“ أريد، فاطهر!”

أجاب يسوع: أريد، فاطهر!” (متى 8 : 3) ووضع يده عليه وفي الحال حدث تغيير في ذلك الأبرص . فلقد عادت الصحة إلى جسمه وصارت أعصابه حساسة وقويت عضلاته . وتلك القشور الخشنة التي تتفرد بها أجسام البرص اختفت ، وحل مكانها لون وردي نضير جعل جسمه يبدو كجسم صبي صغير في ملء الصحة.ML 238.1

وقد أوصى يسوع ذلك الرجل ألا يذيع نبأ ذلك الشفاء ، بل أن يسرع ليقدم عن نفسه ذبيحة في الهيكل. وما كانت تلك الذبيحة تقبل إلا بعدما يفحصه الكهنة ويحكمون بأنه قد شفي تماما من المرض . ومع نفور الكهنة من القيام بتلك الخدمة فلم يكن يسعهم التهرب من فحص المريض ليحكموا له أو عليه .ML 238.2

ترينا أقوال الكتاب مقدار التشديد الذي اشترطه المخلص على ذلك الرجل بلزوم الصمت والعمل الناجز، إذ يقول البشير: “ فانتهره وأرسله للوقت، وقال له: انظر، لا تقل لأحد شيئاً، بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدّم عن تطهيرك ما أمر به موسى، شهادة لهم” (مرقس 1: 43، 44). لو عرف الكهنة الحقائق الخاصة بشفاء ذلك الأبرص لكانت كراهيتهم للمسيح قد أملت عليهم حكما كاذبا جائرا ، فرغب يسوع في أن يقدم الأبرص فسه في الهيكل قبلما يصل إلى مسامع الكهنة خبر تلك المعجزة ، إذ بهذه الكيفية يمكنهم أن يصدروا حكما عادلا ، فيتمكن ذلك الأبرص الذي شفي من أن يجتمع بعائلته وأصدقائه مرة أخرى.ML 238.3

كانت للمسيح أغراض أخرى يرمى إليها من تشديده على الرجل بأن يظل صامتا. فلقد عرف المخلص أن أعداءه كانوا دائبين أبدا على الحد من نشاطه وخدمته وإبعاد الناس عنه. كما عرف أنه إذا انتشر خبر شفاء ذلك الأبرص فإن كثيرين من المصابين بذلك المرض الوبيل كانوا يتجمهرون حول المسيح ، وحينئذ سيصيح صائح ويقول إن الشعب قد أصيبوا بعدوى البرص من جراء احتكاكهم بأولئك البرص . وكثيرون من البرص ما كانوا يستخدمون بركة الشفاء كبركة لذواتهم أو لغيرهم. ومتى اجتذب يسوع البرص حوله فإن ذلك يعطي أعداءه فرصة لاتهامه بأنه يتعدى نواهي الناموس الطقسي . وبهذا يتعطل عمل الكرازة بالإنجيل.ML 238.4