; dajte joj priliku i ona će se ponovo pribrati i plemenito dobro izvršiti svoj posao.PBŽ 254.4