Kristovo učenje

Krist je u Evanđelju iznio načela istine. Iz Njegove nauke možemo da pijemo sa čistog izvora koji teče od Božjeg prijestolja. Krist je mogao da da ljudima takvo znanje koje bi prevazišlo svako drugo ranije otkriće i bacilo u zasjenak svako drugo otkrivenje. On je mogao da otkrije tajnu za tajnom i mogao je da na ova divna otkrivenja usredsredi svaku djelotvornu, ozbiljnu misao naraštaja koji bi dolazili jedan za drugim, sve do kraja vremena. Međutim, On nije htio da oduzme nijedan trenutak od proučavanja nauke o spasenju. Svoje vrijeme, svoje sposobnosti i svoj život cijenio je i koristio samo kao sredstvo za postizanje spasenja ljudskih duša. On je došao da potraži i spase one koji su bili izgubljeni i nije želioo da napusti svoj cilj. On nije dopustio da Ga bilo šta odvrati.PBŽ 350.1

Krist je pružao samo korisno znanje. Njegovo poučavanje ljudi bilo je usmjereno potrebama iz njihovog stanja u praktičnom životu. Nije udovoljavao ljubopitljivosti koja je neke sa radoznalim pitanjima vodila k Njemu. Sva (449) takva ispitivanja iskoristio je kao priliku za svečane, ozbiljne pozive koji su imali životni značaj. Onima koji su bili željni da uberu plod s drveta saznanja, ponudio je plod od drveta života. Svaki put za njih je bio zatvoren, osim puta koji je vodio Bogu. Svaki izvor bio je zatvoren osim izvora vječnog života.PBŽ 351.1

Naš Spasitelj nikoga nije podsticao da uči u rabinskim školama Njegovog doba, zato što bi doživjeli osiromašenje uma neprekidnim ponavljanjem »on ikažu« ili »bilo je rečeno«. Da li onda treba da prihvatimo nepouzdane ljudske riječi kao uzvišenu mudrost, kada nam je pristupačna jedna uzvišenija, postojanija mudrost?PBŽ 351.2

Ono što sam vidjela o vječnim istinama i ono što sam vidjela o slabosti ljudskog roda, ostavilo je dubok utisak na moj um i nadahnulo moje životno djelo. Ja ne vidim ništa zbog čega bi čovjek mogao biti slavljen i hvaljen. Ja ne vidim razlog zbog koga bi trebalo imati toliko povjerenja u mišljenje mudrih ljudi ovoga svijeta, kao i u takozvane mudre ljude, i zašto bi ih trebalo uzdizati. Kako mogu oni, koji su lišeni božanskog prosvjetljenja, imati ispravno mišljenje o Božjim planovima i Njegovim putevima? Oni Ga se potpuno odriču ili odbacuju Njegovo postojanje ili svojim skučenim shvatanjima ograničavaju Njegovu silu.PBŽ 351.3

Odaberimo da nas poučava On, koji je stvorio Nebo i Zemlju, koji je zvijezdama postavio red na nebeskom svodu i koji je Suncu i Mjesecu odredio da obavljaju svoj posao.PBŽ 351.4

Omladina ima pravo da smatra da treba da postigne najviši razvoj svojih umnih snaga. Mi ne želimo da ograničimo obrazovanje kome Bog nije postavio nikakve granice. Međutim, naša dostignuća neće biti ni od kakve koristi ako nisu upotrebljena na slavu Boga i dobro čovječanstva.PBŽ 351.5

Nije dobro pretrpavati um proučavanjima koja zahtijevaju neprekidan marljiv (450) rad i koja nije moguće koristiti u praktičnom životu. Takvo obrazovanje biće gubitak za studenta. Jer, ovakve studije smanjuju njegovu želju i sklonost prema učenju koje bi ga osposobilo da bude koristan i omogućilo mu izvršenje njegovih obaveza. Praktično vaspitanje više vrijedi od mnogog čistog teoretisanja. Nije dovoljno samo posjedovati znanje. Mi moramo biti osposobljeni da pravilno upotrijebimo to znanje.PBŽ 352.1

Vrijeme, sredstva i učenje koje mnogi najčešće troše za beskorisno obrazovanje, trebalo bi posvetiti sticanju znanja koje će od njih načiniti praktične ljude i žene, osposobljene da nose životne odgovornosti. Takvo obrazovanje imaće najveće vrijednosti.PBŽ 352.2

Potrebno nam je znanje koje će jačati um i dušu, koje će od nas načiniti bolje ljude i žene. Vaspitanje srca ima mnogo veći značaj nego obično knjiško učenje. Dobro je, čak je i važno, da imamo znanje o svijetu u kome živimo; ali ako iz svog razmišljanja izostavimo vječnost, napravićemo propust od koga se nikada nećemo moći oporaviti.PBŽ 352.3

Student može da posveti sve svoje snage sticanju znanja, ali ako nema znanja o Bogu, ako ne sluša zakone koji upravljaju njegovim bićem, on će sam sebi nanijeti štetu. Rđavim navikama on će izgubiti moć samopoštovanja; izgubiće vlast nad samim sobom. On ne može pravilno da rasuđuje o predmetima koji se najviše tiču njega.On je nemaran i nerazuman u svom odnosu prema umu i tijelu. Svojom nemarnošću prema uzdizanju pravih načela on je izgubljen za ovaj kao i za budući svijet.PBŽ 352.4

Kada bi mladi shvatili svoje slabosti,oni bi u Bogu našli svoju snagu. Ako žele da ih On poučava, postaće mudri u Njegovoj mudrosti i njihov život biće blagoslov svijetu. Međutim, ako svoj um predaju samo svjetovnom i spekulativnom učenju, i tako se odvoje od Boga, izgubiće sve što bogati život.PBŽ 352.5