Pedeset I Četvrto Poglavlje—Poruka Trećeg Anđela

Kada je Hristos ušao u svetinju nad svetinjama nebeskog svetilišta da obavi završno delo pomirenja, svojim slugama je poverio da poslednju poruku milosti objave svetu. To je sadržaj opomene koju upućuje treći anđeo u Otkrivenju 14. Neposredno posle njenog objavljivanja, prorok vidi Sina čovečjega kako dolazi u slavi da požanje žetvu zemaljsku.IO 319.1

Kao što je prorečeno u Bibliji, Hristova služba u svetinji nad svetinjama započela je istekom proročkog razdoblja 1844. godine. Na to vreme se odnose reči pisca Otkrivenja: „I otvori se crkva Božja na Nebu i pokaza se u crkvi Njegovoj kovčeg zaveta Njegova.” (Otkrivenje 11,19) Kovčeg zaveta Božjega nalazi se u drugom odeljenju svetilišta. I kada je Hristos ušao u drugo odeljenje da služi u korist grešnika, otvorio se unutrašnji deo svetilišta i pokazao se kovčeg Božji. Onima koji su u veri pratili Spasitelja u Njegovom delu posredovanja, pokazalo se Božje veličanstvo i Njegova moć. I kada je sjaj Njegove slave ispunio svetilište, svetlost iz svetinje nad svetinjama izlila se na Njegov čekalački narod na Zemlji.IO 319.2

On su u veri sledili svoga velikog Poglavara svešteničkoga iz svetinje i svetinju nad svetinjama i videli ga kako se u ime svoje krvi moli pred Božjim kovčegom. U tom svetom kovčegu nalazi se Očev zakon, isti zakon koji je izgovorio sam Bog usred grmljavine gromova na Sinaju i napisao svojim prstom na kamenim tablicama. Nijedna jedina od tih zapovesti nije ukinuta; nijedna jota ili titla nije promenjena. Dok je Bog Mojsiju dao prepis svoga zakona, sačuvao je veliki original u nebeskom svetilištu. Istražujući njene svete propise, tražitelji istine su pronašli u samom središtu Dekaloga četvrtu zapovest, onakvu kakva je bila kada je prvi put proglašena: „Sećaj se dana odmora da ga posvećuješ. Šest dana treba da radiš, i da obaviš sve svoje delo, ali sedmi dan je dan odmora Gospoda Boga tvojega; tada nemoj obavljati nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, niti stranac koji se nalazi među vratima tvojim: jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a u sedmi dan je počinuo: zato je blagoslovio Gospod dan subotnji i posvetio ga.” (2. Mojsijeva 20,8-11)IO 319.3

Božji Duh je uticao na srca ovih istražitelja Njegove Reči. Osvedočio ih je da su u neznanju kršili četvrtu zapovest ne poštujući dan odmora svoga Stvoritelja. Počeli su da istražuju razloge za svetkovanje prvoga dana u sedmici umesto dana koji je Bog posvetio. U Bibliji nisu mogli da nađu nikakav dokaz da je četvrta zapovest ukinuta ili da je dan odmora promenjen; blagoslov koji je od samog početka pratio sedmi dan nikada nije bio uklonjen. Oni su zaista pošteno pretraživali Bibliju da upoznaju Božju volju i da je čine; i sada, kada su videli sebe kao prestupnike Božjeg zakona, žalost je ispunila njihovo srce. Odmah su potvrdili svoju odanost Bogu odlučivši da svetkuju Njegov dan odmora, subotu.IO 320.1

Mnogi i ozbiljni napori su bili učinjeni da se potkopa njiho va vera. Svako je mogao da vidi, ukoliko je zemaljsko svetilište samo slika nebeskog svetilišta, i zakon stavljen u kovčeg zaveta na Zemlji samo tačan prepis zakona u kovčegu na Nebu; da prihvatanje istine o nebeskom svetilištu obuhvata i prihvatanje zahteva Božjeg zakona i obavezu svetkovanja dana odmora iz četvrte zapovesti, odnosno subote.IO 320.2

Oni koji su prihvatili svetlost o Hristovoj posredničkoj službi i o trajnosti Božjeg zakona, ustanovili su da upravo te istine naglašava i poruka trećeg anđela. Anđeo je izjavljivao: „Ovo su oni koje drže zapovesti Božje i veru Isusovu!” (Otkrivenje 14,12) Ovoj izjavi je prethodila svečana i strašna opomena: „Ako se iko pokloni zveri i njezinoj slici i primi žig na čelo svoje ili na ruku svoju, on će piti od vina gneva Božjega, koje je nepomešano izliveno u čašu negodovanja Njegova.” (Otkrivenje 14,9.10) Da bi se razumela ova poruka bilo je neophodno protumačiti upotrebljene simbole. Šta je predsavljeno simbolom zveri, slike njezine i žiga njezina? I ponovo su se tražitelji istine morali vratiti proučavanju proročanstvava.IO 321.1