حق أو خداع

والآن قدم لهم اختبارا به يتميز المعلم الحقيقي من المعلم المخادع ، فقال: “من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه، وأما من يطلب مجد الذي أرسله فهو صادق وليس فيه ظلم” (يوحنا 7 : 18). إن من يطلب مجد نفسه يتكلم من نفسه فقط . إن روح طلب ما للذات تفضح نفسها . ولكن المسيح كان يطلب مجد الله . لقد تكلم بكلام الله . وكان هذا هو البرهان على أن له سلطانا لأن يكون معلما للحق.ML 430.1

قدم يسوع للمعلمين البرهان على ألوهيته بكونه أراهم أنه قد عرف ما في قلوبهم . فمنذ شفى المريض عند بركة بيت حسدا ظلوا يتآمرون على قتله ، وهكذا كانوا ينقضون الناموس الذي ادعوا أنهم حماته . قال لهم: “أليس موسى قد أعطاكم الناموس؟ وليس أحد منكم يعمل الناموس! لماذا تطلبون أن تقتلوني؟” (يوحنا 7 : 19).ML 430.2

وكنور سريع خاطف كشف هذا القول للمعلمين عن هوة الهلاك الرهيبة التي كانوا مزمعين أن يطرحوا أنفسهم فيها . ولمدى برهة امتلأت قلوبهم رعبا ، ورأوا أنهم في حالة حرب مع قوة الله غير المحدودة . ولكنهم رفضوا قبول الإنذار . فلكي يظلوا محتفظين بسلطانهم ونفوذهم على الشعب كان ينبغي أن يبقوا نواياهم الإجرامية طي الخفاء . ولكي يتملصوا من سؤال يسوع صاحوا قائلين: “بك شيطان. من يطلب أن يقتلك؟” (يوحنا 7 : 2). وهم هنا يلمحون إلى أن عجائب يسوع كان مدفوعا إليها بروح شرير.ML 430.3

لم يلتفت المسيح إلى هذا التلميح ، بل استمر يقول إن معجزة الشفاء التي كان قد أجراها في بيت حسدا كانت على وفاق مع شريعة السبت ، وقد بررها وزكاها التفسير الذي فسروا به الناموس . فقال لهم: “لهذا أعطاكم موسى الختان. ففي السبت تختنون الإنسان” (يوحنا 7 : 22). كان ينبغي أن يختن كل طفل في اليوم الثامن بموجب الناموس . فإذا وقع ذلك اليوم في يوم السبت فينبغي إجراء تلك الفريضة . فما ضر إذا أني “شفيت إنساناً كله في السبت” أليس عملا كهذا هو على وفاق مع روح الشريعة؟ ثم أنذرهم قائلا: “لا تحكموا حسب الظاهر بل احكموا حكماً عادلاً” (يوحنا 7 : 23 و 24).ML 430.4

وإذ أبكم الرؤساء صاح كثيرون من الشعب قائلين: “أليس هذا هو الذي يطلبون أن يقتلوه؟ وها هو يتكلم جهاراً ولا يقولون له شيئاً! ألعلّ الرؤساء عرفوا يقيناً أن هذا هو المسيح حقاً؟” (يوحنا 7 : 25 و 26).ML 430.5