Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents
Alfa Ja Omega, vol. 5 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Viinipuu ja oksat

    Jeesus oli opetuslapsineen matkalla Getsemaneen, Öljymäen juurelle. Se oli syrjäinen paikka, jonne hän oli usein vetäytynyt mietiskelemään ja rukoilemaan. Vapahtaja oli selittänyt opetuslapsilleen tehtäväänsä maailmassa ja sitä hengellistä suhdetta häneen, joka heidän oli säilytettävä. Nyt hän valaisee antamaansa opetusta. Kirkkaassa kuunvalossa hän huomaa rehevän viiniköynnöksen. Kiinnittäen opetuslastensa huomion siihen hän käyttää sitä vertauskuvana.AO5 227.3

    »Minä olen totinen viinipuu», hän sanoo. Sen sijaan, että Jeesus olisi valinnut siron palmun, jalon setrin tai vahvan tammen, hän valitsee viinipuun riippuvine köynnöksineen kuvaamaan itseään. Palmupuu, setri ja tammi pysyvät pystyssä yksin tarvitsematta tukea. Mutta viiniköynnös kietoutuu säleikköön ja kiipeää siten ylöspäin. Niin Kristuskin ihmisenä oli jumalallisesta voimasta riippuvainen. »En minä itsestäni voi mitään tehdä», hän lausui (Joh. 5:AO5 227.4

    30). »Minä olen totinen viinipuu.» Juutalaiset olivat aina pitäneet viinipuuta jaloimpana kasvina, kaiken voimakkaan, oivallisen ja hedelmällisen vertauskuvana. Israelia oli kuvattu viinipuuna, jonka Jumala oli istuttanut luvattuun maahan. Juutalaiset perustivat pelastustoivonsa siihen, että he kuuluivat Israeliin. Mutta Jeesus sanoo olevansa todellinen vii nipuu. Älkää luulko, että kuulumalla Israeliin voitte tulla osallisiksi Jumalan elämästä ja hänen lupauksensa perillisiksi. Hengellinen elämä voidaan saada vain minun kauttani.AO5 227.5

    »Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.» Taivaallinen Isämme oli Palestiinan kukkuloille istuttanut tämän kauniin viinipuun, ja hän oli itse viinitarhuri. Monet olivat viehättyneitä tämän viinipuun kauneuteen ja selittivät sen olevan kotoisin taivaasta. Mutta Israelin kansan johtajien mielestä se oli kuin juuri kuivasta maasta. He ottivat sen, taittoivat ja polkivat likaisten jalkojensa alle. He aikoivat tuhota sen ainiaaksi. Mutta taivaallinen viinitarhuri ei koskaan kadottanut sitä näkyvistään. Kun ihmiset luulivat tappaneensa sen, hän otti sen ja istutti muurin toiselle puolelle. Viinipuu ei enää ollut näkyvissä, se oli kätketty ihmisten raaoilta hyökkäyksiltä. Mutta sen oksat riippuivat yli muurin. Ne edustivat viinipuuta. Niiden välityksellä voitiin viinipuuhun vielä liittää versoja. Niistä on saatu hedelmää. Ne ovat tuottaneet satoa, jonka ohikulkijat ovat poimineet.AO5 228.1

    »Minä olen viinipuu, te olette oksat», Jeesus sanoi opetuslapsilleen. Vaikka hän oli lähtemäisillään heidän luotaan, heidän hengellinen suhteensa häneen ei saanut muuttua. Oksan liittyminen viinipuuhun, hän sanoi, kuvaa sitä suhdetta, joka teidän on säilytettävä minuun. Verso oksastetaan elävään viinipuuhun, ja kuitu kuidulta, säie säikeeltä se kasvaa yhdeksi viinipuun kanssa. Viinipuun elämä tulee myös oksan elämäksi. Samoin rikoksiin ja synteihin kuollut sielu saa elämää yhteydestään Kristuksen kanssa. Tämä yhteys muodostuu uskon kautta häneen henkilökohtaisena Vapahtajana. Syntinen liittää heikkoutensa Kristuksen väkevyyteen, vajavaisuutensa Kristuksen täyteyteen ja puutteensa Kristuksen äärettömään voimaan. Silloin hänellä on Kristuksen mieli. Kristuksen inhimillisyys on koskettanut meidän inhimillisyyttämme, ja meidän inhimillisyytemme on koskettanut jumaluutta. Näin ihminen tulee jumalallisesta luonnosta osalliseksi Pyhän Hengen välityksellä. Hänet on otettu vastaan siinä rakastetussa.AO5 228.2

    Kun tällainen yhteys Kristuksen kanssa kerran on syntynyt, sitä on myös pidettävä yllä. Kristus sanoi: »Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.» Tämä ei ole mikään tilapäinen yhteys, joka välillä katkeaa. Oksasta tulee elävän viinipuun osa. Elämän, voiman ja hedelmällisyyden siirtyminen juuresta oksiin tapahtuu esteettömästi ja keskeytymättä. Oksa ei voi elää erillään viinipuusta. Samoin ette tekään, Jeesus sanoi, voi elää erillänne minusta. Minulta saamanne elämän voitte säilyttää vain jatkuvan yhteyden kautta. Ilman minua ette voi voittaa ainoatakaan syntiä tai vastustaa ainoatakaan kiusausta.AO5 228.3

    »Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä.» Pysyminen Kristuksessa merkitsee hänen Henkensä alituista vastaanottamista, elämää, joka ehdoitta on annettu hänen palvelukseensa. Ihmisen ja Jumalan välistä yhteyttä ei mikään saa koskaan katkaista. Kuten oksa jatkuvasti imee voimaa elävästä viinipuusta, niin meidänkin on pysyttävä Kristuksessa ja saatava häneltä uskon kautta hänen oman luonteensa voimaa ja täyteyttä.AO5 228.4

    Juuri lähettää ravintoa haaroja pitkin oksien kärkiin saakka. Samoin Kristuksesta lähtee hengellisen voiman virta jokaiseen uskovaan. Niin kauan kuin sielu on liittyneenä Kristukseen, ei ole vaaraa, että se kuihtuu tai lakastuu.AO5 229.1

    Viinipuun elämä ilmenee tuoksuvina hedelminä sen oksilla. Jeesus sanoi: »Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää, sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.» Kun elämme uskossa Jumalan Poikaan, elämässämme näkyvät Hengen hedelmät, eikä yhtäkään niistä puutu.AO5 229.2

    »Minun Isäni on viinitarhuri. Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois.» Oksa saattaa ulkonaisesti olla liittyneenä viinipuuhun, mutta sillä ei ole elävää yhteyttä siihen. Siinä ei silloin tapahdu kasvua eikä se tuota hedelmää. Samoin ihmisellä saattaa olla näennäinen yhteys Kristukseen, mutta todellinen yhteys häneen uskon kautta puuttuu. Uskonnon tunnustaminen saattaa ihmiset seurakunnan yhteyteen, mutta luonne ja käytös osoittavat, ovatko he yhteydessä Kristuksen kanssa. Elleivät he tuota hedelmää, he ovat kuivia oksia. Heidän erilläänolonsa Kristuksesta aiheuttaa täydellisen perikadon, jota kuvataan kuolleella oksalla. »Jos joku ei pysy minussa», Kristus sanoi, »niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.»AO5 229.3

    »Ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.» Niistä kahdestatoista valitusta opetuslapsesta, jotka olivat seuranneet Jeesusta, yksi oli kuivettuneena oksana joutumaisillaan karsituksi pois, ja muut joutuisivat katkerien koettelemusten leikkausveitsellä käsiteltäviksi. Vakavasti mutta hellästi Jeesus selitti viinitarhurin tarkoitusta. Kärsiminen tuottaa tuskaa, mutta veitsi on Isän kädessä. Hän ei käytä kättään huolimattomasti eikä toimi välinpitämättömästi. On oksia, jotka luikertelevat maata pitkin, ne on irrotettava maallisista tuista, joihin niiden kärhet tarttuvat. Ne on ohjattava ylöspäin, löytämään tukensa Jumalassa. Liiat lehdet, jotka riistävät elinvoimaa hedelmiltä, on karsittava pois. Villiversot on karsittava, jotta tulisi tilaa Vanhurskauden auringon parantaville säteille. Viinitarhuri karsii pois vahingolliset vesat, jotta hedelmiä tulisi runsaammin.AO5 229.4

    »Siinä minun Isäni kirkastetaan», Jeesus sanoi, »että te kannatte paljon hedelmää.» Jumala haluaa sinun välitykselläsi ilmaista oman luonteensa pyhyyttä, hyvyyttä ja hellyyttä. Kuitenkaan Vapahtaja ei käske opetuslapsiaan näkemään vaivaa, jotta he kantaisivat hedelmää. Hän käskee heitä pysymään hänessä. »Jos te pysytte minussa», hän sanoo, »ja mi nun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen.» Sanansa kautta Kristus pysyy seuraajissaan. Tämä on sama elävä yhteys, jota hänen lihansa syöminen ja verensä juominen kuvaavat. Kristuksen sanat ovat henkeä ja elämää. Ottamalla ne vastaan otat vastaan viinipuun elämän. Sinä elät »jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee» (Matt. 4: 4). Kristuksen elämä tuottaa sinussa samoja hedelmiä kuin hänessäkin. Eläen Kristuksessa, pysyen Kristuksessa, Kristuksen tukemana, häneltä ravintoa saaden sinä kannat hedelmää Kristuksen tavoin.AO5 229.5

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents