Sakarjan näky Joosuasta ja enkelistä

Mutta Herra vahvisti kansaansa tässä ahdingossa »ja lausui hyviä, lohdullisia sanoja» (Sak. 1: 13). Esittämällä vaikuttavan kuvauksen saatanan ja Kristuksen toiminnasta hän osoitti heidän Välimiehensä kykenevän voittamaan hänen kansansa syyttäjän.AO3 321.4

Näkytilassa profeetta sai nähdä »ylimmäisen papin Joosuan» puettuna »saastaisiin vaatteisiin» (Sak. 3: 1, 3). Hän seisoi Herran enkelin edessä anomassa armoa ahdistetulle kansalleen. Hänen rukoillessaan Jumalaa täyttämään lupauksensa saatana ryhtyy julkeasti vastustamaan häntä. Hän osoittaa Israelin syntejä ja sanoo, ettei Jumala niiden takia voi ottaa heitä jälleen armoihinsa. Hän väittää heitä saaliikseen ja vaatii heitä jätettäviksi hänen käsiinsä.AO3 321.5

Ylimmäinen pappi ei voi puolustaa itseään eikä kansaansa saatanan syytöksiä vastaan. Hän ei väitä Israelia syyttömäksi. Kansan syntejä kuvaavissa saastaisissa vaatteissa, joita hän pitää yllään heidän edustajanaan, hän seisoo enkelin edessä. Hän tunnustaa heidän syntinsä mutta viittaa heidän katumukseensa ja nöyrtymiseensä ja luottaa syntejä anteeksiantavaan Lunastajaan. Uskossa hän vetoaa Jumalan lupauksiin.AO3 322.1

Silloin Enkeli, joka on itse Kristus, syntisten Vapahtaja, vaientaa kansansa syyttäjän lausumalla: »Herra nuhdelkoon sinua, saatana. Nuhdelkoon sinua Herra, joka on valinnut Jerusalemin. Eikö tämä ole kekäle, joka on tulesta temmattu?» (jae 2). Kauan oli Israel joutunut olemaan kärsimysten pätsissä. Syntiensä tähden heidät oli miltei kuluttanut se tuli, jonka saatana ja hänen apurinsa olivat sytyttäneet heidän tuhokseen, mutta Jumala oli nyt ojentanut kätensä vapauttamaan heidät siitä.AO3 322.2

Joosuan esirukoukset kuullaan, ja annetaan käsky: »Riisukaa pois saastaiset vaatteet hänen yltänsä»; ja Joosualle enkeli sanoo: »‘Katso, minä olen ottanut sinulta pois pahat tekosi, ja minä puetan sinut juhlavaatteisiin.’ — Niin he panivat puhtaan käärelakin hänen päähänsä ja pukivat hänet vaatteisiin» (jakeet 4, 5). Hänen omat syntinsä ja hänen kansansa synnit annettiin anteeksi. Israel puettiin »juhlavaatteisiin» - heidän hyväkseen luettuun Kristuksen vanhurskauteen. Joosuan päähän pantu käärelakki oli sellainen, jota papit käyttivät, ja siinä oli kirjoitus: »Herralle pyhitetty» (2 Moos. 28: 36) osoitukseksi siitä, että hänet oli entisistä rikkomuksistaan huolimatta nyt kelpuutettu palvelemaan Jumalan edessä hänen pyhäkössään.AO3 322.3

Sitten enkeli sanoi Joosualle: »Näin sanoo Herra Sebaot: Jos sinä vaellat minun teilläni ja hoidat minun säätämäni tehtävät, saat sinä myös tuomita minun huonettani ja vartioida minun esikartanoitani, ja minä annan sinulle pääsyn näiden joukkoon, jotka tässä seisovat» (Sak. 3: 7). Jos hän olisi kuuliainen, häntä kunnioitettaisiin temppelin ja kaikkien sen palvelusten tuomarina eli haltijana; hän saisi olla enkelten parissa jo tässä elämässä, ja lopulta hän pääsisi Jumalan valtaistuinta ympäröivien kirkastettujen joukkoon.AO3 322.4

»Kuule, Joosua, ylimmäinen pappi, sinä ja sinun ystäväsi, jotka edessäsi istuvat. Sillä ennusmerkin miehiä he ovat; sillä katso, minä annan tulla palvelijani, Vesan» (jae 8). Israelin toivo oli tässä Vesassa, Vapauttajassa. Uskon kautta tulevaan Vapahtajaan olivat Joosua ja hänen kansansa saaneet syntinsä anteeksi. Uskon kautta Kristukseen he olivat jälleen päässeet Jumalan suosioon. Hänen ansionsa perusteella ja jos he vaeltaisivat hänen teitään ja noudattaisivat hänen käskyjään, he olisivat »ennusmerkin miehiä», kunnioitettuja taivaan valittuina maan kansakuntien joukossa.AO3 322.5